西游記作文

時(shí)間:2024-01-21 16:40:13 其他 我要投稿
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(集合)西游記作文9篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的西游記作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

(集合)西游記作文9篇

西游記作文 篇1

  再次捧起《西游記》,不再像當年那樣,只是出自對某個(gè)人的仰慕,而是從《西游記》中品味人生。

  悟空——童年

  孫悟空總是《西游記》中的主角,讓人不知不覺(jué)地把目光投向了他,就猶如我當時(shí)一樣。乍一看,他成為主角又何嘗不是理所當然,他擁有七十二般變化的高超本領(lǐng),一根閃閃發(fā)光的如意金箍棒;往細了看,他不就如我們那童年的純真嗎?總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,充滿(mǎn)著(zhù)童年的頑皮,對世界的好奇,以及那“初生牛犢不怕虎”的特性?粗(zhù)他,就像看到了金色的童年。

  八戒——青春

  八戒,顧名思義,就是戒去八項事。但是,讓一個(gè)處于青春的.少年戒去心中的萌動(dòng),談何容易。他代表著(zhù)人生的青春,開(kāi)始萌動(dòng),開(kāi)始追求異性,開(kāi)始想獨,但身上卻往往有那些不足,懶惰,貪吃,陡然發(fā)現,這就是我們人生路上最美好的青春,胸懷凌云大志,卻常常出錯。

  沙僧——中年

  沙僧在西游路上,總是挑著(zhù)擔子走在最后,默默不語(yǔ)。充滿(mǎn)干勁,殷勤。他脫去了童年的稚嫩,丟下了青春的激情,只有中年的麻木。人到中年,嘗盡世間炎涼滄桑,對世界已經(jīng)麻木,不再因為一點(diǎn)事情而憤怒,只是想扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步。

  玄奘——老年

  唐僧,眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒,氣質(zhì)脫俗。談吐深奧玄妙。他是一名智者,也是一名老者。經(jīng)歷了滄海桑田,像老年對生命的感悟,充滿(mǎn)理性,沒(méi)有迷茫,有的是一種淡然。即使泰山崩于前也面不改色。見(jiàn)他猶如爺爺般的人一樣。

  讓我們攜著(zhù)悟空的朝氣,八戒的激情,沙僧的成熟和唐僧的理智上路,演繹我們光輝的人生。

西游記作文 篇2

  《西游記》這本書(shū)是我國的四大名著(zhù)之一,里面的人物非常鮮明,而且個(gè)個(gè)有自己的特點(diǎn),無(wú)論是神佛銀仙,他們都有自己的獨特魅力;蛟S我們在早期看《西游記》的時(shí)候,會(huì )被唐僧或者西天如來(lái)佛祖這些人的魅力所吸引,但是當我們越來(lái)越長(cháng)大以后,發(fā)現里面的妖怪其實(shí)也是值得令人敬佩的。他們想吃唐僧肉,無(wú)非是想要獲得長(cháng)生不老的'資格,而這些所謂的先進(jìn)人物,他們出生就已經(jīng)長(cháng)生不老了,所以每個(gè)人的起點(diǎn)不一樣,所看到或所對待的事物都是不一樣的。

  書(shū)中的五師徒各有各的特點(diǎn),各有各的本領(lǐng)。為這本小說(shuō)增添了幾分魅力。唐僧是這本書(shū)中最重要的角色,他膽小,嘮叨,不分善惡,可是心卻十分純潔,善良。他一心向佛,在困難面前不放棄,成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)急性子,他淘氣,勇敢,但始終終于師傅,他英勇善戰,火眼金睛,面對妖精絕不退縮,忠誠斗戰勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥,后因犯色,而被貶下凡間成了一只豬。經(jīng)菩薩指點(diǎn),他也跟著(zhù)唐僧一起取經(jīng),途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西,還老是貪戀美色,好吃懶做。不過(guò)他對師傅忠心耿耿,武功雖然不如悟空高強,但也是唐僧身邊的一個(gè)好徒弟,最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將,因為打破了王母娘娘的琉璃盞,后將功贖罪,隨唐僧取經(jīng),他的武功不是最強的,也不是最機靈的,但是他是唯一一個(gè)對師傅的話(huà)言聽(tīng)計從的徒弟,他的水下功夫非常了得,最后也成了金身羅漢;白龍馬本時(shí)西海龍王敖潤的兒子,因觸犯天條,跟唐僧取經(jīng),從一條龍變?yōu)榱艘恢话遵R,因西天取經(jīng)途中表現良好,成為了八部天龍。

