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藝術(shù)的作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
我國的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì )環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當中，除了相聲、評書(shū)、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂(lè )觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。
自上世紀80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng )作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng )新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。
以北京為例，作為全國文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。
在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng )收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。
曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養的傳統機制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的`推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”�！把笔侵竿降芷綍r(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”�，F在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統的藝術(shù)傳承機制，自然會(huì )造成藝術(shù)傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。
如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì )的共同責任。保護和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習活動(dòng)和整理傳統曲目、書(shū)目。
對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務(wù)之急，應盡快興辦各級、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng )辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創(chuàng )作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè )創(chuàng )作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養。隨著(zhù)我國教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)一步深化，應當適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步，傳統文化將會(huì )愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì )中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等院校逐步開(kāi)設了傳統音樂(lè )的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統文化藝術(shù)的熏陶。
20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè )課程中增加京劇內容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現狀相類(lèi)似，同樣面臨著(zhù)受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂(lè )進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè )教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應對新的時(shí)代、新的社會(huì )環(huán)境的一種文化傳承方式。
藝術(shù)的作文 篇2
我愛(ài)追尋;追尋科學(xué)，追尋生活，追尋自由，追尋快樂(lè )……但我最最喜愛(ài)的，無(wú)非是追尋藝術(shù)了。藝術(shù)，即是用形象來(lái)反映現實(shí)但比現實(shí)更有典型性的社會(huì )意識形態(tài)。藝術(shù)一直是我所向往，它那獨特的魅力，美好的韻味以及激烈的競爭性，深深地吸引著(zhù)我。自古以來(lái)，它一直是人們所喜愛(ài)。它包含有音樂(lè )、舞蹈、雕塑、文學(xué)、曲藝、戲劇、電影等。我愛(ài)藝術(shù)，我要追尋藝術(shù)。
很多著(zhù)名的發(fā)明家、數學(xué)家和科學(xué)家，還有我們國家的'領(lǐng)導人，都有自己不同的藝術(shù)特長(cháng)，在我們學(xué)習的課本中和課外書(shū)中有許多這樣的偉人，這些藝術(shù)特長(cháng)對他們成為偉人增了光，添了彩。對我印象較深的有愛(ài)因斯坦。
愛(ài)因斯坦的藝術(shù)特長(cháng)是拉小提琴和彈鋼琴。他六歲開(kāi)始學(xué)小提琴，曾經(jīng)愛(ài)上莫扎特的小奏鳴曲。三十多歲時(shí)，對巴赫、莫扎特和貝多芬的曲子都非�？釔�(ài)。他每當遇到了困難，拿起琴弓，那優(yōu)美和諧、充滿(mǎn)想象力的音樂(lè )有助于他對物理學(xué)的深思，引導他在數學(xué)王國作自由、創(chuàng )造性的遐想。愛(ài)因斯坦不但小提琴拉得好，而且還能彈一手好鋼琴。最令人意味深長(cháng)的動(dòng)人情景是——他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品，他倆共同描繪了物理學(xué)。
著(zhù)名音樂(lè )家貝多芬作的曲，旋律優(yōu)美，又富有神秘感。我經(jīng)常在寫(xiě)作文前聽(tīng)音樂(lè )，便立刻會(huì )來(lái)靈感。無(wú)聊時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，便能再次開(kāi)心起來(lái)。心情煩躁時(shí)，只要一聽(tīng)音樂(lè )，無(wú)論當前有多生氣，多煩躁，都會(huì )變得舒暢起來(lái)……音樂(lè )獨特的魅力即是如此，它能給我帶來(lái)靈感，帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)舒暢……
追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛(ài)舞蹈，對舞蹈有著(zhù)很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛(ài)了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨有的線(xiàn)條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。
藝術(shù)的作文 篇3
自我記事來(lái)，家里窗臺上就擺著(zhù)一對栩栩如生的琉璃天鵝和幾個(gè)色彩鮮艷的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。
花球里面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚(yú)，還有我叫不上名字的圖案�；ㄇ蚨己芷�，我非常喜歡它們。每次奶奶都會(huì )說(shuō)：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經(jīng)常提醒我：“孩子，可別砸到腳�！本瓦@樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成為了一名小學(xué)生。在學(xué)校組織的研學(xué)活動(dòng)中，我才知道了花球的制作工序。
第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達1300℃。怪不得制作車(chē)間這么熱呢!
