中國人怎么過(guò)元宵節

中國人怎么過(guò)元宵節

　　元宵節是我國的傳統節日，歷史悠久。據資料和傳說(shuō)，早在西漢時(shí)期，正月十五就已經(jīng)受到重視了。元宵，原意為“上元節的晚上”，因為這一天的主要習俗是吃湯圓和賞月，后來(lái)便慢慢演化為了“元宵節”。元宵節吃湯圓表達的是人們喜愛(ài)闔家團圓的美意。

　　它的由來(lái)有許多美麗的傳說(shuō)。一種傳說(shuō)是漢文帝為紀念平呂而設(漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。);一種是明帝點(diǎn)燈敬佛之說(shuō);有傳說(shuō)是和吃元宵習俗有關(guān)的東方朔助元宵姑娘與家人團聚的故事;又有傳說(shuō)是天帝神鳥(niǎo)被獵人所射，人們?yōu)樘颖芴斓蹜土P，戶(hù)戶(hù)張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放爆竹，做出人間起火假象成功欺瞞天帝來(lái)保護自己的生命和財產(chǎn)等等。

　　元宵節也是一個(gè)浪漫的節日，元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中，也給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì )，傳統社會(huì )的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節卻可以結伴出來(lái)游玩，元宵節賞花燈正好是一個(gè)交誼的機會(huì )，未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象。所以，元宵節又被稱(chēng)為古代的“情人節”。

　　正是這一年中可以說(shuō)是數一數二熱鬧的一天，大家賞燈、吃元宵、猜燈謎等等一系列活動(dòng)，將從除夕開(kāi)始延續的慶�；顒�(dòng)又推向了一個(gè)高潮。這些活動(dòng)，也成為了我們炎黃子孫世代相傳的傳統習俗。

　　我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”。

　　三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸�！霸�宵節”燃燈的習俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。

　　元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

　　元宵節的習俗

　　吃元宵：相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵“長(cháng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面�！贝蟪紪|方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱(chēng)，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(cháng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉，武帝準湊，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人，此后，便形成了元宵節。

　　元宵游藝：

　　掛花燈：此俗源于東漢，南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng)，唐代燈會(huì )定為三天，正月十四至十六，至宋代改為五天，明代則為十天，清代宮中則從小年開(kāi)始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說(shuō)古時(shí)一獵人射死了一只神鵝，,玉帝聞?dòng)嵈笈�要為神鵝報仇，要于正月十五焚人間，一位善良的仙女偷下凡間向人們報告了這一消息。人們決定在正月十五前后家家戶(hù)戶(hù)掛紅燈，放煙火，待天兵要下凡時(shí)，見(jiàn)火光一片。以為火早就燒起來(lái)了，便不再下界，直接向玉帝交差，人間得免一難，此后,每至此日，家家戶(hù)戶(hù)都掛花燈。至今，每逢正月十五全國各地仍有不少燈會(huì )燈展，著(zhù)名的有北京北海公園元宵燈會(huì )，,四川自貢燈會(huì )，哈爾濱冰燈節等。

　　耍獅子：耍獅子“始于魏晉，盛于唐，又稱(chēng)“獅子舞”“太平樂(lè )“一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛，打滾等動(dòng)作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍，蹬高，滾彩球等動(dòng)作。

　　舞龍燈：傳說(shuō)唐代有一年大旱，龍王錯行云雨,淹死了長(cháng)安不少百姓，玉帝降旨命魏征監斬龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，嚇壞了李世民，于是向群臣問(wèn)計，眾臣認為應超度龍王，于是民間乃有元宵節耍龍燈之習。龍燈一般由竹木，彩紙，布等扎成，節數為單數，長(cháng)達數丈，節內能燃燭的稱(chēng)“龍燈”不能燃燭的稱(chēng)“布龍”，舞龍時(shí)。領(lǐng)舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍在樂(lè )聲中沿著(zhù)規定的路線(xiàn)和隊列奔跑。龍就象活了一樣，民間以此氣求風(fēng)調雨順，五谷豐登。

　　逐鼠：這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

　　迎紫姑：紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著(zhù)她的手，跟她說(shuō)著(zhù)貼心話(huà)，流著(zhù)眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

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