讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感1
最近，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的.一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感2
這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(cháng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的.過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。
一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感3
假期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
為了檢驗自己的課堂教學(xué)，提高教學(xué)技能。我會(huì )積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，給自己展示的舞臺，為教學(xué)研究提供載體。爭取每學(xué)期上好一節公開(kāi)課，寫(xiě)出一篇質(zhì)量較高的教育教學(xué)論文。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
本文的作者是茨威格，在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中，十二篇精簡(jiǎn)的文章，描述了十二個(gè)人物的輝煌與沉落。作者認為人類(lèi)漫長(cháng)的.歷史中，普通平淡的一切都是為了那些輝煌閃耀時(shí)刻的到來(lái)做鋪墊，觀(guān)點(diǎn)獨特。書(shū)中描寫(xiě)詳略得當，很有層次感，寫(xiě)作手法很巧妙，總是能強烈地突出中心內容。在茨威格的眼中，這個(gè)世界是需要閃耀的星星來(lái)照明未來(lái)的，這就是他的視界。茨威格文筆的精彩，使得每一篇文章都耐人尋味。雖是初讀，卻也品味出不少經(jīng)典詞句——
在我國，有大量的教育機構承擔著(zhù)教師的在職進(jìn)修提高的任務(wù)，為教師提供多樣化的在職學(xué)習課程。同時(shí)，國家和地方也制定了一系列教師在職學(xué)習進(jìn)修的制度，引導和鼓勵教師不斷地學(xué)習。
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，
缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
每個(gè)人都要工作的，不管是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不管是管理工作還是執行工作，好的習慣能大大的增強每個(gè)人對工作的主觀(guān)能動(dòng)性，也就能大大的提高工作的質(zhì)量。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內心。如果一個(gè)人在當今的社會(huì )中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內心選擇能力強大，明白如何取舍，一個(gè)人內心對自己要求嚴格一點(diǎn)，對別人就會(huì )厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯，可以設身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì )帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì )定位，從身邊做起，讓自己成為內心完善的人。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感4
假期里，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：
教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認同感低是不爭的現實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì )地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。作為教師只有把教書(shū)育人當作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì )由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè )業(yè)；只有樹(shù)立良好的'職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)才有了“核動(dòng)力”。同時(shí)也需要社會(huì )形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)創(chuàng )造條件。
當然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識結構，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感5
人要不斷地進(jìn)行自我更新，才能有發(fā)展。要進(jìn)行自我更新，唯有讀書(shū)，才是最好的選擇。在讀書(shū)中，我們汲取了營(yíng)養以滋潤自己的精神，這個(gè)自我就會(huì )一天一個(gè)新模樣。因此，我覺(jué)得我們教師必須把讀書(shū)作為一種習慣來(lái)養成，才能趕上時(shí)代，趕上潮流。在許多書(shū)中，對我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書(shū)籍，它可以給我們全新的視角，全新的理念，使我們在思想意識上不斷地得到更新，這樣，我們的教育教學(xué)才跟得上當今創(chuàng )導的新課程最新教學(xué)理念。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：“教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？社會(huì )要形成尊師重教的'濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。當然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成自己的風(fēng)格�？傊�，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。
為此，我們一定要具有終身學(xué)習的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識結構，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化程度很高的教師，我深知要走的路還有很長(cháng)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將邊工作、邊學(xué)習、邊反思，以爭取更大的進(jìn)步。
讀《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》有感6
