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學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )1
自秦之后，中國的思潮有四個(gè)階段，漢代的經(jīng)學(xué)，唐宋的佛學(xué)，宋明理學(xué)，清的考證學(xué)。每個(gè)時(shí)期按照佛教術(shù)語(yǔ)講又可以分四個(gè)階段，生，住，異，滅。即啟蒙，全盛，蛻分和衰落期。梁?jiǎn)⒊瑢儆谇宕鷮W(xué)術(shù)的蛻分和衰落期。
1860年之后，中國全面倒向西方，中國近代史就是一部向西方學(xué)習的`歷史，首先洋務(wù)運動(dòng)起來(lái)，甲午海戰使得中國知識分子覺(jué)醒，堅船利炮救不了中國，需要向西方學(xué)習先進(jìn)的制度，于是康有為，梁?jiǎn)⒊?chē)上書(shū)，百日維新，得到光緒皇帝支持的君主立憲制失敗，譚嗣同人頭落地，梁?jiǎn)⒊雒毡�。而后革命派起�?lái)，精神領(lǐng)袖章太炎，政治革命家孫中山，章太炎在上海的蘇報發(fā)表，駁康有為論革命書(shū)，轟動(dòng)全國，隨后被迫害入獄，梁?jiǎn)⒊蠋煕Q裂，走向共和。中國成立亞洲第一個(gè)民主共和制度政府，但是最先進(jìn)的制度依然沒(méi)有能夠救中國。中國的知識分子們再次求索，他們發(fā)現再好的制度如果國民不行，還是無(wú)用，五四新文化運動(dòng)爆發(fā)，提出了啟蒙，要改變中國的國民性。
五四運動(dòng)兩大主將，胡適和魯迅，胡適說(shuō)，在一個(gè)遍地奴才的國度里，是無(wú)法建立一個(gè)真正自由民主的共和國的。魯迅說(shuō)，什么叫中國文化，中國文化就是奴才侍奉主子的文化。在歐洲啟蒙運動(dòng)六百年，五四一百零二年的時(shí)候，復旦大學(xué)的一個(gè)教授悲哀的同他的學(xué)生們說(shuō)，現在看來(lái)，啟蒙在中國還是失敗了。啟蒙是什么?不是去除蒙昧，傳播科學(xué)，而是樹(shù)立獨立的人格，什么是獨立人格?道德自律的主體。中國文化非常的頑固，奴才思想根深蒂固，領(lǐng)導發(fā)一個(gè)信息，馬上一堆[強]，其他部門(mén)發(fā)個(gè)邀功請賞的又是一堆[強]，而后自己部門(mén)馬上也去找找有沒(méi)可以邀功請賞的東西。但凡可以被貼上標簽分類(lèi)的群體都可以稱(chēng)之為沒(méi)有獨立人格。魯迅只有一個(gè)，胡適也只有一個(gè)，你很難把他們歸到一類(lèi)去，譚嗣同死前說(shuō)，吾華人慎言華盛頓，拿破侖矣，志士仁人，求為陳涉，楊玄感，以供圣人之驅除，死無(wú)憾焉。
學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )2
最近我校開(kāi)展了學(xué)習學(xué)術(shù)道德規范的活動(dòng)。作為一名研究生，我想我們應該多倡導并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺(jué)得我們首先應該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規范是科學(xué)研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現學(xué)術(shù)積累和創(chuàng )新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng )新和發(fā)展。中國傳統文化強調立德、立功、立言�！傲⒌隆蔽挥谇傲�，顯然，它比建功立業(yè)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì )公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習和反思學(xué)術(shù)道德規范對我們的要求。
在當代這個(gè)社會(huì )中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會(huì )的各個(gè)層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現。學(xué)術(shù)規范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現實(shí)問(wèn)題。對這一問(wèn)題，單純依靠道德建設已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設的基礎上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺(jué)得應當盡早出臺相關(guān)的法律、法規，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價(jià)機制。