第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的容器中，又將剩余的料放入另一個(gè)容器中，使其也沾滿(mǎn)色料，最后將剪開(kāi)的兩塊料再粘到一起。
第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，并浸入水中降溫。
接下來(lái)，師傅就繼續裹琉璃液、粘料、塑形，重復幾次后，將花球從鐵管上取下來(lái)放到退溫爐中退溫，經(jīng)過(guò)3天退溫花球就做好了。
通過(guò)這次身臨其境地觀(guān)摩，我不但了解了花球的'制作工序，還知道了原來(lái)博山素有“陶琉之鄉”的美稱(chēng)。琉璃生產(chǎn)更是自唐代開(kāi)始成批生產(chǎn)，到元代開(kāi)始就形成了一定的規模。陶琉藝術(shù)這么多年來(lái)一直不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，這不僅僅是人們智慧的結晶，也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。時(shí)代總是在快速地發(fā)展，我們誰(shuí)也不能追及他的腳步，唯有踏踏實(shí)實(shí)，不忘初心的傳承和發(fā)揚陶琉藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇4
“總有一刻不同尋�！贝藭r(shí)此刻，我將感恩視為藝術(shù)品，這便是我的座右銘，它被刻骨銘心的居住在我的心房，它再不段的和我玩著(zhù)高山流水的嬉戲。
目前，我已成為悶蛋家族中的一員；我無(wú)時(shí)無(wú)刻的無(wú)微不至于這個(gè)充滿(mǎn)“快樂(lè )”的家族之中，這種“快樂(lè )”是獨一無(wú)二的，是平常體會(huì )不到的，是活在悶蛋心中的“快樂(lè )，”它讓我更悶了。像是住在與世隔絕的天南海北，沒(méi)有一丁點(diǎn)蠱惑我的蘊意，更沒(méi)有人與人之間得勾心斗角和斤斤計較。
這樣來(lái)之不易的“快樂(lè )”作為我這個(gè)悶蛋是再滿(mǎn)足不過(guò)的了，我會(huì )再多尋覓幾個(gè)這樣的我。
如果有這么多的我存在，我會(huì )為自己高興，為我那平凡而充實(shí)的，問(wèn)心無(wú)愧的存在而美美的高興！
風(fēng)雨交加，平淡交錯，生活中的酸甜苦辣無(wú)所不有，它們如今都被我當做充滿(mǎn)平凡的藝術(shù)品。
然而，不管是在那種暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，我都會(huì )享用藝術(shù)的感恩來(lái)伴我走到災難的盡頭。
讓一切錯雜的事物都風(fēng)平浪盡，把父母對我那無(wú)微不至的恩情視為我心中最高尚的'藝術(shù)品，其次，再用自己最純潔而淡雅的心靈寬帶這精巧絕倫的藝術(shù)。
無(wú)論如何，何時(shí)何地，我會(huì )把自己的平凡視為寶貴的藝術(shù)品，會(huì )感恩，會(huì )感謝父母，感謝他們將我含辛茹苦的養大。
感謝一切具有藝術(shù)性的恩和情。
藝術(shù)的作文 篇5
