西游記作文

西游記作文9篇[精品]

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的西游記作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

西游記作文 篇1

　　自從唐僧師徒四人取經(jīng)回來(lái)之后，就來(lái)到了上海，打算出去賺點(diǎn)錢(qián)。就這樣，他們開(kāi)始了打工的生活。

　　唐僧當起了飯店的小伙子；孫悟空當起了唱京劇的；豬八戒竟然也當上了歌手，而且還非常有名；沙僧也當上了大戶(hù)人家的管家。

　　先說(shuō)唐僧吧！有一次，唐僧洗碗的時(shí)候，不小心打碎了碗，唐僧就念起經(jīng)來(lái)，正巧老板經(jīng)過(guò)，他問(wèn)唐僧在干嗎？唐僧回答說(shuō)：“為了一個(gè)碗，我正在念經(jīng)消災去邪呢！”聽(tīng)了唐僧的話(huà)，生氣的'說(shuō)：“我們店里哪有邪呀？分明是你心里有邪，你明天不用來(lái)上班了，你被開(kāi)除了�！�

　　孫悟空也是一樣，臺詞本來(lái)是：你真美麗，眼睛像藍寶石一樣�？墒�，孫悟空卻說(shuō)成了：你真丑陋，眼睛像污水一樣坑臟。導演說(shuō)，你連臺詞都背不了，還怎么表演呀？你被開(kāi)除了。

　　在說(shuō)豬八戒吧！他唱歌，唱歌的時(shí)候，聲音大的不得了，把觀(guān)眾都嚇跑了，結果開(kāi)除了。

　　沙僧呢，也好不到哪去，晚上的時(shí)候，他正在守門(mén)，一條狗出現在他家，沙僧以為是想偷吃的的狗，就把它給打死了，沒(méi)想到是主人最心愛(ài)的狗，不僅賠償了損失費，還被開(kāi)除了，你看，沙僧的運氣也不怎么樣��！

　　他們四個(gè)都被炒魷魚(yú)了，孫悟空只好回花果山了；唐僧回大唐去；豬八戒回高老莊；沙僧只好回長(cháng)沙河去了。

西游記作文 篇2

　　《西游記》這本有趣、傳奇的書(shū)想必大家都對它有所了解。無(wú)論是國內國外，人們都對它無(wú)比衷愛(ài)。書(shū)中的四位傳奇人物那么栩栩如生，更是讓人熱愛(ài)。沙僧是一個(gè)對師父言聽(tīng)計從忠誠的主要人物之一。

　　他憨厚誠穩，他沉默踏實(shí)，他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會(huì )背叛的朋友。他一定就合適人選�？粗�(zhù)他挑著(zhù)別人“扔”給他的負擔—行李。我就覺(jué)的他真的是太憨厚了，他真的很會(huì )吃苦，讓人敬佩。唐三藏，一個(gè)被稱(chēng)為圣賢的人，他擁有著(zhù)常人不曾有過(guò)的慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話(huà)，可以在三打白骨精看出。對于自己的愛(ài)徒竟然不相信。這怎么可以作為一名師傅呢？對于徒兒最基礎的信賴(lài)都沒(méi)有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會(huì )從別人的立場(chǎng)來(lái)為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的`意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

　　他就是這么一個(gè)高僧。豬八戒，他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖�？墒撬�可是一只心地善良的豬妖。他雖為僧侶，可是還是吃肉，那可不是嗎？他若像他的師傅那樣能夠不吃肉，只吃蔬菜，也不會(huì )那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對著(zhù)干。所以說(shuō)他有點(diǎn)調皮。不過(guò)他貪戀美色，因而受到了菩薩們的懲罰，這件事的教訓終于讓他改掉了壞毛病，也讓他變的可愛(ài)了！嘿嘿現在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧！那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著(zhù)正義。因為他武藝高強，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無(wú)話(huà)可說(shuō)。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了！

　　一個(gè)跟斗就能翻十萬(wàn)八千里，又有誰(shuí)人不會(huì )對他佩服的五體投地呢？何況他還是斗戰勝佛！猴哥，猴哥你真了不起五行大山壓不住你蹦出個(gè)孫行者猴哥 猴哥，真太難得緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)眨一眨眼皮，能把鬼識破翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里抖一抖威風(fēng)山崩地也裂哪里有難都想你，哪里有險都有哥身經(jīng)百戰打頭陣，懲惡揚善心如佛你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)金箍棒啊永閃爍掃清天下濁哦！我的天，動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，再見(jiàn)……

