哲學(xué)的故事優(yōu)秀

哲學(xué)的故事優(yōu)秀

哲學(xué)的故事優(yōu)秀1

　　俗話(huà)說(shuō)“韶光易逝，歲月荏苒�！惫怅幨菬o(wú)情的，如輕煙，如白云，當我們稍不留意時(shí)，它已已悄悄的從我們身邊消逝得無(wú)影無(wú)蹤。而我們的生命又是如此的短暫－－呼吸間，所以我們不要輕易的浪費自己生命中的每一分每一秒，及時(shí)用功辦道，因為我們的生命經(jīng)不起等待，等待只有讓時(shí)光蹉跎，讓生命虛擲，讓歲月空過(guò)。正如岳飛所云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”

　　一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。

　　生命經(jīng)不起等待

　　永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說(shuō)：“長(cháng)老，您年紀這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦！我可以找個(gè)人為您代勞呀！

　　老禪師毫不客氣地道：“別人并不是我！”

　　道元禪師說(shuō)：“話(huà)是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽(yáng)的時(shí)候呀！”

　　老禪師說(shuō)道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來(lái)曬嗎？”

　　道元禪師一時(shí)語(yǔ)塞。

　　人們常說(shuō)“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話(huà)雖簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開(kāi)脫，但結果是不會(huì )欺騙人的，到頭來(lái)欺騙的還不是自己？

　　人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

　　日本凈土宗的創(chuàng )始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí)，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問(wèn)他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

　　小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什么人一定要死亡，為什么我一定要和父母分離，所以，為了探索這個(gè)道理，我一定要出家�！�

　　慈鎮禪師非常嘉許他的'志愿，說(shuō)道：“好！我明白了。我愿意收你為徒，不過(guò)，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”

　　小親鸞聽(tīng)后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說(shuō)明天一早為我剃度，但我終是年幼無(wú)知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時(shí)還活著(zhù)啊�！�

　　慈鎮禪師聽(tīng)了這話(huà)以后，拍手叫好，并滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)道：“說(shuō)得好��！你說(shuō)的話(huà)完全沒(méi)錯，現在我馬上就為你剃度！”

　　如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒(méi)有明天，要怎么說(shuō)再見(jiàn)？

　　今天脫去鞋和襪，不知明天穿不穿，每個(gè)人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒(méi)有人能預知未來(lái)，誰(shuí)也不能確定明天帶來(lái)的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著(zhù)就要努力，勿使今天依然成為過(guò)去的一部分！

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”生命是經(jīng)不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀2

　　駱駝，沙漠之舟，生活于沙漠，曝曬于烈日，飽飲于溪頭，狂食于啟程，行走于沙海，忠實(shí)地馱運貨物，沒(méi)有思想，有的只是耐心和沉默，把自己囿于無(wú)際的瀚海，就這么淡淡的走完一生，終老于那片走不出的世界。即使開(kāi)啟了新生之門(mén)，有太多的不適應，肥水嫩草，養不活執著(zhù)的駱駝。

　　憂(yōu)傷，淡淡的傷感，沒(méi)有終點(diǎn)的悲傷，不可言明的悲戚，存在在心里，林妹妹般葬花時(shí)的淚水，其中滋味不足為外人道也。一如那首大學(xué)生寫(xiě)的歌《心愿》，一群女孩子的合唱，音調低沉帶著(zhù)說(shuō)不出的離愁，婉轉的音樂(lè )道不盡別緒�！昂�水是你的眼睛”，是如何的一種想象，湖水是藍色的，是清澈的，藍色本身就是一種純潔的顏色，難道是為最后一份純潔終于要蒙塵的心雨？臆斷這首歌帶來(lái)的'憂(yōu)傷。

　　賦予了思考功能的駱駝開(kāi)始憂(yōu)傷，為自己不可把握的命運，為那份走不完的長(cháng)途，為周?chē)�寂寂的沉悶，為同樣木訥直刺蒼天的仙人掌，為一次飽食卻要付出丟棄生命的代價(jià)，為苦苦行走卻忍饑受餓卻只能消耗自己的駝峰，同樣為了自己有了思考的能力。

