中秋節的故事

中秋節的故事(范例15篇)

中秋節的故事1

　　據《明帝雜記》、《龍城錄》等書(shū)目記載，一世紀六年（718年），唐明凰、神天師、道士洪都中秋賞月，天師施展法術(shù)，三人一起上天，游蕩月宮。

　　當他來(lái)到月宮門(mén)前時(shí)，他只見(jiàn)月宮上方掛著(zhù)一塊巨大的牌匾，上面有六個(gè)大字：“廣漢清府”。他好奇地走進(jìn)去，只見(jiàn)上百位天仙，白如玉的長(cháng)袖翩翩起舞，舞動(dòng)優(yōu)美的音樂(lè )。唐明煌心中一震，“這首歌應該只在天上聽(tīng)到，世人能聽(tīng)多少遍。唐明煌一直精通音樂(lè )節奏，聽(tīng)著(zhù)旋律，記在心里。當他精神抖擻，興致勃勃時(shí)，不知不覺(jué)中醒來(lái)，原來(lái)是一個(gè)美麗的夢(mèng)。但唐明煌一直很難從這個(gè)美夢(mèng)中醒來(lái)中秋節的故事，后來(lái)他命令宮內總管根據自己偷記的節奏節拍，組織宮女們設計排練一套模仿月宮仙子表演的《霓虹衣羽舞》，而每年8月15日中秋節，他都會(huì )供奉、賞月拜月，觀(guān)看宮女們表演的優(yōu)美舞曲�？梢�(jiàn)，唐代的“霓虹禮舞”也是崇月的產(chǎn)物。因為這套舞曲每年8月15日在宮中演出，吸引了朝中朝和軍方官員紛紛效仿，后來(lái)傳遍全國各地，推動(dòng)了每年8月15日中秋節逐漸普及，最后定格為節日的形式。

　　嫦娥奔月、唐明帝參拜月宮的傳說(shuō)和故事，展現了古人重視月亮、拜月亮、探索月球的好心情和愿望，這僅限于當時(shí)的科學(xué)水平，不可能真正登上月球。1969年7月21日，美國“阿波羅11號”飛船搭載兩名機組人員，經(jīng)過(guò)100多個(gè)小時(shí)的飛行中秋節的故事，登上月球，實(shí)現了人類(lèi)登月的.偉大理想。隨著(zhù)改革開(kāi)放后國力的增強和科學(xué)的發(fā)展，中國人民制定了神舟飛船登月的宏偉計劃，可以預期，將嫦娥帶回中華大地的日子指日可待。

中秋節的故事2

　　中秋節的夜晚，天空晴如水，月亮如鏡，可謂風(fēng)景秀麗，但人們對此并不滿(mǎn)足，于是就有了點(diǎn)燈輔助月光的習俗。在Kohiro地區，有一個(gè)堆疊塔的節日，塔上裝有瓷磚和照明燈。在江南地區，有一個(gè)制作燈塔的節日。到了近代，中秋節點(diǎn)燈的習俗更為繁榮。今日周云金和何翔飛的文章《閑戀?lài)L試談季節性大事》說(shuō)：“廣東的彩燈最繁華，每家每戶(hù)在節日前幾天用竹條系燈籠。制作水果、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)和“慶祝中秋節”字樣，并在粘貼的紙上繪制各種顏色。中秋夜燈用繩子綁在竹竿上，檐口或梯田上的高大樹(shù)木，或小燈建成鋸齒形或各種形狀，掛在屋內的高度，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋節”。富貴家里掛的燈可以算得高，一家人聚在燈下喝酒玩樂(lè )，而普通人則豎起一根旗桿和兩盞燈籠，也樂(lè )此不疲。城市的燈光就像一個(gè)玻璃世界�！翱磥�(lái)，從古至今，中秋節點(diǎn)燈的習俗似乎僅次于元宵節�！�

