格列佛游記讀后感14篇(精品)
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的格列佛游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
格列佛游記讀后感 篇1
《格列佛游記》可以說(shuō)是我看過(guò)最多遍的小說(shuō)，因為我從小學(xué)時(shí)就開(kāi)始在看這本書(shū)了。說(shuō)是一本小說(shuō)，那倒也不像，因為它沒(méi)有讓我讀出一本小說(shuō)的味道來(lái)，當然，我是怎么看的，那得看我在不同年齡段是怎么想的。
小學(xué)的時(shí)候，對小說(shuō)沒(méi)有什么認知度，一般來(lái)說(shuō)看的都是童話(huà)或寓言故事，也因此看到《格列佛游記》這本書(shū)，還以為是一本有趣的冒險童話(huà)故事，所以才買(mǎi)了下來(lái)。不過(guò)也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什么特殊的游戲，看到里面講小人國通過(guò)這個(gè)來(lái)選定官位，頓時(shí)還感覺(jué)很有意思。當初看完格列佛的時(shí)候，還在學(xué)校里和同學(xué)們說(shuō)格列佛的故事，向其他人推薦這本書(shū)去看，好多人都跑去買(mǎi)《格列佛游記》，連老師都覺(jué)得不可思議，后來(lái)老師明白了我和他們講的事情，也就沒(méi)說(shuō)什么，只是笑了笑。
小學(xué)的時(shí)候，《格列佛游記》是必讀書(shū)目，也因此我暗自慶幸自己已經(jīng)看過(guò)了，但后來(lái)我通過(guò)老師給我們的介紹明白了我當初所沒(méi)有看到的東西——這是一篇諷刺小說(shuō)。不過(guò)我也還是半懂半不懂，為什么一篇有趣的童話(huà)故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類(lèi)社會(huì )的一本小說(shuō)?盡管通過(guò)介紹還是明白了一些，但還是沒(méi)有辦法接受這種形式的象征。
后來(lái)到了初中，也逐漸想明白了《格列佛游記》的'意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛游記》的時(shí)候，是帶著(zhù)排斥的感情去看它的，因為我明白里面所寫(xiě)的內容，是對丑陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不愿意去想它。但是我并沒(méi)有想到我曉得時(shí)候看這本書(shū)的時(shí)候，是用什么眼光去看待它的呢?為什么我現在不會(huì )用這種眼光去看待這本以前看夠的書(shū)呢?因為成長(cháng)，成長(cháng)或許給我們帶來(lái)成熟，帶來(lái)沉穩，但它同時(shí)也奪走了天真與無(wú)慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過(guò)。
一本《格列佛游記》在不同時(shí)期給我的看法，或許就是在見(jiàn)證我一天天的成長(cháng)和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時(shí)候我們得想一想，如果是再不同時(shí)期，我們還會(huì )用相同的眼光去看待嗎?
格列佛游記讀后感 篇2
格列佛游記通過(guò)里梅爾·格列佛船長(cháng)之口，敘述了周游四國的奇特經(jīng)歷明。但仔細體會(huì )，卻處處揭露著(zhù)英國社會(huì )的黑暗現實(shí)，并寄寓著(zhù)作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實(shí)際上小人國卻是英國的寫(xiě)照。透過(guò)那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無(wú)需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi)，則指的是天主教與新教（亦稱(chēng)清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì )儀式的無(wú)稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無(wú)論體力還是理智都超過(guò)了那群“小人”；大人國里實(shí)行的是理想化的`、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會(huì )及制度，他的溢美之詞在國王的追問(wèn)下破綻百出。國王對英國存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加指責，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，讀后感《《格列佛游記》讀后感 西咸陽(yáng)學(xué)校 程俊明》。
飛島國的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著(zhù)邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛(ài)爾蘭的殖民統治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o共和了。不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì )。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話(huà)，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會(huì )對于人類(lèi)的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀(guān)點(diǎn)后來(lái)被法國的盧梭發(fā)揚光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì )說(shuō)話(huà)的智馬兩類(lèi)�！把呕ⅰ贝砹巳祟�(lèi)的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會(huì )。不言而喻，如果人類(lèi)墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲��！
