讀《狂人日記》有感

時(shí)間:2023-12-29 17:36:19 讀后感 我要投稿

讀《狂人日記》有感

  一天又結束了,這一天里,大家身邊一定有一些有趣的見(jiàn)聞吧,立即行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一篇日記吧。但是卻發(fā)現不知道該寫(xiě)些什么,下面是小編為大家整理的讀《狂人日記》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀《狂人日記》有感

讀《狂人日記》有感1

  近幾天,我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō),讓我深深體會(huì )到了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。

  這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì )中,魯迅來(lái)到了大哥的家鄉。但那里的'人卻很奇怪,當魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著(zhù)他,似乎怕他,似乎又想害他。當我讀到有個(gè)女人在街上打自我的兒子,邊打還邊說(shuō):“老子呀!我要咬你幾口才出氣!笨吹竭@,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎樣會(huì )如此殘忍呢!可是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了,還說(shuō)是能夠壯壯膽子。直到最終,魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因為被大哥吃了,才明白那里是一個(gè)吃人的地方。

  我想:舊社會(huì )實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言,就去忍心去傷害自我的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì )實(shí)在太黑暗了。

讀《狂人日記》有感2

  黑暗是什么?是負著(zhù)空虛的負擔,是嚴威和冷眼中走著(zhù)所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無(wú)知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難,當鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣子,誰(shuí)會(huì )知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜的意志,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無(wú)知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的.樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過(guò)的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉,早已傷痕累累。

讀《狂人日記》有感3

  “救救孩子吧……”

  想必大家都知道,這句話(huà)出自魯迅的《狂人日記》!犊袢巳沼洝分械目袢,是真瘋,認為身邊的任何人都想吃他,盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。

  把狂人放到現在來(lái)看,狂人似乎就是一名精神病人?袢说'思想比較奇怪,他害怕別人吃掉他,所以他一直沒(méi)有告訴大家。走到路邊,總覺(jué)得人們都要吃掉他,看見(jiàn)植物,總覺(jué)得植物都會(huì )吃掉他,回到家,總覺(jué)得親朋好友都想吃掉他。有一次醫生來(lái)看狂人的病,狂人也認為醫生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥?袢穗m然思想奇怪,卻在故事后面當上了官。

  你可能會(huì )納悶,這樣一個(gè)狂人,怎么會(huì )當上官呢?其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的腐敗,用狂人來(lái)比喻那些毫無(wú)學(xué)才的人,朝廷上像狂人的官很多,作者就用《狂人日記》挽救了當時(shí)中國人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥,我會(huì )將狂人送進(jìn)醫院,這是正常人的思維,然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷,這就是話(huà)中有話(huà)。

  在魯迅先生創(chuàng )作《狂人日記》時(shí),正值中日甲午戰爭爆發(fā),八國聯(lián)軍又在1900年侵華,魯迅先生原是學(xué)醫的,但是他認為學(xué)醫學(xué)只能挽救人們的身體,于是棄醫從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創(chuàng )作《狂人日記》時(shí),先后創(chuàng )作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……

  《狂人日記》就先介紹到這里了,希望你們繼續閱讀完這本書(shū)哦!

讀《狂人日記》有感4

  魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛(ài)的一位作家,也喜歡他說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“浪費別人的時(shí)間等于謀財害命!苯袢找蛔x周先生寫(xiě)的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。

  在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,把那個(gè)社會(huì )的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內人,都對他的“肉”虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒(méi)有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的`心!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來(lái)了。

  我不敢去想象那些腦里虛構出的場(chǎng)面,那樣會(huì )讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒(méi)有屬于自己的思想,被千百年來(lái)的封建禮教束縛著(zhù)卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

  文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無(wú)奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們?他們是沉睡著(zhù)的,就如同當時(shí)的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽(tīng)不見(jiàn)自由的真諦。我痛惜晚清的腐朽,也郁結于民國時(shí)期的戰亂紛飛,人民的無(wú)家可歸。

  最后一句——“救救孩子!”讓我體會(huì )到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著(zhù),感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

  我們有狂人的態(tài)度,卻沒(méi)有他們的精神。

  初二:舊人舊事舊心酸_

讀《狂人日記》有感5

  在這個(gè)暑假,我又一次細讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著(zhù)敬意。對于此文,我不敢多作評點(diǎn),因為我純粹是以求知的心態(tài)來(lái)欣賞先生帶給我們的文化盛宴。至于那些抨擊先生的閑言碎語(yǔ),還是留給小人們說(shuō)去吧!我能做的只有靜靜地閱讀魯迅先生跳動(dòng)的文字。

  魯迅先生生活在巨變前夕的中國,順應時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時(shí)吃人的社會(huì )現實(shí)。他巧妙借助"狂人"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。"吃人!"真的是吃人嗎?不是,魯迅先生眼中的吃人只不過(guò)是在社會(huì )現實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅。魯迅先生揭露的不只一人,而是整個(gè)“吃人”的民族!