這種畸形的科研評價(jià)機制日益腐蝕著(zhù)學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營(yíng)，謀名取利�；诖�，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設和學(xué)術(shù)道德建設，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng )新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的'學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì )生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì )提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì )影響公眾對價(jià)值理想和價(jià)值導向的認同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國家的社會(huì )風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會(huì )歷史的客觀(guān)原因，也有個(gè)人主觀(guān)因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng )設健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價(jià)制度;從內在方面狠抓養成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀(guān)念，培養研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當代研究生作為高等教育高層次培養人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著(zhù)歷史的重任，理應成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的明確要求，我們應該做到以下幾點(diǎn)：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權;引用他人的成果時(shí)必須注明出處;
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應通過(guò)正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門(mén)組織的鑒定驗收等;
(三)對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價(jià)時(shí)，應遵循客觀(guān)、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益;在充分掌握國內外材料、數據的基礎上，做出全面分析、評價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評價(jià)成果的價(jià)值;
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗結果和統計資料;
(五)合作作品應按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應對本人完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責，指導教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應負主要責任;
(六)科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實(shí)際研究人員。
經(jīng)過(guò)學(xué)校的學(xué)術(shù)道德學(xué)習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng )新的基石，是社會(huì )主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會(huì )信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng )新能力、建設創(chuàng )新型國家的迫切需要。
作為一名高學(xué)歷的研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規范，不侵犯他人知識產(chǎn)權，以嚴謹踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養養成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規范要從日常學(xué)習、研究的每一個(gè)細節做起。最重要的就是誠實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統計數據等完整準確;署名真實(shí)，對自己的研究成果負責。
我堅信，只要我們每位學(xué)者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng )新，學(xué)術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的!
學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )3
通過(guò)對《學(xué)術(shù)道德規范與知識產(chǎn)權概論》兩次課的學(xué)習，雖然時(shí)間不長(cháng)，但是讓我對知識產(chǎn)權方面的知識有了大概的了解。