格列佛游記讀后感 篇3
《格列佛游記》中講述了格列佛游記在8世紀前半期的奇遇。其中經(jīng)過(guò)了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣子不同的人。小人國的人非常�。�，而大人國的人卻很大，慧馬國的人半人半馬，飛島國的島嶼可以在天空中飛翔。讀了格列佛在各國的奇遇，不由得讓你猶如夢(mèng)境一般，如此驚奇的冒險和不同國家的人也深深吸引你。讀了這本書(shū)讓你認識到了英國8實(shí)際前半期的社會(huì )矛盾，辛辣地諷刺了英國社會(huì )當時(shí)的情況。
我讀了這本書(shū)回味無(wú)窮，每一國的不同待遇讓你感到英國在8世紀時(shí)的矛盾與眾不同。
而且這本書(shū)的內容無(wú)奇不有，讓你感到非常的意外。
悠然輕拾起零散的記憶碎片，我的腦海里還依然滿(mǎn)是那個(gè)捧著(zhù)書(shū)，暗暗輕笑的女孩�？此遣蛔杂X(jué)上揚的嘴角，仿佛傾注了世界上最美得笑意
呵。那時(shí)候的我呀，很喜歡讀書(shū)，更是偏愛(ài)于名著(zhù)。而使我印象深刻的就屬《簡(jiǎn)愛(ài)》和《格列佛游記》了。
五六年級的時(shí)候，因為那篇《小草與大樹(shù)》我認識了夏洛蒂。知道她是以長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》著(zhù)稱(chēng)于世的英國女作家，堪稱(chēng)逆境成才的`典范，她的一風(fēng)沙生，艱辛，壯麗，如同是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。
而那本《格列佛游記》則帶有濃烈的氣息。使人不經(jīng)身臨其境而作者更是以完美的藝術(shù)形式和豐富的諷刺手法，深刻的表達了當時(shí)英國的社會(huì )現實(shí)以及作者的思想觀(guān)念。
此外，作者還以完美的虛構模式，分別生動(dòng)的把小人國，大人國，巫人島和智馬國一一顯示在我們面前。如今，我依然忘了那書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)生動(dòng)形象的故事。它仿佛在我的腦海里生了根，再抹不去。
今天我讀了《格列佛游記》這本名著(zhù)，這小說(shuō)通過(guò)格列佛在和立浦特（小人國），布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀前半期英國社會(huì )的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫(xiě)格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來(lái)選拔官員，候選人必須冒著(zhù)跌斷脖子的危險來(lái)表演繩技，以達到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常會(huì )奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線(xiàn)，小人國里的官員腰上幾乎沒(méi)有不掛絲線(xiàn)的，這只能說(shuō)明他們的事阿諛?lè )畛械男∪恕?/p>
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛?lè )畛械某髳鹤炷槨?/p>
格列佛游記讀后感 篇4
這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫(xiě)的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見(jiàn)聞。這里的人，身長(cháng)不滿(mǎn)六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來(lái)，國王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的`賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長(cháng)得畸形怪狀，整天擔憂(yōu)天體會(huì )發(fā)生突變，地球會(huì )被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(cháng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個(gè)國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實(shí)的智馬，供智馬驅使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個(gè)童話(huà)式國家的遭遇和見(jiàn)聞，摻入了英國的社會(huì )現實(shí)。其中“大人國”和“慧骃國”。社會(huì )理想雖然保存了宗法社會(huì )的原始特點(diǎn)，但卻包含著(zhù)啟蒙主義的社會(huì )原則和價(jià)值觀(guān)。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著(zhù)不同的思想，令人深思，令人了解許多當時(shí)社會(huì )存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內容還是寫(xiě)法上，都很棒!