　　憂(yōu)傷的駱駝開(kāi)始懷疑自己的一切，所有的努力是否值得，為周?chē)�有了美麗的風(fēng)景卻不能停留，為忍受長(cháng)途跋涉的寂寞，為固守一個(gè)信念付出的時(shí)光，為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)放蕩地生活，為沒(méi)有好好的享受物質(zhì)的富裕，為一次飽餐而放棄眾多的美味。

　　駱駝畢竟只是駱駝，即使他有了思考的能力。他寧愿堅守！

哲學(xué)的故事優(yōu)秀3

　　如果花瓶碎了，怎么辦？大多數人的做法是，把碎片扔掉！

　　且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考與之有關(guān)的規律。

　　那么，這里頭有規律嗎？

　　有。這就是，將碎片按大小排列并稱(chēng)過(guò)重量后即可發(fā)現：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克的和0.1以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著(zhù)嚴整的倍數關(guān)系，即：最大碎片與次大碎片的重量比為16:1,次大碎片與中等碎片的重量比為16:1,中等碎片與較小碎片的重量比是16:1,較小碎片與最小碎片的重量比也是16:1。于是，發(fā)現這一倍比關(guān)系的人便將此規律用于考古或天體研究，從而由已知文物、隕石的殘肢碎片推測它的'原狀，并迅速恢復它們的原貌！

　　這位極善思考的聰明人，就是丹麥科學(xué)家雅各布·博爾！

　　可是，我們做到了嗎？沒(méi)有。

　　打碎瓶子的經(jīng)歷，我們肯定有過(guò)，可是，當包含其間的規律從我們的身邊淘氣地溜走時(shí)，我們擁抱過(guò)它嗎？

　　沒(méi)有！就因為遲鈍！

　　如此看來(lái)，花瓶碎了并不可怕，可怕的是：千萬(wàn)別一不留神，把我們的聰明打碎了！

　　有位奧地利醫生叫奧斯布魯格，他父親是個(gè)賣(mài)酒的，為了判明高大的酒桶里還有沒(méi)有酒，這位父親經(jīng)常用手在桶外頭敲敲，然后由聲音判定桶里還有多少酒，是滿(mǎn)桶還是空桶。父親的這一做法啟發(fā)了他，他便由此推論，人的胸腔腹腔不也像只桶嗎？醫生敲敲病人的胸腔腹腔并細心聽(tīng)聽(tīng)，不就可以由聲音判明他的病情了嗎？于是細細鉆研，認真總結，終于發(fā)明了著(zhù)名的診病方法———叩診。

　　有人更聰明，由木桶而提出了著(zhù)名的“木桶理論”，即：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿(mǎn)水，反之，只有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿(mǎn)的！怪不得人們常常大聲疾呼要補缺補差抓落后環(huán)節，原來(lái)其意蓋出于此。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀4

　　古時(shí)有一位太子，聲望已經(jīng)很高了，還要去周游列國，培養自己的聲望。

　　這時(shí)突然來(lái)了一個(gè)鄉下老頭兒，腋下挾把破雨傘，言不壓眾，貌不驚人，自稱(chēng)王者之師，說(shuō)可以做皇帝的老師，幫助平天下，求見(jiàn)太子。

　　通報以后太子延見(jiàn)，這老頭兒說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你要出國，但這樣去不行，你要拜我為老師，處處要捧我，在各國宴請你的時(shí)候，大位要讓我坐，你這樣才能成功。太子問(wèn)他是什么道理。

　　老頭兒說(shuō)，我以為你很聰明，一提就懂，你還不懂，可見(jiàn)你笨�，F在告訴你，你生下來(lái)就是太子了，絕對不會(huì )坐第二個(gè)位置，而你在國際上的`聲望也已經(jīng)這樣高了，再去訪(fǎng)問(wèn)一番，也不會(huì )增加多少。

