實(shí)用的傳統文化作文（大全10篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
說(shuō)起來(lái)你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時(shí)候就陪著(zhù)媽媽一起進(jìn)修書(shū)法課，練習書(shū)法。經(jīng)過(guò)十月懷胎的熏陶，我天生就對中國書(shū)法藝術(shù)有著(zhù)濃厚的興趣。
從不識字時(shí)起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書(shū)法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的.字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫(xiě)這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬(wàn)壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時(shí)寫(xiě)的。��！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這么出色呢！
現在我已學(xué)習寫(xiě)字，上書(shū)法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫(xiě)下了“國粹”二子。
傳統文化作文 篇2
穿越時(shí)空，傳統文化是如此豐贍而厚重：
它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書(shū)》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的.《蘭亭集序》，是一人一馬一車(chē)一戶(hù)都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的喟嘆；有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的韻味；還有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡男拍�；更有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時(shí)過(guò)境遷�，F代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦；江南小鎮，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(cháng)……長(cháng)江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統文化與現實(shí)之間恰似隔著(zhù)厚重的門(mén)，令它難以回家。
我們到底怎么了？近年來(lái)，我們不是一直在推動(dòng)中國傳統文化的發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著(zhù)傳統文化項目。
只是，形式大于內容，我們真心讓它回家嗎？
有多少人真的靜下心來(lái)，放下大都市里的速度、遠離喧囂，像外賣(mài)小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟、小橋流水時(shí)，國人心中早已淡漠了傳統文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時(shí)尚和洋節似乎比傳統文化更有品味——圣誕節的紅和綠，喜氣洋洋；萬(wàn)圣節的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng )造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒(méi)有傳統文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。
中國的傳統文化不能再像國人內心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉的游子漸行漸遠�？於撮_(kāi)厚重的門(mén)，用真誠召喚它回家吧。
傳統文化作文 篇3
中國，一個(gè)有著(zhù)五千年優(yōu)秀傳統文化的文明古國，自古以來(lái)就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會(huì )上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。
著(zhù)名作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)史上的奇跡——《紅樓夢(mèng)》，它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi)；一曲曠世的戀情；還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著(zhù)，可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應去追捧，去熱愛(ài)，去享受這些名著(zhù)的，可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底，還是因為我們對祖國文化的認知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠之，祖國祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們越來(lái)越遠。
與其恰恰相反的是，正當一檔檔娛樂(lè )節目如火如荼地進(jìn)行時(shí)，一些電視臺逆襲推出的文化類(lèi)節目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國五千年的傳統文化雖有弊端，但我們理應取其精華，棄其糟粕，用清醒的認識，以正確的方式做正確的事情，把傳統文化現代化，而不是避而遠之。
近兩年中國出現的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當道德義舉屢遭無(wú)良誣陷，當英雄出現流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據了我們曾經(jīng)單純的心靈？成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的`嗎？還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執著(zhù)的救蝎子的僧人嗎？他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。
難道這還不夠發(fā)人深省的嗎？中國代代流傳下來(lái)的“樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì )因此而付出代價(jià)。
的確，中國經(jīng)濟如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國優(yōu)秀傳統文化的回歸才是解決現世問(wèn)題的良方。中國優(yōu)秀傳統文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價(jià)值所在，因此我們都應大力弘揚中國傳統文化，從身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
偉大的中國文化正離我們越來(lái)越遠，讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸！
傳統文化作文 篇4
今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來(lái)貼對聯(lián)、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來(lái)做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的`，有丸子、粉雞肉、魚(yú)、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來(lái)再是媽媽?zhuān)妹�、爸爸、爺爺，最后是奶奶，洗完以后，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個(gè)麻雷，又放了三桶花炮，我們再把小火堆點(diǎn)著(zhù)了，就回家看晚會(huì )了，我最喜歡的節目是‘愛(ài)我你就陪陪我’中的小寶，他非�？蓯�(ài)，你們喜歡那個(gè)節目呢？我們下一回再說(shuō)吧，對了我要給全國人民說(shuō)："新年快樂(lè )。
傳統文化作文 篇5
中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于守護，弘揚傳統文化，喚起人們守護傳統文化的意識。
