西游記作文

西游記作文必備(4篇)

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的西游記作文4篇，希望對大家有所幫助。

西游記作文 篇1

　　七十二般變化：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這個(gè)辦法不行就用那個(gè)辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭中就是不斷地變化自己，或為戰勝對手、或為保存自己。事實(shí)上，任何一個(gè)偉大的目標的實(shí)現都需要一個(gè)人的權謀機變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過(guò)程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長(cháng)，不采取各種方式去償試、鑒認和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達成目標。正因為這樣，人在生活中有了等待、觀(guān)察和嘗試，——這都依據其人所把握的各種因素和目標的關(guān)系而定。一個(gè)人的目標越崇高偉大、肩負的責任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮�？磳④娺\籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭中實(shí)現的。出神變化，無(wú)方不知的分身術(shù)：人生而為人就有著(zhù)不可估量的心力。一個(gè)人對事業(yè)的真誠和執著(zhù)能喚起眾多的人的熱情與參與;以為首的.共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰熱情，現實(shí)生活中某個(gè)人的正確倡議或鼓動(dòng)往往能喚起千百人的積極響應，——這不正是一個(gè)人分身有術(shù)的體現。

　　萬(wàn)劫不老長(cháng)生：即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災難，內心卻始終從未失去斗志、生機和活力。在社會(huì )生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒(méi)有了起死回生的條件和機會(huì )，而是他們?yōu)樽约旱氖�敗而驚惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內在原因，——哪些是不以人的意志為轉移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、

西游記作文 篇2

　　生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對人生和社會(huì )的了解、認識和把握的程度不同而會(huì )不同和變化。

　　你與生俱來(lái)的、在你心中激揚流淌著(zhù)的那股心力、內在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負和履行你的責任和道義，一個(gè)人對現實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現實(shí)之間內心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機；對自己所覺(jué)知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱(chēng)之為龍馬；而在內心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的.、要去達到的一心之所系的心愿和目標就謂之為唐僧�！�—這就是古往今來(lái)所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調的內在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現和確立了自己的目標，就會(huì )始志不移地去達成它�！�—這就是牛頓何以在獲得蘋(píng)果落地的啟示之后會(huì )不懈地去探索，從而能發(fā)現萬(wàn)有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì )不懈地去探索，從而發(fā)現了經(jīng)濟規律的內在原因……

　　事實(shí)上，有廣泛的人在蘋(píng)果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過(guò)困惑和啟示，但人們不會(huì )把這個(gè)問(wèn)題當真地去探索出個(gè)究竟，他們在真理召喚他的時(shí)候會(huì )放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內在素質(zhì)，他就會(huì )在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。

西游記作文 篇3

　　《西游記》是一篇長(cháng)篇章回體神魔小說(shuō)，其作者為明代小說(shuō)家吳承恩。這部小說(shuō)描寫(xiě)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰勝困難的故事。

　　《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)；孫悟空一一正義大膽、本領(lǐng)超群；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，正好形成了鮮明的對比。而作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

　　其實(shí)，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )歷史的反映，作為神魔小說(shuō)的代表《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的`神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。作者對封建社會(huì )最高統治者的態(tài)度頗可玩味。

　　《西游記》不僅有深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了巨大的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構成了一座獨具特色的藝術(shù)殿堂。

　　《西游記》這部國學(xué)作品定會(huì )在歷中的滾滾車(chē)輪中繼續散發(fā)光芒！我真心希望你們可以抽出時(shí)間細細品味這部文學(xué)經(jīng)典。

西游記作文 篇4

　　金碧輝煌的大殿上，浮現出一道偉岸的身影，他登臨即位，眼下卻是十萬(wàn)火急，縱使他再悠然鎮定，此時(shí)再也坐不住了，隨之而來(lái)的是一道轟鳴聲，地面猛的震動(dòng)，一倒金光閃爍著(zhù)沖向大殿的主人——玉帝，玉帝腦中浮現中一個(gè)面目猙獰的猴頭，不錯，正是這個(gè)猴頭讓他不知所措。

　　天宮人才輩出，有賢者甚多，可是如今卻如同人間蒸發(fā)，沒(méi)用人能夠阻止孫悟空，不，是根本沒(méi)有人阻止，眼前的天宮并不是鐵板一塊，玉帝無(wú)奈，他自己明白，自己玉帝的位置只是徒有其表，實(shí)際卻是脆弱不堪，自己的心腹寥寥無(wú)幾，真正能掌管的也就一些蝦兵蝦將——一些咸魚(yú)罷了，又有誰(shuí)能擋得住外面的猴頭呢？他哪能想到，那猴頭能從太上老君那逃出來(lái)，如今又將天宮鬧翻，玉帝無(wú)奈，雙瞳悠悠的看向遠方的天際，眉毛輕輕捶落，隨后只好輕嘆一聲:既然到這個(gè)地步，沒(méi)辦法了.....