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著(zhù)粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對著(zhù)蒼穹，回憶著(zhù)《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
格列佛游記讀后感 篇5
在中國古代，百姓飽受折磨，戰爭與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當時(shí)人們的理想社會(huì )，是無(wú)戰亂、無(wú)壓迫的。而在國外，在英國，在美國，人民心中的“世外桃源”就是沒(méi)有貪婪，沒(méi)有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說(shuō)寫(xiě)于18世紀，身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國，就如小說(shuō)格列佛漂流到小人國，目睹小人國的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當時(shí)英國資產(chǎn)階級的'真面目嗎？小說(shuō)中，小人國以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會(huì )該如何被治理？當時(shí)英國的社會(huì )現狀可見(jiàn)一斑。在小人國這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結尾，我們似乎能看見(jiàn)作者無(wú)奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定，簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒(méi)有戰亂、剝削，政府、統治階級體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮，以國王的話(huà)諷刺了英國統治集團為了海外殖民的意圖，強行擴充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國王之口，表達自己的反戰思想，痛斥制造戰爭，給百姓帶來(lái)災禍的極端統治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì )，會(huì )不會(huì )想跳入書(shū)中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產(chǎn)階級發(fā)展需要經(jīng)濟與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒唐無(wú)理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達對那些無(wú)理取鬧的偽科學(xué)家的譴責、厭棄。
但或許，人性總是會(huì )有陰暗的一面。在馬國中，人類(lèi)被描繪成視金錢(qián)如命、好吃懶做、貪得無(wú)厭的混蛋。沒(méi)錯，這就是人性，人比動(dòng)物多了思想，沒(méi)有動(dòng)物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現，只在誘惑出現的那一瞬間。
此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現實(shí)是天與地的差別。沒(méi)有腐敗的社會(huì )是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。
我們合上書(shū)，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會(huì )安寧一些。
格列佛游記讀后感 篇6
“人的起點(diǎn)如何不重要，重要的是你的方向和最后的終點(diǎn)！”—題記
喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話(huà)，不知道看到這行文字后會(huì )做何感想，但從他筆下格列弗游記的經(jīng)歷中，可以看出他的堅持與選擇。
從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來(lái)到慧骃國，隔離服四次出海，他走過(guò)的路，見(jiàn)過(guò)的人，經(jīng)歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個(gè)無(wú)畏的勇者，一路走來(lái)時(shí)深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。
斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無(wú)法向孤島上的動(dòng)物情書(shū)，斯威夫特在對黑暗丑陋的世界，一次次抗議和吶喊后，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭嘆息，燕雀安知鴻鵠之志哉。
幾百年來(lái)，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個(gè)錯誤，他總是一個(gè)難以理喻的異類(lèi)。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是說(shuō)多數愚者的信仰才是真理，誰(shuí)說(shuō)滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)希望的前進(jìn)的人心中不曾有過(guò)無(wú)奈，他們的樂(lè )觀(guān)只是不敢面對罪惡現實(shí)的偽裝。
無(wú)人能回答，誰(shuí)都無(wú)力為誰(shuí)辯解。斯威夫特因一個(gè)個(gè)美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對于一只已經(jīng)厭倦了飛翔的大雁來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種疲憊？斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類(lèi)犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執著(zhù)的在荊棘叢中行進(jìn)，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，在夢(mèng)的起點(diǎn)揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過(guò)，也會(huì )向它出發(fā)。就像唐吉柯德同風(fēng)車(chē)的搏斗，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類(lèi)還是最后正確的智者？一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，他們的'世界無(wú)人能懂。
當斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會(huì )是寧和平靜的，兩個(gè)人都不會(huì )為世人所理解，實(shí)踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風(fēng)暴中仍能從容漲肚，來(lái)到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風(fēng)中緘默，不要阻止他們。
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)斯威夫特去了他的理想國度，正如他所說(shuō)的，狂野的怒火，再也不會(huì )說(shuō)傷他的心。
當他們遇見(jiàn)，會(huì )向彼此問(wèn)好，就像光和光打招呼—最黑的地方見(jiàn)。
