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《斷章》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家整理的《斷章》教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《斷章》教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1、聯(lián)系生活體驗，體會(huì )詩(shī)歌內容。
2、品味詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌的哲思。
3、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達詁“的特點(diǎn)，引導學(xué)生個(gè)性化解讀。
4、運用聯(lián)想和想象進(jìn)行再創(chuàng )造。
教學(xué)重點(diǎn):
聯(lián)系生活體驗，體會(huì )詩(shī)歌內容。
教學(xué)難點(diǎn):
品味詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌的哲思。
教學(xué)過(guò)程:
一，導語(yǔ)有句話(huà)這樣寫(xiě)道：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭�！苯裉煳覀円獙W(xué)習的這首詩(shī)《斷章》選擇卞之琳的《魚(yú)目集》，寫(xiě)于1935年10月，是詩(shī)人重要的代表作，據詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一組詩(shī)中的四句，只有這四句詩(shī)人感到滿(mǎn)意，才保存了下來(lái)，自成一篇，不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表性的一首詩(shī)。
二，作者簡(jiǎn)介卞之琳(1910-20xx），江蘇海門(mén)人，詩(shī)人，翻譯家。是“新月派”的代表詩(shī)人。與何其芳、李廣田還合作出過(guò)一本名為《漢園集》的.詩(shī)集，因此三人被合稱(chēng)為“漢園三詩(shī)人”。主要作品有《魚(yú)目集》《雕蟲(chóng)紀歷》《慰勞信集》。
三，背景介紹，出示第三張PPT�！稊嗾隆穼�(xiě)于1935年10月，據作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(cháng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿(mǎn)意，于是就抽出來(lái)獨立成章，標題即由此而來(lái)。
四，巜斷章》的朗讀。出示PPT。
人們常說(shuō)“好詩(shī)可耐百回讀“，這首短短的四句詩(shī)，則足以品讀一生。
要求同學(xué)們有感情地朗讀這首詩(shī)，并劃分節奏，后齊讀這首詩(shī)，放這首詩(shī)的錄音，讓同學(xué)們欣賞一下名家朗讀。再示范著(zhù)讀。
五，講述卞之琳詩(shī)歌的寫(xiě)作風(fēng)格
《斷章》教學(xué)設計2
一、教學(xué)目標
1、簡(jiǎn)單了解作者卞之琳
2、理解詩(shī)歌的朦朧性，賞析詩(shī)歌
a、體會(huì )詩(shī)歌中的意象
b、各種對詩(shī)歌的理解
3、培養學(xué)生的合作探究能力
二、教學(xué)難點(diǎn)
用準確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，理解詩(shī)歌的主旨
三、教學(xué)過(guò)程
1、導入
詩(shī)歌，對我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)不陌生的詞了，我們也學(xué)過(guò)許多詩(shī)歌，像《雨巷》，《再別康橋》等等，這些詩(shī)歌的感情很細膩，大家能夠很好的理解掌握，今天我們學(xué)習的這首小詩(shī)，有些不一樣，短短的4句話(huà)卻引起了諸多的理解，俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，現在我們就來(lái)學(xué)習這首詩(shī)《斷章》，看看你是怎樣的哈姆雷特？？
2、簡(jiǎn)單介紹作家卞之琳
卞之琳（1910—20xx），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。卞之琳被公認為新文化運動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。曾擔任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國作家協(xié)會(huì )理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲(chóng)紀歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩(shī)選》等。他的詩(shī)歌形成了自己獨特的風(fēng)格，詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現詩(shī)的內容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。
3、意象分析
四個(gè)意象 ： 人、明月、窗子、夢(mèng) 表達了世間萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對、彼此依存的哲理。
那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對著(zhù)眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，這從他竟沒(méi)有注意到“看風(fēng)景人在樓上看你”的側面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來(lái)的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風(fēng)景，而是那個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。這樓上人為何不看風(fēng)景專(zhuān)看“你”，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動(dòng)了那顆心？這耐思耐品的一“看”，真可謂是風(fēng)流蘊藉，它使那原本恬然怡然的畫(huà)面頓時(shí)春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場(chǎng)面來(lái)：那忘情于景的“你”定是個(gè)俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的'樓上人定是個(gè)寂寞思春、知音難覓的多情女，一個(gè)耽于風(fēng)光，憨態(tài)可掬，孰不知一舉一動(dòng)攪亂了幾多情絲；一個(gè)含情脈脈、癡態(tài)可憐，可心中情眼中意羞言誰(shuí)知？真是“落花有意，流水無(wú)情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見(jiàn)鐘情、轉瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情��！而詩(shī)人正是以這短短的兩行詩(shī)給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。