  《西游記》之所以能夠成為經(jīng)典,是因為它每一個(gè)人物都給我們留下了非常多的遐想和不斷的創(chuàng )新,讓我們從每一個(gè)人的性格當中體會(huì )到不一樣的感受。他之所以能夠成為四大名著(zhù),無(wú)疑是因為它能夠反映當時(shí)的社會(huì )和人性黑暗的一面,我們每個(gè)人對待事物的不一樣,去看待《西游記》這本書(shū)的時(shí)候,也會(huì )呈現不一樣的效果,這也就是它的魅力所在,也是它能夠成為經(jīng)典流傳的巨著(zhù)之一。

西游記作文 篇3

  今天,我讀完了《西游記》這本書(shū),我覺(jué)得很好看,里面講了唐僧師徒四人不管春夏秋冬,不管受多少苦難終于取到真經(jīng)的故事。

  讀完了這本書(shū),我最喜歡的人物是大師兄孫悟空,因為他不顧自身安全去保護唐僧,被誤會(huì )也沒(méi)有抱怨。不管什么妖魔鬼怪,他都去與他們戰斗或找人幫忙。他很勇敢,但也會(huì )偶爾做錯事。三師弟沙和尚很老實(shí),讓他干什么就干什么,讓走就走,從不抱怨,從不懷疑好人,并且很信任孫悟空。而我最討厭的人就是是豬八戒,他好吃懶做,還愛(ài)把事情搞糟糕,遇到問(wèn)題不趕緊想辦法,還懷疑好人。唐僧也很老實(shí),但耳朵根軟,意志力不夠堅定,經(jīng)常受人誘惑,還經(jīng)常不相信自己的大徒弟孫悟空。

  在《西游記》里,我最喜歡的故事是:三打白骨精。故事講的內容是這樣的:唐僧師徒四人走到了一座山前,唐僧餓了, 就叫孫悟空去化些齋飯。孫悟空一看,周?chē)鷽](méi)有人家,于是去摘野果子。這時(shí),白骨精看見(jiàn)了唐僧,本想撲下去,但一看還有兩人在保護他,就變成一位年輕的美女,拿著(zhù)飯菜,來(lái)騙唐僧。這時(shí)正巧被孫悟空看見(jiàn)了,孫悟空的火眼精金一下就認出來(lái)這個(gè)姑娘是妖精,于是把金箍棒拿出來(lái)打算去打這個(gè)妖精?上,妖精機靈,真身化作清風(fēng),逃了,地上留了一具假尸體。唐僧以為出人命了,一頓數落孫悟空,并讓他不要再犯錯。第二次,妖精又變成了老奶奶來(lái)騙唐僧,被孫悟空又識破了,后來(lái)又化作風(fēng)逃了。唐僧看著(zhù)地上的第二具尸體,念了二十多遍緊箍咒,為了懲罰孫悟空。最后妖精又來(lái)了,被孫悟空徹底給打死了,白骨精現出了原形,唐僧猶豫了,但因為豬八戒多嘴,唐僧把悟空趕走了。

  讀了這個(gè)故事,我覺(jué)得豬八戒好笨,唐僧好糊涂,孫悟空好委屈!

  讀完這本書(shū),我覺(jué)得很好看,講了許多道理,故事內容很豐富,非常引人入勝。我決定以后要看更多這樣的'書(shū),了解更多的事情,學(xué)到更多的知識和道理。

西游記作文 篇4

  自千百年來(lái),中國古今中外,出了不少英雄好漢,名人故事,無(wú)不體現出中國的文化之智慧。那些英雄好漢的事跡則一一記錄在書(shū)上,正所謂學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。書(shū)會(huì )引導我們走向智慧的道路,開(kāi)啟智慧的大門(mén)。

  書(shū)籍記錄著(zhù)我們所向往的指示,那些豐富的指示,正是我們應該了解記住的。一本書(shū)的成功一本名篇名著(zhù),都需要書(shū)的作者嘔心瀝血,用數年的時(shí)間才能完成作品。所以,一本書(shū)成功的本質(zhì)還是需要書(shū)的作者堅持不懈地努力。然而,我最喜歡的名箸,便是從小看到大的[西游記](méi)。這是一本長(cháng)篇小說(shuō),書(shū)中寫(xiě)了一位僧人到西天取經(jīng),途中遇到三位徒弟,四人一起克服難關(guān),歷盡風(fēng)霜雨雪,終于經(jīng)過(guò)十幾年的努力完成了目標。