格列佛游記讀后感 篇7
《格列佛游記》這本書(shū)，我讀第一遍時(shí)，只覺(jué)得格列佛的經(jīng)歷異常奇特；而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書(shū)中深刻的含義。
這本書(shū)的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著(zhù)許多古怪的人的小島上，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會(huì )的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著(zhù)不同意見(jiàn)，最終導致引發(fā)戰爭、自相殘殺。
古代著(zhù)名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很對。一本書(shū)就像一個(gè)向導，也像一盞明燈，它會(huì )帶領(lǐng)我們走向知識的源泉。我們應該把一本書(shū)多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，只有領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，才能學(xué)到知識，提高寫(xiě)作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國家，不來(lái)夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的.驅動(dòng)，導致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無(wú)理要求，卻讓國君無(wú)法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч�，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jì)在君王眼里能算什么，如果一時(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢？但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記在我腦海呈現出的，是一個(gè)渾濁、無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影！從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而游記反映出來(lái)的當時(shí)英國的社會(huì )風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著(zhù)不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
格列佛游記讀后感 篇8
《格列佛游記》是美國文學(xué)的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著(zhù)魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著(zhù)青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著(zhù)那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當”也于事無(wú)補，值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著(zhù)的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑��！
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的'享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著(zhù)煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì )口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿(mǎn)足被騙的虛榮”……
但是，盡管受了騙，并未影響?hù)斞冈谖倚牡牡匚�，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅，我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著(zhù)本質(zhì)區別。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話(huà)）。至于第三點(diǎn)，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話(huà)，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達些什么，以及“可能吧——那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛游記讀后感 篇9
說(shuō)起小人國和大人國的故事，許多朋友并不感到陌生，因為它們都出自英國杰出的著(zhù)名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說(shuō)《格列佛游》�！陡窳蟹鹩斡洝窋⑹隽酥魅斯窳蟹鸬叫∪藝�、大人國、飛島國、慧馬國等虛構的國度所經(jīng)歷的有趣的故事
格列佛每到一個(gè)幻想的國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。這本書(shū)的.構思奇特，想象豐富，尤其是第三章中所描寫(xiě)的飛島國的設計師們的許多大膽的想法和發(fā)明，如用蜘蛛絲代替蠶絲，語(yǔ)言組合機，無(wú)毛綿羊等，都表達了作者對科學(xué)的期許和夢(mèng)想。
現在，我來(lái)介紹一下這里面的故事。在第一部小人國游記中，格列佛作為隨船醫生和船長(cháng)一起去南太平洋航行，但船觸礁沉了，格列佛和幾位船員放下救生船劃走了，但馬上就被風(fēng)吹翻了，格列佛的雙腳在他沒(méi)有力氣再動(dòng)的時(shí)候，觸到了淺灘。格列佛走到岸邊，沉沉睡去。但第二天早上，他發(fā)現自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬，格列佛立馬叫了起來(lái)。小人兒從他身上向下跳，摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子，小人兒立馬用箭射格列佛，格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來(lái)的肉和飲料，擦了藥膏，便睡了。醒來(lái)時(shí)已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國的兩個(gè)官員對格列佛進(jìn)行搜身，除了他的一些武器被上繳外，其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來(lái)，國王發(fā)了一份釋放格列佛的文書(shū)，格列佛宣誓之后，終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國做事，卻受到財政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到鄰國伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英國。
在小人國里，格列佛是座大人山，而在大人國里卻小得可憐，連蝸牛都能把格列佛絆倒，在這里他同樣受到了國王很好的待遇……在隨后的飛島國游記和慧馬國游記中，格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開(kāi)慧馬國回到家時(shí)，過(guò)了好久他才習慣與人相處，也許是在外面的遭遇影響的吧!
《格列佛游記》真是一本有趣的書(shū)呀!
