中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-02-15 13:42:24 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文精品[8篇]

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文8篇,希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文精品[8篇]

中國傳統文化作文 篇1

  咱們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦!剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。

  剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的`樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩!

  剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過(guò),非常的漂亮,不信,你自己試試!你看了準會(huì )說(shuō)很好看,因為這是以前傳下來(lái)的嗎!

  剪紙旗幡我也做過(guò),我先拿來(lái)一條1分米的棍子,再拿來(lái)一張紙,吧之間成一個(gè)三角形的形狀,最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!

  中國還有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡等等。怎么樣,咱們中國是不是有很多傳統文化?

中國傳統文化作文 篇2

  蘊含悠悠古韻的中國結飾,被人們視為吉祥物廣泛應用于現實(shí)生活中,如各具韻致的居室、車(chē)內掛飾,彰顯個(gè)性的包上掛飾……集實(shí)用性與居室,讓你放松打點(diǎn)身邊的一切,還可以作為禮物贈送親友,傳送祝福的心意……

  沒(méi)錯,我正要向大家推銷(xiāo)古韻新穎的中國結……中國結的外形多種多樣,他們也有獨具一格的別名,如:禪語(yǔ),一個(gè)木頭雕刻的蟬被串在兩個(gè)“單翼碧結”之中,加上用“吉祥結”的裝飾,讓天蟬栩栩如生。將這款紅艷艷的.掛飾懸掛在室內的一角,營(yíng)造出濃濃的年味,令滿(mǎn)堂生輝;還有一款名叫“蛟龍得水”的中國結,這款木雕掛飾,是“六耳盤(pán)長(cháng)節”、“砟醬結”與“雙環(huán)結”的結合,用作家居裝飾掛件,為居室倍加清雅。由此可見(jiàn),每一個(gè)中國結飾都是每個(gè)員工勤勞的結晶!一個(gè)中國結可用的線(xiàn)種、配件維多,如:流蘇線(xiàn)、跑馬線(xiàn)、5號線(xiàn)、股線(xiàn)等;還有用到木雕、陶瓷、玉石、琉璃……中國結的種類(lèi)多,當然,顏色也五彩繽紛,如:紅色代表樸素雅致、吉祥如意;藍色代表健康活潑、前途無(wú)限;紫色代表高貴典雅、簡(jiǎn)潔利落……

  大家可以根據自己不同喜好購買(mǎi),價(jià)格不等,大小也不等,也可以根據居室大小或贈送親友的方式購買(mǎi)。

  留在我的手中,不如贈人之美。

中國傳統文化作文 篇3

  京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了,它博采眾長(cháng),是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)逐漸演變而形成的`。京劇音樂(lè )屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統,所以京劇也稱(chēng)皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇較擅長(cháng)于表現歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍套七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行。

  京劇的戲劇情節是安和的,在平和清楚的敘事過(guò)程中展現優(yōu)美,它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀(guān)眾;京劇的音樂(lè )伴奏是安穩的,在悠悠京胡伴奏下,給人一種天衣無(wú)縫的安穩感覺(jué);京劇的表演風(fēng)格是安詳的,既不過(guò)分高亢激昂,也不刻意一唱三嘆,從不強調暴力和血腥。京劇在發(fā)展,在創(chuàng )新,在與時(shí)俱進(jìn),并沒(méi)有安于現狀,安常處順;京劇在推陳出新,并在不斷的推陳出新中,弘揚安和、安穩、安詳的風(fēng)貌,才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動(dòng)!

  1960年,周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)觀(guān)看京劇《霸王別姬》。戲劇開(kāi)始,劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫,項羽不聽(tīng)?偫碚f(shuō):一人言堂。項羽回到皇宮,虞姬又規勸,項羽還是不聽(tīng)?偫碚f(shuō):一家之長(cháng)。當演到項羽孤軍陷入設好的埋伏時(shí),總理道:一籌莫展。當虞姬備酒安慰項羽時(shí),總理說(shuō):一曲挽歌。四面楚歌,漢兵將至,虞姬拔劍自刎,全場(chǎng)劇終時(shí),總理又說(shuō):一敗涂地?偫韮H用20個(gè)字就概括了項羽失敗的全過(guò)程,堪稱(chēng)妙絕。

  京劇是國粹,是我們民族優(yōu)秀文化的精華,遺憾的是現在許多青少年對此知之甚少。

中國傳統文化作文 篇4

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!

