傳統節日演講稿

傳統節日演講稿3篇[集合]

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的傳統節日演講稿，希望對大家有所幫助。

傳統節日演講稿1

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好！

　　在今天這個(gè)特別的日子，在第28個(gè)教師節即將到來(lái)的日子，非常感謝學(xué)校給我這個(gè)機會(huì )，讓我可以站在這里作為學(xué)生代表來(lái)發(fā)言，在學(xué)校學(xué)習生活了兩年時(shí)間，終于可以表達我對老師，對學(xué)校的培養之恩，我感到非常的榮幸和自豪。在此，我代表學(xué)校全體學(xué)生向我們敬愛(ài)的老師們表示最真摯的祝福和由衷的感謝。道一聲：“老師，您們辛苦了！祝您節日快樂(lè )！

　　金秋9月，是收獲的季節，老師是這個(gè)季節的主題，空氣中彌漫著(zhù)感念恩師的情緒。如果說(shuō)父母是最值得感恩的人，那么，老師，您就是我們最值得尊敬的人。尊師重教是永遠的美德�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是老師的精神。這個(gè)季節，我們不會(huì )忘記，當群星閃亮的時(shí)候，您還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書(shū)編寫(xiě)教案；當萬(wàn)家燈火輝煌，家人共享天倫之樂(lè )的'時(shí)候，您還在孜孜不倦地為學(xué)生排憂(yōu)解難。多少朵含苞欲放的花朵在您手重欣然綻放，多少棵枝零葉亂的小樹(shù)在您的剪裁下茁壯成長(cháng)。三尺講臺是為我們指點(diǎn)迷津，開(kāi)拓視野的燈塔。不求回報是您奉獻精神的代名詞，默默無(wú)聞是您敬業(yè)愛(ài)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

　　所以，我們要感謝您，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。您用事實(shí)向我們證明：學(xué)習并不是一種負擔，而是一種快樂(lè )和責任。您教會(huì )我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發(fā)現，讓生活充滿(mǎn)驚喜。是您讓我們明白：我們能從失敗中汲取教訓，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。

　　有人說(shuō)：父母之愛(ài)，讓我們感受到養育的艱辛；朋友之愛(ài)，讓我們體會(huì )到互助的溫暖。在這里我要說(shuō)：教師之愛(ài)，讓我們享受到不求回報，無(wú)私關(guān)愛(ài)的博大！

　　親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們把對老師深深的愛(ài)，化作實(shí)際行動(dòng)，尊重老師的勞動(dòng)，認真上好每一堂課。以?xún)?yōu)異的成績(jì)，作為送給老師最好的禮物。面對老師的恩情，面對家長(cháng)的期望，面對學(xué)校為我們創(chuàng )設的良好環(huán)境，我們無(wú)以回報，只有把對父母、對老師、對學(xué)校深深的愛(ài)，化作實(shí)際行動(dòng)，尊重家長(cháng)，尊重學(xué)校的安排，尊重老師的勞動(dòng)，科學(xué)安排每一天，用頑強的拼搏打造理想，用無(wú)悔的汗水澆灌希望，讓夢(mèng)想在實(shí)高開(kāi)花，讓青春在實(shí)高寫(xiě)下美麗的詩(shī)行。奮發(fā)圖強，勇創(chuàng )

　　輝煌！

　　最后，請同學(xué)們跟我一起表達心底對于老師們最真摯的祝福，道一聲“老師，您辛苦了！再次祝您“節日快樂(lè )、幸福安康，桃李滿(mǎn)天下！”

　　XX精心

傳統節日演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天是6月15。再過(guò)四天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話(huà)要說(shuō)。我今天在國旗下講話(huà)的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰國時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿�破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀(guān)。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。

　　但是，去年的這個(gè)時(shí)候，有一篇報道讓中國人震驚了！

　　20xx年5月6日報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據可靠消息，亞洲準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過(guò)了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會(huì )說(shuō)：“開(kāi)什么國際玩笑！”中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)！

　　”有人說(shuō)：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭�！边�有人說(shuō)：“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統節日本來(lái)就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò)，韓國的申報，可以說(shuō)是從外部刺激了我們的神經(jīng)。也可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國保護江陵端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學(xué)們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。有關(guān)部門(mén)正在加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。兩會(huì )期間，人大代表提交了將清明節、端午節、中秋節納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申報和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。一個(gè)偶然的

　　事件，一場(chǎng)熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì )很重視對民族傳統文化遺產(chǎn)的保護。激情一過(guò)可能又會(huì )麻木，危險一過(guò)又會(huì )不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動(dòng)力，一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。比如端午節，它的真實(shí)內容和真正內涵，并不只是紀念屈原，它是一個(gè)全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的`美好節日。翻開(kāi)歷史書(shū)、民俗書(shū)學(xué)一學(xué)，才發(fā)現這才是原汁原味的端午節。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的驅動(dòng)力從哪里來(lái)？教化。提高國民教育，加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì )鮮活而永恒。

　　讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！因為每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

傳統節日演講稿3

　　老師們、同學(xué)們！

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“亞洲準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗一—吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的`日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。