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【熱門(mén)】西游記作文10篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的西游記作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記作文 篇1
西游記這本書(shū)可謂是家喻戶(hù)曉�？蓻](méi)想到，這本書(shū)竟然是六年級的必讀書(shū)目。我不禁嗤之以鼻，別說(shuō)這本書(shū)了，就連電視劇也不只看過(guò)多少遍了�？僧斘夷椭�(zhù)性子再次翻開(kāi)它時(shí)，我又一次被它迷住了。
“三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借石化猴完大道，假他姓名配丹成�！�
熟讀西游的朋友都知道，這首是講的是美猴王—孫悟空。那么，我們就來(lái)聊聊孫悟空。
“孫悟空”這個(gè)名字取得挺有趣。在第一回中（文言文版），菩提老祖想為他取個(gè)名字，因他是猢猻的一種，把“猻”字去掉反犬旁，去姓為“孫”；菩提門(mén)中有十二字，即：“廣大智慧真如性海穎悟圓覺(jué)”，他是第十代小徒，取第十字“悟”；“空”源于成語(yǔ)“四大皆空”，于是權名為孫悟空。
論孫悟空，斗戰勝佛，一路保唐僧西去，途中降妖無(wú)數，贏(yíng)得世人一致好評。
但孫悟空也不是十全十美的。
貫穿全文有一條線(xiàn)索，那就是孫悟空的欲望。沒(méi)有它，孫悟空就不會(huì )去拜師學(xué)長(cháng)生不老之數，就不會(huì )當齊天大圣，就不會(huì )大鬧天庭，不會(huì )當一個(gè)失敗的`弻馬翁，不會(huì )壓在五指山下，不會(huì )……
可見(jiàn)，欲望，能讓人收獲，也能讓人失去。
朋友，你懂了嗎？放下欲望，有什么不好的呢？
西游記作文 篇2
花果山就在我的家鄉——連云港市。它山海相擁，風(fēng)景如畫(huà)。是人們游山玩水的好地方。
花果山上“瑤草奇華不謝，青松翠柏長(cháng)春。仙桃常結果，修行每留云�！币惶�，一只石猴從石頭縫中跳了出來(lái)，它就是大鬧天宮、保護唐僧西天取經(jīng)的孫悟空。
四大名著(zhù)中，我最喜歡的就是《西游記》，因為它富有豐富的幻想，情節迷人。
我最敬佩里面的主人公——孫悟空。為了保護唐僧西天取經(jīng)，他不畏艱難，戰魔斗妖，有時(shí)，雖然遭遇暫時(shí)的失敗，卻從不灰心、喪失斗志，終于取得最后的勝利。他的那種英勇執著(zhù)的精神，使人產(chǎn)生一種奮發(fā)向上、斗志激昂的勁頭。讓人對其不由產(chǎn)生崇敬之情。
在平常學(xué)習中，我的數學(xué)成績(jì)很不理想。上課時(shí)，整天打哈欠，老師講什么我都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。好幾次考試都不太理想，經(jīng)常被媽媽責備。以至于我對學(xué)好數學(xué)喪失了信心。
自從看了《西游記》后，我懂得了一個(gè)道理：不管什么事，只要我們認真去做，就一定能成功。下決心把以前失去的一定補回來(lái)。我開(kāi)始補習以前的課程，自已給自己加碼，增加作業(yè)數量，遇到實(shí)在不會(huì )做的題目，便虛心向別人請教。經(jīng)過(guò)不斷的努力。期終考試時(shí)，居然考了98分的`好成績(jì)。我終于體會(huì )到：堅持就是勝利，這點(diǎn)辛苦算得了什么，豐收才是真正的甜密哩！
在以后的生活中，我還會(huì )碰到各式各樣的失敗，但孫悟空那永不放棄的精神永遠激勵著(zhù)我們爭取下一個(gè)勝利。孫悟空使我獲得戰勝困難，爭取勝利的勇氣。
簡(jiǎn)評：有理有據，令人信服，不錯的感受，值得學(xué)習。
西游記作文 篇3
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F在請允許我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀(guān)學(xué)習法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(cháng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的'宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀(guān)音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(cháng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著(zhù)師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o，顯然明朝社會(huì )各階層的思想也沐浴著(zhù)儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著(zhù)儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著(zhù)師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀(guān)物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀(guān)精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì )影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