  清明節是我國傳統的節日之一,是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始于周代,已有兩千五百多年的歷史了,節日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中,清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時(shí)代背景下不斷提升,已不再只限于懷念已故的人。

  每年的4月5日是清明節,每年這時(shí),家人都會(huì )團聚在一起,一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮,每年這是奶奶都會(huì )通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了,每次去上墳,奶奶都會(huì )在太太墓前說(shuō)些話(huà),多燒些紙錢(qián)給她。上墳時(shí)都很擁擠,每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后,我們一家人就會(huì )圍坐在一起吃飯,聊天,每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日,它也是家人團聚充滿(mǎn)愛(ài)幸?鞓(lè )的節日。

  如今,清明節也是我們抒發(fā)對英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。

  英雄烈士們犧牲自己保衛祖國,救他人的精神值得我們贊揚,但每個(gè)人的生命都是可貴的,我們應先學(xué)會(huì )如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著(zhù)一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)的墳墓,其中有的.甚至還是小孩子,我的內心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(cháng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界,他們再也看不到了;聲音悅耳的世界,他們也再也聽(tīng)不到了;充滿(mǎn)愛(ài)的世界,他們再也感覺(jué)不到了。清明節是個(gè)能教育人的節日,會(huì )讓我們發(fā)覺(jué)生命的可貴但又容易失去,讓我們懂得該珍愛(ài)生命!

  清明節還是個(gè)放松人心,讓我們更好的接觸大自然的節日。

  清明節是在春天,所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花銷(xiāo),綠意盎然,充滿(mǎn)生機,讓人疲憊的身心得到放松。走出家門(mén),呼吸新鮮的空氣,與大自然來(lái)個(gè)親密接觸,該是件多么享受的事。記得上初中時(shí),每年學(xué)校都會(huì )組織全校同學(xué)去郊游,走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校,頓感渾身輕松自在,和同學(xué)們一起嬉戲玩耍,同時(shí)也開(kāi)闊了視野。走在安靜的小道上,沒(méi)有了城市的喧囂,整個(gè)人的心靈都得到了凈化!

  清明節已被定為法定假日,是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊,我相信會(huì )被更多人知道,被更多人所重視,讓更多人喜歡!

中國傳統文化作文 篇5

  傳統節日有:春節、元宵節、重陽(yáng)節······春節是農歷正月初一,俗稱(chēng)“過(guò)年”。每年過(guò)年,每家每戶(hù)都會(huì )吃團年飯,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿(mǎn)意的'笑容。人們買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,就會(huì )拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節連歡晚會(huì )開(kāi)始了,人們坐在電視前收看。春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節,“元宵節”在每年農歷的正月十五日,這一天人們會(huì )吃元宵,猜燈謎,還會(huì )到公園里觀(guān)燈。

中國傳統文化作文 篇6

  中國的傳統文化豐富多彩,有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)。但人們接觸最多的還就是節日。中國的`傳統節日多得數不清,清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節。第一線(xiàn)一個(gè)節日的背后都有數不盡的故事。

  如,春節放鞭炮就是為了驅趕年怪,端午吃粽子就是為了紀念大詩(shī)人屈原。此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。暑假里,我還在奧運會(huì )開(kāi)幕式上看到了古代的指南針——司南、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統文化。做一個(gè)中國人真自豪!

中國傳統文化作文 篇7

  由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

  會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個(gè)十年,中國很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年,中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn),而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對外文化交流中,應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

  與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

  關(guān)于中國傳統文化的定位

  張豈之認為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國傳統文化研究取得很大的成績(jì),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化,首先要研究社會(huì )史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎,怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗,要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

  邢賁思認為,中華傳統文化在當代繼承與弘揚,有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的;儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的'精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來(lái)認為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架;第二,在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個(gè)現代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。

  汝信認為,當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判,這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

中國傳統文化作文 篇8

  今天早晨,我們院子里可熱鬧了!社區拜年團來(lái)到我們院子里拜年。他們帶來(lái)的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。

  其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著(zhù)一張方桌不停的跳動(dòng)著(zhù),時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著(zhù)舞著(zhù)只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著(zhù)了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的'老爺爺著(zhù)急了,只見(jiàn)他擄起袖子揮著(zhù)拳頭對著(zhù)獅子的頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的,趕緊又舞了起來(lái)。隨著(zhù)老爺爺的指揮,獅子越舞越精彩,只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì )兒直立,一會(huì )兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險呀。

  獅子舞的真有趣!

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