格列佛游記讀后感 篇10
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書(shū)也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū)，但我卻認為這部書(shū)實(shí)際上暗暗涵蓋著(zhù)對現實(shí)社會(huì )的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時(shí)，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢(qián)也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無(wú)理要求時(shí)，他就認為格列佛對他已無(wú)用，雖然沒(méi)有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內務(wù)大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會(huì )怎樣。
格列佛在大人國的經(jīng)歷與小人國的十分相似。在大人國里，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無(wú)用之人厭棄的農民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險也并非十分稱(chēng)心。
最引人深思的是在慧馬國的經(jīng)歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠實(shí)、守信、樂(lè )于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當他在向主任談?wù)搰艺邥r(shí)連自己都覺(jué)得羞恥得難以開(kāi)口。盡管他竭力想要幫國家進(jìn)行辯護，但他無(wú)法找到充分的理由去駁回那公正的評價(jià)，因為事實(shí)本就如此。
這本書(shū)以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對英國社會(huì )的`縮影：小人國國王與大人國農民的無(wú)恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時(shí)英國社會(huì )的黑暗、腐朽。又以各國領(lǐng)導者的評價(jià)客觀(guān)地反映了他人對英國社會(huì )的看法，尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會(huì )制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無(wú)奈的社會(huì )生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個(gè)復雜、勢力、黑暗的英國社會(huì )，著(zhù)實(shí)發(fā)人深省。
格列佛游記讀后感 篇11
12月里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過(guò)了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì )，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)構成強烈的`反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現實(shí)的世界，有著(zhù)太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長(cháng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛(ài)護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無(wú)從體會(huì )斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自我，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
格列佛游記讀后感 篇12
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)。它的主題是：通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮和惠國的各種方式.這種冒險反映了18世紀上半年英國社會(huì )的一些矛盾，揭露了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在原始資本主義積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。早在18世紀早期，秩序變化、工商繁榮、物質(zhì)欲望宣傳、政治腐敗、激烈的黨爭和外部擴張共同構成了英國生活的主題，斯威夫特就敏銳地把握了《紐約時(shí)報》的特點(diǎn)和缺點(diǎn)，批評并寫(xiě)下了這本游記。
這本書(shū)給我印象最深的是格列佛在惠國的經(jīng)歷。這個(gè)國家的統治者是一匹理性、公正、誠實(shí)的馬，而耶胡（指人）是一群丑陋、骯臟、貪婪、殘忍好斗的動(dòng)物。耶胡懶惰、貪婪。他喜歡在田野里找到一塊閃亮的石頭。
他們爭奪石頭，戰，甚至發(fā)動(dòng)大規模戰爭。他們喜歡吮吸一種草根。吃多了以后，他們互相擁抱，互相打架。他們也有自己的頭目，頭目和寵臣。被主人拋棄后，這些寵臣將受到全民的羞辱。從耶胡的種.就特點(diǎn)而言，當時(shí)的社會(huì )罪惡，如貪財好斗、酗酒荒淫等，都集中在耶胡身上。斯威夫特創(chuàng )造的耶胡無(wú)非是對當時(shí)英國社會(huì )政治生活和惡劣時(shí)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不僅有深刻的思想資料，而且有完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多值得借鑒的地方。首先，斯威夫特用虛構的情節和幻想手法描繪了當時(shí)英國的現實(shí)。同時(shí)，他也根據當時(shí)英國的現實(shí)創(chuàng )造了一個(gè)豐富多彩的童話(huà)幻想世界。斯威夫特的幻想和現實(shí)和諧統一。格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的經(jīng)歷各不相同，但都安排得合理。每次他去一個(gè)幻想國家，他都會(huì )受到不同的待遇，使作品具有藝術(shù)的現實(shí)感，具有巨大的吸引力，從而使諷刺達到高效。