西游記作文 篇4
今天我讀了《西游記》的第十一、十二回。第十一會(huì )說(shuō)的是高老莊招來(lái)了一個(gè)女婿養老，可他卻是一個(gè)妖怪，最后孫悟空讓它到唐僧面前做徒弟。我想說(shuō)八戒在當和尚前不能隨便打人。第十二回講的`是沙悟凈原本是妖精。
最后，觀(guān)音菩薩讓沙悟凈做和尚，他同意了。我覺(jué)得做人不要打打鬧鬧，要和諧做人。
西游記作文 篇5
我有個(gè)同學(xué)，她的外號叫“搞怪女巫”，最近她研制出了一種粉末，這種粉末撒到誰(shuí)的身上，誰(shuí)就會(huì )被送到另外一個(gè)空間里。
上課時(shí)，我得罪了她，她手一揚，一把粉末撒到我身上，“我送你到《西游記》里，只有拔掉孫悟空的毛，你才能回來(lái)。祝你旅途愉快！”
我剛一愣神，就來(lái)到一座荒山前。我既害怕又著(zhù)急，這可怎么辦好，到哪里去找孫悟空��？正當我陷于恐慌之中，一個(gè)又尖又細的女聲傳來(lái)：“小妖怪，我看你的身板不錯，做我的仆人吧！”我猛然回頭，一個(gè)女人站在我身后。
“你是……”我詫異地問(wèn)。
“老娘我是白骨夫人，”那女人回答。
我的媽呀！這白骨精和書(shū)上的也不一樣��！書(shū)上的白骨精骨瘦如柴，可我眼前的這位卻是身材苗條，體態(tài)婀娜，簡(jiǎn)直和貂蟬有一拼。
“我現在需要你的幫忙，一會(huì )兒唐僧他們從這經(jīng)過(guò)，你幫我抓住他�！卑坠蔷f(shuō)。我心想，如果唐僧來(lái)，孫悟空也會(huì )來(lái)！拔猴毛不就有希望了嗎？于是，我爽快地答應了她的要求。
過(guò)了一會(huì )，唐僧師徒四人果然來(lái)了。白骨精告訴我：“見(jiàn)機行事�！闭f(shuō)完她便向唐僧那里飛去了。我再一看那四個(gè)人，簡(jiǎn)直驚呆了，這是我認識的《西游記》里的師徒四人嗎？只見(jiàn)唐僧英俊瀟灑，雄姿英發(fā)，騎著(zhù)一匹白馬；豬八戒除了大耳朵和九齒釘耙外，都看不出他是只豬；沙僧則是丹鳳眼，臥蠶眉，三縷長(cháng)髯，和關(guān)羽沒(méi)啥區別；最想說(shuō)的是那孫悟空，和我的'同桌撞臉了，就是渾身長(cháng)滿(mǎn)了毛。
過(guò)了一會(huì )兒，白骨精狼狽地逃回來(lái)，對我說(shuō)：“有那三個(gè)徒弟的保護，唐僧太難抓了。我去引開(kāi)他們，你趁機把唐僧抓回來(lái)�！蔽彝饬�。
作戰開(kāi)始，白骨精先把沙僧和八戒打趴下了，然后與孫悟空在半空中進(jìn)行烈的打斗，我趁唐僧不備，繞到他身后，正要上前抓他，只聽(tīng)白骨精“啊”的一聲慘叫，墜落在地上，緊接著(zhù)我的頭上挨了一金箍棒，我頓時(shí)滿(mǎn)眼冒金星，在我暈倒之前，我?jiàn)^力伸出手，從孫悟空胳膊上拔下一撮猴毛……
當我再次睜開(kāi)眼時(shí)，我已回到課堂上，“搞怪女巫”正對著(zhù)我笑，而我的同桌不知去了哪兒？
西游記作文 篇6
若提及《西游記》，想必大家也都不陌生了。電視劇是看了多遍了，書(shū)本更讓人回味無(wú)窮！
陶淵明先生曾說(shuō)自己嗜讀書(shū)，卻不求甚解。這種做法，恰是我十分歡喜的，我卻也悟出了些許。
《西游記》中有趣的故事情節引人入勝，讓人癡迷其中，它講述的是唐僧取經(jīng)的故事，孫悟空作為重要人物，以其強大的作戰能力，而被人們深刻腦海，被戴上了英雄的光環(huán)，而唐僧、八戒、沙僧的作用與能力卻經(jīng)常被人們所忽略。試問(wèn)若沒(méi)有他們，取經(jīng)之路會(huì )怎樣，會(huì )成功嗎？
唐僧，手無(wú)縛雞之力，文文弱弱，經(jīng)常因為太過(guò)善良而上當受騙，被妖怪抓走；又經(jīng)常不分忠善，濫聽(tīng)他人言語(yǔ)，受八戒挑唆，斥責孫悟空。但放眼整條取經(jīng)之路，十萬(wàn)八千里的漫漫長(cháng)路，他不是孫悟空可騰云駕霧，也非八戒熟識水性，更沒(méi)有沙僧的健壯體質(zhì)，卻從不言棄，至始至終信念堅定、不動(dòng)搖。即使再苦再難，也未說(shuō)過(guò)一句怨言；即使面對再強大的妖魔，多么兇險的事情，和無(wú)數的.誘惑，他也從未低過(guò)頭，從不屈服，眼中的堅定目光也從未暗淡過(guò)。一直前進(jìn)著(zhù)，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有害怕，沒(méi)有徘徊，朝著(zhù)心中的方向邁著(zhù)堅定的步伐，面對茫茫大地，他不曾迷失方向，因為他的信念與夢(mèng)想正如一座座高高的燈塔，為他指引前進(jìn)的方向。也正是這種堅持的精神，散發(fā)出團結的光芒，使大家團結在一起，走到終點(diǎn)。
八戒，給人留下最深的映像，應是好吃懶做吧！他處處和孫悟空作對，唐僧的怒火多半也是他攛掇起來(lái)的，他卻也是孫悟空降妖的最大幫手。同時(shí)他的形象是否讓取經(jīng)之路多了幾分生趣，少了幾許枯燥呢？
沙僧，呆板、木納、忠厚老實(shí)，對取經(jīng)之事忠心耿耿，任勞任怨，同時(shí)不失細心、體貼，一路上照顧唐僧�？嗷�、累事一人擔當，這是孫悟空做不到的，豬八戒不愿做的。當然他也是一個(gè)始終極力維護孫悟空的人。
從以上分析來(lái)看，其實(shí)取經(jīng)的成功是團結的力量。而唐僧的堅持卻是我最應該學(xué)習的。
有人說(shuō)《西游記》的主旨是讓人們擺脫外物的迷惑，回歸良知，不要迷失自我，找不到本心。因此寫(xiě)了孫悟空的放心，定心，修心三個(gè)過(guò)程。
但這本書(shū)讓我受益最大的是，明白了堅持與團結。
西游記作文 篇7