　　在《宮女話(huà)錄》由鄰居金怡和沈怡玲撰寫(xiě)，記錄了一個(gè)名叫榮兒的宮女講述的故事。當時(shí)正值八國聯(lián)軍進(jìn)京的那一年，慈禧太后逃出京都，逃亡途中恰逢中秋節，太后慌亂中不忘舊禮風(fēng)俗，于是在新州貢院舉行了月亮儀式。故事說(shuō)：“晚飯后，按照宮中的習俗，皇后會(huì )祭祀'太陰君'。這大概是順著(zhù)東北的'習俗“男人不拜兔子，女人不祭祀灶”，“太陰君”是每個(gè)家庭的家庭主婦祭祀的。在院子東南角，擺好供桌，要神碼（一張紙上印著(zhù)月宮里的大兔子捶藥），插在香壇里。香壇是方桶，金北的香壇不是圓形的，而是方形的。在街上，我有時(shí)無(wú)意中聽(tīng)到金杯人唱著(zhù)“圓月不打，甜不如嘎姐溫柔”可以看出，金杯的斗都是方正的。水桶里裝滿(mǎn)了新高粱，桶里貼著(zhù)黃紙，四盤(pán)水果和四盤(pán)月餅堆了半尺高。此外，中間還有一個(gè)大木盤(pán)，上面放著(zhù)一個(gè)直徑為一尺的滿(mǎn)月餅，是專(zhuān)門(mén)為兔子祭祀而制作的。還有兩個(gè)新的毛豆角。將茶葉放入碗中并用冷水沖洗制成四碗清茶。這樣，皇后就帶著(zhù)妃子、格格和我們所有人來(lái)完成儀式，也算是儀式了。我們都在逃亡，很迷信，唯恐有一點(diǎn)不禮貌，得罪神魔，給自己帶來(lái)災難。所以，只要有機會(huì )向神魔磕頭，他們都是爭先恐后地參與，誰(shuí)也不敢退縮！我和娟子正在更換磕頭�！斑@個(gè)故事講述的是清朝宮廷中祭祀月兔的規矩，雖然在逃亡中，香壇不得不換成晉北的方斗，但從心理上看，因為難度大，對神靈更加虔誠和虔誠。從這個(gè)故事可以看出，清廷稱(chēng)月中的玉兔為太陰君。不過(guò)，人們稱(chēng)它為玉兔二葉，不像太陰君那么嚴肅莊重，反而更深情。在北京各地的民間傳說(shuō)中，中秋祭祀兔子實(shí)在是莊嚴不盡，雖然看似對神靈沒(méi)什么尊敬，卻體現了人們對神靈崇拜的疏離。自從中秋節從中秋節的儀式轉變?yōu)槊袼坠澣找詠?lái)，禮儀的色彩被淡化，賞識的性質(zhì)越來(lái)越突出，打兔子的習俗可以說(shuō)是這種現象的有力證明。

中秋節的故事3

　　今天是中國四大傳統節日之一——中秋節，每次一到中秋節，大家都吃月餅，有的人還在晚上賞月。那么中秋節的起源，吃月餅與賞月的習俗又是怎樣來(lái)的呢？

　　起源

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋節”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛與左右微服淆，中秋夕泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。

　　吃月餅

　　中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

　　賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

　　中秋節有很多的故事，它發(fā)展的過(guò)程也是作為中國人應該要了解的，我們一定要讓優(yōu)秀的民族傳統文化好好的發(fā)展下去。

　　昨天是中秋節，我和姥姥、姥爺去龍潭湖看燈會(huì )。那里的燈各式各樣，五顏六色，看得我眼花繚亂。

　　剛一進(jìn)門(mén)，我眼前一亮，映入眼簾的是一個(gè)掛滿(mǎn)紅燈籠的走廊。這是一個(gè)以雙鳳柱的形式組成長(cháng)廊開(kāi)頭，一對對柱子間懸掛著(zhù)一個(gè)個(gè)紅紅的大燈籠，讓人感覺(jué)到紅紅火火的`氣氛，走在其中，猶如走在一片紅火的海洋中。我們一路走，看到了“嫦娥奔月”、“雙龍戲珠”“百鳥(niǎo)林”、“白雪公主和七個(gè)小矮人”、“錦繡新區—魅力東城”……