西游記作文 篇3

　　自從唐僧師徒四人西天取經(jīng)回來(lái)之后，就開(kāi)了一個(gè)四人連鎖店——穿梭時(shí)空店。誰(shuí)要是想到未來(lái)和以前去看看，就可以到他們的店里訂購“越時(shí)票”。到時(shí)候，“孫飛行員”將變成一架飛機，帶你穿梭時(shí)空。

　　“要帶別人到未來(lái)去，自己總要先去看個(gè)明白吧！”第二天，悟空便收拾好行裝出發(fā)了�！拔蚩瞻�，快去快回，為師會(huì )想你的�？烊タ旎�，記住啊……”唐僧一百個(gè)不放心，反復叮嚀�！皫熜�，保重��！我和沙僧也會(huì )想你的。還有，別把‘禽流感’帶回來(lái)了哦！”“去你的`，你這呆子嘴里總吐不出什么好話(huà)。師傅，保重！老孫走也——”

　　不到眨眼工夫，悟空就到了現代社會(huì )。他在云層中飛來(lái)飛去，被一架飛機里的駕駛員看見(jiàn)了，吃驚地叫起來(lái)：“哇噻！現在的演員還能飛的這么高，真不可思議！”一位老外用中國話(huà)說(shuō)：“good，good ！中國的科技太發(fā)達了，演員竟然能飛。了不起，了不起！”悟空聽(tīng)了忙說(shuō)：“非也，非也！我不是演員，而是齊天大圣孫悟空。我還有事，先走了。拜拜——”

　　悟空立在云端，單手搭起涼棚，朝下界仔細地瞧了瞧人們的衣著(zhù)打扮，隨后搖身一變，變成了一位時(shí)尚的帥小伙兒�，F在，他不能使法力，也不能飛，只得走來(lái)走去。當他看見(jiàn)立交橋上的汽車(chē)時(shí)，吃驚地叫道：“哎呀媽呀，那是什么東西，身子下咋還有四個(gè)圈圈，還會(huì )跑呢？”旁邊的人聽(tīng)了，哈哈大笑起來(lái)：“你傻呀咋的！那是汽車(chē)，開(kāi)什么玩笑�！毙αT，眾人散去。

　　悟空走了一天，鬧出了許多笑話(huà)。問(wèn)人家這，人家笑他傻；問(wèn)人家那，人家說(shuō)他無(wú)聊。他沒(méi)辦法，只好現回原形，翻著(zhù)筋斗回古代復命去。

　　回到古代，他向師傅、師兄說(shuō)道：“未來(lái)社會(huì )里有像馬一樣可以當坐騎的車(chē)，像山一樣高的房子，還有那像黃毛怪一樣的外國佬……去看看可太值了！”

　　從此，時(shí)空穿梭店生意興隆，財源滾滾，只樂(lè )得師徒四人都合不攏嘴呢！

西游記作文 篇4

　　如來(lái)一語(yǔ)道破猴子乖乖聽(tīng)話(huà)，小算盤(pán)落空，真應了一句魔高一丈道高一尺。如來(lái)知天地曉前生后世，猴子那是對手，本想點(diǎn)拔一下如來(lái)希望對自己好點(diǎn)討點(diǎn)好處，沒(méi)想到腦筋急轉彎反被如來(lái)利用扇了自己一個(gè)大嘴巴，趕緊打消念頭還是老實(shí)點(diǎn)實(shí)誠保唐僧，路擺在那走走自己掂量掂量，路是如來(lái)鋪的不走恐怕不會(huì )再五指山壓著(zhù)只怕和六耳獼猴一個(gè)下場(chǎng)當堂橫死，普天之下還沒(méi)兩個(gè)公然抗衡如來(lái)的，三十六計走為上計惹不起躲的起。

