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西游記作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的西游記作文6篇，歡迎大家分享。
西游記作文 篇1
《西游記》是明清小說(shuō)中的精品，更是被列入了四大名著(zhù)之內。它的情節扣人心弦，一波三折，十分精彩，深得世界人士的喜愛(ài)。但各位讀者不知道的。把《西游記》倒著(zhù)看更精彩。
好了廢話(huà)不多說(shuō)，接下來(lái)我就講講《西游記》反過(guò)來(lái)看的內容。
唐僧師徒一行人，被剝奪了神位，如來(lái)指使他們把經(jīng)書(shū)還給西天，讓他們返回大唐。一路上，他們師徒四人干盡了缺德事，把本已歸降的妖魔鬼怪全都放了出來(lái)，還他們自由，氣的各位神仙怒發(fā)沖冠。接著(zhù)他們回到了大唐，唐僧作回了一個(gè)好和尚。孫悟空回到了五指山下，在里邊冥想500年。豬八戒跑到了高老莊就來(lái)了個(gè)上門(mén)女婿。沙和尚到流沙河里做了一個(gè)快活的妖怪。
500年后，孫悟空大鬧天宮。豬八戒被封了天蓬元帥，沙和尚被封為了卷簾大將。而唐僧回到了前世，做回他的金蟬子。鬧過(guò)天宮后，孫悟空被封為了齊天大圣，他回了家鄉幾年后又被封為了弼馬溫。緊接著(zhù)，他去龍宮歸還了神器定海神針。找到菩提祖師，將自己的所有法力歸還于他。之后，他漂洋過(guò)海，回到傲來(lái)國花果山，化作一顆仙石，《西游記》完！
把《西游記》倒著(zhù)讀也能讀的順通，就是吳承恩的寫(xiě)作功力的`體現，倒著(zhù)讀的《西游記》前半段是諷刺了當時(shí)社會(huì )有些官員無(wú)法作官了就為害人間的這種現象。后半段則是無(wú)厘頭的好笑。倒著(zhù)讀的《西游記》也別有一番情趣。
好了，以上都是我的想象。本作者的這篇不大通順，有些牽強的作文，讓大家見(jiàn)笑了。
西游記作文 篇2
他，是一只天產(chǎn)石猴，在花果山中無(wú)拘無(wú)束；他是一位猴王首領(lǐng)，卻為長(cháng)生訪(fǎng)道數載；他號悟空法道功成，鬧龍宮地獄被招天庭；他列無(wú)品仙官弼馬溫，為養仙馬盡心盡力；他更是齊天大圣，大鬧天宮威震四方。
這只石猴扮演著(zhù)不同的角色，時(shí)而是一只頑劣無(wú)賴(lài)的猴子；時(shí)而是一直不服管教的弼馬溫；時(shí)而則是一位威風(fēng)凜凜的齊天大圣，當然他更是位仗義爽言的好猴王。同時(shí)他也有著(zhù)自己的驕傲，修道數十載成就一身高強武藝與莫測法力，卻被遣去當一低官弼馬溫，他二話(huà)不說(shuō)便甩手離開(kāi)，在如來(lái)佛祖的輕視下，他依然在其手指上撒尿留字。正是他這種桀驁不馴、不服天地的性格才會(huì )有反抗天庭、不服管教。這也正按時(shí)了作者那一朝代的百姓，我們每一個(gè)人都應有自己的.驕傲，要勇于反抗、同腐朽黑暗斗爭。
故事中的天庭與玉皇大帝與現實(shí)中的朝廷與皇帝大相徑庭，皇宮中充滿(mǎn)明爭暗斗，爭權奪勢，仗勢欺人，天庭想必亦是如此。文中玉帝排大圣去看管蟠桃園，可猴子天生愛(ài)吃桃子，大圣又怎么抵得住誘惑呢？可見(jiàn)玉帝對人才的敷衍與不重視，如此本領(lǐng)高強的大圣，不應讓其做個(gè)將軍以展現其才能，但卻做了個(gè)看果園的“大爺”。這也正反映了封建社會(huì )的用人不當，埋沒(méi)摧殘客人才，不正是“其真無(wú)馬耶，其真不知馬也”��！
玉帝雖修道無(wú)數歲月，卻漸漸失去了那份主張與好爽，一遇大事便東請西求，談何帝王之姿，悟空大鬧天宮，不單是因為其腐朽，更是對玉帝的不認可，這才有他了“皇帝輪流做，今年到我家�！币徽f(shuō)。
好一個(gè)猴王齊天大圣，好一個(gè)悟空大鬧天宮，他憑借過(guò)人的膽識和本領(lǐng)英勇反抗腐朽打擊封建。這不正是“一朝修道得長(cháng)生，大鬧天庭威四方�！�！
西游記作文 篇3
孫悟空從天取經(jīng)后，來(lái)到人間生活了。
他變成一個(gè)人，他雖然叫孫悟空，為了隱姓埋名，他決定叫孫圣。他走著(zhù)走著(zhù)，發(fā)現別人都在笑他，別人為什么笑他呢?他低頭一看，啊，自己竟然沒(méi)穿衣服。他突然看到一家服飾店，一進(jìn)去，隨便拿了一件衣服就往外跑。跑著(zhù)跑著(zhù)，他跑進(jìn)了一個(gè)村子里，他看了看附近，還好沒(méi)有人。他穿完衣服，走了走，準備迎接新的生活。
