傳統節日端午節演講稿

傳統節日端午節演講稿3篇【合集】

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在學(xué)習、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的傳統節日端午節演講稿，歡迎大家分享。

傳統節日端午節演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　我今天的演講題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關(guān)于端午節的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

　　民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澋降子心男┝曀啄�？

　　端午節吃粽子是一個(gè)傳統習俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過(guò)海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的'粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會(huì )組織各族居民一起包粽子呢。

　　端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會(huì )演賽龍舟。我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉在端午節有很多紀念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著(zhù)艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節日很重要，是民間的一個(gè)大節日。

　　以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會(huì )拿五彩線(xiàn)團五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì )把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì )帶給人們一年的好運。

　　我們國家一直重視傳統節日。近些年來(lái)，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特別想說(shuō)的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說(shuō)：圣誕節、愚人節、萬(wàn)圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過(guò)一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪！

　　同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛(ài)國情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來(lái)，要好好學(xué)習，長(cháng)大后做一個(gè)對社會(huì )有用的人！

傳統節日端午節演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的`洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

傳統節日端午節演講稿3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。

　　大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

　　先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

　　假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。那些擔心屈原的改革計劃會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職�！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的`眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……

　　古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。

　　我的演講完畢，謝謝大家！