這本書(shū)也有一些保守的想法。例如，在第一卷中，利立浦特的.學(xué)校男女不同，貴族和平民制度不同；在第四卷中，惠國有的馬毛色不同，智力遠不如馬主人，所以它總是處于仆人的地位，不能也不會(huì )被侵犯。這兩點(diǎn)都表明，斯威夫特本身也有封建的尊嚴和卑微的概念。
這部小說(shuō)值得品味。只要你讀過(guò)這本游記，你的情緒就會(huì )升華，因為你會(huì )對作者的神奇、豐富的想象力和精彩的描述印象深刻！
格列佛游記讀后感 篇13
“信任”這個(gè)詞，在現在這個(gè)社會(huì )里已經(jīng)是一個(gè)陌生的詞語(yǔ)了，但大人國卻不是。
在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會(huì )受到大家的厭惡和蔑視。們沒(méi)有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實(shí)這一切都源于什么？是信任！因為他們彼此信任，所以沒(méi)有秘密可言，互相交流沒(méi)有一點(diǎn)陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒(méi)有戰爭可言。他們只是彼此多一點(diǎn)信任，每個(gè)人多一點(diǎn)善良，卻造就出和諧社會(huì )。
而那時(shí)的英國卻恰恰相反，戰爭在平民眼里就像白開(kāi)水一樣平淡無(wú)奇，血腥的場(chǎng)面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺(jué)不到存在。造成諸多現象的原因是什么呢？答案很簡(jiǎn)單，就是缺乏信任。平民之間的一點(diǎn)憎恨、懷疑沒(méi)什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)想法可能就意味著(zhù)國家的命運。而且，國家還設立了戒備森嚴的保密機構，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。
現在的社會(huì )，也并沒(méi)有好多少。上海曾經(jīng)有個(gè)調查，“你是否會(huì )放一個(gè)陌生人進(jìn)你的家？”，98%的人一口回答：“不會(huì )”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬(wàn)一是壞人怎么辦？接著(zhù)就會(huì )講起一個(gè)個(gè)諸如“大灰狼”之類(lèi)的故事。這是對成年人的調查，他們?yōu)槭裁磿?huì )這樣？他們是被媒體嚇壞了。其實(shí)，現在的'孩子更可怕，從邁出家門(mén)的第一步起，伴隨的就是家長(cháng)不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話(huà)”等。
其結果是什么？舉個(gè)例子給你聽(tīng)聽(tīng)：小學(xué)時(shí)，我們學(xué)校有兩個(gè)維吾爾民族小姑娘，一個(gè)叫古麗妮格，一個(gè)叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個(gè)新疆小姑娘吧？”誰(shuí)料古麗努爾扔下一句話(huà)：“我才不跟你說(shuō)話(huà)呢！”頭也不回就走了。從這個(gè)事例中，我們唯一得出的結論是：缺乏信任。在無(wú)形中消減了人與人之間的交際�，F在的人，是一點(diǎn)信任都沒(méi)有了！其實(shí)當你不信任別人時(shí)，別人也會(huì )從方方面面不信任你，你不會(huì )看到，因為那是在無(wú)形之中。
愿我們彼此之間多一點(diǎn)信任，你信任別人的同時(shí)，別人才會(huì )信任你！
格列佛游記讀后感 篇14
這個(gè)寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著(zhù)的《格列佛游記》，剛翻了幾頁(yè)，便被作者的描寫(xiě)所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游歷了四個(gè)國家：小人國、巨人國、飛鳥(niǎo)國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險;后來(lái)，他去到了神秘的飛鳥(niǎo)國，那里的人們利用鳥(niǎo)和海底磁鐵的'力量，可以隨心所欲地移動(dòng);最后，他去了慧骃國，那是一個(gè)美好的國度，他在那里生活得十分快樂(lè )滿(mǎn)足……讀著(zhù)，讀著(zhù)，我仿佛身臨其境，跟著(zhù)格列弗一起展開(kāi)了冒險。
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì )無(wú)奈，也許會(huì )辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì )發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺(jué)得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時(shí)形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國是我所追求和向往的社會(huì )。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著(zhù)周遭的人和事。而現在的社會(huì )，有著(zhù)太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣(mài)。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現在到底是怎么了?我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì )猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?
《格列弗游記》告訴我，我們應該生活得純粹一點(diǎn)，不要因為社會(huì )的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì )中的一員，我們一起構成了社會(huì )這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì )便是什么。
【格列佛游記讀后感】相關(guān)文章：
格列佛游記語(yǔ)錄06-22
格列佛游記的經(jīng)典語(yǔ)句07-05
格列佛游記有感06-25
《格列佛游記》有感04-29
格列佛游記有感模板06-26
品格列佛游記有感06-23
讀書(shū)筆記：格列佛游記06-25
《格列佛游記》讀書(shū)筆記06-20
讀《格列佛游記》的內心感受12-16
《格列佛游記》讀書(shū)筆記11-19