傳統文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
我國的傳統文化有很多，比如：元宵節、鬧花燈、端午節賽龍舟、中秋節吃月餅、清明節掃墓，對了，春節還要貼對聯(lián)呢！在這些民俗節日里，我最喜歡的就是春節聯(lián)歡晚會(huì )上上演的京劇節目了！
那些京劇節目可好看啦，有《桃園三結義》、有《白蛇傳》，當然還有大家都愛(ài)看的《水滸傳》里的.“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢？實(shí)話(huà)告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。
有一天，我正在興致勃勃地看著(zhù)《青少年節目之中國少年我最強》，“下一個(gè)節目，就是我們的《京劇串燒》，請大家掌聲歡迎！”只見(jiàn)臺上站了一排的名角，生旦凈末丑都來(lái)齊了，一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷��！“我興奮地叫道。
其實(shí)，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。
就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個(gè)節目！
傳統文化作文 篇2
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統文化”的活動(dòng)，終于在我們明鏡小學(xué)的操場(chǎng)上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來(lái)到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著(zhù)，這個(gè)糖是怎么拉出來(lái)的呢？同時(shí)眼睛目不轉睛的盯著(zhù)叔叔。只見(jiàn)：叔叔把一大團糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過(guò)來(lái)粘在一起，然后，向后面拉長(cháng)。這樣，一遍一遍的重復著(zhù)。
越拉越白，越拉越長(cháng)。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時(shí)，張老師說(shuō)：“吃的時(shí)候，一定要拔出絲來(lái)�！蔽衣�(tīng)了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來(lái)�？蓻](méi)過(guò)多久，我覺(jué)得這樣一小口一小口吃不過(guò)癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個(gè)字“甜”！
接著(zhù)，張老師又帶領(lǐng)我們來(lái)到了小廣場(chǎng)上的“爆米花“制作點(diǎn)。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過(guò)人群，來(lái)到了機器旁。只見(jiàn)大爺坐在小板凳上，右邊一個(gè)木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動(dòng)著(zhù)。左邊一個(gè)黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時(shí)間到了，只見(jiàn)大爺用一個(gè)大麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來(lái)。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒(méi)有加糖��！大家七嘴八舌的議論著(zhù)。
隨后，我們這群快樂(lè )的'小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們如何剪窗花。我們跟著(zhù)視頻，先畫(huà)畫(huà)，再沿著(zhù)畫(huà)好的剪下來(lái)，感覺(jué)剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進(jìn)民俗傳統文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
傳統文化作文 篇3
我一向討厭京劇。我討厭京劇。討厭演員的那股娘娘腔；討厭演員那張胡里花哨的臉；討厭演員那個(gè)故作姿態(tài)的手指；討厭演員那身既沉重，又令人眼花繚亂的戲服。哼，這京劇可真令人討厭！
可是有一天，一件事改變了我對京劇的看法。那天，我們一家三口坐在電視機前看電視，我正好按到了一個(gè)京劇欄目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急著(zhù)換屏道�？衫习值囊痪湓�(huà)卻阻止了我：“女兒，別按，我要看一看京劇�！睕](méi)辦法，我只好立刻走人，惹不起，我還躲不起嘛�！鞍�，別走啊，你也來(lái)看看吧，陪你老爸看一會(huì )兒?jiǎn)h�！崩习忠痪湓�(huà)，像塊大石頭一樣，硬生生地阻擋了我的去路。無(wú)奈，只好滿(mǎn)臉不情愿地將自己摔入沙發(fā)，隨手拽一本書(shū)來(lái)湊合，算是舍命陪君子。京劇開(kāi)演了，一句句戲詞直搗雙耳。我急忙捂耳，不停地念叨著(zhù)：“聽(tīng)不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，我什么也聽(tīng)不見(jiàn)……”漸漸地，手累了，松開(kāi)了。
唉，這湊合也是非易事。這時(shí)，一句戲詞趁我不留神兒，溜進(jìn)了我的耳朵。當我正想將這個(gè)家伙趕出來(lái)時(shí)，我卻清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)了。為什么，為什么我竟感到心里是如此的喜悅？我開(kāi)始傾聽(tīng)戲詞，心也不在書(shū)上。眼睛不時(shí)悄悄抬起，迅速地瞄一眼畫(huà)面，隨后趕緊低頭看書(shū)，假裝從未發(fā)生過(guò)什么事。后來(lái)，我實(shí)在克制不住自己了，干脆丟下書(shū)本，抬頭爽快地狠看起了京劇。我驚奇，自己竟沒(méi)有了往日對京劇的那種厭惡，反而，好像多了一點(diǎn)喜歡，我的.心里真是糾結不堪。
這腔調不再令我討厭；這胡里花哨的臉不再令我厭惡；這翹起的蘭花指，不再令我反感；這身五彩繽紛的戲服，也不再令我心煩。京劇演員的戲詞，不是隨便說(shuō)說(shuō)即可，那是要練上上百遍，甚至是上千遍才通過(guò)。目的就是為了讓觀(guān)眾一聽(tīng)，心里的感情就會(huì )隨著(zhù)戲劇的喜怒哀樂(lè )而變化。
不僅如此，那各種各樣的動(dòng)作，是要每天擺上十幾個(gè)小時(shí)才可以。要是換作了我們，恐怕沒(méi)練多久，就早已哭爹喊娘了吧。京劇我將不敢再討厭了。
傳統文化作文 篇4
中國傳統文化博大精深，有著(zhù)幾千年的歷史，經(jīng)過(guò)無(wú)數地風(fēng)吹雨打才保留至今。中國傳統習俗文化是十分精深，有著(zhù)歷史故事。
春節，大家都會(huì )放鞭炮。傳說(shuō)在很久以前有一個(gè)叫“年”的怪獸，經(jīng)常來(lái)大家居住的地方來(lái)?yè)v亂。有一次村民們發(fā)現“年”特別怕鞭炮聲，以后，每當“年”來(lái)到的時(shí)就會(huì )放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個(gè)習俗一直保留至今，從未中斷過(guò)。