　　最令我難忘的是“精彩世博”那一組燈。這組燈是由一個(gè)“中國館”和五個(gè)可愛(ài)的“海寶”組成。中間的“海寶”向我們微笑，它在蓮花燈上不停地來(lái)回轉，向周?chē)�的人展現出勝利的手勢。左邊的兩個(gè)“海寶”一個(gè)拿著(zhù)壽桃，一個(gè)手持燈籠；右邊的兩個(gè)“海寶”一個(gè)抱著(zhù)大鯉魚(yú)，一個(gè)守著(zhù)“東方明珠”。它們帶著(zhù)中國各類(lèi)吉祥元素把祝福帶給人們，把“中國館”烘托得美侖美奐。

　　我抬頭一看，美麗的月亮就在“中國館”的上方，月亮是那么的圓，那么的明亮，旁邊還伴著(zhù)一個(gè)小星星。這真是一次難忘的中秋燈會(huì )。

中秋節的故事4

　　在唐代，中秋節的賞月和月亮游戲相當流行。宋代，中秋節賞月風(fēng)更為旺盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，你家打結舞臺，百姓爭先恐后地占據酒樓打月”。這一天，京城所有的商店和餐館都要重新裝修外墻，在牌坊上系上絲綢和顏色，賣(mài)新鮮水果和精致食品，夜市很熱鬧，人們上露臺，一些富裕的家庭在涼亭上賞月，擺放食物或安排家庭宴會(huì )，讓他們的孩子團聚，一起享受月亮。

　　明清以后，中秋節賞月的.習俗依然如故，許多地方形成了燒香、中秋節樹(shù)木、點(diǎn)塔燈、放天燈、行走月亮、跳火龍等特殊習俗。

中秋節的故事5

　　團圓

　　中秋節之夜，月亮明媚，古人把滿(mǎn)月視為團圓的象征，故又稱(chēng)8月15日為“團圓節”。古往今來(lái)，人們經(jīng)常用“滿(mǎn)月”和“缺月”來(lái)形容“悲歡喜”，生活在異地的流浪者則用月亮來(lái)寄托自己的`感情。唐代詩(shī)人李白的詩(shī)歌如“抬頭看明月，低頭看家鄉”、杜甫的《露珠今夜白，月亮明故鄉》、宋代王安石《春風(fēng)綠江南岸，明月何時(shí)照到我身上》等詩(shī)歌，都是千古絕唱。吃月餅是另一種節日習俗，月餅象征著(zhù)團圓。

　　和諧

　　中秋節慶祝豐收，因此和諧�！昂椭C”是中國傳統文化的核心價(jià)值追求。中秋節帶來(lái)家庭團圓、鄰里和諧、階級和諧、社區穩定、民族團聚、家國和諧、世界和諧。正如蘇東坡所說(shuō)，“希望人長(cháng)，萬(wàn)里共生”，張九嶺說(shuō)，“大海生明月，天涯海生，末日就在這時(shí)候。"

　　感激

　　在它最早的含義，中秋節是一套儀式，體現了當時(shí)人們對自然界的敬畏，但在更深層次上，也顯示了人們對人與人之間關(guān)系的理解，體現了一種對家庭的重視。

中秋節的故事6

　　中國城鄉老百姓有中秋節吃月餅的習俗，俗話(huà)說(shuō)：“8月15圓，中秋月餅香甜”。月餅最初是用來(lái)祭祀月神的，“月餅”一詞最早出現在南宋吳子慕的《孟良錄》中，當時(shí)它只是鉆石花餅一樣的蛋糕狀食物。后來(lái)，人們逐漸將中秋節賞月與品嘗月餅結合起來(lái)，象征著(zhù)家庭團圓。

