演講的結構和技巧

演講的結構和技巧

　　演講的語(yǔ)言運用

　　競崗(聘)演說(shuō)是在特定的時(shí)間、空間與情景環(huán)境下進(jìn)行的，因此，語(yǔ)言的運用對演說(shuō)的成敗至關(guān)重要，這里包括語(yǔ)言、語(yǔ)調、情感和體態(tài)語(yǔ)言等。

　　(1)語(yǔ)言表達基本要求。

　　演說(shuō)要正確使用普通話(huà)(除少數民族地區的特殊要求)，根據準備的演說(shuō)詞，講求節奏，控制和調整速度、語(yǔ)調，兼用非語(yǔ)言表達(體態(tài)語(yǔ)言)如目光、手勢、姿勢等，盡可能清晰、準確、淋漓盡致地表達演說(shuō)內容。

　　(2)協(xié)調好體態(tài)語(yǔ)言的表現。

　　體態(tài)語(yǔ)言無(wú)聲勝有聲，在演說(shuō)中正確把握體態(tài)語(yǔ)言的運用能起到錦上添花的效用，具有更強的感染力。體態(tài)語(yǔ)言一般指手勢、身勢、面部表情、眼色、人際空間位置等一系列能夠揭示內在意義的動(dòng)作。

　　體態(tài)語(yǔ)具有揭示內在素質(zhì)的功能。體態(tài)語(yǔ)研究結果表明，體態(tài)語(yǔ)具有交流思想、傳達感情、昭示心理、強調指代、表示社會(huì )聯(lián)結關(guān)系的各種功能，具有一定的社會(huì )性與規定性。因此，使體態(tài)語(yǔ)對內在素質(zhì)的揭示具有確定性。

　　體態(tài)語(yǔ)對內在素質(zhì)的揭示還具有直觀(guān)性。語(yǔ)言對內在素質(zhì)的揭示具有某種抽象性與間接性，而體態(tài)語(yǔ)對內在素質(zhì)的揭示是以形象實(shí)在的動(dòng)作直接流露與表現。有些行為是下意識的。假如一個(gè)人一邊回答上級說(shuō)，完成某種任務(wù)毫無(wú)問(wèn)題，一邊下意識地用手抓后腦勺，并流露了一絲疑慮的目光，那么這無(wú)疑表明這個(gè)人的回答并無(wú)絕對把握，可能具有膽大、好強、虛浮等品德特征，需要結合其他測評信息進(jìn)行綜合判斷。此外，此舉也無(wú)聲勝有聲地說(shuō)明了體態(tài)語(yǔ)揭示內在素質(zhì)的直觀(guān)性特點(diǎn)。

　　體態(tài)語(yǔ)的確定性(習慣性、天生性)與失控性(不知不覺(jué)、情不自禁、生理反應、瞳孔變化、心跳、出汗、生物電反應等)，使體態(tài)語(yǔ)對素質(zhì)的揭示具有某種必然性。

　　例如，嘲笑他人會(huì )“嗤之以鼻”;得意忘形會(huì )“趾高氣揚”;自身反省會(huì )“撫躬自問(wèn)”與“捫心自問(wèn)”;憤怒急躁會(huì )“戟指怒目”;心藏無(wú)名火會(huì )“橫眉緊鎖”、“牙關(guān)緊咬”;心里非常高興會(huì )“喜笑顏開(kāi)”、“手舞足蹈”;人在安詳或激動(dòng)時(shí)，總愛(ài)叼上一支煙。這些現象表明，內在情感和素質(zhì)存在著(zhù)體態(tài)語(yǔ)表現的必然性。

　　面試演說(shuō)不同于一般場(chǎng)合下的演說(shuō)，面試演說(shuō)面對的觀(guān)眾主要是面試考官，他們要依據考生演講來(lái)決定你是否適合所爭取的職位。因而要以此為中心，向聽(tīng)眾展示自己，博得好感與贊同。另一部分聽(tīng)眾是參與競爭的其他考生。他們對于你的演講不能發(fā)表意見(jiàn)，沒(méi)有決定考官判斷的權利，但他們的情緒反應仍會(huì )影響考官對你的評價(jià)。如果你能在演講的氣勢上勝過(guò)他們，在演講內容上使他們心服口服，那么你成功的把握就大了。