守護傳統文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒。
20世紀50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現城樓都沒(méi)有了，當他趕到廣渠門(mén)時(shí)，發(fā)現那里只剩下一個(gè)城臺和一個(gè)門(mén)洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮�！�
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當時(shí)的人們有他這樣對傳統文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì )是今天這個(gè)樣子嗎？答案當然是不會(huì )。雖然今天的北京多姿多彩，充滿(mǎn)現代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統建筑拆除，那么今天的北京應會(huì )更具傳統色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著(zhù)中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀(guān)止的.文化古城。因此，覺(jué)悟對于守護傳統文化起著(zhù)重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的國家，但對于守護傳統文化這方面我們不得不向他們學(xué)習。日本很注重傳統文化的繼承與守護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統文化有一個(gè)直觀(guān)的認識。
而我們正需要這些方法去守護傳統文化，所以我們應該借鑒日本，向他們學(xué)習，不把傳統文化看成是現代化的對立面，重視文化傳統。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應該重視傳統文化。我們是未來(lái)的領(lǐng)導者，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統文化，我們的國家才會(huì )更加富強。
傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中國人民的精神家園，也是中華民族延續發(fā)展的血脈。我們應該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統文化。
傳統文化作文 篇6
我們家鄉的傳統文化，多的象天上的星星數也數不清，今日我就給你們介紹一兩個(gè)吧！
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的.知識，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著(zhù)他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉還有很多的古跡比如說(shuō)涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統文化傳播下去。
傳統文化作文 篇7
我與中國傳統文化
說(shuō)起中國傳統文化那但是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的期望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的.面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化!
傳統文化作文 篇8
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現代，還能有多少人做到如此？
——題記
簡(jiǎn)說(shuō)現在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟浪潮下迷失了自我。
如果說(shuō)讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個(gè)服務(wù)員拿著(zhù)菜單來(lái)為你服務(wù)，問(wèn)你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對著(zhù)店家吼著(zhù)“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤潤喉！”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來(lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著(zhù)土家風(fēng)味兒的傳統民居，便離人們愈來(lái)愈遠。
當初覽沈從文的《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見(jiàn)那充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)氣息的.吊腳木樓，你會(huì )有何感觸？是否你會(huì )頓感茫然不知�；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰(shuí)？這些你都一無(wú)所知；亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中，有著(zhù)一個(gè)苗族，然而什么又是吊腳樓？
還是好好地給自己一個(gè)機會(huì )去體驗一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著(zhù)船的老船夫哼的調調。也許你會(huì )看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì )望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會(huì )遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人，買(mǎi)下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。
乘著(zhù)年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗一下中國的傳統文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合�；蛟S你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。
傳統文化作文 篇9
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的.剪紙文化。
太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統文化作文 篇10
中國人喜歡在春節時(shí)貼春聯(lián)，兩條大紅紙上寫(xiě)著(zhù)神采飛揚、對仗工整的詩(shī)般雅句，在左右門(mén)框或是門(mén)柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。
春聯(lián)的來(lái)源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫(huà)門(mén)神開(kāi)始的，到了五代時(shí)的后蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫(xiě)對仗的詩(shī)句，出現了第一副春聯(lián)。宋代王安石的名詩(shī)《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，說(shuō)明宋代還用桃木寫(xiě)春聯(lián)。
有人會(huì )問(wèn)，古代為什么用桃木板去寫(xiě)春聯(lián)呢？古時(shí)曾用竹板木板寫(xiě)信、著(zhù)書(shū)，寫(xiě)對聯(lián)用板則不難理解，在沒(méi)發(fā)明和普及紙張時(shí)，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認為它是有辟邪作用的上好木料，晉代的.《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯(lián)本來(lái)就脫胎于貼門(mén)神，為的就是消災辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。
春節時(shí)，人們還有在門(mén)上貼“宜春帖子”之習，意即適逢春日，萬(wàn)事皆宜。北方農村至今此習仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買(mǎi)來(lái)的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥(niǎo)春燕將北飛，象征冬去春來(lái)。