　　月餅原本是在家里做的，清遠在《隋園食單》中記載了月餅的做法。近代有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越來(lái)越精致，餡料精致，外形美觀(guān)，月餅外面還印著(zhù)各種精美的圖案，如“嫦娥沖月”、“銀河夜月”、“三池封月”等。用圓月來(lái)簽名人們團圓，用圓餅來(lái)表示人們的`永恒，用月餅來(lái)想念家鄉，想念親人，祈求豐收、幸福，都成了全世界人民的心愿，月餅也作為送給親朋好友的禮物，連接感情。

中秋節的故事7

　　中國對月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的傳說(shuō)中。

　　早在戰國時(shí)期的最后一年，《桂藏》一書(shū)就載著(zhù)：“前嫦娥服用了西太后長(cháng)生不老的藥，然后以月靈的身份奔向月球。"

　　西漢名著(zhù)《淮南子雁昊》日期：嫦娥是后娥的妻子，后娥從西王母那里得到仙藥，被嫦娥偷走，直奔月球，孤身一人，難免被遺棄。東漢科學(xué)家張衡（78-139）大概是為了懲罰嫦娥私奔，在他的專(zhuān)著(zhù)《靈仙》中說(shuō)，絕世嫦娥一到月亮就變成了一只丑陋的蟾蜍，一只蟾蜍，并因在月宮搗藥而受到懲罰。

　　然而，蟾蜍和美月的丑陋形象終究難以協(xié)調，在人心里，人們?yōu)楸枷蛟虑虻逆隙鹇�慢恢復了原�?lái)的玉樣。六朝之后，嫦娥又成了美女，寂寞月宮，很寂寞。

　　因此，唐代詩(shī)人李尚陰寫(xiě)了一首詩(shī)感嘆：“嫦娥該懺悔偷靈藥，藍海藍天藍夜心�！皬奶拼�開(kāi)始，8月15日的賞月改為中秋節，希望嫦娥能回歸人間。為了不讓她在月宮感到寂寞，人們逐漸創(chuàng )造了白兔和月亮月桂樹(shù)的故事，段成石在《酉陽(yáng)雜招》一書(shū)中進(jìn)一步詮釋了吳剛和桂的神話(huà)。傳說(shuō)月亮中的`月桂樹(shù)高500丈，玉皇大帝命令西河仙武剛砍月桂，但月桂樹(shù)有特殊的功能，可以用它砍伐，所以永遠不能砍倒這棵樹(shù)。

　　到了宋代，中秋節成為一種潮流，賞月、賞月戲變得更加熱鬧和普遍。南宋吳子木的《孟良實(shí)錄》中寫(xiě)道：“今夜天街買(mǎi)賣(mài)至五變，玩月游，留城，直到黎明盡頭�！熬�師拜月，城里百姓的兒女半夜上樓或燒香拜月”，男人愿意早早踏入蟾蜍宮，爬上仙貴（蟾公折桂，玉科場(chǎng)驕傲）......女人希望看起來(lái)像嫦娥，像月亮一樣圓。"

　　這嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，加枝葉，越來(lái)越完整完美，它揭示了月宮的奧秘，蘊含著(zhù)人類(lèi)對月亮的各種遐想，也反映了古代女性對自由、個(gè)人獨立的強烈渴望。

中秋節的故事8

　　自玉兔神話(huà)以來(lái)，搗碎藥在民間廣泛流傳，人們一直深信玉兔的存在。大約從明代開(kāi)始，北京地區就出現了中秋節向兔子主人獻月亮的習俗�！堆嗑�歷》說(shuō)：“每逢中秋節，城里有本事的人用黃土做成蟾蜍的形象出售，叫兔子師。兔爺爺大多是用模具的水泥做的，大小不一，大的有三尺高，小的只有兩三寸。葉兔子通過(guò)民間藝術(shù)家的大膽創(chuàng )作得到了化身。它有一個(gè)兔頭，左手拿著(zhù)迫擊炮，右手拿著(zhù)杵，背上插著(zhù)筆和紙，背上插著(zhù)一面小旗。受歌劇人物的啟發(fā)，兔子的`形態(tài)奇特而生動(dòng)。有些人似乎是執行任務(wù)的戰士，戴著(zhù)金色的頭盔和長(cháng)袍;有的像剃光頭，肩膀背負重擔，手里拿著(zhù)太鼓。