  魯迅先生在絕望的.背景下,他以一種冷靜的心態(tài)來(lái)面對虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。

  讀了《狂人日記》,我深切體會(huì )到先生內心的痛苦。一方面他無(wú)力杯葛政府帶來(lái)的壓力,另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結尾時(shí),他發(fā)出了"救救孩子"的呼聲。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!

讀《狂人日記》有感6

  “封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼,食人魔。

  狂人總是以為有人要吃了他,就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助,齊頭并進(jìn),可狂人的大哥在封建思想的毒害下,對狂人有偏見(jiàn),也要“吃”他!

  魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度,從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗,還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì )。他身邊所有人要“吃”他,實(shí)際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán),窮人更窮,富人更富!

  然而,狂人也是指那些對抗封建社會(huì )的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子,瘋子。如果有革命精神的'人看他——已覺(jué)醒的人?袢穗m然神經(jīng)錯亂不清,但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人,揭開(kāi)了封建社會(huì )的面紗,對人民的殘害,可卻說(shuō)自己“仁義道德”,可笑!

  狂人,不狂!在時(shí)代的推動(dòng)下,他的想法已被證實(shí)!在那個(gè)年代,他以超前的膽量說(shuō)出這樣的話(huà),他敢于挑戰傳統的權威,這個(gè)人,他狂嗎?

  生存的意義在于打破這個(gè)局面,而不是等著(zhù)被吃!可像狂人一樣的人太少,去了,無(wú)疑是飛蛾撲火,也會(huì )被“吃”.

  “救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命,同時(shí),那個(gè)時(shí)代也需要革命!

讀《狂人日記》有感7

  今天早上,在我的倡議下全家人共讀了魯迅的《狂人日記》。這篇小說(shuō)幾乎是無(wú)人不知,因為它是現代文學(xué)史上第一篇反封建的白話(huà)小說(shuō)。然而,20年前讀過(guò)的書(shū)今日再讀,我仍不知從何寫(xiě)起。沉思良久,我才從“吃人”兩字找到些創(chuàng )作的端倪。

  前一段時(shí)間,有一本暢銷(xiāo)書(shū)叫《天才在左,瘋子在右》。我當時(shí)讀這本書(shū)僅是獵奇而已,F在看來(lái),天才瘋子,也許就是一個(gè)人的一體兩面:天才可以洞察世界,瘋子同樣可以發(fā)現隱微。魯迅筆下的那個(gè)患“迫害狂”癥的瘋子終于病愈了,成為了候補道員。然而,看病中的文字未嘗不是“滿(mǎn)紙荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寢其皮”《本草綱目》等等。正邪不論,都在吃人肉。吃人者誰(shuí),滔滔者天下,皆是也。連“我”也未嘗沒(méi)有吃妹妹的`肉,“四千余年的歷史,滿(mǎn)是仁義道德”然而其字里行間夾著(zhù)的卻是血淋淋的“吃人”。

  是什么驅使全民都投入到“吃人”的隊伍中而不自知,非要一個(gè)“瘋子”來(lái)挑明呢?我想定是根植于每個(gè)人心中的某種隱微而又強大的力量。表現于外,便是“仁義道德”。那又是怎樣的標準來(lái)評判“仁義道德”呢?我想那便是“禮教”。

  五四的狂飆,要反封建而成功,正是魯迅的這一招,釜底抽薪。功也過(guò)也,姑待后人評說(shuō)。

讀《狂人日記》有感8

  今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,看的時(shí)候起還真擔心讀不懂,打開(kāi)電腦,我靜靜地讀了起來(lái)……。

  文章不是特別長(cháng),分為好幾篇,一天一篇,跟日記一樣。從“狂人”的日記中,我看到的是一個(gè)吃人的社會(huì ),一個(gè)特別黑暗殘暴的社會(huì )。所有的人都想著(zhù)如何去吃別人,就連自己的親人都不放過(guò),比如文章中的大哥,主人公的妹妹就讓它給吃了,而且父母生病,還要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人,還有生病的人,用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天,都有人惦記著(zhù)要吃你,描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的.社會(huì ),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來(lái)讓人膽戰心驚。這不就跟當時(shí)的情況相同嗎,你不吃別人,別人就要來(lái)吃你!

