重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。想要學(xué)習寫(xiě)隨筆嗎？下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆，歡迎閱讀與收藏。
重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆1
小朋友們，早上好！
有誰(shuí)知道這個(gè)星期六是什么節日嗎？(重陽(yáng)節)
誰(shuí)對重陽(yáng)節有所了解，請來(lái)給我們大家說(shuō)說(shuō)。
重陽(yáng)節，農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。每年的重陽(yáng)節，人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給生活增添了無(wú)限樂(lè )趣。重陽(yáng)節是我國的傳統節日，首先有登高的習俗，金秋九月，正是秋高氣爽、山青云淡的時(shí)節。此時(shí)登高遠眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會(huì )。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗習慣�！案摺焙汀案狻敝C音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節�！【旁鲁蹙�，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團團、一簇簇，競相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的.不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì )、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著(zhù)眾多的游客。
由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)，因此重陽(yáng)節又稱(chēng)“老人節”。我希望小朋友們都能夠尊重長(cháng)輩，愛(ài)自己的爺爺奶奶，在生活中自己的事自己做，要多體諒爺爺奶奶的辛苦，幫他們做些事。
重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆2
美好的生活，不曾與父母分享，奮斗的滄桑，總希望父母在身旁，離家的歲月，留思念在故鄉，歸鄉的時(shí)刻，幸福又有幾分久長(cháng)，親情溫暖，牽掛留在心田，祝福相送，愿父母一生平安。
爸爸，忘不了，您給我做的鉛筆盒；媽媽?zhuān)涣�，您給我縫的書(shū)包；里面裝的.不只是書(shū)本、鉛筆橡皮，是您們那濃濃的愛(ài)和殷切的希望；如今孩兒已長(cháng)大，事業(yè)稍稍有成；愿二老幸福健康快樂(lè )，永遠年輕！
【�！扛Ｂ暵暤�，【父】愛(ài)心頭繞，【母】恩滴滴涌，【親】情化天高�！旧怼繎迅改秆�，【體】諒首為孝，【健】體愿長(cháng)壽，【康】態(tài)容光耀，【一】世快樂(lè )擁，【生】息無(wú)煩惱，【平】心品和諧，【安】逸享美好。
一聲問(wèn)候送二老，三餐無(wú)憂(yōu)身體好，四目相對甜如蜜，五福臨門(mén)常進(jìn)寶，六畜興旺家和睦，七言八語(yǔ)樂(lè )淘淘，久久好運常相伴，十分如意無(wú)煩惱，百事可樂(lè )最愉快，千言萬(wàn)言總逍遙。祝父母身體健康，平安吉祥。
把青春奉獻，把夢(mèng)想傳送，放棄了未來(lái)和夢(mèng)想，支撐起我的人生，辛苦的雙肩，蒼松的白發(fā)，留下人生無(wú)悔和遺憾，溫暖的祝福，留一絲感動(dòng)給你，愿你幸福永遠。
我們要感恩父母，感念父母對我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對我們的無(wú)私付出和養育之恩，對父母長(cháng)輩多一份體貼，多一份關(guān)懷，多一句問(wèn)候，盡孝心，重人倫，付親情。
父親母親對你多年來(lái)的付出，卻沒(méi)有想得到什么回報。他們只希望你能快快樂(lè )樂(lè )如果他對你只有一點(diǎn)點(diǎn)的恩情，你也應當回報他，所謂“滴水之恩，涌泉相報”，就是這樣，感恩是我們中華美德，是我們與生俱來(lái)?yè)碛械�，感恩他人�?/p>