　　可是你這次出去不同，帶了我這樣一個(gè)糟老頭子，還處處恭維我，大家對你的觀(guān)感就不同了，認為你了不起。

　　第一，你禮賢下士，非常謙虛。第二，這糟老頭兒的肚里究竟有多大學(xué)問(wèn)，人家搞不清楚，對你就畏懼了。各國對你有了這兩種觀(guān)感，你就成功了。

　　這位太子照他說(shuō)的做，果然成功了。這不只是一個(gè)笑話(huà)，由此可懂人生。懂了這個(gè)竅，歷史的鑰匙也拿到了，乃至個(gè)人成功的道理也就懂了。有時(shí)候把好位置讓給別人坐坐，自己在旁邊幫著(zhù)抬轎，舒服得很。這就是君子三畏的道理，一定要自己找一個(gè)怕的，誠敬地去做，是一種道德。這真是一種哲學(xué)，我發(fā)現一個(gè)有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個(gè)人沒(méi)有什么管到自己的時(shí)候，很容易就是失敗的開(kāi)始。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀5

　　芝諾是古希臘一個(gè)極善于狡辯的哲學(xué)家。他的一個(gè)眾人皆知的“阿基里斯永遠追不上烏龜〞的狡辯是這樣的：阿基里斯是古希臘神話(huà)中善跑的英雄。假設烏龜先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝諾認為阿基里斯永遠追不上烏龜。因為前者在追上后者之前必須首先到達后者的出發(fā)點(diǎn)，可是，這時(shí)后者又向前爬了一段路了。于是前者又必須趕上這段路，可是這時(shí)后者又向前爬了。由于阿基里斯和烏龜之間的距離可依次分成無(wú)數小段，因此阿基里斯雖然越追越近，但永遠追不上烏龜。

　　當然，這個(gè)結論在實(shí)踐上是錯誤的，但奇怪的是這一論證在邏輯上卻沒(méi)有任何毛病。

　　在古希臘，還有一更妙的狡辯是這樣的：1粒谷子落地時(shí)沒(méi)有響聲，兩粒谷子落地時(shí)也沒(méi)有響聲，3粒谷子落地時(shí)還是沒(méi)有響聲……以此類(lèi)推，1整袋谷子落地時(shí)也不會(huì )有響聲。這同樣是實(shí)踐上錯，邏輯上對。

　　對于狡辯怎么看，人們往往習慣于從實(shí)踐角度去評價(jià)它，總是根據事實(shí)去說(shuō)它是錯的，這種評價(jià)其實(shí)是沒(méi)有真正理解那些古老狡辯家的意圖。那些狡辯家自己也知道這些狡辯在實(shí)踐上是錯誤的，他們也并不真的想否認事實(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有這么傻，真正傻的是那些認為狡辯家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想狡辯到底說(shuō)明了什么問(wèn)題。其實(shí)，“實(shí)踐上錯，邏輯上對〞這一結果是為了說(shuō)明，思想的情況和事實(shí)的情況是不同的`，思想中的真理和事實(shí)上的真理是不同的真理，這兩種真理分別有著(zhù)不同的用處。例如，邏輯定理與事實(shí)就常常不一致。有一條邏輯定理說(shuō)的是“隨便一句假話(huà)都能推出任何一句話(huà)〞，這聽(tīng)上去十分荒唐。結果真的有人就要英國大哲學(xué)家羅素證明從“2＋2=5〞推出“羅素是教皇〞。深邃無(wú)比的羅素做出了如下的證明：假定2＋2=5；等式的兩邊各減去2，得出2=3；易位得3=2；兩邊各減去1，得出2=1；教皇與羅素是兩個(gè)人，但既然2=1，教皇與羅素就是1個(gè)人，所以羅素是教皇。

