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中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞
中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞1
浣溪沙·庚申除夜
詞牌名：浣溪沙|朝代：清朝|作者：納蘭容若
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
賞析/鑒賞
�、俑瓿梗杭纯滴跏拍辏�1680）除夜。
�、谑杖《洌鸿现�，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂：“柘枝舞女著(zhù)窄袖薄羅衫�！贝硕渲^把寒冷除夜里濃郁的閑情收起，那優(yōu)關(guān)的柘枝舞是多么令人追憶懷戀的啊。
�、壅l(shuí)家句：謂當年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的.到來(lái)。誰(shuí)家，哪一家，此處指自家�？虪T，在蠟燭上刻度數，點(diǎn)燃時(shí)以計時(shí)間。
�、苤袢~二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個(gè)個(gè)興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊仿佛是一條條顫動(dòng)的金蟲(chóng)。竹葉，指竹葉酒。采燕，舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。
�、蒿L(fēng)流句：端合，應該、應當。倚天公，依靠老天爺。此謂風(fēng)流應是自然天成，非人力能所為的。
中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞2
新年
朝代：唐朝|作者：無(wú)可
燃燈朝復夕，漸作長(cháng)年身。
紫閣未歸日，青門(mén)又見(jiàn)春。
掩關(guān)寒過(guò)盡，開(kāi)定草生新。
自有林中趣，誰(shuí)驚歲去頻。
翻譯/譯文
譯文及注釋
譯文
從早到晚都點(diǎn)著(zhù)燈火，肉體逐漸年長(cháng)。還沒(méi)從紫閣回歸，就又要投入青門(mén)了。
坐關(guān)不覺(jué)寒冷的天氣都已過(guò)盡，開(kāi)定的時(shí)候都長(cháng)出了新草。心中自然有在禪林的樂(lè )趣，誰(shuí)會(huì )對一年的.過(guò)去而驚訝呢。
注釋
�、匍L(cháng)年：即年長(cháng)，年齡增大�！俄n非子奸劫弒臣》雖長(cháng)年而美材。
�、谧祥w：仙人或隱士的居所。陸云《喜霽賦》曜六龍于紫閣。
�、矍嚅T(mén)：泛指隱退之處。沉礪《感懷》息影青門(mén)學(xué)種瓜。
�、苎陉P(guān)：又叫坐關(guān)，為佛教徒閉門(mén)靜坐，以求覺(jué)悟的一種修行方式，時(shí)間往往較長(cháng)。
�、蓍_(kāi)定：指結束坐關(guān)行為。
�、蘖郑簯付U林，即寺院。
中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞3
思佳客·癸卯除夜
詞牌名：思佳客|朝代：宋朝|作者：吳文英
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢(mèng)無(wú)尋處，幾度新春不在家。
衣懶換，酒難賒�？蓱z此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無(wú)限妝樓盡醉嘩。
翻譯/譯文
�、潘技芽�，詞牌名，即《鷓鴣天》，首見(jiàn)于北宋宋祁之作，至晏幾道填此調最多�！对~譜》卷十一說(shuō)：“宋人填此調者，字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句，故又名《千葉蓮》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁煙》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韻。前片第三、四句，與過(guò)片三言?xún)删涠嘧鲗ε肌?/p>
�、乒锩汗�1243年（宋理宗淳祐三年）。根據夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》，當時(shí)詞人四十四歲，尚在蘇州。
�、鞘辏菏怯嬚麛�，并非確數，其實(shí)詞人從公元1232年（宋理宗紹定五年）到蘇州倉幕，至公元1243年（癸卯年）已有十一年了。
�、茸韲W：一作“翠華”。
賞析/鑒賞
上片開(kāi)頭“自唱”兩句，意思是說(shuō)：“在癸卯除夕守歲之時(shí)，我創(chuàng )作了這首《思佳客》的新詞，用來(lái)送舊迎新�！币源烁袊@自己的雙鬢又添上了白發(fā)，而仍舊羈旅在外，不得返歸故鄉�！笆辍�，兩句是說(shuō)：“我繼續嘆息：從前美好的遺蹤已經(jīng)難以尋覓，又痛惜好多年的春節，自己都無(wú)法返歸家中，與家人共敘天倫之樂(lè )�！�
下片“衣懶換”三句，寫(xiě)自己的生活潦倒，又生性疏狂。此言雖然現在是過(guò)大年，但是自己卻無(wú)法添置新衣，所以索興連舊衣也懶得換洗；又因為貧窮所以連酒也不能賒來(lái)借以獨酌守歲。那怎么辦呢？只好折來(lái)些梅枝，用賞花來(lái)度過(guò)這漫漫除夕之夜吧。這里也可見(jiàn)詞人雖然貧窮，卻不失雅人本色�！案裟辍眱删�，內外對比，更見(jiàn)自身的困窮。此言除夕夜盡，一元復始。在大年初一的清晨詞人面對的'仍是那盞照明用的隔年孤燈；而外面處處高樓，卻飄響著(zhù)酒醉后人們的喧嘩聲。作結兩句形成了強烈的貧富反差，也是詞人對這個(gè)不平等的社會(huì )的一種無(wú)聲控訴。有杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的意境。
從這首詞中，讀者可探測出此時(shí)（癸卯除夕）蘇姬大約已經(jīng)離開(kāi)了詞人處，所以詞人被搞得家不成家矣。
中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞4
除夜宿石頭驛
朝代：唐朝|作者：戴叔倫
旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《除夜宿石頭驛》是唐代詩(shī)人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅時(shí)創(chuàng )作的感慨自身遭際的詩(shī)作。此詩(shī)開(kāi)篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫(xiě)得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩(shī)寫(xiě)出了沉思追憶和憶后重又回到現實(shí)時(shí)的自我嘲笑，蘊含著(zhù)無(wú)窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫(xiě)情切摯，寄慨深遠。
翻譯/譯文
在這寂寞的旅店中有誰(shuí)來(lái)看望慰問(wèn)，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬(wàn)里之外作客飄零未能回轉家門(mén)。
回首前塵竟是一事無(wú)成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白發(fā)爬滿(mǎn)雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來(lái)了一個(gè)新春。
注釋
�、拧度圃�(shī)》題下注曰：“一作石橋館”。
�、浦щx：即分散�！度圃�(shī)》校：“一作羈離”。
�、浅铑伵c衰鬢：《全唐詩(shī)》校：“一作衰顏與愁鬢”。
�、扔郑骸度圃�(shī)》校：“一作去”。
賞析/鑒賞
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷二七三。下面是中國現代作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者施蟄存先生對此詩(shī)的賞析。
詩(shī)人作詩(shī)，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩(shī)，然后有題目，題目是全詩(shī)內容的概括。這首詩(shī)的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩(shī)的內容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨可親”，就寫(xiě)明了一個(gè)孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著(zhù)用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”補充說(shuō)明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠的人。
第三聯(lián)就轉到這個(gè)“人”，獨宿在旅館中，又是在大年夜，他的思想感情怎樣呢？“寥落悲前事”是說(shuō)過(guò)去的一切事情，也就是種種生話(huà)遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會(huì )引起悲感�！爸щx笑此身”是說(shuō)現在這個(gè)漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過(guò)去，沒(méi)有得意事可供現在愉快地回憶；下句是自憐，現在已沒(méi)有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句�！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂(yōu)愁，又衰老的`旅客，獨宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運如何�！懊魅沼址甏骸边@一句，有兩個(gè)意義：第一，它的作用是點(diǎn)明題目，結束全詩(shī)。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫(xiě)的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個(gè)“又”字，有點(diǎn)出人意外。仔細玩味其意義，可以體會(huì )到作者的思想基礎是對于“逢春”并沒(méi)有多大樂(lè )觀(guān)的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話(huà)，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，讓讀者去體會(huì )。這就是所謂“馀味”。