掛燈籠，為什么要掛燈籠呢？這里議而不也有個(gè)歷史故事：在很久很久以前。一個(gè)小鎮上的鎮民違背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個(gè)小鎮。那個(gè)人于心不忍，不想讓鎮民們受傷，就瞞著(zhù)天帝在正月十五那天，讓鎮民們在大街上掛滿(mǎn)燈籠，當天帝在天上觀(guān)望時(shí)就放鞭炮，造成放火的假象。后來(lái)這個(gè)就被保留下來(lái)，成了我國傳統習俗。
端午節和中秋節是我國兩大傳統文化節，有著(zhù)十分感人的歷史故事。
在古代，誕生了一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，大家十分難過(guò)，為了不讓魚(yú)將屈原的尸體吃掉，大家就用棕葉把飯團包住，包成三角形的'樣子，然后丟進(jìn)江中。有些人還劃著(zhù)小船到江中去打撈屈原這就是端午節包粽子和劃龍舟的傳統習俗來(lái)源。
中秋節的來(lái)原是一個(gè)神話(huà)故事。這個(gè)故事十分感人。在很久以前有一對夫婦，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他們十分相愛(ài)。有一天，天空出現十個(gè)太陽(yáng)。后翌看見(jiàn)了就讓妻子在家等候，自己去把9個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。后來(lái)王母娘娘高興，就給了后翌一顆長(cháng)生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個(gè)很壞的人，他妄想得到這顆丹藥。有一天，后翌有事出去了。那個(gè)壞人趁機到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無(wú)措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺(jué)身輕如燕，飛上了月亮。傍晚時(shí)，后翌會(huì )來(lái)了，他發(fā)現妻子不見(jiàn)了，丹藥也不見(jiàn)了。后翌全明白了，他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了，坐在院子里，發(fā)現空中月亮中似乎有一個(gè)身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著(zhù)他妻子做的點(diǎn)心，就像月亮一樣圓后來(lái)大家把這個(gè)點(diǎn)心叫月餅。大家還會(huì )和家人在這一天賞月。這一習俗被保留了下來(lái)。
中國傳統文化充滿(mǎn)內涵。中國傳統文化如一篇篇優(yōu)秀的詩(shī)篇，被大家傳遞；如一張張優(yōu)美的畫(huà)卷，被大家夸贊；如一首首經(jīng)典的老歌曲，被大家記住……讓中國傳統文化的生旦在我們著(zhù)一代發(fā)揚光大，繼續永遠傳承下去。
傳統文化作文 篇5
正在著(zhù)急，爸爸走過(guò)來(lái)，似乎看透了我的心事，說(shuō)：“為什么不上網(wǎng)查找呢，這可是你拿手好戲呀�！�
“是��！”我豁然開(kāi)朗。
我真是急昏了頭，顧不得感謝爸爸。我迅速打開(kāi)了internet，點(diǎn)擊百度，輸入“中華傳統文化”。有關(guān)“傳統文化”信息的網(wǎng)址在電腦屏幕上一一展現出來(lái)，這真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫�！币粋�(gè)個(gè)網(wǎng)址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳瑯滿(mǎn)目的珠寶，我一邊感嘆著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的神奇，一邊點(diǎn)擊進(jìn)“中華傳統文化網(wǎng)”，這是傳統文化的寶藏，你瞧，中國寺廟、中國古橋、中國古塔、中國園林、著(zhù)名民居、古遺址……等介紹中國傳統歷史文化的文章應有盡有；貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風(fēng)箏、用筷子以及中秋賞月、重陽(yáng)登高等傳統習俗，讓我目不暇接，我沉浸在傳統文化的'海洋之中，吸取著(zhù)中華傳統文化的營(yíng)養。這真是一個(gè)絕好的網(wǎng)站，我把它添加在收藏夾中。
今天的作業(yè)完成了，我知道了語(yǔ)文學(xué)習要靠平常多積累，同時(shí)也深深體會(huì )到電腦的好處，它可是語(yǔ)文學(xué)習的好幫手。
傳統文化作文 篇6
“節日/是日子/在時(shí)間上打的結/小結連著(zhù)大結/大結連著(zhù)小結/如攀緣的繩索”就這樣，節日承載著(zhù)深厚的傳統文化款款而來(lái)。有人認為節日是給分別異地的親友以相聚的機會(huì )；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚的嘴角……我啊，卻覺(jué)得每一次節日的到來(lái)都是在延續那種中華的傳統文化。
三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著(zhù)第一聲爆竹的響起，萬(wàn)家燈火照亮了神州大地。屋內，陸務(wù)觀(guān)正在用草書(shū)趕寫(xiě)迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達的絕不是害怕、擔憂(yōu)，而是對新一年的向往、激動(dòng)。一轉身，衣袖輕揚，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲?shū)Q，依舊是那一幅紅紅火火的對聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱(chēng)和慶祝的形式，而不變的'是對美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的民族特色，是那永遠的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國傳統文化在歷史中前進(jìn)。
菖蒲節更是我們對傳統文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚起汨羅的濁浪。雖終落得“愛(ài)國忠君敵不過(guò)鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著(zhù)端午延續至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標。對，考古證明為紀念屈靈均而設立端午的說(shuō)法有些牽強附會(huì )，但將兩者相綁不也是我們對于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續這種傳統文化嗎？
