中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-01-02 09:36:46 傳統文化 我要投稿

【精品】實(shí)用的中國傳統文化作文

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編為大家整理的中國傳統文化作文6篇,歡迎大家分享。

【精品】實(shí)用的中國傳統文化作文

中國傳統文化作文 篇1

  刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化,是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān),也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵,成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

  x月x日,我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的`剪刀片上會(huì )有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。

  在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

  參觀(guān)完了,我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!

中國傳統文化作文 篇2

  每當端午節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子,喝雄黃酒,有一些地區還會(huì )有劃龍舟的活動(dòng)。

  我最?lèi)?ài)在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里,飯團里還有各種各樣的餡兒,有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了,我邊大口大口吃著(zhù)粽子,邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻澮贼兆?”媽媽說(shuō):“因為在五月初五愛(ài)國詩(shī)人屈原抱石投汨羅江自殺了!

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì )咬屈原的的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一個(gè)老醫生還拿來(lái)了雄黃酒灑進(jìn)江里,說(shuō)藥暈了蛟龍水獸,以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。

  端午節,我的收獲真不小,既吃到了美味的粽子,又了解了端午節習俗的來(lái)歷。

  多彩的對聯(lián)

  “天對地,雨對風(fēng),大陸對長(cháng)空,山花對海樹(shù),赤日對蒼穹……”對聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。它始于五代,盛于明清,已有一千多年的歷史了。

  對聯(lián)的種類(lèi)有很多,如用于春節的春聯(lián),用于祝壽的壽聯(lián),張貼在名勝古跡的'名勝聯(lián)以及好玩的趣巧聯(lián)等。

  對聯(lián)還可以對于別人進(jìn)行諷刺,還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯(lián),上聯(lián)是“二三四五”,下聯(lián)是“六七八九”,橫批“南北”,表達的意思是缺衣(一)少食(十),沒(méi)有“東西”。

  對聯(lián)還可以用來(lái)勵志,比如:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

  對聯(lián)要求對仗工整、押韻意近。對聯(lián)是中華傳統文化的結晶。

中國傳統文化作文 篇3

  中國有著(zhù)悠久的傳統文化,尤其是壺天的火龍燈會(huì ),下面就由我來(lái)說(shuō)說(shuō)它的特點(diǎn)吧。

  又到了舉行火龍燈會(huì )的時(shí)候了,中午,大家紛紛拿出自家的針線(xiàn),為火龍燈“封上肚皮”。這時(shí),姨媽對我說(shuō):“這火龍燈一共60米,共24節,每一節要插一根蠟燭,晚上以火龍燈為主,還有花燈,排燈,火流星,火球呢!”姨媽笑瞇瞇的對我說(shuō)!罢娴膯?”我開(kāi)心極了,小小的心充滿(mǎn)了快樂(lè )。

  晚上,大家為火龍燈插上了蠟燭,花燈、排燈也準備就緒,于是,大家拿出樂(lè )器“嗒嗒嗒”的吹了起來(lái),走了起來(lái)!耙虌?zhuān)瑸槭裁匆e辦火龍燈會(huì )呢?”這時(shí),我好奇的`問(wèn)!耙驗榘,我們壺天村以前總是失火!薄澳鞘Щ鸶瘕垷魰(huì )有什么關(guān)系呢?還有,為什么現在沒(méi)失火了呢?姨媽你快說(shuō)呀!”我就像一個(gè)記者在對姨媽進(jìn)行采訪(fǎng)!盀槭裁礇](méi)失火了呢?因為啊,一次,幾位道士他們路過(guò)壺天村,他們說(shuō),是因為山洞里有一條赤蛇,它修煉上千年,成了一條火龍,我們這里總失火就是它在放火,那怎么辦呢?于是,他們讓我們每年都來(lái)舉行一次火龍燈會(huì )!薄芭,后來(lái)呢?”我問(wèn)!白詮呐e辦火龍燈會(huì )后啊,壺天村就很少失火了!币虌屝χ(zhù)說(shuō)!芭!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “走,我帶你上街去!睕](méi)等我反應過(guò)來(lái),姨媽就拉我上了大街。街上人山人海,這時(shí),一位伯伯掛著(zhù)一個(gè)火流星:在鐵絲邊上用一種線(xiàn)做成的網(wǎng)子,可以拉緊,里面放上燃燒的木炭,因為轉起來(lái)時(shí)火星會(huì )濺起來(lái),變成美麗的圖案,所以叫火流星。伯伯然后取下火流星,旋轉起來(lái),濺起來(lái)的火星有時(shí)變成一顆星球,有時(shí)變成一只蝴蝶,有時(shí)變成一朵花……