宋代詩(shī)人姜夔在他的《白石道人詩(shī)說(shuō)》中曾談到詩(shī)語(yǔ)以有含蓄為貴，他說(shuō)：
詩(shī)貴含蓄，東坡云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也�！鄙焦扔戎斢诖�，清廟之瑟，一唱三嘆，遠矣哉。后之學(xué)詩(shī)者，可不務(wù)乎？若句中無(wú)馀字，篇中無(wú)長(cháng)語(yǔ)，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的詩(shī)，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來(lái)說(shuō)，就是不可把話(huà)說(shuō)盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩(shī)者固然要達到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩(shī)者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩(shī)，一向被認為是唐人五律中的著(zhù)名作品。其所以著(zhù)名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。歷代以來(lái)，到年三十還住宿在旅館里的人，總會(huì )感傷地朗誦這兩句，以為詩(shī)人已代他形象地說(shuō)出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩(shī)成為唐詩(shī)中的名句。但是，這兩句詩(shī)并不是戴叔倫的創(chuàng )作成果，而是他“偷”得來(lái)的。早在二百年前，梁武帝蕭衍有一首《冬歌》：
一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸。
君志固有在，妾軀乃無(wú)依。
王維《送丘為下第歸江東》詩(shī)曰：“五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人�！边@就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫(xiě)的是一個(gè)婦女在除夕懷念她出門(mén)在外的丈夫。戴叔倫改了一個(gè)字，換了兩句的結構，強調了“夜”和“人”，放在他這首詩(shī)中，就成為警句。
中國春節除夕的唯美詩(shī)詞鑒賞5
于西京守歲
朝代：唐朝|作者：駱賓王
閑居寡言宴，獨坐慘風(fēng)塵。
忽見(jiàn)嚴冬盡，方知列宿春。
夜將寒色去，年共曉光新。
耿耿他鄉夕，無(wú)由展舊親。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《于西京守歲》這首抒情詩(shī)，大約作于上元（唐高宗年號，公元674─676年）年間，他自蜀返京后不久，母親去世，葬于水滻之濱。因此詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)：“閑居寡言宴，獨坐慘風(fēng)塵�！边@是指他閑居在家，很少歡宴笑語(yǔ)�！把匝纭背鲎浴对�(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》篇：“總角之宴，言笑晏晏�！睆那盁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑都已永遠地逝去，此時(shí)只能孤獨地應對紛紛擾擾的世事，詩(shī)人孤傲高潔的形象躍然紙上。
賞析/鑒賞
這首抒情詩(shī)，大約作于上元（唐高宗年號，公元674─676年）年間，他自蜀返京后不久，母親去世，葬于水滻之濱。因此詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)：“閑居寡言宴，獨坐慘風(fēng)塵�！边@是指他閑居在家，很少歡宴笑語(yǔ)�！把匝纭背鲎浴对�(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》篇：“總角之宴，言笑晏晏�！睆那盁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑都已永遠地逝去，此時(shí)只能孤獨地應對紛紛擾擾的世事，詩(shī)人孤傲高潔的形象躍然紙上。
頷聯(lián)“忽見(jiàn)嚴冬盡，方知列宿春”，既實(shí)寫(xiě)季節的變化，冬去春來(lái)，也暗喻詩(shī)人內心情感的.變化。孤獨憂(yōu)郁之中忽然發(fā)覺(jué)寒冷的冬天行將結束，春天已指日可待�！昂鲆�(jiàn)”的“忽”與“方知”的“方”，兩相對照，細致傳神地表達出詩(shī)人心靈的觸動(dòng)。而新年將至，希望萌生，這是人之常情，敏感的詩(shī)人自然也不例外。
頸聯(lián)“夜將寒色去，年共曉光新”，由大的背景回到眼前：守歲。詩(shī)人的構思精巧，詞語(yǔ)也很新穎。上句用“寒色”寫(xiě)冬，已夠別致，“夜將去”更是新穎。意思是“曉光”一到便是新年。
末聯(lián)“耿耿他鄉夕，無(wú)由展舊親”，是指沒(méi)機會(huì )與鄉親舊友相見(jiàn)，在京城思念得輾轉反側。這句直抒胸臆的結尾，傳達的是“每逢佳節倍思親”（王維《九月九日憶山東兄弟》）的人之常情。