　　橫豎只有保唐僧，少不了分一杯羹。到此時(shí)悟空也算回過(guò)味明白眾仙家不是不知道就是不能說(shuō)的苦衷，就像佛祖口頭禪不可說(shuō)不可說(shuō)，感情天知地知你知我知，真是不識廬山真面目只緣身在此山中。還是諦聽(tīng)有膽識半天憋出個(gè)屁來(lái)不香不臭正正好，怪只怪猴子大腦開(kāi)路接觸不良怨不得誰(shuí)，好在沒(méi)搭錯線(xiàn)造成短路電弧。猴子算看明白了躬身辭別一溜煙不見(jiàn)人影，哪里涼快待哪里。

　　孫悟空一溜煙跑了，如來(lái)少不了一番打發(fā)門(mén)神陸續離開(kāi)靈山恢復平靜。猴子跑回去和跟唐僧八戒沙僧描述在如來(lái)面前一棍打死六耳獼猴的事，唐僧八戒沙僧齊聲說(shuō)厲害 。猴子單單忘了如來(lái)見(jiàn)面就罵潑猴不說(shuō)，猴子那管得了這些，如來(lái)不在眼前愛(ài)怎么說(shuō)怎么說(shuō)，反正現在唐僧他們不知道。猴子少根筋也不想想，拿唐僧來(lái)說(shuō)唐王御封御弟那是唐王的'人，八戒天蓬元帥玉帝的人，沙僧身份可疑有可能如來(lái)安插玉帝身邊人，玉帝識破找個(gè)理由炒魷魚(yú)，按現在話(huà)講沙僧獲得了外交豁免權，要知道如來(lái)雄霸一方可不是善茬玉帝怎么會(huì )為一個(gè)沙僧跟如來(lái)結梁子影響國之根本，睜一眼閉一眼也就過(guò)去了，充其量沙僧也就是個(gè)間諜，說(shuō)不定還是個(gè)雙面間諜，兩頭吃得開(kāi)。故事過(guò)去太遙遠這都是后話(huà)，講講聽(tīng)聽(tīng)別認真。

　　悟空代表道教小小猴孫如來(lái)也不能把他怎么樣，倒不是如來(lái)斗不過(guò)悟空實(shí)在是道教勢力龐大不是如來(lái)能扳倒的，還得從長(cháng)計議慢慢滲透迂回包抄才是上策。想滲透那有那么容易，雖說(shuō)天庭占一席之地天庭包容萬(wàn)象諸子百家百家爭鳴也不是那么容易站住腳，再說(shuō)新來(lái)乍到既便通天本事還強龍不壓地頭蛇不拿出點(diǎn)手段和手腕甭想混，扶植親近勢力當前首要重中之重。八仙過(guò)海各顯神通，玉帝也不是孬子玉帝這椅子說(shuō)倒就倒友誼的小船說(shuō)翻就翻，搞好各方勢力平衡才能保住龍椅不倒，才能有繼續混下去空間。

　　勢力爭奪異常激烈，城塘關(guān)李靖就是拉攏對象最好代表，李靖哪吒任職天庭 ，木吒跟著(zhù)觀(guān)音，金吒跟著(zhù)如來(lái)，倒不是這父子缺飯吃實(shí)在勢力雄厚，多個(gè)朋友多條路，再說(shuō)再窮也不差他父子這碗飯，飯碗給別人也是給說(shuō)不定還有用到的時(shí)候，你說(shuō)誰(shuí)是不是。

西游記作文 篇5

　　在遙遠的古代，東勝神州海外傲來(lái)國海中有一座花果山，山上有一塊石頭，受太陽(yáng)、月亮精華的孕育，變成了一只猴子，它就是我們接下來(lái)要說(shuō)的孫悟空。孫悟空的師父唐僧——如來(lái)為勸化東土眾人為善，令他的高徒金蟬子投生陳狀元家，但他尚未出世時(shí)，父親就被害死，母親也遭人霸占。他生下后，母親把他捆在木板上拋入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，他成年后，德行高尚，觀(guān)音叫唐僧去西天取經(jīng)，并賜與他袈裟、錫杖和一個(gè)尊號：三臧。唐三臧一路上又饑又渴，等他走到五指山旁時(shí)，只聽(tīng)一聲：“師父！”他低頭一看，原來(lái)是一只猴子，被壓在五指山下，唐僧把猴子救了出來(lái)，收它為徒，并賜與法號：悟空。