他來(lái)到一條小溪邊，看到溪水特別清，水底的.沙子都看得特別清。他不禁覺(jué)得非常好玩，感嘆了一句：“哇，這河水也太清了吧，這沙子也看得清清楚楚�！彼媪艘粫�(huì )兒，玩膩了，就走了。過(guò)了一會(huì )兒，他來(lái)到一個(gè)公園，看到了很多很多好玩的，可是，他看了看天，發(fā)現時(shí)間已經(jīng)不早了，看了看附近，有沒(méi)有旅館，可惜沒(méi)有。好吧，那么以后只能住路邊了。到了晚上，他躺在公園的椅子上過(guò)夜了。日復一日，年復一年。以后孫悟空就在這里幸福地生活了。
西游記作文 篇4
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的'優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。 (讀后感網(wǎng)整理)
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢？證據如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當然外表除外），因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的（因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦），交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
�。ǘ┏诵『⒁酝�，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。 (讀后感網(wǎng)整理)
�。ㄈ┏赡耆艘簿桶贻p人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎？答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責任心且值得信賴(lài)的人吧。
西游記作文 篇5
今天是我的生日，媽媽送給了我一部《西游記》作為我的`生日禮物，我高興極了，便打開(kāi)看了起來(lái)。
《西游記》是我國著(zhù)名的四大名著(zhù)之一，作者是著(zhù)名文學(xué)家吳承恩，大家一定都很熟悉。
《西游記》這部小說(shuō)寫(xiě)的是唐僧帶領(lǐng)著(zhù)三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孫悟空、豬悟能和沙僧。然后長(cháng)途跋涉，最后終于取到了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我們：做人要堅強。我覺(jué)得我雖然是個(gè)男孩子，卻十分脆弱，有時(shí)候做錯了事，挨爸爸、媽媽打的時(shí)候我就好哭，有時(shí)跟小伙伴鬧個(gè)別扭，我也愛(ài)哭。我應該向他們師徒四人學(xué)習。
我喜歡看《西游記》，因為它告訴我，要明辨是非，它教會(huì )了我做人的道理。
西游記作文 篇6
《西游記》是一篇長(cháng)篇章回體神魔小說(shuō)，其作者為明代小說(shuō)家吳承恩。這部小說(shuō)描寫(xiě)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰勝困難的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)；孫悟空一一正義大膽、本領(lǐng)超群；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，正好形成了鮮明的對比。而作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其實(shí)，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )歷史的反映，作為神魔小說(shuō)的代表《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。作者對封建社會(huì )最高統治者的.態(tài)度頗可玩味。
《西游記》不僅有深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了巨大的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構成了一座獨具特色的藝術(shù)殿堂。
《西游記》這部國學(xué)作品定會(huì )在歷中的滾滾車(chē)輪中繼續散發(fā)光芒！我真心希望你們可以抽出時(shí)間細細品味這部文學(xué)經(jīng)典。