傳統文化作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
新春佳節，看春晚是中國傳統。而這一次我們家要看的卻是我們孩子表演的春節聯(lián)歡晚會(huì )。
還有三天就要過(guò)年了，我又緊張又開(kāi)心。緊張是因為過(guò)年就要表演了，開(kāi)心是因為過(guò)年大人就會(huì )給小孩發(fā)紅包。這段時(shí)間我，姐姐，表姐，弟弟，還有表弟，正在抓緊時(shí)間好好的進(jìn)行排練……
今天就是大年三十啦！下午我和兩位姐姐在練唱＜財神來(lái)到我家門(mén)＞這首歌。而弟弟和表弟在練唱＜兩只老虎＞這首兒歌。我是最忙的'，因為我又要練唱，又要練魔術(shù)，還要當主持。當然我兩位姐姐也是主持的。
晚上7點(diǎn)57分我的心口就像有只小鹿在亂闖，因為8點(diǎn)鐘我們就要正式表演了�！�8點(diǎn)啦！”表姐在我耳邊大聲說(shuō)到，我生氣了對表姐說(shuō)：“知道啦！”我上臺說(shuō)：“春節聯(lián)歡晚會(huì )正式開(kāi)始�！眲傉f(shuō)完，外面轟的一聲，接下來(lái)連續幾聲響，原來(lái)是姐姐在外面放炮竹呀，我又說(shuō)到：“接下來(lái)有請小嬌，欣欣和我表演＜財神來(lái)到我家門(mén)＞”唱完了歌，姐姐上臺說(shuō)：“接下來(lái)有請李思月為我們帶來(lái)精彩的魔術(shù)表演�！蹦g(shù)表演結束了，我博得了觀(guān)眾＿家長(cháng)們熱烈的掌聲。最后弟弟們表演的＜兩只老虎＞也博得了大家的鼓掌聲和贊嘆聲。
我們的表演就這樣結束了，這是我們過(guò)得最快樂(lè )的一個(gè)春節，這也是我們第一次的表演，我們大家都很開(kāi)心。
在這兒我祝所有的小朋友們新春愉快！學(xué)習更上一層樓！
傳統文化作文 篇2
不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了5月的第二個(gè)星期天，這屬于母親的一天，這每個(gè)孩子學(xué)會(huì )感恩的一天。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@首《游子吟》真切地表現出了人間最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。
在我們成長(cháng)的過(guò)程中，母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起，母親就在陪伴在我們身邊，把我們養育成人，教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切，都是無(wú)私的。
有這樣一則小故事：兩個(gè)一模一樣的.女人，在爭奪一個(gè)孩子，上帝說(shuō)：“你們搶吧，誰(shuí)搶到是誰(shuí)的�！弊詈�，上帝看著(zhù)兩手空空的那個(gè)女人說(shuō)：“我知道，孩子是你的，你是怕他疼，所以你沒(méi)有拉他�！蹦赣H對孩子的愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，如此偉大。有些時(shí)候，母親的絮絮叨叨也許會(huì )使我們厭煩，但是這正是母愛(ài)的一種表現。作為孩子，我們是母親的唯一。我們在一天天長(cháng)大，母親在一天天老去，我們的回報，與母親的付出相比，可以說(shuō)是微不足道。
還有一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事： 在探監的日子，一位來(lái)自貧困山區的老母親給兒子掏出用白布包著(zhù)的葵花子�？ㄗ右呀�(jīng)炒熟，老母親全嗑好了。服刑的兒子接過(guò)這堆白花花的葵花子，手開(kāi)始顫抖。母親亦無(wú)言語(yǔ)，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣(mài)掉了雞蛋和小豬崽，還要節省許多開(kāi)支才湊足路費。來(lái)前，她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起，看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多，自己卻沒(méi)舍得吃一粒。服刑的兒子垂著(zhù)頭，作為身強力壯的小伙子，正是奉養母親的時(shí)候，他卻不能。在所有探監人當中，他的母親是最襤褸的。母親的瓜子，包含千言萬(wàn)語(yǔ)，兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。
母愛(ài)，感化一切，無(wú)私且永不停息。在今天，對母親的千言萬(wàn)語(yǔ)都化為一句祝福：母親，您辛苦了！祝您節日快樂(lè )！
傳統文化作文 篇3
曾幾何時(shí)，“山寨”開(kāi)始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節禮物······國人聽(tīng)不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù)，如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子，那就應該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區別于其他民族的'身份標志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì )時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，規范著(zhù)我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà)：“滅人之國，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統文化。其實(shí)，傳統文化無(wú)處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題，它就會(huì )悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心，任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà)，恐怕這就是我們國家走向沒(méi)落的第一步，拯救傳統的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀(guān)失望，更不應失去信心。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱(chēng)號已不再屬于21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì )因為些許風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹(shù)，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長(cháng)，但依然生機勃勃，依然蘊涵著(zhù)巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(cháng)技以制夷”。
如今，我們在大量吸收外來(lái)先進(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現在開(kāi)始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經(jīng)典。
傳統文化作文 篇4
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類(lèi)有很多，有的拿著(zhù)書(shū)，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等。
剪紙不是用機器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的.，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開(kāi)始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫(huà)了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著(zhù)再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜愛(ài)剪紙。
傳統文化作文 篇5
中國的傳統文化博大精深，幾千年文化的精髓體現在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。當我看到那栩栩如生的剪紙作品時(shí)，我不禁感嘆，中國的.傳統文化真的不是一朝一夕就能形成的。