　　一天，悟空和師父一同來(lái)到高老莊，高太公因招了個(gè)妖怪女婿很煩惱，見(jiàn)了唐僧師徒，就求降妖，悟空眼珠一轉，想出了個(gè)好辦法，它變成太公之女迷惑妖怪，隨后現出原身，同妖怪大戰一場(chǎng)，最后，那妖怪大敗。當妖怪聽(tīng)悟空說(shuō)唐三臧時(shí)，便丟下釘耙，求悟空去見(jiàn)唐僧，原來(lái)，它本是天蓬元師，因觸犯天規被罰住人間投錯了豬胎。唐僧收它二徒弟，法名豬悟能，別號八戒。有一次，師徒三人來(lái)到了流沙河，途中，唐僧被河中妖怪捉走了，悟空、八戒去與妖怪作戰，誰(shuí)知妖怪鉆進(jìn)水里不肯出來(lái)，悟空無(wú)奈，只得去找觀(guān)音，觀(guān)音把河妖叫了出來(lái)，并讓河妖做了唐僧的第三個(gè)徒弟，這就是沙悟凈和尚，又稱(chēng)沙僧，唐僧收齊了三個(gè)徒弟，師徒四人走向了取經(jīng)之路。一路上，師徒四人經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，遇見(jiàn)了很多七七八八的妖怪，呆都被悟空、悟能、悟凈給打敗了，到了最后，師徒四人終于取得了真經(jīng)返回東土大唐。本篇文章主要是寫(xiě)的唐僧師徒一路上發(fā)生的事，這個(gè)《西游記》的'出現，開(kāi)辟了神魔長(cháng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴肅的批判巧妙結合的特點(diǎn)直執著(zhù)影響諷刺小說(shuō)的發(fā)展�！段饔斡洝肥枪糯�長(cháng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。在文學(xué)史上，它也是令人矚目的浪漫主義杰作�！睹绹�大百科全書(shū)》認為它：是一部具有豐富內容和光輝思想的神話(huà)小學(xué)，《法國大百科全書(shū)》說(shuō)：全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀開(kāi)始，它就被譯為日、英、法、德、俄等十來(lái)種文字流行世界。

西游記作文 篇6

　　記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因為小時(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。

　　《西游記》這本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。

　　要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔�杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著(zhù)于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�

　　《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由；第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現實(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。

　　書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?

　　剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的'打打殺殺�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現彩虹？沒(méi)有人能隨隨

　　便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？

　　八戒是普通人的化身，他自私,他嘮叨,取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著(zhù)要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。

　　沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??

　　這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。

　　這本書(shū)隨處都體現了師徒四人執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧??

　　總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F今時(shí)代，《西游記》創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。由它拍成的無(wú)數大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。

　　傳承中華文化固然是值得贊成和發(fā)揚的，但這些商業(yè)活動(dòng)對原著(zhù)情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動(dòng)原著(zhù)是創(chuàng )造力的體現，例如日本漫畫(huà)家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會(huì )變豬車(chē)，唐僧會(huì )抽煙，還有個(gè)小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發(fā)的混混，孫悟空是個(gè)矮子還成天喊餓 �！洞笤�(huà)西游》更不用說(shuō)??毫無(wú)疑問(wèn)這些無(wú)厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說(shuō)，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動(dòng)，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書(shū)上，電影上署了“原著(zhù)：吳承恩”，當然要以原著(zhù)為根本，無(wú)論怎樣改編都不能背離原著(zhù)，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話(huà)的特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《西游記》講的就是一個(gè)和尚和一只猴子的故事，但是我覺(jué)得，《西游記》給了我們一個(gè)美麗的幻想，讓我們走進(jìn)了一個(gè)瑰麗的神話(huà)世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)??