我們要感恩父母，因為父母給了我們生命，撫育我們長(cháng)大成人，為我們構筑舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學(xué)語(yǔ)，從入學(xué)升學(xué)到擇業(yè)擇偶，父母無(wú)私的關(guān)愛(ài)陪伴了我們生命的每一個(gè)階段。然而當我們真的長(cháng)了翅膀飛出父母身邊以后，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒(méi)時(shí)間為借口來(lái)搪塞。
感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆3
重陽(yáng)節，放假，有幸拜讀了萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》，對于萬(wàn)瑋老師幾年前就有過(guò)了解，曾經(jīng)讀過(guò)他的《班主任兵法》，當時(shí)對他教育學(xué)生的方法非常感興趣，他強調以愛(ài)為前提，把每一個(gè)教育學(xué)生的案例總結下來(lái)，并且將古代的兵法理論運用于教育領(lǐng)域，探究了兵法與教育之間的關(guān)系，這在班主任工作中還是獨樹(shù)一幟的。今天再讀《教師的五重境界》感覺(jué)又提升了一個(gè)理論層次，幫我在教育的道路上梳理了思路。一口氣讀完了這本書(shū)，既有酣暢淋漓之感，又有豁然開(kāi)朗之坦蕩。許多積壓已久的困惑、憂(yōu)愁、思慮頃刻如煙散去，蕩漾在心是一種久未體會(huì )的或淡亦濃的幸福之感。
讀《教師的五重境界》我感悟最深的有兩點(diǎn)：
第一，興趣是最好的老師。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！庇捎诩彝サ难�，我從小就喜歡教師這一份工作，多年后那個(gè)拿著(zhù)粉筆在黑板上亂畫(huà)的小姑娘，終于如愿以常的成為了一名人民教師。正因為這份喜愛(ài)。讓我在學(xué)習與實(shí)踐中不斷的琢磨反思總結，使我避開(kāi)了萬(wàn)瑋老師所說(shuō)的前兩個(gè)階段。
萬(wàn)瑋老師把教師的成長(cháng)分為五個(gè)階段，教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己。而我由于在大學(xué)時(shí)期就遇到了許多好的老師，記得山東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的巍巍老師曾說(shuō)過(guò)：“不要一味的給學(xué)生灌輸死板的知識，要培養他對世界的一種熱愛(ài)，性情的培養要比讀死書(shū)重要的多�！庇终f(shuō)：“學(xué)生時(shí)期真正學(xué)到的是多年后，全然忘記了課本內容而沉淀下來(lái)的東西�！碑斘易x完萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》回想恩師的教誨，不僅要感謝老師，他讓我在教師這一個(gè)行當里，開(kāi)闊了教育視野，建立了良好的開(kāi)端。繞開(kāi)了不必要的誤區。
回顧過(guò)去，當所有教師都在為分數努力，把最終的目標指向學(xué)生的學(xué)習成績(jì)時(shí)，作為一名剛踏上工作崗位的年輕班主任老師，我就試著(zhù)關(guān)注孩子的成長(cháng)。讓孩子喜歡上學(xué)校、班級、老師……慢慢的愛(ài)上與學(xué)習有關(guān)的一切。我首先在班級氛圍上下功夫，（板報，班會(huì )課，班級標語(yǔ)等），我深知一個(gè)良好的環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習有事半功倍的效果。其次就是在學(xué)生的學(xué)習態(tài)度上下功夫，慢慢培養他們的一種對事物積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。我相信良好的心態(tài)不僅對學(xué)生的學(xué)習有幫助，對將來(lái)學(xué)生的一生也會(huì )有積極的影響。
當時(shí)，有許多的老師對我的方法不屑一顧，在要成績(jì)的年代這樣做，簡(jiǎn)直是浪費時(shí)間。那時(shí)，我也曾彷徨過(guò)，但看到那些曾經(jīng)學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生長(cháng)大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績(jì)付出了那么多努力到底有什么意義。