教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識結構為基礎，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、創(chuàng )造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程就是教師素質(zhì)的提高過(guò)程。沒(méi)有教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無(wú)法完成。近幾年來(lái)，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)研究和探討中，有越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者倡導“教師行為行動(dòng)研究者”、“教師成為解放性行動(dòng)研究者”，主張教師從被動(dòng)地專(zhuān)業(yè)發(fā)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內涵上的專(zhuān)業(yè)化轉化。教師的專(zhuān)業(yè)化更加注重教師在現實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內涵和品質(zhì)上的表現，教師個(gè)體內在的專(zhuān)業(yè)性的加強也更需要教師主體的自我認識、自我更新，以求勝任研究型或專(zhuān)家型的教師角色。如果沒(méi)有教師個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗反思，以及自身素質(zhì)完善，就無(wú)法真正達到教師教育和培訓的預期目的，也很難實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。
一、對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)認識
1、教師專(zhuān)業(yè)化是創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的有效載體和重要組成部分之一。
專(zhuān)業(yè)是與職業(yè)既有聯(lián)系又有區別的一個(gè)概念，專(zhuān)業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，但職業(yè)不等于都是專(zhuān)業(yè)。教師專(zhuān)業(yè)化就是教師按照工作崗位的需要，通過(guò)不斷地學(xué)習與訓練，獲得學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識與教育專(zhuān)業(yè)知識技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現專(zhuān)業(yè)道德，逐步提高從教素質(zhì)，取得相應的專(zhuān)業(yè)地位，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的成長(cháng)過(guò)程。
創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的重要體現是使每位教師都成為終身學(xué)習者，而終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)化的基石。教師專(zhuān)業(yè)化與創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的，其目標都是為了使教師全面發(fā)展，只有全面發(fā)展的教師才能培養出全面發(fā)展的學(xué)生。二者是互動(dòng)、互為因果，互相促進(jìn)的關(guān)系。專(zhuān)業(yè)化過(guò)程既強調個(gè)人努力因素，也關(guān)注團隊氛圍的作用，學(xué)習型學(xué)校本身就是一種團隊學(xué)習組織，學(xué)習型學(xué)校的建設需要學(xué)習型教師的支撐。
2、教師教育在教育事業(yè)中處于優(yōu)先發(fā)展的戰略地位
自從20世紀80年代，特別是90年代以來(lái)，世界各國無(wú)不關(guān)注教師教育，教師教育成為全球教育改革的突破口，其目的是為了推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。21世紀的教育要求教師是終身學(xué)習、不斷自我更新的人，不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。而專(zhuān)業(yè)化教師隊伍建設的關(guān)鍵是：具有終身學(xué)習理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習能力的教師群體。因為終身學(xué)習已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì )成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成終身受用”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們再也不能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念、學(xué)習新理念、研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才能使自己終身受益。
3、教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的必然趨勢
如果說(shuō)過(guò)去教師的工作還只是一種職業(yè)，只要具備各門(mén)學(xué)科知識就可以的話(huà)，那么，今天僅僅具備學(xué)科知識是不夠的，還必須具有從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)知識能力及終身學(xué)習的能力，這樣才算符合教師資格的要求。因此，教師專(zhuān)業(yè)化的基本含義就是教師工作已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè)，還是一種專(zhuān)業(yè)，要像醫生、律師、工程師等一樣作為專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)對待和要求，實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)資格制度。
確認教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，一直是有關(guān)國際組織和各國政府努力的'目標，也是世界各先進(jìn)國家當前教育戰略的共同措施。由此可見(jiàn)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為現代教育改革與發(fā)展的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，在經(jīng)濟全球化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，經(jīng)濟競爭的成敗關(guān)鍵在人才，而人才的培養靠教育，教育的發(fā)展靠教師。只有教育專(zhuān)業(yè)水平的不斷提高才能保證高質(zhì)量的教育水平，才能培養出高素質(zhì)的人才。
4、教師專(zhuān)業(yè)化是我國教師教育改革和發(fā)展的必然走向
我國現有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國內最大的專(zhuān)業(yè)團體，承擔著(zhù)世界上最大規模的中小學(xué)教育。盡管我國中小學(xué)教師數量上大體滿(mǎn)足低水平的需求，但從總體上講，我國教師隊伍的整體素質(zhì)還不高，合格的中小學(xué)教師數量仍不足。小學(xué)與初中教師合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，與發(fā)達國家相比，中小學(xué)教師在教育理念、創(chuàng )新意識、職業(yè)道德、知識結構、教學(xué)手段、研究能力等方面還有較大差距，我國中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化處于初級階段。隨著(zhù)基礎教育課程改革的不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與新課程要求之間的差距明顯地表現出來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為教師理解和使用課程標準的核心問(wèn)題。隨著(zhù)我國基礎教育的改革和發(fā)展，隨著(zhù)教師需求從數量滿(mǎn)足到質(zhì)量提高的轉化，教師專(zhuān)業(yè)化已成為我國教師改革和發(fā)展的必然走向。