  這是一篇很好看的名著(zhù),書(shū)中有很多故事,每一個(gè)故事都獨出心裁,引人入勝,各有各的精彩。里面有很多任務(wù)的精神,品質(zhì),需要自己細細品味,才能從中獲得道理,一看才知道書(shū)里面有取之不盡,用之不竭的知識財寶。當然了,書(shū)并不是讀一遍便能永遠記住的,書(shū)是來(lái)看的,并不是拿來(lái)珍藏的。所以,要多讀多看多想,才能讀懂書(shū)里面蘊藏的無(wú)限奧妙。有一些人,把書(shū)當成自己的寶貝,這并沒(méi)有什么不好,但他卻從來(lái)沒(méi)有拿出來(lái)看過(guò),這就不好了。就像是一個(gè)大圖書(shū)館里面有很多書(shū),但卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人進(jìn)來(lái)看過(guò)這里面的書(shū),那這些書(shū)豈不是白白荒廢再那了。

  書(shū)的.珍貴,并不是它所存在的價(jià)值,而是里面那些珍貴的內容,需要自己去慢慢領(lǐng)悟。我們應該在有限的時(shí)間里,去看更多有意義有價(jià)值的書(shū),這樣才不會(huì )白白浪費作者那嘔心瀝血的創(chuàng )作,在我們的生命才會(huì )有圓滿(mǎn)的句號。

西游記作文 篇5

  西游記是我們國家的四大名著(zhù)之一,和西游記齊名的還有水滸傳三國演義和紅樓夢(mèng),而我最喜歡以及看得最多的其中一個(gè)就是西游記了,也許是西游記的影視作品比較多,有著(zhù)不同版本的大型電視連續劇,還有著(zhù)許許多多不同版本的動(dòng)畫(huà)片和電影番外篇的緣故吧,感覺(jué)我們大家對于西游記的熱情可以說(shuō)的上是情有獨鐘,而電視上的一些頻道也會(huì )經(jīng)常的去播放一些以前的西游記電視連續劇,這樣也讓我們有機會(huì )可以重溫一下經(jīng)典。

  西游記里面最經(jīng)典的一個(gè)角色我認為應該是孫悟空,同時(shí)孫悟空也就是我最喜歡的一個(gè)人物,我覺(jué)得孫悟空的性格很像很多的小朋友,那種天不怕地不怕,同時(shí)又具有非常強的戰斗力,這同時(shí)也是我們大家所心馳神往的,我們甚至希望我們自己有一天也可以和孫悟空一樣,擁有著(zhù)一根能大能小的如意金箍棒,可以擁有神通廣大的法力,在西天取經(jīng)的路上斬殺妖魔,為降妖除魔保護師傅唐僧出上一份力。

  而我最不喜歡的一個(gè)角色在西游記里就是豬八戒了,雖然說(shuō)豬八戒的前身是大名鼎鼎的天蓬元帥,但是他因為自己的一己私欲去調戲嫦娥,最后被玉帝給下放到凡間,但是因為意外,曾經(jīng)威風(fēng)凌凌的天蓬元帥就這樣無(wú)端端的變成了一頭豬。豬八戒在取經(jīng)的路上可以說(shuō)的上是十分的`懶惰一有什么事情的時(shí)候就想到要退縮,一遇到一些小小的困難的時(shí)候就想要放棄,一直口中說(shuō)出來(lái)要散伙這些話(huà),真是太讓人失望了。

  西游記作為我們國家的文學(xué)經(jīng)典,我希望我可以再更多的時(shí)間里去體會(huì )和領(lǐng)悟西游記給我們大家帶來(lái)的知識和樂(lè )趣,希望在不久的將來(lái)我可以把西游記的劇情印在我的腦海里。