“今天，我們要完成一幅剪紙作品�！崩蠋熣f(shuō)道，我頓時(shí)一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節課里完成，豈不是比登天還難？
可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來(lái)完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對稱(chēng)的，只需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個(gè)圖案便能整整齊齊地展現在我們眼前。
“光說(shuō)不練假把式�！蔽也荒芗埳险劚�。我急不可耐地開(kāi)始“行動(dòng)”了。我先在紙上勾勒出半個(gè)蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”�？墒沁@只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)活力。
我決定在它的翅膀上加以點(diǎn)綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時(shí)候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點(diǎn)膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見(jiàn)。我更仔細地為蝴蝶“化妝”。
很快“裝扮一新”充滿(mǎn)活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”�？�！美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點(diǎn)，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。
通過(guò)這次的剪紙，我體會(huì )到了中國傳統文化的魅力，剪紙這門(mén)技藝一直在流傳著(zhù)，我希望更多的人可以體會(huì )到剪紙這門(mén)藝術(shù)的魅力，體會(huì )到剪紙中國傳統文化的博大精深！
傳統文化作文 篇6
端午節歷史悠久，是我國的一個(gè)重要節日。與此同時(shí)，它也帶來(lái)了許多有趣的傳統文化。今天，我就在溫州市博物館里與傳統文化來(lái)了個(gè)“零距離接觸”。
剛進(jìn)博物館，我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服，這使我的`腦海里冒出了兩個(gè)問(wèn)題：他們穿的是哪個(gè)朝代的衣服？為什么要穿這些衣服？于是，我學(xué)著(zhù)記者的樣子去采訪(fǎng)他們。那些人告訴我，他們是為了發(fā)揚漢代的傳統文化，所以穿上漢代的衣服，讓我們通過(guò)這些服飾，從而感受漢代的文化。在這大廳里，一些志愿者在來(lái)往的游客的額頭上點(diǎn)雄黃酒。我問(wèn)他們，為什么要在端午節時(shí)點(diǎn)雄黃酒呢？這些志愿者告訴我，因為古語(yǔ)曾言：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！倍缃裎覀儾荒芎刃埸S酒，便只用點(diǎn)雄黃酒來(lái)代替，好圖個(gè)吉利。此外，我還用蘭湯擦手，讓自己能身體健康；我用針刺五毒，為將來(lái)祈福。
我又來(lái)到二樓，一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來(lái)。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里，我體驗了中華民俗的樂(lè )趣，在這里，我感到自己離傳統文化更近了一步。
傳統文化作文 篇7
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節課，姜老師給我們講述了中華傳統文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長(cháng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習中華傳統文化？”。我們一致認為學(xué)習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著(zhù)孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划斅?tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當聽(tīng)到兩位父母在災難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的`淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴(lài)，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話(huà)呢？
為什么學(xué)習傳統文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統更加發(fā)揚光大！
傳統文化作文 篇8
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,花草樹(shù)木,這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣.每逢過(guò)年,過(guò)節或喜事臨門(mén),人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門(mén)上，窗戶(hù)上來(lái)表示慶賀．瞧，這幅剪紙作品多有趣呀．一只小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃．它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現呢．等它把燈油裝到葫蘆里的時(shí)候，葫蘆卻有個(gè)窟窿．燈油一滴一滴地流到地上去了．小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的`樣子讓人忍俊不禁．剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣．連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊．十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多麼精彩．
太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶．
傳統文化作文 篇9
心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語(yǔ)。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態(tài)；反之，則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣，教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優(yōu)秀傳統文化滋養。
一、回到教育的“道”
厭倦工作累，抱怨工資低，推托教研課，反感提創(chuàng )新，個(gè)人學(xué)習荒蕪怠惰，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)停滯緩慢，無(wú)視人的成長(cháng)規律，不關(guān)注學(xué)生感受，總之是提不起精神來(lái)�！笆码m小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！苯處煈撟袷氐摹暗馈痹诮處熑后w中已經(jīng)虧損久矣！當然，這也是現代社會(huì )職場(chǎng)中人們的通病。
人，到底要怎樣才能快樂(lè )呢？《高效能人士的七個(gè)習慣》《把信送給加西亞》《你為誰(shuí)而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見(jiàn)未知的自己》等書(shū)籍，都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。
近兩年來(lái)，我開(kāi)始學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，所學(xué)雖然極其有限，但是邊學(xué)邊運用，指導生活和工作，感覺(jué)卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個(gè)人形象變得莊嚴；它能提升個(gè)人氣質(zhì)，使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進(jìn)取。