　　就其背景而言，葉兔經(jīng)常騎獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也會(huì )坐在蓮花寶座上。兔子形態(tài)各異，深受人們的喜愛(ài)，中秋節過(guò)后，它們往往成為孩子們愛(ài)不釋手的玩物。

中秋節的故事9

　　吳剛伐桂

　　關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍倒。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的.人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。一說(shuō)他學(xué)仙不夠專(zhuān)心，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹(shù)，并允諾如果砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復一日、年復一年地砍下去。

中秋節的故事10

　　前天，是中秋節，我和姑姑一家、大爺一家在院子里賞月。

　　當天晚8：00，月亮有暗黃色，我猜想：月餅也是暗黃色，也許是模仿月亮制作的。一到9：00，月亮越來(lái)越亮了，周?chē)�的天色有一些光芒，暗紅色，我發(fā)現白云擋住了月亮，本來(lái)又亮又圓的月亮變成了月牙，再過(guò)一會(huì )，云慢慢飄走了，月亮還是又亮又圓的月亮，此時(shí)此刻，天空緩緩地變的灰暗了。但我開(kāi)始了美好的遐想。

　　我突然覺(jué)得穿越了時(shí)間一樣，我在2033年，我突然變成了29歲年輕而又帥氣的小伙子，乘載著(zhù)載人的神舟30號飛向了廣闊的宇宙，啊，那美好的.遐想多好呀！這時(shí)，我想嫦娥多孤獨啊，誰(shuí)讓嫦娥偷吃了丈夫那一份藥，我還知道一首詩(shī)，是這樣寫(xiě)嫦娥的：

　　云母屏風(fēng)獨影深，長(cháng)河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　嫦娥因為太想變成神仙，可剛升起來(lái)就想別人會(huì )嘲笑她的，所以躲到了月球，每到中秋節，她就在月球孤獨的度過(guò)一個(gè)又一個(gè)中秋節。

　　一到中秋節，全家人圍在一起吃飯，吃完飯后，一家人到外面去賞月、吃月餅，會(huì )覺(jué)得很幸福。

　　中秋節是個(gè)團圓的節日，我喜歡中秋節。

中秋節的故事11

　　傳說(shuō)很久以前，一對修煉了幾千年的兔子成了神仙。他們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，她們都出生時(shí)純白英俊。

　　有一天，玉皇大帝把公兔召到天宮，他不情愿地離開(kāi)妻女，踏云而歸天宮。剛來(lái)到南天門(mén)，就看到太白金星領(lǐng)著(zhù)天將護送嫦娥經(jīng)過(guò)他身邊。兔仙不知道發(fā)生了什么事，于是問(wèn)了旁邊守著(zhù)天門(mén)的天神。兔仙子聽(tīng)說(shuō)了發(fā)生在她身上的事情后，覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受苦，同情她。

　　但是，如果你沒(méi)有力氣，你能做什么？想到嫦娥一個(gè)人被關(guān)在月宮里是多么的孤獨和悲傷，要是有人陪著(zhù)就好了，突然想到自己的4個(gè)女兒，立刻趕回家。

　　兔仙子把嫦娥的經(jīng)歷告訴了女兔，并說(shuō)要送個(gè)孩子去和嫦娥在一起。

　　母兔雖然深表同情嫦娥，但她無(wú)法忍受自己的寶貝女兒，這相當于割掉了她心中的肉！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。公兔認真地說(shuō)：“如果我一個(gè)人關(guān)起來(lái)，你會(huì )陪我嗎？嫦娥參與救民，難道我們能不同情她嗎？小子，我們不能只為自己著(zhù)想！