我的舞蹈生涯在幼兒園的時(shí)候就開(kāi)始了，那時(shí)候剛上小班，媽媽給我報了一個(gè)舞蹈班。每次在晚上7點(diǎn)的時(shí)候，上舞蹈班。
每次，上午舞蹈班的時(shí)候，我總是興趣盎然，每當有：圣誕節、六一兒童節、新年、幼升小的同學(xué)舉行畢業(yè)典禮……都有我的身影。我們每天上舞蹈班的時(shí)候都會(huì )選出那些參加活動(dòng)的人。記得有一次，我被舞蹈老師選中了一個(gè)舞蹈，對于那個(gè)時(shí)候那個(gè)舞蹈的動(dòng)作特別難，我練一次學(xué)不會(huì )，練兩次也學(xué)不會(huì )，反復練了好幾次都學(xué)不會(huì )，第n次的時(shí)候我找到學(xué)會(huì )的.同學(xué)教我了一邊，我還是不會(huì )。那個(gè)時(shí)候我特別的發(fā)愁，連飯都吃不下，覺(jué)都睡不好。我那天晚上小聲的哭，舞蹈老師發(fā)現了我，就說(shuō)：“雨凡，你怎么啦！”“我……我還不會(huì )那個(gè)舞蹈動(dòng)作�！蔽璧咐蠋熅驼f(shuō)：“沒(méi)事，我來(lái)教你！”在老師反復的指導下，我終于學(xué)會(huì )了。
到了二年級，我一開(kāi)始老師報得是小提琴特色班，可是我感覺(jué)我不應該放棄我的夢(mèng)想，就轉報了舞蹈特色班。
逐漸的，我到了三四年級的時(shí)候，我吃的越來(lái)越胖，在舞蹈班中越來(lái)越跟不上，而且，馬老師的錯誤范例都是我，我就先退了特色班。
等我減肥成功了，再繼續我的舞蹈生涯！
藝術(shù)的作文 篇6
星期六上午，育才作文班的趙老師帶領(lǐng)我們到喀左東蒙民族藝術(shù)館參觀(guān)，我們上了一堂生動(dòng)的民間藝術(shù)課。
路上，大家都十分好奇和開(kāi)心，嘰嘰喳喳地談?wù)撝?zhù)那個(gè)藝術(shù)館的樣子。一跨進(jìn)大門(mén)，我就感受到了濃濃的蒙古族氣息。十多個(gè)展廳讓人看花了眼，但奇石宴和陶瓷展廳卻給我留下了最深的.印象。
來(lái)到奇石宴展廳，看到一百多盤(pán)饞人的菜肴，要不是保鮮膜封住了，還有小朋友要聞聞宮保雞丁的味道呢。知道了這118盤(pán)大餐，都是天然形成的各種石頭“烹調”成的，驚訝道：“太像了，太像了！”我們都贊嘆大自然真的鬼斧神工�？粗�(zhù)看著(zhù)，我都懷疑，這一盤(pán)盤(pán)美味，是不是真的呢？欣賞著(zhù)我最喜歡吃的紅燒肉、千層肉，口水都要流成一條小河了。
戀戀不舍地離開(kāi)奇石宴展廳，導游帶我們來(lái)到了陶瓷展廳。小朋友們像一條條魚(yú)兒，穿行在一件件精美陶器、瓷器和紫砂展品聚成的海洋中�！叭蜷_(kāi)泰”，憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，每一根羊毛都栩栩如生，爸爸媽媽和小羊羔組合起來(lái)，好像是歌詞中的“吉祥如意的一家人”�？铸埖盎�，就像擴大了百倍的石頭雞蛋，五彩繽紛，引人關(guān)注。很多種顏色擺放在一起，不但不雜亂，對比還很強烈，很有藝術(shù)美。
最后，親切的導游還帶我們來(lái)到了紫陶制作車(chē)間，讓我們動(dòng)手操作，制作了一些簡(jiǎn)單的小玩意兒，帶回了家。
當趙老師把大家集合起來(lái)，站隊要回家的時(shí)候，我們都戀戀不舍，一步三回頭，希望有機會(huì )還要來(lái)這上課。