西游記作文

西游記作文

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的西游記作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

西游記作文 篇1

　　最近幾天，電影院里《小時(shí)代4》和《梔子花開(kāi)》當道，但是電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映三天破億，這是一個(gè)奇跡。從口碑角度說(shuō)，它可以說(shuō)是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見(jiàn)的合格國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。這是一部沒(méi)有明星沒(méi)有宣傳、只有實(shí)在品質(zhì)的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。

　　《西游記之大圣歸來(lái)》：當代國漫分水嶺之作

　　點(diǎn)映看了這部號稱(chēng)國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影業(yè)界良心的3D動(dòng)畫(huà)片《西游記之大圣歸來(lái)》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱(chēng)作當代國漫分水嶺的影片。

　　1961年，《大鬧天宮》上集在國內上映，這部真正扎根、飽浸于中國傳統文化的，擁有中國民族裝飾特色風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)所帶來(lái)的，不僅是視聽(tīng)上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節奏念白、京劇般細致入微的一唱一打，堪稱(chēng)是藝術(shù)與娛樂(lè )的完美結合，同時(shí)更代表了中國動(dòng)畫(huà)在當時(shí)，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的王座。

　　可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動(dòng)畫(huà)是衰退了，而不是一直這么差，在半個(gè)多世紀前，我們曾經(jīng)輝煌。而當代中國動(dòng)畫(huà)，給人感覺(jué)則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至會(huì )出現不少毀三觀(guān)博眼球的投機行為。中國當代動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，的確需要一部金石之作來(lái)一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來(lái)》也的確是做到了。

　　一方面，《大圣歸來(lái)》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時(shí)刻，我們可以聽(tīng)見(jiàn)其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂(lè )，在劇情轉折的同時(shí)會(huì )常常以傳統配樂(lè )來(lái)強化。在人物造型及場(chǎng)景設計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎上也能打破常規，保留這部動(dòng)畫(huà)片民族風(fēng)格，更大化面向全年齡觀(guān)眾群，也進(jìn)行了走向國際動(dòng)畫(huà)大片的嘗試，已屬不易。

　　在我看來(lái)，《大圣歸來(lái)》的3D景深效果、畫(huà)面構圖、色彩調配、場(chǎng)景設計等技術(shù)方面已經(jīng)達到了和好萊塢動(dòng)畫(huà)電影一樣強大的地步，是當代國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的新典范。只要進(jìn)入電影院，當燈光暗下正片開(kāi)始的`那一刻，你就會(huì )發(fā)現，這是一部和別的當代國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當代國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。它的大氣磅礴的畫(huà)面氣氛和畫(huà)風(fēng)氣場(chǎng)，都不是其他同時(shí)期的國漫可以與之并論的�！洞笫�歸來(lái)》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統一和缺乏原創(chuàng )力，而這對全片的影響并不太大。

　　另一方面，《大圣歸來(lái)》的故事情節也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長(cháng)不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實(shí)際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問(wèn)題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結尾太倉促，轉折不夠豐滿(mǎn)，人物行為時(shí)而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會(huì )出現生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng )新性和對細節的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》的劇本依然已經(jīng)算是當代國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的翹楚之作了。

　　《大圣歸來(lái)》的故事開(kāi)始于山妖肆虐的長(cháng)安城。在動(dòng)亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養成長(cháng)，他對齊天大圣傳說(shuō)有著(zhù)執著(zhù)的迷戀。與此同時(shí)，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來(lái)臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時(shí)其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過(guò)是一只會(huì )拳腳功夫的猴子。

　　見(jiàn)到傳說(shuō)中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒(méi)有了超能力，卻依然能威風(fēng)凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。

　　《大圣歸來(lái)》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著(zhù)本來(lái)空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來(lái)說(shuō)和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。

　　我很喜歡《大圣歸來(lái)》里，反復強調齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個(gè)概念，它們象征了每個(gè)人的童年的簡(jiǎn)單信仰，也象征了隨著(zhù)時(shí)光的老去，中國傳統經(jīng)典的不死。我們每個(gè)人都是看著(zhù)、聽(tīng)著(zhù)孫悟空的故事長(cháng)大的，每一代中國人都有屬于自己的孫悟空，盡管對他已經(jīng)無(wú)比熟悉，但依然會(huì )滿(mǎn)懷情感。