西游記作文 篇6

  讀《西游記》后感《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一,是受廣大讀者所喜愛(ài)的讀物。它代表著(zhù)正義,有著(zhù)一定的象征意義,大膽的想象,,鑄造了這本優(yōu)美的神話(huà)小說(shuō)。孫悟空,眾多孩子們喜歡的對象。當然,我也不例外。我相信,每一個(gè)像我一樣喜歡他的人,都渴望擁有一份像他那樣的神奇力量;都渴望打敗那些妖魔鬼怪;都渴望維持正義。唐僧,一個(gè)大慈大悲的善人。雖說(shuō)普渡眾生,但有時(shí)也會(huì )犯糊涂,就拿三打白骨精來(lái)說(shuō),一心一意保衛師父的悟空,卻遭遇糊涂師父的誤解。此時(shí)難免會(huì )讓我們這些喜愛(ài)的孫悟空的孩子們,對唐僧感到厭惡。不過(guò),唐僧的善心也應是我們該擁有的。豬八戒,自我認為,他就是《西游記》中一個(gè)搞笑好者,他的.好色,好酒,好吃,并不為人所厭惡,他不過(guò)是在為嚴肅的正義環(huán)境中增添點(diǎn)笑料而已。沙僧,憨厚,沉穩,有著(zhù)一顆對師父的敬愛(ài)之心。至于另外一些神仙,妖怪。我感覺(jué)他們的配合,才能更加突顯小說(shuō)的有趣,精湛。讀完《西游記》不得讓人有中欽佩,更讓我對正義有所向往。

西游記作文 篇7

  快樂(lè )的寒假到來(lái)了,我認為,應該好好地閱讀閱讀課外書(shū),這不,我剛讀完《西游記》這本書(shū)。

  《西游記》這書(shū)主要講了:唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人向西而行去拜佛求經(jīng),孫悟空、豬八戒、沙僧在路途中保護他們的師傅,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)了九九八十一難,不怕艱難,終于來(lái)到西天,取了真經(jīng),并修得正果。

  這本書(shū)里的人物更是栩栩如生。有一心想修得正果,雷也打不動(dòng)的'信仰的唐僧;武功高強,能降妖除魔、神通廣大,天不怕,地不怕,果敢無(wú)畏的孫悟空,他有著(zhù)令妖魔害怕的火眼金睛和金箍棒,每當他的師傅被抓,他總是率先去救,不管妖魔說(shuō)些什么,他總是拼盡全力,一心只想著(zhù)救師傅,最終沒(méi)有讓師傅被妖魔吃掉,孫悟空那種不畏艱險、勇往直前、積極樂(lè )觀(guān)的精神值得我們學(xué)習;豬八戒,貪生怕死又好吃貪睡,他的形象在幾個(gè)人之間可謂是最滑稽,最好笑,許多人都嘲笑他,但我認為,豬八戒的人物性格最現實(shí),怨恨、猜忌、惰性,不正是我們每個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?豬八戒就是那個(gè)我們每一個(gè)人不得不承認和面對的自己;而沙僧,是四個(gè)人中最勤勤懇懇、任勞任怨的化身,信念和勇氣如果不具備一份平穩的心態(tài),最后只會(huì )與失敗告終,所以,沒(méi)有沙僧,他們根本不會(huì )取得真經(jīng)。

  這本書(shū)還有著(zhù)一個(gè)又一個(gè)精彩的故事,讓人回味無(wú)窮。其中,我認為取得真經(jīng)一段比較好:唐僧師徒四人來(lái)到靈山,領(lǐng)了經(jīng),卻不知是無(wú)字真經(jīng),中途真經(jīng)被搶?zhuān)瑠Z回后,才發(fā)現是無(wú)字真經(jīng),又重回靈山,取了有字真經(jīng)。但是,唐僧師徒四人離取經(jīng)成功還有八天一難,于是他們又經(jīng)歷了一難,來(lái)到大唐,又回到靈山,剛好八天,終于,他們取得了真經(jīng),封了職:唐僧為旃檀功德佛,孫悟空為斗戰勝佛,豬八戒為凈壇使者,沙僧為金身羅漢,白龍馬為八部天龍……

  讀了這本書(shū),我認為他們遇到困難時(shí)能同心協(xié)力,互相幫助渡過(guò)難關(guān)這種團隊精神值得我們學(xué)習,他們?yōu)榱藢?shí)現理想而不斷進(jìn)取的精神將永遠銘記在我們心中。

西游記作文 篇8

  話(huà)說(shuō):一只猴子從一時(shí)爆出故事便如此展開(kāi)了。隨著(zhù)手一頁(yè)頁(yè)翻書(shū)的節奏,心緒便伴著(zhù)唐僧師徒四人從第一難走到了第四十九難,越發(fā)覺(jué)得吳承恩的目光穿過(guò)了時(shí)空,劃破了常規。筆墨間靜靜的反映了這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。