首先，這門(mén)課使我深刻的意識到對于一個(gè)剛進(jìn)入研究生學(xué)習階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備良好的學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權知識是非常重要的。在信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，知識產(chǎn)權已經(jīng)不再是單純的一項關(guān)于你我的法律名詞，而是將要伴隨我們大學(xué)生就業(yè)科研等等的一項重要內容，所以保護好自己的知識產(chǎn)權變得尤為重要。
其次，這門(mén)課使我了解到了一些基本的關(guān)于知識產(chǎn)權方面的知識。知識產(chǎn)權是指對智力勞動(dòng)成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權利。它是一種無(wú)形的財產(chǎn)，與房屋、汽車(chē)等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護，都具有價(jià)值和使用價(jià)值。而有些重大專(zhuān)利、馳名商標或作品的價(jià)值也遠遠高于房屋、汽車(chē)等有形財產(chǎn)。所以擁有知識產(chǎn)權就是擁有一種財產(chǎn)，一種財富，一種可以讓自己長(cháng)足發(fā)展，在市場(chǎng)競爭中始終立于不敗之地的商業(yè)手段。
在老師兩次課的講解中，讓我印象最深刻的就是關(guān)于我國進(jìn)入wto的艱辛歷程。20xx年12月11日，中國正式加入世界貿易組織(wto)。從那一刻起，中國便進(jìn)入了貿易國際化的時(shí)代，中國企業(yè)更是在國際貿易中顯示了我們“中國制造”的強烈優(yōu)勢。在當今世界經(jīng)濟的激烈競爭中，中國企業(yè)在國際商品貿易中嘗到了甜頭，但隨之而來(lái)的就是國際巨頭們的反抗甚至是無(wú)理反抗。在這場(chǎng)反抗中，他們最喜愛(ài)的`莫過(guò)于利用部分中國企業(yè)對于自主知識產(chǎn)權保護的不重視甚至是無(wú)知，試圖徹底的將中國企業(yè)趕出市場(chǎng)，給予中國企業(yè)以毀滅性的打擊。由此看來(lái)，我國極度缺乏知識產(chǎn)權保護方面的專(zhuān)業(yè)人才。所以當代大學(xué)生，在世界多元化競爭的今天，在中國國際貿易爭端下的知識產(chǎn)權保護更應起到一些作用。
還有，當今社會(huì )是知識產(chǎn)權的社會(huì )，這句話(huà)足以反映知識產(chǎn)權在21世紀的重要性，也許當今中國制造業(yè)的處境正是一個(gè)最好的例子：當今的中國是世界公認的世界工廠(chǎng)，中國制造的商品遍布世界每一個(gè)角落，幾乎在任何種類(lèi)的產(chǎn)品上無(wú)不寫(xiě)著(zhù)“made in china”幾個(gè)字的。但與此同時(shí)，中國在過(guò)于關(guān)注“硬實(shí)力”的同時(shí)，不得不承受著(zhù)“軟實(shí)力”不足所帶來(lái)的困擾：大部分制造業(yè)沒(méi)有自主品牌商標，僅僅靠貼牌生產(chǎn)獲取微薄的加工利潤;科技產(chǎn)品沒(méi)有自主知識產(chǎn)權，靠支付外國昂貴的專(zhuān)利費獲取限量的生產(chǎn)許可;it類(lèi)產(chǎn)業(yè)盜版橫行嚴重影響正版企業(yè)正當收益，在國際維權裁判中中國往往處在不利的地位。
學(xué)術(shù)素養概論心得體會(huì )4
通過(guò)為期6周的《學(xué)術(shù)素養概論》課程的學(xué)習，我不僅受到人文道德和學(xué)術(shù)素養的熏陶，更收獲了信息檢索等學(xué)習方法，為我今后兩年的科研和學(xué)習提供了很多的幫助。下面將主要介紹學(xué)術(shù)道德方面的學(xué)習心得。
學(xué)術(shù)道德是公民社會(huì )道德的一個(gè)組成部分，必須遵循一般意義上的社會(huì )道德。學(xué)術(shù)道德規范是指學(xué)術(shù)研究者在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)中共同形成并得到廣泛認可的價(jià)值觀(guān)和學(xué)術(shù)規范的總和，是每個(gè)從事科學(xué)研究的人必須遵守的道德規范。研究生應學(xué)會(huì )用學(xué)術(shù)道德自覺(jué)地規范自己的學(xué)術(shù)行為，這是學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的基礎和必要的保障[1]。
作為一名處于教育較高層次的研究生，我們首先遇到的就是學(xué)術(shù)研究問(wèn)題，而無(wú)論我的導師還是學(xué)校的課程都對你我們學(xué)術(shù)研究的道德素養提出了非常嚴格的要求，一方面對當下學(xué)術(shù)道德的喪失、抄襲現象嚴重的事實(shí)毫不避諱、認真反思，一方面對于我們學(xué)校的研究生提出保持本我、堅持創(chuàng )新、努力提高學(xué)術(shù)道德素養。