　　聽(tīng)說(shuō)《大圣歸來(lái)》會(huì )拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時(shí)，擁有更加圓潤的故事和更為飽滿(mǎn)的人物。也看到片尾說(shuō)這部動(dòng)畫(huà)做了八年，前五年自費，后來(lái)靠眾籌才做完，不由地有兩點(diǎn)感慨：一是做良心動(dòng)畫(huà)的不易，二是這么多年來(lái)中國動(dòng)畫(huà)技術(shù)的成熟。

西游記作文 篇2

　　《西游記》是經(jīng)典的古代小說(shuō)，里面的神仙、妖怪、佛祖等人物都被吳承恩刻畫(huà)得栩栩如生。下面我們來(lái)看看作者對于《西游記》這部小說(shuō)的感觸與認知。

　　《西游記》是一部家喻戶(hù)曉的小說(shuō)，其中，孫悟空是最受人們喜歡的角色，他會(huì )七十二變，又可以駕著(zhù)筋斗云滿(mǎn)天遨游，他一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，又可以任意掌控如意金箍棒，還能用猴毛變出想變的東西。

　　有這樣的本領(lǐng)，誰(shuí)不羨慕，誰(shuí)不喜歡?

　　可是，去西方取經(jīng)的有四個(gè)人，另外三個(gè)呢?我們先講講老豬吧!

　　老豬呢，就是豬八戒，他這個(gè)角色的存在，可能就是襯托出孫悟空的厲害和法力高強吧!在我們眼中，豬八戒是一個(gè)好吃懶做、不愛(ài)走動(dòng)、貪婪好色的“負面”角色。

　　但在三個(gè)徒弟中，最為忠誠的，那么沙僧就是第一名了。

　　《西游記》里面還有很多人物——有神，有妖，有精，有佛……他們都被吳承恩刻畫(huà)得栩栩如生，一時(shí)變得神通廣大，一時(shí)又變得懦弱無(wú)能。

　　《西游記》因為它的知名度，所以拍出了電視連續劇、電影、動(dòng)畫(huà)片，就連音樂(lè )，蜻蜓FM軟件上，都有它的身影，他們對它進(jìn)行了講解，進(jìn)行了評論，我也學(xué)到了不少知識，就比如古人把生日叫做“母難日”，都是通過(guò)讀小說(shuō)得知的。

　　但是，《西游記》中的'一點(diǎn)，我是現在才知道——原來(lái)，作者吳承恩是以這部小說(shuō)來(lái)責備皇帝、朝廷的昏庸、腐敗。其中，那些妖精，指的就是腐敗的朝廷官員。他們在“路上”作亂、作惡，并阻止好人們去幫助那些受苦受難的人們。

　　那么佛呢?可能即是其中那些幫助人卻不求回報的人吧。

　　孫悟空、沙僧、豬八戒則是那些保護好人取得“善果”的終極人物吧!

　　別小看一部小說(shuō)，或是漫畫(huà)，它們不僅有故事，有思想，更是有生命的!

西游記作文 篇3

　　話(huà)說(shuō)唐僧師徒四人，歷經(jīng)千難險阻，取回真經(jīng)，回到大唐后，皇上舉辦了一場(chǎng)盛大的宴會(huì )招待他們，歌舞升平，觥籌交錯，好不熱鬧，但是，麻煩才剛剛開(kāi)始。

　　皇上：“你們師徒四人辛苦了！不過(guò)，我有一事不明，你們覺(jué)得誰(shuí)的功勞最大呢？”

　　孫悟空：“這還用說(shuō)么？俺老孫護送師父取經(jīng)，路上事無(wú)巨細都要俺擔待著(zhù)，沒(méi)有俺，他們怎么能順利取得真經(jīng)？”

　　豬八戒可不服氣了，急忙說(shuō)：“猴哥，這功勞可不是你一個(gè)人的，路上沒(méi)有俺老豬給你們化齋，你們能解決安保問(wèn)題么？俺的功勞可是不小哩！”

　　孫悟空跳過(guò)去，一把抓住豬八戒的.似扇子一般的大耳朵，說(shuō)到：“呆子！你說(shuō)你就知道吃，這一路可不知道惹了多少禍事？來(lái)來(lái)來(lái)！你讓沙師弟評評理，看誰(shuí)的功勞大？”

　　沙僧一聲不響的，脫掉了外套，露出肩膀上的兩條被常年累出繭子的肩膀，又一聲不響的坐了回去，意思不言而喻......