  壺天火龍燈會(huì )的創(chuàng )造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分,為我們壺天人所喜愛(ài)。

中國傳統文化作文 篇4

  中國是一個(gè)屹立在東方的國家,幾千年來(lái),祖先們創(chuàng )造出了許許多多的寶貴財富,使我們的祖國文化源遠流長(cháng)。

  耍牙是一種古老的漢族傳統藝術(shù)。屬于寧海平調表演中的一門(mén)絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名?诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內,時(shí)而快速彈吐,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動(dòng),或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內,仍要唱、做、念、打,這一絕技稱(chēng)為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙的傳承人。她學(xué)耍牙的時(shí)候,年僅九歲。當時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有八九個(gè)和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅持下來(lái)。訓練時(shí),牙床全都會(huì )磨出血泡,一個(gè)禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵,要經(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!

  皮影戲,一個(gè)被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的.剪紙要求做工非常的精細,不能有半點(diǎn)的差錯,如剪紙的大小、上線(xiàn)的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項做得不到位的話(huà),就會(huì )影響整個(gè)皮影戲的美觀(guān),甚至會(huì )造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過(guò)程的精細,所以很多年輕人放棄學(xué)這一門(mén)技藝。

  滑石板,一個(gè)被古代的戰士當作的一種娛樂(lè )項目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會(huì )這門(mén)技藝的人大多數是少數民族的小伙;臅r(shí)候,一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著(zhù)走。踩著(zhù)石板的那個(gè)人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來(lái)。正是因為需要驚人的臂力,才導致這門(mén)技藝面臨失傳。

  如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話(huà),他們將會(huì )失傳,到那時(shí)候,我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!

中國傳統文化作文 篇5

  中國,是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古國。這個(gè)古國,曾出現了許許多多的文人墨客,在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋,一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。

  但是,隨著(zhù)時(shí)代的更新,新世紀的到來(lái)。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了,只有小部分人還追隨著(zhù)她。

  不知從何時(shí)起,傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們去吃飯非要去吃西餐,而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽(tīng)中國傳統戲曲音樂(lè ),而非要去聽(tīng)一些怪歌;他們不去參觀(guān)中國的文化古跡,而不遠萬(wàn)里去國外度假……更可悲的是,在中國的一些地方,開(kāi)設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!

  難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎?有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話(huà):“那些傳統文化太老土了,對于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們該關(guān)注的,關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解,難道熱愛(ài)傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去,總有一天,這些曾經(jīng)屬于我們的傳統就會(huì )消失的!

  在這里,我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛(ài)著(zhù)我們的傳統文化,為我們的傳統文化做著(zhù)貢獻,默默保護著(zhù)我們的傳統文化。如果不是他們,這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了!

  你看,那些平凡的老人。在公園一招一式的'練著(zhù)太極拳。隨著(zhù)緩慢的音樂(lè )慢慢出手,他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅,讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統,柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在,只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統文化,難道我們真的忍心讓她消失嗎?

  時(shí)代在變,生活也在變,人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的,在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過(guò)程中也不要忘記舊的,不要忘記我們的傳統文化!

  讓我們在生活中,多關(guān)心、多學(xué)習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷;讓我們文明古國,傳統之國的名聲能夠保留下去,讓文化在新與舊的境界里交融、升華,不要讓她中途斷裂,成為一座空架!

中國傳統文化作文 篇6

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習俗和人文傳統的'長(cháng)期發(fā)展歷程中,表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

  十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國,建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。

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