于是我認為只為了成績(jì)而學(xué)習的思想，應該重新考慮。我不斷的去讀一些關(guān)于這方面的書(shū)籍，漸漸地，當我將視野從學(xué)生的學(xué)習擴大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。今天，讓我找到了志同道合之人。萬(wàn)瑋老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)習一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)；它們不應該是孤立存在的'，而是每一個(gè)階段銜接在一起的，每一個(gè)階段相互促進(jìn)聯(lián)系，前一個(gè)階段為下一個(gè)階段服務(wù)的，而不是初中學(xué)習就是為了考高中，高中就是為了爭取高分考大學(xué)”。這與我當時(shí)的想法是不謀而合的。
多年后，我帶過(guò)的學(xué)生在工作之后回學(xué)�？赐�，聊到他們當年的學(xué)習點(diǎn)滴，還聊到現在工作了才發(fā)現在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒(méi)有用的，在那一刻我非常的欣慰。感謝恩師的教誨，也感謝萬(wàn)瑋老師的《教師的五重境界》讓我對自己的教學(xué)更有信心。
第二，教學(xué)相長(cháng)，不斷的提高自己的境界。
記得參加教師編考試面試時(shí)，評委老師問(wèn)我：“中國的教育學(xué)家你最喜歡誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)他的教育思想”。我脫口而出就是孔子，教學(xué)相長(cháng)。當老師教育學(xué)生的同時(shí)，自己也能從孩子們身上學(xué)到很多我們所不知道的知識與品質(zhì)。在這點(diǎn)上，萬(wàn)老師在他的《教師的五重境界》中也提到了，那就是第五重境界：教自己。
特別是在學(xué)生的品德教育上，我慢慢意識到教師相對于學(xué)生，沒(méi)有任何優(yōu)勢可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至會(huì )自慚形穢。與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對學(xué)生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說(shuō)教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習者。作為一名教育工作者，在這個(gè)意義上來(lái)講，我想應該是生命不息，學(xué)習不止。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。感謝博愛(ài)、睿智的萬(wàn)瑋老師，感謝《教師的五重境界》一書(shū)，及時(shí)給我的教學(xué)及教育工作注入了新鮮的血液，幫我梳理了教師工作的思路。我將會(huì )在今后的工作中，多讀書(shū)多實(shí)踐多反思，用愛(ài)去滋潤我教育的世界，用生命去影響生命，努力做到“為人師者，示以美好，授以希望�！�
重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆4
在這個(gè)世界上，如果說(shuō)有一樣東西你永遠不會(huì )失去，那一定是父母的愛(ài)。
活著(zhù)是個(gè)不斷得到的過(guò)程，也是個(gè)不斷失去的過(guò)程，成長(cháng)中你擁有的越來(lái)越多，伴隨著(zhù)的可能的'失去也越來(lái)越多，也許有一天，朋友會(huì )分手，愛(ài)人會(huì )離去，壓力山大的房貸會(huì )磨損你生活的熱情，物質(zhì)豐富的包圍里你會(huì )越來(lái)越孤獨，你用雙臂攏起更多的東西卻發(fā)現它們如沙灘上的建筑轉瞬即會(huì )失去，這時(shí)候你轉身四顧，會(huì )發(fā)現唯有父母的愛(ài)不離不棄，從你來(lái)到這個(gè)世界上，一直伴隨到生命的盡頭，即使是陰陽(yáng)的隔絕也割不斷那份溫暖。
九九重陽(yáng)，是個(gè)美好的節日，也是個(gè)美好祝福，祝福我們的父母，祝福一個(gè)民族的父親母親們，福壽延綿長(cháng)長(cháng)久久！
可是，在電視采訪(fǎng)里，有一位頭發(fā)斑白的老人說(shuō)：年齡大了，不希望活著(zhù)，現在的孩子不像從前的孩子，你從他們的身上感覺(jué)不到溫暖。