　　這時(shí)候，唐僧發(fā)話(huà)了，“徒兒們，都別吵！路上沒(méi)有為師給你們開(kāi)化，苦口婆心的教導你們，你們怎能取得真經(jīng)呢？”

　　他們三人都不說(shuō)話(huà)了，但是臉上都露出不服氣的表情，誰(shuí)讓他是師父呢？

　　“哈哈哈，沒(méi)想到?jīng)]想到！你們斬妖除魔一條心，怎么到了論功德這里都變得這么不和氣呢？”

　　眾人看去，那哪還是大唐皇帝！不正是佛祖么？

　　師徒四人都明白了過(guò)來(lái)，原來(lái)這是佛祖給他們的考驗啊。

　　師徒四人都羞愧難當。

　　從此以后，他們的心都在一條線(xiàn)上，不再爭論什么。他們師徒用心開(kāi)導眾人，將取得的真經(jīng)里的東西都傳授給人們，教導人們慈悲為懷，與朋友，家人，長(cháng)輩，乃至大自然的一花一草，和平共處。

西游記作文 篇4

　　師徒四人終于打敗了樹(shù)精�？墒秦澇缘呢i八戒一邊走一邊看著(zhù)路邊的西瓜之流口水。豬八戒就撒謊說(shuō)："師父，我要尿了，我得去上個(gè)廁所��！ ”唐僧看見(jiàn)豬八戒這樣也就允許了�？墒秦i八戒來(lái)到那一片瓜地，就開(kāi)始偷了一個(gè)躲到樹(shù)下吃了起來(lái)。還剩下一些，就一邊跑到師父那兒又一邊吃。豬八戒邊吃邊扔吃剩的瓜皮�？墒且徊恍⌒木筒鹊搅宋鞴掀�，一下子摔了個(gè)四腳朝天。

　　過(guò)后，一直順著(zhù)斜坡摔到了河邊�？墒�，當他再次抬頭一看，把八戒嚇的半死。原來(lái)水中竟然有一只怪物，連忙撒腿就朝師父那兒走去。師父就問(wèn)："你去哪里我都等來(lái)好久了。 ”"我。。我去廁所。。��！ ”豬八戒慢吞吞地說(shuō)。"分明是騙人，你看看嘴角都還有西瓜籽。 ”孫悟空狡辯著(zhù)。豬八戒摸了摸嘴角，可真有一個(gè)西瓜籽在嘴邊��！豬八戒連忙拉著(zhù)孫悟空到樹(shù)陰下說(shuō)："我剛才在河邊看見(jiàn)了一個(gè)大怪物，好大��！把我嚇的都尿褲子了�！�"呵呵！你說(shuō)漏嘴了吧！你都去拉尿了，怎么還會(huì )有尿嚇出來(lái)呢！”豬八戒急忙按住自己的.嘴巴，對孫悟空說(shuō)："對，你對！可是。。。那龐大的怪物到底是什么啊”"走，去看看！”孫悟空說(shuō)。

西游記作文 篇5

　　悟空時(shí)時(shí)被唐僧捏住痛處也想擺脫，素有好狠斗勇著(zhù)稱(chēng)的齊天大圣那堪如此讓人揪著(zhù)小辮要挾。幾番掙扎出手無(wú)果而終，無(wú)奈撂挑回花果山做他美猴王。猴子一走誰(shuí)保唐僧！豬八戒肯定不行不靠譜。沒(méi)悟空在身邊唐僧心里也沒(méi)譜，要是這時(shí)候出現點(diǎn)狀況后果不堪想想。不由的唉聲嘆氣念叨起悟空好，悟空哪管這些還是小命比前途重要。唐僧心知肚明要挾猴子就范不是長(cháng)久之計，八戒從中說(shuō)合悟空勉強應允回到唐僧身邊繼續保護。自此兩人達成妥協(xié)舊事不提，猴子驢脾氣常犯唐僧又怎么會(huì )放棄救命稻草，每每氣的猴子抓耳撈腮捶胸頓足。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，端人碗受人管，人在矮檐下不得不低頭。憧憬很豐滿(mǎn)現實(shí)很骨感，且行且珍惜。