近期，國家大力開(kāi)展的反腐行動(dòng)無(wú)一不振奮著(zhù)廣大社會(huì )民眾的士氣而對于社會(huì )整體道德水準的逐步喪失，學(xué)術(shù)道德缺失，究其根本，是我國科學(xué)落后面對學(xué)術(shù)道德的日益淪喪，學(xué)術(shù)造假的日益猖獗，中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石，沒(méi)有了基石，上層建筑就無(wú)從談起。對于我們當代研究生而言，那就是沒(méi)有了學(xué)術(shù)創(chuàng )新的源泉，也就不能相應國家對我們的號召，也就無(wú)法在全世界科技飛速進(jìn)步的今天，帶領(lǐng)著(zhù)我們祖國的科學(xué)研究事業(yè)邁向新的臺階。所以我們的學(xué)術(shù)道德培養就顯得尤為重要。隨著(zhù)研究生擴大招生以來(lái),研究生入學(xué)人數不斷上升，有限的教育資源無(wú)法滿(mǎn)足龐大的研究生群體需求，更難以實(shí)現以往對研究生高標準和嚴要求的科研管理。就群體而言,研究生創(chuàng )新能力低下、論文剽竊、學(xué)術(shù)造假的新聞層出不窮。就個(gè)體而言,研究生價(jià)值觀(guān)混亂、是非觀(guān)念不清、理想信念缺失的問(wèn)題日益嚴重。這些現象反映出我國研究生存在學(xué)術(shù)精神不斷衰落、學(xué)術(shù)品格養成匱乏、學(xué)術(shù)素養膚淺低下的問(wèn)題[2]。然而，影響當前大學(xué)生學(xué)術(shù)素養主要因素如下：
(一)社會(huì )風(fēng)氣的影響。20xx年，“王銘銘教授抄襲事件”傳出之后，中國學(xué)術(shù)界人士痛定思痛，開(kāi)始了理性而深刻地思索�？墒�，時(shí)間已過(guò)去十幾年了，我國的學(xué)術(shù)之風(fēng)沒(méi)有變得純凈，反而出現了更令人擔憂(yōu)的現象，各高校學(xué)府學(xué)風(fēng)仍然過(guò)于浮躁，急功近利的心態(tài)導致了許多學(xué)術(shù)丑聞的發(fā)生。
(二)高校教育的問(wèn)題。在今天發(fā)達的科學(xué)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò )通訊之下，大學(xué)生學(xué)術(shù)素養如此欠缺的原因，除了受一些學(xué)術(shù)歪風(fēng)的不良影響之外，還在于當代的大學(xué)教育體制和教學(xué)內容的嚴重滯后，遠離了社會(huì )生活，與如今高速發(fā)展的經(jīng)濟社會(huì )沒(méi)有很好地實(shí)質(zhì)性的對接。大學(xué)教育不同于基礎教育，有其自身的學(xué)術(shù)性和職業(yè)特征，大學(xué)本科教學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)應該也是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)[3]。
(三)學(xué)生個(gè)人素養的問(wèn)題。由于高校連年擴招，大部分大學(xué)生的整體水平明顯下降，道德素養不達標，缺乏探索精神和自主學(xué)習的能力，這正是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。而每一位研究生能做的就是從自身出發(fā)，提高個(gè)人學(xué)術(shù)素養。
研究生的生活不如本科生活那么簡(jiǎn)單，僅僅是知識的積累和各種考試，研究生，顧名思義，就是在自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有所拓展和深入研究，從而有一些新的認識，因此，我們需要的不僅僅是知識的積累與學(xué)習，實(shí)驗操作和技巧，創(chuàng )新思維，更是需要撰寫(xiě)相關(guān)論文。在這時(shí)，伴隨著(zhù)身邊或者學(xué)術(shù)界層出不窮的學(xué)術(shù)造假、抄襲剽竊等不良現象，恪守自身道德規范，維護學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣至關(guān)重要。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規范是科學(xué)研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、
提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現學(xué)術(shù)積累和創(chuàng )新的根本保障。通過(guò)我們對這門(mén)課的學(xué)習，時(shí)間雖然短暫，但是我們從中的收獲很大，我們也立志從以下幾個(gè)方面堅守我們的學(xué)術(shù)道德：
(一)在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，必須尊重知識產(chǎn)權，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果;引用他人成果時(shí)如實(shí)注明出處;所引用的部分不能構成引用人作品的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分;從他人作品轉引第三人成果時(shí)，如實(shí)注明轉引出處。