西游記作文 篇7

　　組織的第三批海都星動(dòng)團“西游”探班活動(dòng)昨日在武夷山與劇組近距離接觸。由于該劇拍攝接近尾聲，昨日，在與劇組負責人交涉后，劇組終于答應讓探班小朋友戴上價(jià)值上萬(wàn)元的“豬頭”道具，扮演一回豬八戒。

　　昨天下午，在劇組工作人員的帶領(lǐng)下，探班小朋友進(jìn)入了道具庫。一開(kāi)始，各種逼真的妖魔鬼怪面具讓小朋友有些害怕，他們甚至連手都不敢碰。據悉，張紀中版《西游記》的造型團隊來(lái)自好萊塢，曾為魔幻大片《指環(huán)王》做過(guò)造型設計。當天，在道具庫正好有一個(gè)好萊塢造型師在做孫悟空的.造型面具�？粗�(zhù)害怕的小朋友，這位造型師主動(dòng)上前打招呼，并給他們介紹這些妖魔鬼怪造型面具是如何制作出來(lái)的。小朋友聽(tīng)得比較投入，還不停問(wèn)問(wèn)題。

　　看到探班小朋友可愛(ài)、求知欲強，好萊塢造型師與劇組工作人員交流一下，就讓小朋友玩桌面上的面具。據好萊塢造型師介紹，這些面具都是很貴重的，像豬八戒面具制作一個(gè)成本要上萬(wàn)元人民幣。面具材料都是由好萊塢運過(guò)來(lái)的，而且要放在冰箱里冷藏。孩子們搶著(zhù)戴豬八戒面具，還模仿豬八戒的動(dòng)作，讓一旁家長(cháng)笑得合不攏嘴。小朋友戴著(zhù)面具玩了一會(huì )兒，就開(kāi)始喊“太熱，受不了”，他們感受到演豬八戒的艱苦。而造型師笑稱(chēng)：“你才戴多久，人家演員戴一天都不說(shuō)累�！�

　　今日，探班小朋友將走進(jìn)拍戲片場(chǎng)，與孫悟空、豬八戒近距離接觸。本次海都星動(dòng)團“西游”探班活動(dòng)由與李晶藝術(shù)培訓學(xué)校聯(lián)合主辦。

西游記作文 篇8

　　孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時(shí)代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實(shí)在神通廣大，無(wú)奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達一萬(wàn)三千五百斤之重，本來(lái)是虛做個(gè)人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說(shuō)大能大、說(shuō)小則小，最后變成一個(gè)繡花針?lè )胚M(jìn)了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個(gè)素昧平生之人手里，讓老龍王怎會(huì )不反悔？但強權即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱(chēng)王稱(chēng)霸的基礎，進(jìn)可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負。第二件事是大鬧幽冥界，銷(xiāo)毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問(wèn)題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個(gè)牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強橫的手段制伏了閻王，閻王這個(gè)不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好�？雌饋�(lái)所謂的強橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業(yè)打下基礎；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運的擺布。閻王是司命的暴君，他不會(huì )照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領(lǐng)，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個(gè)超脫于陰陽(yáng)界之外的神。這會(huì )讓人多么向往，無(wú)數的人想到此一定會(huì )希望自己也能把名姓從閻王的命運檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權威、規范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統治。

　　做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著(zhù)非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒(méi)有把握，就來(lái)軟的：招安。宋朝對梁山英雄施行了招安，在打不過(guò)的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴重的猜忌心理，就好像一件白衣已經(jīng)染上了墨跡，如何漂洗還會(huì )有些許的痕跡。只要條件轉變，這種心理就會(huì )演變?yōu)闊o(wú)情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。

　　但玉皇大帝招安的計謀很快因為不誠心敬賢用材敗露了。一個(gè)小小弼馬溫的官職，著(zhù)實(shí)讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級秩序的約束？一個(gè)鋒芒閃耀的'新秀，一個(gè)上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個(gè)玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實(shí)這個(gè)家伙本身并沒(méi)有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著(zhù)你。結果孫悟空反了，略施小計將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國志》記載的梟雄劉備鞭打既無(wú)本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規蹈矩的封建秩序，尤其是在等級制度非常嚴格的時(shí)代，合于規矩和禮法是做官的關(guān)鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應封建等級秩序的必備心理素質(zhì)。

　　孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說(shuō)不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱(chēng)王稱(chēng)霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的動(dòng)機何在？人才在獲得本領(lǐng)之后，有一種實(shí)現人生價(jià)值，得到社會(huì )承認和肯定的欲望，樹(shù)大旗就是這種表現之一�；实圯喠髯�，明年到我家。這種藐視皇權、不屈服于皇權的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的體現，得到了酣暢淋漓的表現。他踐踏封建等級秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，代表了一股主流社會(huì )思潮。中國歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權發(fā)起了挑戰。流氓皇帝劉邦是個(gè)市井混混，流民皇帝朱元璋是個(gè)窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見(jiàn)時(shí)勢造英雄，英雄不應問(wèn)出身。孫悟空就代表了這樣一種發(fā)自民間的聲音，這種封建等級秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。如果永遠是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中�？梢哉f(shuō)，這種反叛精神的每一次大流行，都會(huì )讓僵化欲死的社會(huì )來(lái)一個(gè)大翻身，讓黑沉沉的天空現出一道劃過(guò)天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。