　　孩子們理解父親的`心意，表示愿意去。公兔和母兔含著(zhù)眼淚笑了。他們決定讓他們最小的女兒離開(kāi)。小玉兔告別父母姐妹，飛到月宮陪嫦娥生活！

中秋節的故事12

　　6、貂蟬拜月

　　有關(guān)中秋節的故事，貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的`朝野稍有安寧之象。

中秋節的故事13

　　一輪皎潔的明月， 自古就是人們吟詠歌頌的主角， 中秋節的月亮， 更令人懷感溫馨。一樣的月，一樣的中秋，鄉愁熾烈，把盞向月，一飲而進(jìn)，情與思都融在酒中，寄托與祝愿皆在杯里。明月照美酒，月圓酒味濃，酒香隨人愿，人盼月更圓。

　　中秋的月是美麗的月，是圣潔，美好，吉祥的象征。中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。

　　相傳中秋節源自于古代祭祀月神的禮儀�！抖Y記·祭法》：“王宮，祭日也;夜明祭月也�！卑垂胖�，天子每年春分時(shí)祭日，秋分時(shí)祭月。秋分，在八月里，而八月又是秋季三個(gè)月中間的一個(gè)月，故而叫“中秋”。

　　一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為"仲秋"。到魏晉時(shí)，有"諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有"八月十五中秋節";中秋節的盛行則始于宋朝。節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名"中秋節"，也叫"仲秋節";又因這個(gè)節日在秋季、八月，故又稱(chēng)"秋節"、"八月節""八月會(huì )";又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)"團圓節"、"女兒節"。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)"月節""月夕""追月節""玩月節""拜月節";在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為"端正月"。至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。秦漢之時(shí)，繼承了前代的遺風(fēng)，都很重視中秋時(shí)的祭月活動(dòng)。漢代時(shí)，天子在八月里還要飲經(jīng)過(guò)多次釀成的"酎"酒。唐代已有了登臺觀(guān)月、泛舟賞月、飲酒對月的活動(dòng)。宋代太宗時(shí)，正式確定農歷八月十五日為中秋節�！稏|京夢(mèng)華錄》中記：中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，重新結絡(luò )門(mén)面彩樓花頭，畫(huà)竿醉仙錦旆。市人爭飲，至午未間，家家無(wú)酒，拽下望子。是時(shí)螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、棗、栗、孛萄、弄色棖桔，皆新上市。中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，苑若云外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。

　　中秋之時(shí)，一般氣候清爽，月亮也顯得格外明大;酷夏剛過(guò)，嚴冬未臨，氣候也十分宜人;加之正逢收獲的時(shí)刻，新禾登場(chǎng)，瓜果飄香，酬謝神祗，開(kāi)宴飲酒，也是自然之事了。在農歷八月十五日這個(gè)節日里，無(wú)論家人團聚，還是摯友相會(huì )，人們都離不開(kāi)賞月飲酒。文獻詩(shī)詞中對中秋節飲酒的反映比較多，《說(shuō)林》記載："八月黍成，可為酎酒"。五代王仁裕著(zhù)的《天寶遺事》來(lái)源華夏酒報記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，并熄滅燈燭，月下進(jìn)行"月飲"。韓愈在詩(shī)中寫(xiě)道："一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?"到了清代，中秋節以飲桂花酒為習俗。據清代潘榮陛著(zhù)的《帝京歲時(shí)記勝》記載，八月中秋，"時(shí)品"飲"桂花東酒"。我國用桂花釀制露酒已有悠久歷史，二千三百年前的戰國時(shí)期，已釀?dòng)?桂酒"，在《楚辭》中有"奠桂酒兮椒漿"的記載。漢代郭憲的《別國洞冥記》也有"桂醪"及"黃桂之酒"的記載。唐代釀桂酒較為流行，有些文人也善釀此酒，宋代葉夢(mèng)得在《避暑錄話(huà)》有"劉禹錫傳信方有桂漿法，善造者暑月極美、凡酒用藥，未有不奪其味、沉桂之烈，楚人所謂桂酒椒漿者，要知其為美酒"的記載。金代，北京在釀制"百花露名酒"中就釀制有桂花酒。清代釀?dòng)?桂花東酒"，為京師傳統節令酒，也是宮廷御酒。對此在文獻中有"于八月桂花飄香時(shí)節，精選待放之花朵，釀成酒，入壇密封三年，始成佳釀，酒香甜醇厚，有開(kāi)胃，怡神之功……"的記載。直至今日也還有在中秋節飲桂花陳酒的習俗。

