中國傳統文化小學(xué)作文

時(shí)間:2024-03-01 18:26:49 傳統文化 我要投稿

【推薦】中國傳統文化小學(xué)作文

  在日常學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的中國傳統文化小學(xué)作文8篇,希望對大家有所幫助。

【推薦】中國傳統文化小學(xué)作文

中國傳統文化小學(xué)作文 篇1

  今天我寫(xiě)的傳統文化是大家最常見(jiàn)的一種,也是我們大家都會(huì )的一種,而且它們各種各樣,形態(tài)各異。你們想知道我說(shuō)的傳統文化是什么嗎?如果想知道,那就接著(zhù)往下看吧!

  我說(shuō)得傳統文化是“剪紙”,你們猜出來(lái)了嗎?剪紙有好多種剪法,真是五花八門(mén)?上,我只會(huì )胡亂剪,不過(guò),剪的也蠻漂亮的.嗎!

  有一次,我拿出了一張正方形的彩紙,把它對折兩下,就出來(lái)了一張小正方形彩紙,在用剪刀從它的一條邊斜著(zhù)剪兩下,就出現了兩個(gè)三角形,再在其余三條邊上,剪出一些你喜歡的形狀,最后,把正方形彩紙打開(kāi),一副彩色的“眼鏡”就出現了!

  怎么樣,這就是我最喜歡的傳統文化——剪紙!

中國傳統文化小學(xué)作文 篇2

  有很多小朋友都喜歡下象棋,可你們知道嗎?象棋分為兩種,一種是中國象棋,另一種是國際象棋,中國象棋屬于中國傳統文化,它用棋盤(pán)和棋子構成了中國傳統社會(huì )的縮影。

  中國象棋是由將(帥)、士(仕)、象(相)、馬、車(chē)等七種棋子組成的,它們功能各不相同,身份也不同,只有將帥的生死才能決定一盤(pán)棋的'勝負;只要將帥還活著(zhù),就算全軍覆沒(méi),也不算輸。如果按殺傷力來(lái)排,將帥就是最無(wú)能的了,他行動(dòng)緩慢,不能離開(kāi)城池半步,而且要讓所有棋子拼命保護他,甚至被殺光吃盡,也在所不惜。最為悲慘的就是兵,他們因為本領(lǐng)有限,所以只能前進(jìn),不能后退。這就說(shuō)明,中國古代社會(huì )是一個(gè)等級森嚴,競爭殘酷的社會(huì )。

  中國不只是有象棋這個(gè)傳統文化,比如:剪紙、舞龍、風(fēng)箏、中國結等?晌矣X(jué)得最有代表性的還有象棋。從象棋上可以看出古代排兵布陣的方式,還可以看出古代皇帝的地位很高,老百姓地位很低,還經(jīng)常受到富人的剝削。下完一盤(pán)棋以后,你就會(huì )感覺(jué)到棋局像一個(gè)小世界,世界就像一個(gè)大棋局。

中國傳統文化小學(xué)作文 篇3

  “五四”以來(lái),就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止!拔逅摹币詠(lái)的激進(jìn)氛圍讓中國的傳統文化成為了遙遠的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統文化的中國知識分子,就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎?空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì )里存在。

  我在這里說(shuō)中國的傳統文化,不是來(lái)詆毀其他的文化,不是說(shuō)中國的富強一定要用傳統文化來(lái)指導。作為人類(lèi)文明的一部分的中國傳統文化,是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的,我們有責任去保護它。傳統文化的優(yōu)秀我們當今很多青年都不了解,有的一聽(tīng)到傳統文化就會(huì )聯(lián)想到封建、保守、落伍之類(lèi)的詞。當我們懷著(zhù)真正的心來(lái)講訴自己對傳統文化的感想時(shí),就有一大堆人馬上說(shuō):看呀,現在的落伍者,憤青,打倒他?偸遣荒茏屛覀冋f(shuō)自己國家的文化,總不能說(shuō)我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭的“知識精英”,厚今薄古、崇西貶中的'心態(tài)已經(jīng)根深地固,把傳統文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

  中國的傳統文化在普通的百姓里是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習轉化為知識分子的主動(dòng)自覺(jué)的認同,是傳統文化復興的根本。