西游記作文 篇9

　　大家都知道，《西游記》里的托塔天王有一面可以照出妖怪原形的“照妖鏡”。而現實(shí)生活中，《西游記》就是一面鏡子，它不照妖，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象照清我們每個(gè)人，反映出我們的種種特點(diǎn)。我曾拿起這面“鏡子”，細細地感受它映照出的東西……

　　菩薩心腸原則丟“東郭先生”栽跟頭

　　《西游記》的一大主角就是好心腸出了名的唐僧�！笆篱g萬(wàn)物皆性本善，悟空萬(wàn)不可傷害其矣！”如果一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )想著(zhù)別人，那他就會(huì )受到大家的尊敬和愛(ài)戴，但如果他好心過(guò)了頭，就會(huì )讓不懷好意的人有機可乘。唐僧就因此而常中妖怪的圈套。想想自己在生活中就像唐僧，有著(zhù)菩薩心腸，但不懂辨明是非，什么人都幫，常被別人反咬一口。這不是為別人著(zhù)想，而是沒(méi)有原則的表現。

　　英勇無(wú)敵身手快高傲自大性難改

　　耳熟能詳的孫悟空，會(huì )七十二變，有一身本領(lǐng)，是取經(jīng)路上不可缺少的重要人物。但就是因為攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，他變得狂妄自大，認為自己無(wú)所不能，甚至大鬧天宮，挑釁佛祖，最后被壓在了五指山下。我的成績(jì)還算不錯，可在一次期考中輝煌后，曾變得自大，第二次考試便從云端跌入了谷底。孫悟空就是我的真實(shí)寫(xiě)照——擁有實(shí)力，但容易高估自己。

　　謹慎過(guò)度太憂(yōu)患迎難而戰不夠膽

　　提起豬八戒，大家會(huì )想到“好吃懶做”“膽小怕事”，但豬八戒也是有優(yōu)點(diǎn)的。在每次出戰前，他常會(huì )考慮周到，把戰斗失敗的后果告訴大家。但也許是想得太多，導致意志不堅定，對于戰斗失去了信心，迎難而退。生活中的我也一樣，做事前會(huì )謹慎考慮，但凡事“多思而后行”，太過(guò)于患得患失，導致不知所措，失去了面對困難的勇氣。

　　低調沉默不是金愛(ài)搶愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)

　　說(shuō)起《西游記》，你的第一反應會(huì )是孫悟空、唐僧、豬八戒，甚至聯(lián)想到了白骨精，你都未必會(huì )想起沙僧。沙僧在取經(jīng)途中默默無(wú)聞的那個(gè)，不常說(shuō)一句話(huà)。他奉獻的最多，但卻沒(méi)能給我們留下深刻的印象，就是因為他太過(guò)低調了，不會(huì )與師兄們搶風(fēng)頭。這又讓我聯(lián)想到自己，付出的多，但從來(lái)不是得到感謝的那個(gè)�！吧僬f(shuō)話(huà)，多做事”固然是我們應學(xué)習的，但一個(gè)人想要出人頭地，就必須向世人展現自身的才華與能力，沒(méi)有一種好強的心態(tài)，就容易淪陷在人才濟濟的社會(huì )中。

　　這面神奇的.“鏡子”，只是從師徒四人的特征上，就把我的優(yōu)缺點(diǎn)照得一清二楚�！段饔斡洝分械拿總�(gè)角色，其實(shí)就是由我們身邊的人——甚至是自己——來(lái)扮演的。我們看《西游記》，不能只淺層次地迷戀于里面栩栩如生的人物，還要細心揣摩每個(gè)人的特點(diǎn)，他們有許多值得學(xué)習的地方，但也有許多不足。我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，才能不斷地改正自身的缺點(diǎn)，得到感悟，得到成長(cháng)。