　　月到中秋分外明，酒到十五格外醇。中秋圓月與十五美酒共生，留下了多少佳話(huà)詩(shī)篇。中秋是中國最傳統的節日，也是中國歷代騷人墨客的.最多愁善感的日子，也是常常詩(shī)文如泉涌的節令。中秋的酒是最需要的，文人詩(shī)人詞人月下不能無(wú)酒，愁滿(mǎn)懷，唯以酒籍之。文章來(lái)源中國酒業(yè)新聞網(wǎng)而且是應分千斛酒，來(lái)洗百年憂(yōu)，常是酒未到，先成淚。是醉困不知醒，欹枕臥江流。殘燈明滅枕頭倚，諳盡孤眠滋味。金杯瀉酒滟十分，酒里華星寒炯炯。中秋的酒是水調歌頭的明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。中秋的酒有愁緒萬(wàn)千的酒，有豪放邀月的酒，有踏歌的酒，有吊古今，思故鄉的酒，挽故舊的酒，有放不平，道不遇的酒。中秋的思，月下美酒何所寄何所歌，中秋的思念是水調歌頭里千里共嬋娟的思念，是王建的今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?那些詩(shī)人詞客總是征程萬(wàn)里，總是行色匆匆。而且偏是此時(shí)，常在客中，館中，途中。遙聞漁父唱歌來(lái)，始覺(jué)今夕是中秋。越是團圓之時(shí)，越是想往。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。愁似晚天云，醉亦無(wú)憑。貧得今日無(wú)月看，留滯江城。那知孤館客，獨抱故鄉愁。是永夜閑階臥桂影，神京遠，惟有藍橋路近。范仲淹：真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。蘇舜欽：獨坐對月心悠悠，故人不見(jiàn)使我愁。中秋的思念是念奴嬌韻調的思念，有憑高眺遠，見(jiàn)長(cháng)空，萬(wàn)里云無(wú)留跡。有江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。有洗盡凡心，滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)。明朝塵世，記取休向人說(shuō)。是乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。詩(shī)酒的魂是詩(shī)中的思念，是酒里的寄托，感慨是詩(shī)，相思是詞，豪邁低徊都是歌，詩(shī)在中秋真的是歌從衷來(lái)，歌唱出來(lái)，淚吟出來(lái)的，詩(shī)歌美文寫(xiě)出來(lái)，可以說(shuō)酒助興而文才涌。真酒真性真情，非一般情景應酬作，而需要借助中秋圓月，綿綿醇香，才能揮毫而就。

　　真是文也中秋，詩(shī)也中秋，歌也中秋，吟也中秋，酒也中秋;千年明月，千年歌賦，千年美酒，千年情思，千年鴻福。筆者由衷的祝愿：今年中秋節明月將更圓，美酒將更加醇香芬芳。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

中秋節的故事14

　　相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

　　這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的也混了進(jìn)來(lái)。

　　不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的`妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的假裝生病，留了下來(lái)。

　　待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節的故事15

　　今天是中秋節。有兩位老人，相互攙扶著(zhù)走了半天，終于到了大兒子家。是大兒子昨天托人帶信叫他們來(lái)吃團圓飯的�，F在他倆在門(mén)前，見(jiàn)鐵將軍把門(mén)，等了許久，不見(jiàn)有人回來(lái)。老伴說(shuō)：“是他帶信叫來(lái)的，他們上哪兒去了？把我們忘了？”老漢生氣地說(shuō)：“搞的什么鬼！”