大道至簡(jiǎn)，在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會(huì )里，中華優(yōu)秀傳統文化提醒人存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人，感受人生幸福的`真諦，從而享受生命的快樂(lè )。有人說(shuō)，21世紀是中國的世紀，回歸中華優(yōu)秀傳統文化是社會(huì )科技文明高速發(fā)展的必然。
二、校長(cháng)要帶頭親近圣賢
在大環(huán)境一定的情況下，學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長(cháng)。親近古圣先賢，能夠讓校長(cháng)更有智慧。所以，校長(cháng)要帶頭接受傳統文化的洗禮。
校長(cháng)要勇于自我超越。子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓�！薄靶藜阂园舶傩�，堯舜其猶病諸�！薄墩撜Z(yǔ)》中的這段對話(huà)揭示了管理者修己而后安團隊的規律�！读朔菜挠枴芬矊�(xiě)道：“思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話(huà)語(yǔ)，激勵著(zhù)有志于教育事業(yè)的校長(cháng)勇于自我超越。
校長(cháng)要不斷提醒自己以德治校�！墩撜Z(yǔ)》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄兜茏右帯氛f(shuō)道：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！薄安糯笳�，望自大，人所服，非言大�！薄靶懈哒�，名自高，人所重，非貌高�！毙ｉL(cháng)時(shí)時(shí)誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長(cháng)的領(lǐng)導下，教師的心態(tài)才會(huì )端正。
校長(cháng)要不斷端正管理的動(dòng)機。激勵教師的目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長(cháng)省事，還是長(cháng)遠育人與學(xué)校發(fā)展？學(xué)習傳統文化，去除名利心，發(fā)乎赤誠，才會(huì )真正把教師幸福放在第一位，“誠于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。
校長(cháng)要不斷提高管理藝術(shù)�！靶杏胁坏�，反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行為和思想，校長(cháng)便以負責任決不推諉的態(tài)度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問(wèn)題的能力�！耙约s失之者，鮮矣�！毙⌒闹斏鞯啬媚蠛谩耙匀藶楸尽迸c“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態(tài)、穩妥的方式贏(yíng)得教師的尊重，一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。
校長(cháng)要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì )遇到許多挫折。校長(cháng)要牢記“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能懷著(zhù)一顆愛(ài)心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進(jìn)不良現狀的方法，相信并期待成長(cháng)，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！毙ｉL(cháng)的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽(yáng)光的教師團隊。
三、文化需要長(cháng)時(shí)“熏修”
用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在于“頂層設計，長(cháng)時(shí)熏修，一門(mén)深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動(dòng)，在學(xué)校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不系統。
一是校本課程植入�！兜茏右帯肥侨寮宜枷氲母�，是為人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規范。從20xx年開(kāi)始，我校先在三年級開(kāi)設校本課程《弟子規》，目標簡(jiǎn)單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習，然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期，我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養正，少年養性”、致力于良好德行培養和中華傳統文化經(jīng)典誦讀研究的“國學(xué)班”，并開(kāi)始在全校開(kāi)展誦讀《弟子規》《三字經(jīng)》的活動(dòng)。
二是頂層設計�！坝局L(cháng)者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行�！�20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學(xué)理念，概括為“德行文化、習慣教育”，把長(cháng)養德行放在最重要的位置！我們的辦學(xué)目標是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現辦學(xué)目標、形成辦學(xué)特色的重要途徑，讓傳統文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦，而是學(xué)用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價(jià)，長(cháng)時(shí)熏修，一門(mén)深入，師生都能從中學(xué)習到做人做事的道理。
三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學(xué)習班，為期15天，兩位老師收獲特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學(xué)生良好習慣，產(chǎn)生了前所未有的影響；開(kāi)學(xué)期間，我們組織教師聽(tīng)中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀(guān)摩傳統文化師資班的培訓等。為了調動(dòng)教師學(xué)習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會(huì )上開(kāi)展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作為師德教育的素材，在教師例會(huì )上學(xué)習。
生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學(xué)習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長(cháng)期“熏修”，才能真正滋養心靈。
傳統文化作文 篇10
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠。它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等，內容大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的傳統文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的.瑰寶，并籠罩著(zhù)中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫(huà)等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面，都盛開(kāi)中華民族的文明之花，點(diǎn)綴我們的生活。
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