　　來(lái)了說(shuō)點(diǎn)什么吧，還是不說(shuō)了。猴子大風(fēng)大浪闖蕩過(guò)，在佛祖面前不值一提。還是不說(shuō)的好，免得擾佛祖雅興。這猴孫跟老子玩起江湖把戲，你當雜耍呢。臉色一沉，悶聲冷言。猴子一個(gè)激靈，趕忙堆起笑臉。哪能哪能呢 ，佛祖高興那就說(shuō)說(shuō)給您聽(tīng)聽(tīng)。那就說(shuō)說(shuō)猴子戴帽牛皮套頭，佛祖一聽(tīng)心里明白。嘴上不說(shuō) ，你就慢慢侃吧，要是睡著(zhù)走時(shí)告訴一聲。心里暗自尋思，這猴頭在打蛇打七寸專(zhuān)找軟肋啊。糊弄過(guò)去再說(shuō)，話(huà)是糙點(diǎn)可都實(shí)情。傳揚出去人前好說(shuō)不好聽(tīng)，根還得治。解鈴還須系鈴人，召喚六耳獼猴對付孫猴子。六耳獼猴原本是孫猴子心魔所生 ，猴子怎么應付得來(lái)。只好拉下臉去求爹爹拜奶奶 ，各路神仙齊上陣也無(wú)能無(wú)力。不是不知道就是不能說(shuō)，一臉的無(wú)奈。還是問(wèn)問(wèn)佛祖吧，佛祖要是沒(méi)答案不會(huì )再有答案。眾仙人有的.想看熱鬧，有的想知道因果。齊聚靈山，聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法。

　　如來(lái)笑而娓娓道來(lái)，此乃六耳獼猴，悟空一聽(tīng)當頭一棒。佛祖面前獼猴到也乖巧聽(tīng)話(huà)，魂飛魄散。悟空自知如來(lái)當眾仙面宣布留爾彌猴，心魔頓消。

西游記作文 篇6

　　說(shuō)起《西游記》吧，你第一個(gè)想起的準是是孫悟空，對吧！

　　好，我們就先從孫悟空說(shuō)起。唉！如果讓我說(shuō)說(shuō)孫悟空，我就有一大堆話(huà)要說(shuō)。比如說(shuō)孫悟空他神通廣大、機智過(guò)人、敢于斗爭、有勇有謀……反正讓我說(shuō)上幾小時(shí)也不會(huì )完哩！那我們先看看前幾回寫(xiě)主人公孫悟空的出世和大鬧天宮的故事吧，它寫(xiě)了悟空他稀奇古怪的出生，他拜師學(xué)藝的過(guò)程真可以稱(chēng)得上是機智過(guò)人呀！最有趣的'還是《孫悟空大鬧天宮》這片段了！他過(guò)五關(guān)斬六將打敗了天庭所以能手，簡(jiǎn)直神了。所以我最喜歡他。

　　再說(shuō)唐僧給你第一印象準是善良、仁慈，可是你細細觀(guān)察可以發(fā)現他是一個(gè)一意孤行、是非不分、人妖顛倒的人。從什么地方看出來(lái)呢？從《孫悟空三打白骨精》中就可以看出來(lái)了。他三次被妖怪欺騙，三次責怪悟空，還把他趕回了花果山。

　　嘿，說(shuō)起八戒，他是個(gè)搞笑的角色，同時(shí)又表現出他的自私、忠厚又好色。在故事的開(kāi)頭結尾都體現出活靈活現的樣子，有時(shí)也有點(diǎn)調皮。

　　沙河尚嗎？更是忠厚了，把師父照顧得一絲不茍，對大師兄和二師兄的話(huà)更是聽(tīng)了，體現出文靜的沙和尚的模樣。

　　《西游記》中個(gè)個(gè)人物有他們自己的特點(diǎn)，但是都有一個(gè)共同的目標――取得真經(jīng)。反映了人民的理想、意志和愿望。

西游記作文 篇7

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的'克星，豬八戒，貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

　　其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

　　也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。作文

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