  悟空之悟

  在西記中恐怕沒(méi)有第二個(gè)角色能比孫悟空給讀者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔,一張能說(shuō)會(huì )道的嘴巴,一副永不服輸的表情,一身上天下海的好功夫集合在一只猴子身上,豈能叫人忘記呢?怕最我難忘的卻是這只靈猴身上那股獨一無(wú)二的野性和滿(mǎn)腦子的詭計,這些用在施展正義上才是孫空的靈魂所在。這樣的人在現代社會(huì )上也不難發(fā)現,那些對工作充滿(mǎn)熱情,帶著(zhù)一股勢不可擋的沖勁,不斷追求創(chuàng )新和完美的人,不正是孫行者的化身嗎?愛(ài)迪生、魯迅、居里夫人、劉翔他們那股勁兒不正是孫悟空的精神嗎?我終于悟出了、悟出了;西游記中的那位風(fēng)云人物,其實(shí)在我們生活中——無(wú)處不在。

  玉帝之悟

  老實(shí)說(shuō),在西游記中我最不欣賞的不是那群妖魔鬼怪,而是那安坐天宮的玉皇大帝。在西游記中他不是施壓人民的'暴君,也不是貪圖享樂(lè )的庸君,但他的無(wú)能實(shí)在令人不解,蝦兵蟹將尚且懂一些雕蟲(chóng)小技,而當孫悟空大鬧天宮時(shí),堂堂一個(gè)玉皇大帝卻只能三十六計——走為上計,難道統治者就如此無(wú)能?也難道一個(gè)天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。慶幸的是不可能在社會(huì )站穩腳的——還是踏踏實(shí)實(shí)努力向上吧!

  妖怪之物

  在西游記中,金、銀兩魔是太上老君看爐童子,獅猁魔王是文殊菩薩的坐騎,妖是龍王敖順父子的手下這些妖怪作惡多

  端,企圖為吃得唐僧肉而謀害三藏師徒四人,執法者還未來(lái)得及捕捉他們,卻總是因為這些妖怪與某個(gè)菩薩又或與某個(gè)真人有關(guān)系而被早已救走。法律在他們面前又是顯得如此的有人情味十足的手法在當今社會(huì )早已被:法律面前人人平等而取代了。真想知道那時(shí)悟空、悟飯、悟凈三師兄弟是何等的納悶。而那些蹺幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我終于悟出了,悟出了:法律和平是何等的——重要。

  手指輕輕地一劃過(guò)封面西游記三個(gè)字,同時(shí),我的思緒又被一幕幕的新悟輕輕地牽起,默默地合上書(shū)本,靜靜地閉上眼睛,讀西游記之悟永遠也不會(huì )停止。

西游記作文 篇9

  今天我們原路返回西安,順路去參觀(guān)了洪洞縣的“大槐樹(shù)”。

  洪洞大槐樹(shù)是聞名全國的明代遷民遺址,大槐樹(shù)被當作“家”,被稱(chēng)作“祖”,被看作“根”。

  一進(jìn)大門(mén),一個(gè)大大的“根”字出現在眼前,這就是有名的“根字影壁”。穿過(guò)二門(mén),經(jīng)過(guò)帝王蠟像館,過(guò)“連心橋”、“鄉思橋”、“望親亭”,來(lái)到了“遷民圖”前面。這個(gè)“遷民圖”可是大有來(lái)頭。在明朝的時(shí)候,由于戰爭后一些地方人很少,皇帝決定“遷民”,而當時(shí)洪洞人多,就選在了這里。洪洞的人大部分不愿意離開(kāi)家鄉去其它地方,官員就想了一個(gè)辦法,讓不愿意遷民的在規定時(shí)間到大槐樹(shù)下簽名,結果當人都來(lái)了的時(shí)候,士兵包圍了他們,強迫他們遷民,還給他們每人的小腳指甲蓋上劃了一豎,代表他們要遷走,他們被迫離開(kāi)了家鄉,離開(kāi)了大槐樹(shù)。據說(shuō),如果你的小腳指甲蓋是兩瓣的,就說(shuō)明你也是從洪洞大槐樹(shù)下遷民出去的人的后代。每年都有很多人來(lái)這里尋根祭祖。

  很可惜的'是,著(zhù)名的“大槐樹(shù)”現在只是一個(gè)紀念碑,因為在400多年前的一次洪水把大槐樹(shù)沖走了,人們?yōu)榱思o念就修了此碑,現在留下來(lái)的都是二代槐樹(shù)和三代槐樹(shù)。

  我們穿過(guò)“古驛道”,繞過(guò)“石經(jīng)幢,來(lái)到“祭祖堂”,在那里我們都找到了自己的姓,祭拜了自己的祖先。

  在回家的路上我們還去看了解州的關(guān)帝廟。這一趟山西旅行還真是有意思,好開(kāi)心呀!

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