  主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面卻是他對傳統和世俗的反抗;狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的,并且被歷史所證明是正確的,只是他說(shuō)出了當時(shí)的人們不敢說(shuō)或者是還沒(méi)有說(shuō)出的駭人聽(tīng)聞的話(huà)罷了。

  最后,魯迅還感嘆地說(shuō)道:沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……這其實(shí)是在文章中的結尾說(shuō)了一個(gè)含義超深的句子,以此來(lái)喚醒國人反抗當時(shí)黑暗社會(huì )的意識!

讀《狂人日記》有感9

  《狂人日記》是我國著(zhù)名作家魯迅創(chuàng )作的中國第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō),也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō),寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊。小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內在描寫(xiě),揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì),表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔與反省意識。

  小說(shuō)塑造了一位狂人,看見(jiàn)什么人都以為是要吃他:他看見(jiàn)鄰居交頭接耳地議論,就覺(jué)得是在密謀害他;醫生給他診脈,他也覺(jué)得那人不過(guò)是劊子手假扮,是來(lái)“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養著(zhù),他卻懷疑是想養肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽(tīng)說(shuō)鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶(hù)打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書(shū)時(shí)說(shuō)的“易子而食”、“食肉寢皮”的'事,就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。

讀《狂人日記》有感10

  今日我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,拿起他的散文真還擔心讀不懂,翻開(kāi)第一頁(yè),靜靜地讀了起來(lái).......

  文章不是很長(cháng)很長(cháng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫(xiě),就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì ),所有人都想著(zhù)如何去吃人,就連自我的親人都要吃自我,每一天都是驚險的一天,都有人惦記著(zhù)要吃你,描述出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì ),黑暗恐怖讓人害怕的'一群人,讀來(lái)讓人膽戰心驚。

  從文章中我們能夠看出,這些人,這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著(zhù)如何去吃人。

  聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當時(shí)真是的社會(huì )就像書(shū)中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無(wú)防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國人的心,使中華民族站起來(lái),奮起發(fā)抗。

  讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì ),了解了那時(shí)的社會(huì ),是我對魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

讀《狂人日記》有感11

  魯迅的《狂人日記》從一個(gè)“狂人”的角度,以日記的形式寫(xiě)出了吃人的封建制度。

  文章中的“我”是一個(gè)瘋子,瞎想,亂想,將毫無(wú)關(guān)系的事情聯(lián)系在一起,揭示了作者想表達的主旨——封建制度吃人。

  “我”先將趙家的狗,趙貴翁及路人的眼光聯(lián)系在一起,后又想到其他人包括自己的大哥都吃人,就一針見(jiàn)血地揭開(kāi)了“吃人”者的本質(zhì)——獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾,可是最后萬(wàn)般無(wú)奈下喊出了內心的聲音——救救孩子。

  雖然封建,吃人,但是“我”并不放棄,要挽救孩子,這正是值得我們學(xué)習的`,經(jīng)?吹接腥艘蚰繕颂b遠,完成太困難而放棄,是啊,當自己身處低谷時(shí),誰(shuí)不曾想過(guò)“放棄”二字!可是我們必須戰勝自己,堅持下去,只有堅持,才有希望。魯迅先生自己就是這樣的人,他身患重病,卻依然堅持工作,為的就是實(shí)現自己的目標,真正有所作為的人,一定是在逆境中戰勝自己的人。奧運冠軍鄧亞萍也很好為我們做出了詮釋?zhuān)噥喥荚诔跞雵谊爼r(shí),因為個(gè)子不高被人歧視,不得不忍受周?chē)鷴亖?lái)的不屑與嘲諷的眼光,可是她沒(méi)有放棄,憑著(zhù)自己堅強的意志,在一片黑暗中找到了希望,刻苦訓練,終于登上奧運冠軍的領(lǐng)獎臺,實(shí)現了自己的夢(mèng)想。

  合上書(shū)本,我仿佛和魯迅先生一起從一片黑暗中找到了希望,堅持就能勝利。

讀《狂人日記》有感12

  讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個(gè)年代,真可怕!

