傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
我國是一個(gè)擁有著(zhù)五千多年歷史的文明古國，它的文化博大精深，而值得我們炫耀的就屬古詩(shī)文了。
相信大家對古詩(shī)文也有很多了解了吧！唐代詩(shī)人李白、孟浩然，宋代詩(shī)人蘇軾、范成大……他們所作的詩(shī)意韻深刻，讓人禁不住細細品味。古詩(shī)文是我們必讀的.，從小時(shí)候的《詠鵝》到現在的《所見(jiàn)》，我們無(wú)時(shí)不刻都在接觸古詩(shī)。雖說(shuō)我們一直在學(xué)習古詩(shī)，可有些同學(xué)并不喜歡它，認為學(xué)古詩(shī)很煩�？芍灰覀兌嘧x，有不清楚的字或詞就去查，這時(shí)你就會(huì )感到雖然有些詩(shī)只有幾句話(huà)，可卻生動(dòng)地講述了一件事或抒發(fā)了作者的感情。
四年級的時(shí)候，我們學(xué)了一首詩(shī)：《江雪》
千山鳥(niǎo)飛絕,
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,
獨釣寒江雪。
這首詩(shī)從表面看是寫(xiě)在寒冷的冬天，看不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，所有的小路上也沒(méi)有一個(gè)人在走。而此時(shí)有一個(gè)老漁翁卻身披蓑衣，頭戴草帽，獨自一人在江面上垂釣。詩(shī)的大意就是如此，但這首詩(shī)的作者王安石也在詩(shī)的背后蘊藏了他改革失敗以后一個(gè)人孤獨的心情。
在了解了我國的詩(shī)文化以后，你是不是也對它產(chǎn)生了興趣？
傳統文化作文 篇2
咱們中國的傳統文化博大精深、淵遠流長(cháng)，今天我介紹一下暑假時(shí)在外婆的鄰居的阿婆家看到做麥稈扇的過(guò)程。
麥季豐收的時(shí)候，地里晾著(zhù)大量的麥稈，許多人把曬干的麥稈拿回家燒飯，而心靈手巧的阿婆把微黃清爽的麥稈梗折下來(lái)，然后放在面盆里染上各種顏色，等晾干了的時(shí)候，就把它編成扇子，她是從中間起的.頭，等編到比盆子大一點(diǎn)的時(shí)候，阿婆就開(kāi)始編花樣，有“�！弊�，有“喜”字，還有“蝴蝶”等，她所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖、栩栩如生，先來(lái)看看這把扇子的“仙女下凡”，她舞姿翩翩，手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看另一把扇子，繡著(zhù)兩個(gè)大大的紅喜字，看起來(lái)特別的喜慶。
多么精美的麥稈扇��！使大家都愛(ài)不釋手。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化有很多很多，如：剪紙、中國結、皮影、兵馬俑……其中，我最喜歡當然是剪紙。因為剪紙像一顆燦爛的明珠�，F在，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。有的是圓形的，中間是一只生肖，旁邊有很多金銀財寶，祝福著(zhù)新的一年不愁吃不愁穿；還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說(shuō)仙女下凡：是位美麗的仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的`絲帶，正隨風(fēng)輕輕飄動(dòng)；接下來(lái)就說(shuō)這張松鼠摘葡萄：只見(jiàn)小松鼠搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊緊地盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，正冥思苦想著(zhù)怎么摘下葡萄，那樣子可愛(ài)極了。
剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它是一種褸空藝術(shù)，它在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)的享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動(dòng)的剪紙深受人們的喜愛(ài)！
剪紙不僅豐富了我們的課余生活，還訓練了我們的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。
傳統文化作文 篇4
清明節前夕，作為大隊委的我很榮幸帶領(lǐng)一、二年級同學(xué)為鄧仲銘烈士掃墓。
我穿著(zhù)校服，戴著(zhù)紅領(lǐng)巾，莊重地來(lái)到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學(xué)們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘，江西省興國縣人，1943年8月3日，鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營(yíng)在江寧祿口馮潭莊，忽然遇到敵情，在轉移中渡秦淮河時(shí)不幸犧牲在高橋渡口，時(shí)年39歲。講完后，我們來(lái)到仲銘亭，我把抬著(zhù)的花圈放在亭子前。這是一個(gè)六邊形的.小亭子，亭子正中有一個(gè)墓碑，墓碑正面寫(xiě)有“鄧仲銘烈士之墓”七個(gè)大字，墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學(xué)向鄧仲銘致敬，一、二年級的同學(xué)們把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······
我們要感謝那些為國捐軀的烈士，沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國。他們不屈不饒的可貴精神，永遠留在世人的心中。
傳統文化作文 篇5
中國有許多的正在消逝的傳統文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一，且傳統文化為出現斷層，但隨著(zhù)漢字的簡(jiǎn)化，城鎮化建設的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì )意字，漢字簡(jiǎn)化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記，每一個(gè)漢字都是古人對自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫(huà)。但在漢字簡(jiǎn)化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡(jiǎn)化也給大家識記增添了許多困難，它也無(wú)法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫(xiě)字，只用拼寫(xiě)拼音再選擇字，這也造成了現在的人們提筆忘字的`現象。我國出現的重理輕文之風(fēng)也令傳統文化的傳承面臨困難，我國比外國人在學(xué)習理科上要強得多，我們在理科學(xué)習上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習傳統文化不如其他國家的原因。
傳統的節日也從我們的生活中漸漸淡去，現在有些人記得這些節日的原因不過(guò)兩點(diǎn)：一是一般的傳統節日都是法定假日；二是與傳統節日相關(guān)的美食。傳統節日本身的意義也沒(méi)有多少人在乎了。說(shuō)到中秋節，大家想到的是月餅，而說(shuō)到端午節，不由自主的會(huì )想到吃粽子。這是傳統節日主旨淡出人們意識的一種表現。有多少人會(huì )在聽(tīng)到端午節的瞬間會(huì )反應出這是紀念屈原而定的。
我的家鄉是在農村，小時(shí)候家鄉過(guò)春節時(shí)會(huì )敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛(ài)，但也會(huì )把春節的熱鬧氣氛推向高潮�，F在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面，讓人不經(jīng)覺(jué)得遺憾。很多傳統習俗已經(jīng)消失不見(jiàn)了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著(zhù)手機。
在這傳統文化不斷逝去的時(shí)代，連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運，我國的戲曲種類(lèi)繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì )的主要娛樂(lè )節目，愛(ài)好者也不少現在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒(méi)怎么開(kāi)設傳統文化課程也有一定關(guān)系，在中國應試教育的氛圍下，傳統文化的學(xué)習已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫(xiě)得好好的一兩節課的書(shū)法，最終卻被語(yǔ)文課取代，去學(xué)習一些死板的如何應對考試的技巧。
因為社會(huì )的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺，我國傳統文化的傳承也愈來(lái)愈困難。雖說(shuō)在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應摒棄，但應取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統物質(zhì)文明及精神文明。對傳統文化的保護已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統文化找回來(lái)，把正在消逝的傳統文化保護起來(lái)，多加學(xué)習、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚光大。
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