(二)合作研究成果在發(fā)表前要經(jīng)過(guò)所有署名人審閱，并簽署確認書(shū)。所有署名人對研究成果負責，合作研究的主持人對研究成果整體負責。
(三)在對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價(jià)時(shí)，應遵循客觀(guān)、公正、準確的.原則，在充分掌握國內外材料、數據基礎上，做出全面分析、評價(jià)和論證。
(四)尊重研究對象(包括人類(lèi)和非人類(lèi)研究對象)。在涉及人體的研究中，必須保護受試人合法權益和個(gè)人隱私并保障知情同意權。
(五)在課題申報、項目設計、數據資料的采集與分析、公布科研成果、確認科研工作參與人員的貢獻等方面，遵守誠實(shí)客觀(guān)原則。搜集、發(fā)表數據要確保有效性和準確性，保證實(shí)驗記錄和數據的完整、真實(shí)和安全，以備考查。公開(kāi)研究成果、統計數據等，必須實(shí)事求是、完整準確。對已發(fā)表研究成果中出現的錯誤和失誤，應以適當的方式予以公開(kāi)和承認。
(六)誠實(shí)嚴謹地與他人合作。耐心誠懇地對待學(xué)術(shù)批評和質(zhì)疑。
(七)對研究成果做出實(shí)質(zhì)性貢獻的有關(guān)人員擁有著(zhù)作權。僅對研究項目進(jìn)行過(guò)一般性管理或輔助工作者，不享有著(zhù)作權。合作完成成果，應按照對研究成果的貢獻大小的順序署名(有署名慣例或約定的除外)。署名人應對本人做出貢獻的部分負責，發(fā)表前應由本人審閱并署名。
(八)不得利用科研活動(dòng)謀取不正當利益。正確對待科研活動(dòng)中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。
當我們每一名研究生都做到了上述8點(diǎn)，那么至少我們在未來(lái)學(xué)術(shù)研究的道路上不會(huì )走大彎路，不會(huì )從根本上犯錯誤，這對于我們沒(méi)一個(gè)青年研究者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，才不會(huì )導致未來(lái)在各自的科研領(lǐng)域上做下為后人所恥的事情，犯下更大的錯誤。
從整個(gè)社會(huì )而言，由于社會(huì )整體道德水準的下降，學(xué)術(shù)道德被很多人忽視甚至遺忘，學(xué)術(shù)腐敗現象比比皆是，深入到社會(huì )的各個(gè)層面。小到學(xué)生畢業(yè)論文造假、抄襲，捏造實(shí)驗數據;大到制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權的三角交易等。一些學(xué)者為了自身的目的，不擇手段，嚴重的污染了學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng )新和發(fā)展。學(xué)術(shù)規范問(wèn)題已不僅僅是道德層面的問(wèn)題，而演繹為一個(gè)跨越道德和法律兩個(gè)層面的問(wèn)題。對于這一問(wèn)題，單純用道德來(lái)約束是不夠的，必須在加強學(xué)術(shù)道德建設的基礎上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設，用法律武器來(lái)維護學(xué)術(shù)界的公平正義，提高學(xué)術(shù)水平，加大治理力度和效率。因此，我國需要完善相關(guān)法律體系，使得廣大學(xué)者有法可依。其次，做到有法必依，提高學(xué)者法律意識，以法律約束行為，減少不良現象。其次，對于學(xué)術(shù)道德和規范問(wèn)題，究其根本，是我國科研評價(jià)機制的不合理，使得學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知和職業(yè)精神日益被腐蝕，在此機制下，出現了許多不公平的現象，許多學(xué)者的不甘心，不服氣致使他們開(kāi)始投機取巧，謀求自身的利益。所以，改善科研評價(jià)體系具有導向意義、激勵效果和診斷作用。我們只有根據人文與社會(huì )科學(xué)諸多學(xué)科的不同特點(diǎn)和發(fā)展規律，探索相應的、更加人性化的分類(lèi)評價(jià)標準;繼續加強學(xué)校、學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì )的制度建設，充分發(fā)揮
學(xué)術(shù)委員會(huì )在成果評價(jià)、項目評價(jià)、人員評價(jià)以及研究機構評估中的作用;加強與教務(wù)、研究生及人事管理部門(mén)的協(xié)同配合;完善學(xué)校以及地區以及法律法規，和加強法律法規執行能力，才能有效的制止學(xué)術(shù)腐敗的滋生。
感謝學(xué)術(shù)道德規范和人文素養這門(mén)課程，讓我意識到了杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我義不容辭的責任，也意識到了自己肩上的重擔。只有我們每位學(xué)者都為之努力，同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng )新，學(xué)術(shù)界的明天才會(huì )明朗和美好，從而我國的文化和科技實(shí)力才能提高，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)才能實(shí)現!