中國傳統文化小學(xué)作文 篇4

  中秋節是我國的傳統佳節在農歷八月十五日,是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

  八月十五恰在秋季的中間,所以稱(chēng)中秋節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。中秋節的`盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。

  中秋之這一天,天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天被看著(zhù)是團圓的大好日子,也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō),每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個(gè)問(wèn)候祝福團圓之夜,明月高懸。因此,又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合!笨途铀麄兊挠巫,更是以月寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“ 舉頭望明月,低頭思故鄉!倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜,月是故鄉明!彼未(shī)人王安石的“春風(fēng)有綠江南岸,明月何時(shí)照我還!钡仍(shī)句,都是千古絕唱。

  現在中秋節這一天,全國人民還可以享受一天的假期,合家團圓呢!

中國傳統文化小學(xué)作文 篇5

  我們的祖國有豐富多彩的傳統文化,為我們的生活增添了不少的樂(lè )趣。這些傳統文化有:除夕守歲、春節舞龍、舞獅、辦滿(mǎn)月酒等。這些傳統文化之所以能一代一代的傳承延續下來(lái),根本原因就是因為它適應各個(gè)年代人們的生活和思想的要求。接下來(lái),我就給大家說(shuō)一說(shuō)過(guò)春節吧!

  大家一說(shuō)起過(guò)春節都特別的興奮,能夠穿新衣,戴新帽,但是過(guò)春節與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠。在我們的北方,除夕之夜,屋里熱氣騰騰,一家人在一起,切菜的切菜,剁餡的剁餡,和面的和面,有說(shuō)有笑,熱熱鬧鬧,大家都在準備初一早上吃餃子。

  在古代的習俗中,餃子一般都在除夕晚上包好,到12點(diǎn)下鍋。照古代來(lái)說(shuō),晚上11點(diǎn)到晚上1點(diǎn)為“子時(shí)”,半夜12點(diǎn)正交子時(shí),正好是舊的一年離去,新的'一年到來(lái)的時(shí)候,“交子”的交加上食字旁,正好變成了餃字,所以稱(chēng)為餃子。

  春節吃餃子,表示辭舊迎新。在山東,在餃子里面包上銅錢(qián)之類(lèi)的東西,誰(shuí)吃到硬幣,就表示在新的一年里不愁花錢(qián)。誰(shuí)吃到蜜糖,就表示在新的一年里甜蜜、美好。

  以上就是我給大家帶來(lái)的傳統文化,你們知道嗎?相互學(xué)習吧!

中國傳統文化小學(xué)作文 篇6

  中國的傳統文化豐富多彩,有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)……但人們接觸最多的還是節日。中國的傳統節日多得數不清,清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節……第一線(xiàn)一個(gè)節日的背后都有數不盡的故事。如,春節放鞭炮是為了驅趕年怪,端午吃粽子是為了紀念大詩(shī)人屈原……

  此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。暑假里,我還在奧運會(huì )開(kāi)幕式上看到了古代的.指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統文化。做一個(gè)中國人真自豪!

中國傳統文化小學(xué)作文 篇7

  第一次看皮影戲是在書(shū)城,是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。

  做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈,把獸皮放進(jìn)藥水里,泡兩三天,再用筆畫(huà)上圖案,用刀把圖案切下來(lái),割成小塊,然后染上顏色,最后再用線(xiàn)串起來(lái),用棍子操縱。演的時(shí)候,需要用燈光把道具的影子投在幕布上,難怪叫皮影戲呢!

  我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲,叫“蛙鶴龜”,講的是烏龜欺負青蛙,仙鶴幫青蛙教訓烏龜的故事。戲里面青蛙很活潑,跳得很快;烏龜的.腦袋一伸一縮,像真的一樣;仙鶴的眼球會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )轉動(dòng),脖子也很靈活,它可以用嘴一張一合地整理羽毛,我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái),它還可以把頭埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用幾根棍子操縱的。

  皮影戲不但在中國有名,而且在世界上也很有名,作為一個(gè)中國人,我為中國的傳統文化自豪。

中國傳統文化小學(xué)作文 篇8

  中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊,竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。

  正月十五元宵節,我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節一家要團聚在一起,吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的'重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。

  自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄,善良仁義,樂(lè )觀(guān)信賴(lài),天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現在的我們,盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗,爭相效仿。

  但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化,那我們何時(shí)能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠。

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