　　“他們能有什么鬼？”老伴說(shuō)。他們等不到大兒子，就到二兒子家去了。老漢三個(gè)兒子都住在這座城里，就老倆口仍住鄉村。他們到了二兒子家，孫子正坐在門(mén)前，見(jiàn)爺爺奶奶來(lái)了，高興地迎上去大聲喊道：“爺爺好！奶奶好！您們來(lái)啦�！�

　　“你怎么一個(gè)人坐在門(mén)前？”奶奶問(wèn)孫子。

　　孫子答道：“我在等爸媽�！痹瓉�(lái)二兒子夫婦倆都沒(méi)有回家。等到什么時(shí)候？不如到三兒子家去吧。等老倆口摸到老三家時(shí)，天都黑了。孫女兒來(lái)開(kāi)門(mén)，見(jiàn)是爺爺奶奶，馬上喊道：“爸媽?zhuān)�爺爺奶奶�?lái)啦！”三兒媳婦出來(lái)了，“你爸不是出去了嗎，還喊你爸。噢！爸媽?zhuān)∧銈儊?lái)啦！我在洗鍋刷碗，你們進(jìn)屋坐坐�！崩蟼z口聽(tīng)這口氣，還進(jìn)屋？老漢說(shuō)：“我們順路來(lái)看看，就不坐了�！�

　　“爺爺奶奶再見(jiàn)！”

　　“爸媽走好！”

　　“好！好！我們走了！”

　　今天是團圓節，在月光照耀下，兩位老人只好往回走。在回家的路上，又大又園的月亮看著(zhù)這一對老人，感嘆地說(shuō)：“老人家，你們看到我了吧。我最了解你們的心事，你們沒(méi)有見(jiàn)到兒子，團圓飯沒(méi)有吃上。肚子餓了，我這里有許多月餅，你們隨便吃吧�！�

　　老人聽(tīng)到了月亮的聲音，看到了面前晃動(dòng)著(zhù)的'月餅，高興極了。他們伸手接，似乎接到了，又好象沒(méi)像拿著(zhù)。月餅在移動(dòng)，他們也在移動(dòng)。

　　不知不覺(jué)到了芳草地上，在明媚的月光下，他們看到四周有許多花草，金桂飄著(zhù)濃郁的芳香。草地上有一張方桌，上面放了許多月餅，還有菱、藕等。老人高興地吃著(zhù)月餅，他們從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這樣可口的月餅。吃著(zhù)吃著(zhù)，他們看到大兒子一家人來(lái)了，接著(zhù)二兒子一家人來(lái)了，最后三兒子一家人也來(lái)了。是��！今天本來(lái)就是團園節。老人更加高興，下午的一切不愉快事情全忘記了，好像從來(lái)就沒(méi)有過(guò)憂(yōu)愁。甚至，他們認為是世界上最最幸福的老人。他們感受著(zhù)這美好的天倫之樂(lè )，吃著(zhù)香甜的月餅。

　　正在高興時(shí)，月亮突然鉆到云里去了，天黑了下來(lái)，眼前的一切全變了。老人再仔細看，“這是哪兒？這不是我們的家嗎？”他們開(kāi)門(mén)進(jìn)屋，老伴找火柴點(diǎn)燈。然后說(shuō)：“哎！我去做飯�！�

　　老漢說(shuō)：“我不吃，月餅吃飽了�！�

　　老伴也覺(jué)得：“我也不餓�！彼麄z坐在油燈下，愉快地回憶著(zhù)剛才見(jiàn)到的美好一切，溫馨地笑了。

　　第二天，鄰居發(fā)現這兩位老人已死在家中，臉上還留著(zhù)笑容。桌上的油燈，油已點(diǎn)完，燈自然熄滅了。

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