　　不錯，玉帝是去請了如來(lái)，卻不想如來(lái)雖面善城府卻深的狠，好在玉帝早有心理準備，這才遲遲不去求助，如今被人家打上門(mén)來(lái)了，不得已，只好與如來(lái)簽訂了不公平跳躍，如來(lái)冷笑一聲，雙眼瞇著(zhù)道:難得玉帝來(lái)請我幫忙，既然如此，我便收服那猴頭。

　　見(jiàn)到孫悟空，如來(lái)仍鎮定自若，這可耐不住悟空那猴急，正要一棒打去，隨后如來(lái)又來(lái)了新花樣，見(jiàn)到悟空這頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的妖猴，如來(lái)心里冷笑:這猴頭以為打贏(yíng)點(diǎn)天兵天將就鬧翻了天庭，真是井底之蛙。最后自然是孫悟空被壓在五行山下

　　如來(lái)自然沒(méi)用滿(mǎn)足，人的欲望是無(wú)窮的，縱使如來(lái)已經(jīng)成佛，他的貪婪仍沒(méi)用改變，盤(pán)算著(zhù)吃掉了他的徒弟金蟬子，自然和眾佛商議:不錯，與天齊壽只是凡人眼中的說(shuō)法，他們真正是有一定的壽命的.，不然就不需要吃蟠桃來(lái)延壽了，壽命這一點(diǎn)，當然需要多多益善，唐僧肉，早已是眾佛眼中的一道美食，為了說(shuō)服唐僧，他們在唐僧每一次轉世都多加關(guān)照，讓他心甘情愿賣(mài)命，自然不能受驚，哪怕唐僧是圣僧，面對死亡也會(huì )恐懼，若是肉酸了，也就沒(méi)有了傳聞中的那種神效。

　　自從唐僧九轉后，從大唐出生，也就有了西天取經(jīng)一說(shuō)，實(shí)際也就是眾佛演的一出好戲，背后的主導者，困在五行山下的孫悟空脫困后，并不是出于觀(guān)音好心，他的自由仍然被約束著(zhù)，他試圖反抗，直到后來(lái)發(fā)現獅駝嶺的妖怪背后的陰謀，天上的坐騎一下凡便成了妖怪，唐僧寧愿相信妖怪，也不相信自己，最后被冤枉的這一刻，逃到觀(guān)音去處，也就有了真假美猴王。

　　這自然也在如來(lái)的算計之中，如來(lái)緩緩走在云端，慧眼如炬，望著(zhù)他的徒弟——六耳獼猴，想到他的師弟教出的徒弟孫悟空，不錯，也只有他的師弟能教出這樣的徒弟，如來(lái)惡狠狠的說(shuō)道。一個(gè)上位者是絕不容許屬下有背叛之意，如今孫悟空接二連三違背他的意愿，根本不是一心一意陪唐僧取經(jīng)，這樣他也沒(méi)用存在的必要了，如來(lái)布置一段好局，如今便等著(zhù)這一刻。

　　孫悟空殺將下來(lái)，和六耳獼猴在天庭打的天昏地暗，作為四大靈猴之一，其中六耳獼猴的本領(lǐng)便是知前后地理，同時(shí)還知未來(lái)，眾仙自然知道，自然也是配合，沒(méi)用人將真將假說(shuō)出來(lái)，不然等著(zhù)自己的便是血光之災。

　　如今，鬧到如來(lái)座下，自然是躺在如來(lái)?yè)屜�，以是待宰的羊羔，如�?lái)心底里清楚，他的陰謀已經(jīng)得逞，從此世間再無(wú)孫悟空，也就讓他的徒弟六耳獼猴來(lái)代替一切吧！保唐僧取經(jīng)也好，花果山也好，一切都由六耳獼猴代替！

　　如來(lái)裝模作樣，做的有模有樣，裝著(zhù)大公無(wú)私的樣子顛倒是非，將孫悟空指出來(lái)，心底里已經(jīng)陰謀得逞，不錯，孫悟空此時(shí)在他眼里只不過(guò)是具尸體，孫悟空再怎么也明白過(guò)來(lái)，他知道，不過(guò)他怎么說(shuō)都沒(méi)用，無(wú)奈之下化作金光使用七十二變想要逃跑，這哪里逃得過(guò)如來(lái)的法眼，六耳獼猴則是急忙沖上，直接將孫悟空一棒打死，這一回，如來(lái)并沒(méi)有阻止，從此就由他的徒弟六耳獼猴以假亂真。

　　背后，一道金光閃爍，如來(lái)肥碩的身軀，他在布局著(zhù)，他要將這一切掌控，孫悟空直到最后死的那一刻才知道自己的渺小，自己再怎么最后也只是如來(lái)手中一枚棋子，任憑他怎么玩弄，自己還毫無(wú)所知.....

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