  《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱(chēng)敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

  那個(gè)年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現?蛇@人吃人的現象出現的原因是什么呢?我想,是因為當時(shí)半封建半殖民地的社會(huì )并不注重人民的思想發(fā)展,才導致這種非人性的現象出現。思想落后的,這無(wú)非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,須時(shí)時(shí)警覺(jué),處處小心,唯恐斷送了性命,這種人一定也不是快樂(lè )的。

  看看那個(gè)年代,再看看現在,你會(huì )發(fā)現我們的生活是多么幸福的!

  現在國家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會(huì )在出現了;蛘咭膊挥脫谋怀。我們現在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著(zhù),也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨一個(gè)人去旅行,也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會(huì )受到法律的嚴懲的.。。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習,不要浪費了這幸福的時(shí)光。

  我們要珍惜現在的幸福生活,努力學(xué)習,讓未來(lái)的生活更加幸福。

讀《狂人日記》有感13

  我媽媽很喜歡魯迅先生寫(xiě)的書(shū),所以買(mǎi)了一些魯迅的書(shū)擺在書(shū)架上。

  小時(shí)候我聽(tīng)媽媽講魯迅先生的故事,但那時(shí)我對他并不感興趣,F在我讀初中了,老師說(shuō)我們應該看一看魯迅先生的作品,于是有很多同學(xué)買(mǎi)來(lái)看。我很好奇,問(wèn)了問(wèn)看過(guò)這些書(shū)的同學(xué),他們都說(shuō)看不懂,很無(wú)聊。我心里覺(jué)得特別奇怪:這些書(shū)很難嗎?怎么會(huì )看不懂呢?

  回家后,我翻開(kāi)媽媽的書(shū)來(lái)看,剛開(kāi)始看了幾頁(yè)覺(jué)得還可以,可是看久了就覺(jué)得沒(méi)意思。為什么會(huì )這樣呢?因為我看了大半天也沒(méi)看懂,特別是《狂人日記》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。

  吃晚飯的 時(shí)候,我問(wèn)媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說(shuō)不上來(lái),后來(lái)她說(shuō)《狂人日記》里說(shuō)的“吃人”,是魯迅先生對當時(shí)他所處的封建社會(huì )種種不合理的制度、社會(huì )風(fēng)俗的一種說(shuō)法,但把這一切指出來(lái)的人卻被年作是瘋子。體現了魯迅先生不被世人所理解的.痛苦。媽媽又說(shuō):你一下子看這個(gè)是看不懂的,我挑一 些比較易懂的你看,慢慢你就會(huì )欣賞魯迅的作品了。

讀《狂人日記》有感14

  今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,拿起他的散文真還擔心讀不懂,翻開(kāi)第一頁(yè),靜靜地讀了起來(lái)。

  文章不是很長(cháng)很長(cháng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫(xiě),就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì ),所有人都想著(zhù)如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險的一天,都有人惦記著(zhù)要吃你,描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì ),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來(lái)讓人膽戰心驚。

  從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著(zhù)如何去吃人。

  聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當時(shí)真是的社會(huì )就像書(shū)中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無(wú)防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的'人除了折磨就是站起反抗,可是國人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國人的心,使中華民族站起來(lái),奮起發(fā)抗。

  讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì ),了解了那時(shí)的社會(huì ),是我對魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

讀《狂人日記》有感15

  “吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,即使我被吃了,可依然是吃人的人的兄弟!苯裉,我又品味著(zhù)這令人深思的話(huà)語(yǔ)。

  此文通篇讀來(lái),總覺(jué)些許怪,是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的.怪。若非語(yǔ)文老師言:“狂人,即瘋子”,現今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆,自是不同尋常,其實(shí)文中之我并非狂人,乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”,似原始,如童話(huà),更具虛幻之感。所述之世,若到處充滿(mǎn)假、惡、丑,無(wú)絲毫真、善、美!拔摇毙钟俺晕摇,見(jiàn)當世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ),竟非出于狂人之口,確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之!拔摇敝庥、思想,正是先生之遭遇、思想,故先生定欲借此文以告世人。

  看終句,“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們,或有,救救孩子!焙⒆又撵`純潔美好,沒(méi)被世俗所污,故先生寄一切希望于孩子,此乃對未來(lái)之美好向往。,少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間,先生定竭力善之。先生之精神,乃國之精神,若不被后世繼承發(fā)揚,奈何?先生雖已去,但諸多事吾輩亦可做,雖不及先生,實(shí)可做。先生為國獻之甚多,吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!

  魯迅之前,無(wú)一魯迅,希望魯迅之后,無(wú)數魯迅!

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