二、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾條途徑：
1、提升教師自身需要和意識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要前提
就人的一般發(fā)展來(lái)說(shuō)，自我意識起著(zhù)重要作用，“因為，他意味著(zhù)人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且有把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺(jué)實(shí)踐的對象，人能構建自己的內心世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體�！睆倪@一層面上說(shuō)，教師的自我專(zhuān)業(yè)需要和意識使得在教師發(fā)展過(guò)程中實(shí)施終身教育思想成為可能。當教師在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識下成為具有自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識的教師，才有可能有意識地尋找學(xué)習機會(huì )，才可能明確自己到底需要什么、今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展等，才可能成為一個(gè)“自我引導學(xué)習者”。那么如何才能不斷推動(dòng)教師的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識常新呢，除了離不開(kāi)教師自身的信念、追求外，還需要學(xué)校等外部環(huán)境的熏陶和推動(dòng)。
�。�1）教師應當加強自身學(xué)習
教師要獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展，首要問(wèn)題是學(xué)習。學(xué)習是推動(dòng)教師職業(yè)成長(cháng)的必要途徑，通過(guò)教師主動(dòng)參與學(xué)習，教師的學(xué)習才是自覺(jué)的、積極的、心情愉悅的，也才是高效的。因此，教師要力圖通過(guò)不斷地“內省”，確立“學(xué)習即生活、學(xué)習即工作、學(xué)習即責任、學(xué)習即生命的重要組成部分”的價(jià)值判斷，養成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習的習慣，不斷追求學(xué)習的快樂(lè )，而不要把學(xué)習當成一種負擔。
�。�2）教師應當學(xué)會(huì )與他人合作
由于教師職業(yè)的特殊性，教師往往只關(guān)心自己的“自留地”，因此，當前教師群體中個(gè)人主義文化占據重要地位，表現在教師致力于處理自己課堂里的事件，相互之間很少交流，關(guān)注的焦點(diǎn)只是自己的教學(xué)，長(cháng)此以往，就形成了固步自封的職業(yè)僵局。與他人合作、交流、分享、研討，是提升自身職業(yè)水平的重要途徑，在合作、交流、分享、研討中，取長(cháng)補短，拓寬自身的眼界。因此，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就必須大力克服教師自身的個(gè)人主義文化，積極營(yíng)造合作型的文化。良好的教師文化應該具有溝通、對話(huà)、合作、互助、共同發(fā)展的特征，特別是知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，使得人們越來(lái)越重視人際交流與合作，對于投身課程改革的教師來(lái)說(shuō)，重視合作意識的培養和合作能力的提升是現代教師的一種品質(zhì)。
2、學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基地
教育界人士包括教師開(kāi)始逐漸認識到：學(xué)校在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中處于極其重要的地位。學(xué)校不僅是培養學(xué)生的場(chǎng)所，而且是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基地。學(xué)校應該具有使學(xué)生和教師都獲得可持續發(fā)展的功能�！熬哂薪處煱l(fā)展功能的學(xué)校才是‘真正的學(xué)�！�。這里的學(xué)校指的是教師任教的學(xué)校。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)注重教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的內涵發(fā)展。而教師專(zhuān)業(yè)能力主要是在教學(xué)實(shí)踐崗位中逐步形成并發(fā)展的，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)，教學(xué)無(wú)法脫離學(xué)校。學(xué)校是一個(gè)有生命力的學(xué)習的團體，學(xué)校中的每個(gè)人都是學(xué)習者，地位平等，因此，教師是成年的學(xué)習者。教師任職的學(xué)校當然就是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要環(huán)境。
目前，以教師需要為出發(fā)點(diǎn)又以教師的任教學(xué)校為中心的教師培訓主要有兩種：一種是校本培訓，另一種是教師發(fā)展學(xué)校培訓。在進(jìn)行校本培訓，提高教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，要遵守以下幾條原則：
1、堅持以教師發(fā)展為本的原則。
教師發(fā)展是“工程”實(shí)施的根本目的，所以學(xué)校所有的教育教學(xué)活動(dòng)均應從有利于教師素質(zhì)提高處著(zhù)眼，千方百計為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展創(chuàng )造條件，提供機遇。
2、堅持分層推進(jìn)的原則。
教師按學(xué)科、年齡、知識結構的不同可以分成苦干層次，在同一內容上逐層完成目標。
3、堅持面向全體的原則。
所有專(zhuān)任教師都要參加教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的學(xué)習、培訓，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
4、堅持突出重點(diǎn)的原則。
對青年教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人及名師要重點(diǎn)培養，使其成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的帶頭人、引路人。
5、堅持校本培訓為主的原則。
在上級統一培訓的基礎上，學(xué)校集中力量對教師進(jìn)行全方位、多層面的各種專(zhuān)業(yè)知識技能培訓。
6、堅持自學(xué)自練和活動(dòng)鍛煉相結合的原則。
教師應充分利用課余時(shí)間自主學(xué)習、自我鍛煉，同時(shí)學(xué)校積極開(kāi)展各項活動(dòng)，為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供和創(chuàng )造機會(huì )。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對教育提出的要求也更新更高，因此，我們要順應社會(huì )的發(fā)展，加強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。用我們的教育智慧與辛勤汗水，繪就明天教育的輝煌。
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