在這驕陽(yáng)似火、烈日當空的暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一——《西游記》，《西游記》讀書(shū)筆記600字。這本書(shū)是明代著(zhù)名作家吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中那一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事，讓我感受頗深。
《西游記》是中國文學(xué)史上的一顆明珠。它是一本神話(huà)小說(shuō)，講述的是心地善良、為人仁厚的唐僧、神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空、好吃懶做、貪財好色的豬八戒和任勞任怨、勤勤懇懇的沙僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們師徒四人千辛萬(wàn)苦，降妖除怪，走了十萬(wàn)八千里路，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
整本書(shū)中，令我感觸最深的`是在困難面前，師徒四人臨危不懼、鎮定無(wú)比、聰明機智。
無(wú)論在生活中、學(xué)習上、工作上……我們都會(huì )遇到這樣那樣的挫折，我們不能做溫室中的花朵，我們要不怕辛苦，勇往直前地去挑戰它們，相信只要我們有信心，開(kāi)動(dòng)腦筋，努力拼搏，我們就一定會(huì )嘗到勝利的果實(shí)。俗話(huà)說(shuō)得好：“信心是成功的一半�！�
最近，我所參加的民樂(lè )團在彩排“金蛇狂舞”準備演出。排練前，好幾次，我多么像一只“縮頭烏龜”，可是一想到《西游記》中的師徒四人，我便堅定了信心，毫不猶豫地戴上太陽(yáng)帽，披上披肩，頭頂火球般的太陽(yáng)到青少年活動(dòng)中心去；排練中，好幾次，我的動(dòng)作不夠標準，手上磨出了泡，我多么像一只“泄氣皮球”，可是一想到《西游記》中的師徒四人，我這點(diǎn)苦又算得了什么呢？我強忍疼痛，一遍又一遍地、不厭其煩地練習著(zhù)、改進(jìn)著(zhù)，終于“功夫不負有心人”，老師臉上露出了滿(mǎn)意的笑容，像一朵雨后盛開(kāi)的鮮花。我笑得更是燦爛無(wú)比。最后，在演出中，我們發(fā)揮自如，終于贏(yíng)得了觀(guān)眾們的陣陣掌聲。
我喜歡《西游記》，這顆“明珠”讓我愛(ài)不釋手，是它鞭策著(zhù)我走向成功，使我深深懂得：勝利的曙光只屬于勇敢者，只屬于堅持者。
西游記作文 篇8
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部人人都知道的故事。故事里充滿(mǎn)了神奇，精彩的神話(huà)故事，每次讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地進(jìn)入那精彩的情節之中。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的.希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
我喜歡這一本書(shū)，這一本名著(zhù)!它是我們中國歷史上的一顆名著(zhù)。感謝吳承恩老爺爺，他寫(xiě)下了這一本中國的歷史，中國的神話(huà)！
西游記作文 篇9
讀《西游記》有感《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部非常優(yōu)秀的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的漫畫(huà)書(shū)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的委屈；當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的`飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。
度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習。
學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記作文 篇10
東勝神州傲來(lái)國有一座花果山，山頂聳立著(zhù)一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì )了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的.蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀(guān)音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
如來(lái)因南贍部州貪淫樂(lè )禍，多殺多爭，派觀(guān)音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
唐太宗開(kāi)科取士，海州陳光蕊中得狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒，法名玄奘。后母子相見(jiàn)，報了前仇。
涇河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。魏征丞相夢(mèng)斬涇河龍，太宗魂被追入陰司對證，還生后修建“水陸大會(huì )”，請陳玄奘主行法事，開(kāi)演諸品妙經(jīng)。觀(guān)世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。
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