詩(shī)的上節以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無(wú)限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無(wú)情”的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì )以同樣的深情厚意，來(lái)回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著(zhù)生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。
時(shí)間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著(zhù)各自的滿(mǎn)足與缺憾回到了自己的休憩之所�？烧l(shuí)又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺(jué)中得到了回報。
“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，此刻展現于橋上人眼際的會(huì )是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖��！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鐘愛(ài)呢？你愛(ài)自然，自然也會(huì )同樣地愛(ài)你－－這就是詩(shī)的理趣所在吧！
自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來(lái)回報樓上人的一片美意呢？詩(shī)以“你裝飾了別人的夢(mèng)”這一想象天外的神來(lái)之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實(shí)生活中本是毫無(wú)希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。
這個(gè)被“裝飾”了的夢(mèng)對于它的主人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過(guò)地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變?yōu)閴?mèng)中人，不正因為他是意中人的緣故嗎？詩(shī)里雖然沒(méi)有一句愛(ài)情的直露表白，但這個(gè)玫瑰色的夢(mèng)又把那沒(méi)有表白的愛(ài)情表現得多么熱烈、顯豁，而由這個(gè)夢(mèng)再來(lái)反思白日里的那一“看”，不是更覺(jué)得那質(zhì)樸無(wú)華的一“看”纏裹了多少風(fēng)情，又是多么激人遐思無(wú)盡嗎？
如果僅以“日有所思，夜有所夢(mèng)”的構圖來(lái)表現單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩(shī)的精妙新奇之處就在于，這個(gè)夢(mèng)的主人不僅僅是夢(mèng)的主角，而且還從這場(chǎng)愛(ài)情角逐的主動(dòng)者位置上退居下來(lái)，而那個(gè)橋上人也已不再是毫無(wú)知覺(jué)的愛(ài)的承愛(ài)者，他是以主人的姿態(tài)在夢(mèng)里扮演了一個(gè)愛(ài)的施予者的角色，他在盡其所能地“裝飾”著(zhù)這夢(mèng)，而且，他也是在按著(zhù)樓上人的心愿來(lái)“裝飾”著(zhù)這個(gè)夢(mèng)的。我們沒(méi)有必要也不可能去詳盡地描繪出這個(gè)只可意會(huì )、不可言傳的奇妙夢(mèng)境，但我們可以肯定地說(shuō)，這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜、無(wú)比美滿(mǎn)、無(wú)比浪漫、無(wú)比美麗的�？傊�，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠遠超過(guò)希望值的豐盛回報。在這里，“落花有意，流水無(wú)情”這句千百年來(lái)伴隨人生長(cháng)河，永遠給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。
但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現實(shí)；裝飾也只是裝飾，它總會(huì )露出虛幻的面目。當第二天紅日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，那樓上人“梳洗罷，獨倚望江樓”時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì )從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái)，定會(huì )以更美好的憧憬，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的。
當我們品評著(zhù)這首小詩(shī)的不同凡響的題旨，流連于這首小詩(shī)的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們?yōu)槭裁催�要作繭自縛，像詮釋一道深奧的哲學(xué)命題那樣去對它作枯燥乏味的理性分析呢？
4、問(wèn)題探究
有人說(shuō)《斷章》是一首抒情詩(shī)，也有人說(shuō)《斷章》是一首哲理詩(shī)，你怎么看？
a、從愛(ài)情的角度看
b、從體驗感受意象審美意境的角度
c、從哲理的角度看
5、背誦并寫(xiě)一篇鑒賞性的文章。
板書(shū)
斷章
卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
1、 了解認識卞之琳
2、 意象 人 明月 窗子 夢(mèng)
3、 抒情詩(shī)or哲理詩(shī) a、愛(ài)情
b、哲理
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