國外有人說(shuō)中國的傳統節令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統的體現，都是綿延至今的傳統文化。當你對Beluga鱘魚(yú)所產(chǎn)出的魚(yú)子醬拍手稱(chēng)妙，我或許用一碗臘八粥開(kāi)啟早晨的時(shí)光；當西方的宴會(huì )桌上擺滿(mǎn)一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當來(lái)自法國的Foie Gras滋潤你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉。也許中國節令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統文化。
節日，是你我眼中的傳統文化，是傳統文化內在的魂。她延續著(zhù)中華傳統文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節日。
傳統文化作文 篇7
傳統文化，是一個(gè)國家優(yōu)雅內涵的完美詮釋。珍惜傳統文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統文化，收獲的是愛(ài)和希望。
在改革開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，我們不得不面對這樣一個(gè)事實(shí)：80年代后期出生的人，開(kāi)始信奉圣誕老人了，開(kāi)始在麥當勞，必勝客過(guò)生日了�？墒�，他們當中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤(pán)怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò )。祖宗傳下來(lái)的東西，對他們來(lái)說(shuō)陌生至極
在清朝后期，英，法兩國發(fā)動(dòng)了“戰爭”。當時(shí)的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內珍藏著(zhù)大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無(wú)價(jià)之寶，蘊藏的傳統文化更是數不盡數。侵略者見(jiàn)到這些眼冒金光，爭先恐后地搶劫和破壞。凡能搬動(dòng)的'金銀財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動(dòng)、搶不走的東西，便統統砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當官的腐敗、無(wú)能，不懂得珍惜傳統文化。
曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué)，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂(yōu)。
仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)；眺望未來(lái)，憧憬文化的時(shí)代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著(zhù)胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開(kāi)烏云，收獲的會(huì )是陽(yáng)光，燦爛的一片，那么傳統文化將不再從我們手中溜走。
齊心協(xié)力，珍惜傳統文化。把生命的根扎進(jìn)傳統文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現代文化融會(huì )貫通。青春的花朵會(huì )開(kāi)的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
傳統文化作文 篇8
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的.就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，人人都稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
傳統文化作文 篇9
現代人要求順應時(shí)代潮流，這無(wú)可厚非。食古不化者，終會(huì )因落后而遭社會(huì )淘汰。但順應時(shí)代不意味著(zhù)完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會(huì )責任才是當務(wù)之急。
傳統是一個(gè)民族的跟。一個(gè)民族的傳統文化中往往包含了規范人們行為的道德準則與一個(gè)民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落后的部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱(chēng)新時(shí)代的“焚書(shū)坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會(huì )主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時(shí)代學(xué)者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會(huì )順利過(guò)渡到資本主義社會(huì )。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉變。
傳統文化發(fā)揮時(shí)代作用需要借助新的形式，更要有新的內容。林語(yǔ)堂先生曾欲將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風(fēng)云變幻，人們的思想已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生轉變，他另起爐灶，用英文寫(xiě)下了長(cháng)篇小說(shuō)《京華煙云》，更加切合地反映了當時(shí)的中國�！毒┤A煙云》的'格局是仿照《紅樓夢(mèng)》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學(xué)”。其實(shí)月亮仍是原來(lái)的月亮，古人賦予它憂(yōu)思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢(mèng)》格局寫(xiě)的《家》中有所體現。
有人以為要讓自己不停于傳統就是標新立異，無(wú)底線(xiàn)地彰顯個(gè)性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩(shī)的形式高聲唱道“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披著(zhù)傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來(lái)了。于是有了無(wú)病呻吟的“古風(fēng)”盛行；在京劇藝術(shù)中加入低俗、無(wú)深度的“笑點(diǎn)”。這些都是現代不倫不類(lèi)、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統文化承擔起時(shí)代責任，即不脫離傳統也不停于傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時(shí)代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
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