不知道有多少人聽(tīng)到，我希望是很多人，很多的聽(tīng)到，很多的驚醒，不管你在怎樣辛苦忙碌地打拼，請一定要停下來(lái)，好好聽(tīng)一聽(tīng)，問(wèn)問(wèn)自己內心。
不要忘記回家的路，�；丶铱纯�，擁抱父母，給他們以溫暖和慰藉。如果你還在路上，很難停下腳步，那么就打個(gè)電話(huà)，讓父母聽(tīng)聽(tīng)你的聲音。他們付出那么多，回報并不要求很多，你的一滴水就是他們的大海。
來(lái)吧，跟父母說(shuō)一句你最想說(shuō)的話(huà)，不需要華麗，不需要完美，就樸素地說(shuō)，誠實(shí)地說(shuō)，發(fā)自?xún)刃纳畛恋卣f(shuō)！
重陽(yáng)節幼兒園教師隨筆5
《宋史·朱壽昌傳》載：“宋朱壽昌，字康叔。七歲，父嫁其母，不知所在。及長(cháng)，棄官，刺血寫(xiě)經(jīng)求之，得于蜀中，計別五十年矣�！�
為了能承歡父母膝下，朱壽昌舍棄官職，跋涉數千里尋找母親，最終在一別五十年后得償所愿，母子團圓。
東坡賀以詩(shī)云：“嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦。羨君臨老得相逢，喜極無(wú)言淚如雨�！�
《孔子家語(yǔ)卷二·致思篇》載：“昔者，由也事二親之時(shí)，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累裀而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負米，不可復得也�？蒴~(yú)銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過(guò)隙�！�
孔子的弟子仲由，字子路，年幼時(shí)家境貧寒，生活難以為繼，常以野菜為食，但他卻想盡辦法，不辭辛勞哪怕去百里之外為父母尋找一點(diǎn)兒米吃。父母去世后，仲由去楚國做官，扈從如云，從車(chē)百乘，錦衣玉食，食前方丈，再也不受貧窮威脅，然而仲由寢食難安，常常廢箸而嘆，說(shuō)：“真想再過(guò)那種吃野菜的生活，能夠為父母背米，但是再也回不到過(guò)去了。時(shí)不我待，父母雙親的壽命，短暫得猶如駿馬奔馳過(guò)很小的縫隙��！
時(shí)間都去哪兒了啊，在時(shí)間的河流里，我們無(wú)法逆流而上。
縱然分別是注定的宿命，聰明的，你告訴我，我們應該怎么回報父母，在還能感受到父母的呼吸和溫度的時(shí)候？
《增廣賢文》曰：“愛(ài)日以承歡，莫待丁蘭刻木杞；椎牛而祭墓，不如雞豚逮親存�！睗h代的丁蘭懷念去世的母親，就刻了一個(gè)母親的木像，每天對著(zhù)祭拜，吃飯的時(shí)候還給母親準備碗筷。但是縱然再豐盛的.飯菜，父母也吃不到一口了。就算是殺一頭牛做供品來(lái)祭祀，也不如在親人健在的時(shí)候買(mǎi)只雞、割塊肉給父母嘗嘗啊。
《禮記·冠義》有云：“凡人之所以為人者，禮義也�！蓖瑫r(shí)，圣人強調：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝”。所以，孝是最大的禮，但這種孝禮不是因循守舊，拘泥于教條，而是發(fā)自?xún)刃纳钐帉Ω改傅木磹?ài)。孝敬父母沒(méi)有固定的模式，盡心盡力就是孝。正如子路，父母雖然沒(méi)有享受到他成功后的物質(zhì)回報，但孔子仍然認為子路是一個(gè)孝子�？鬃诱f(shuō)：“仲由侍奉雙親，可謂是活著(zhù)的時(shí)候竭盡全力行孝，死后極盡哀思了�！�
就算故鄉迢遞，回家的路關(guān)山阻隔，但長(cháng)途跋涉之后推開(kāi)那扇熟悉的門(mén)，就可以看到親人的笑臉。一旦親人離開(kāi)，走再遠的路，不會(huì )遇到那個(gè)人了。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
當思念變成懷念，長(cháng)長(cháng)的思念，終于斷了線(xiàn)，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，到那個(gè)時(shí)候，就什么都晚了。
新聞報道說(shuō)，有女子在大街上遇到一個(gè)老太太，極像去世的母親，于是接到家里，百般孝敬俸養。都晚了，親人已經(jīng)離開(kāi)了。
多么希望，你還在我身邊！生活是條單行線(xiàn)，再苦難的人生也是限量版。
你養我長(cháng)大，我陪你變老。感謝上天，你還在我身旁。重陽(yáng)節到了，愿所有子女能與父母一起共享天倫，愿天下父母安享晚年，平安渡春秋。
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