　　這個(gè)結論，有人說(shuō)是笑話(huà)，如果是這樣，應當說(shuō)是一個(gè)很深刻的笑話(huà)。由此，確實(shí)可以悟出，思想和事實(shí)是兩回事，理解這一點(diǎn)至關(guān)重要。實(shí)際上這并不很難理解，我們在數學(xué)中講到的點(diǎn)、線(xiàn)、面、平行線(xiàn)、三角形、圓形等等在事實(shí)上是不存在的，它們只是思想中的理想化的東西。思想與事實(shí)的聯(lián)系只是表現為思想可以應用到事實(shí)中去。前面講到的那兩個(gè)狡辯只是給錯誤想法敲敲警鐘，除此之外并沒(méi)有什么用處，因為它們確實(shí)很荒唐。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀6

　　我在一塊凸起的巖石上坐下來(lái)，眼前是空蕩蕩的山谷，樹(shù)也茂盛，草也豐郁，滿(mǎn)眼是綠的海洋。遠處，還是山，還是林，還是縱橫的馬路，還是鱗次櫛比的高樓……只是心里空空的，如毫無(wú)遮攔的一望無(wú)際的天空。

　　覺(jué)得，走過(guò)來(lái)的日子，忙亂而又空洞。坐在書(shū)桌前，走在胡同口，穿越在行人中，如水的日子，靈魂飄浮在窒悶的空氣中，混混沌沌的，沒(méi)個(gè)著(zhù)落。曾想落在散發(fā)著(zhù)墨的文字里，或淅淅瀝瀝的煙雨中，或熙熙攘攘的人流中，不過(guò)，最終，還是虛妄一場(chǎng)。

　　一只玲瓏剔透的雀兒從我的視野中消失，飛向遙不可及的遠方。一只，兩只，三只……其實(shí)，從我的視線(xiàn)中消失的美好還少嗎？親情，愛(ài)情，友情，過(guò)往的如煙如霧，留不住，用心，用情，用靈魂，都無(wú)濟于事�？粗�(zhù)月兒落，看著(zhù)花兒飛，看著(zhù)綠汀消散的煙霞，真有些落淚的感覺(jué)。

　　抬起身，望望前行的路，雖然茫然，但還要前行。腳下是叢生的雜草，就像我的靈魂�？纯葱睊煸诮^壁上的那棵虬枝挺立的松樹(shù)，忽然有了某種心靈的觸動(dòng)。其實(shí)，一路走來(lái)，看山不是山，看云不是云，難道不是自己的`靈魂有了些許雜草嗎？

　　印度詩(shī)人于希漫說(shuō)，靈魂就像航行在大海中的一葉扁舟，需要有一座前行的燈塔。是啊，來(lái)到世間，我們每個(gè)人的靈魂都是孤獨的，需要來(lái)自親人、朋友和愛(ài)人的溫暖，他們就是我們心魂的啟明星。愛(ài)由此生，難道不是嗎？

　　前些日子整理書(shū)桌，那些與過(guò)往的歲月相關(guān)的碎片都被我埋在燃旺的燭光中，美好的，朦朧的，我的心在一剎那間抽搐起來(lái)。我在埋葬過(guò)去，也在埋葬靈魂。一年又一年，擋也擋不住，就像白發(fā)和皺紋。

　　忽然看到天空閃爍著(zhù)一兩只飄飄搖搖的孔明燈，好像虛幻的夢(mèng)境。那些心旌搖蕩的放飛它們的日子早已過(guò)去，就像百年前的古舊歲月，再也張揚不起一絲心靈的潮汐。

　　人生在世，靜坐一室，雙手合十，閉目調神，何嘗不是一種境界？功名利祿，愛(ài)恨情仇，一縷青煙，隨風(fēng)消散，無(wú)影無(wú)蹤，淡然一世，何其妙哉？

　　山頂一座古廟，唯一老僧獨坐，那些經(jīng)不起世事煙塵誘惑的年輕人早已下山皈依人間仙境。抽上一簽，且不管它是真是假，然后笑哈哈揚長(cháng)而去，天也罷，地也罷，從此與你，與我，各自罷手，哪管他，風(fēng)雪霜雨紛紛下，自此后生生死死由天地，一生一世無(wú)牽掛。

　　出得寺門(mén)，天地一片澄靜�？刺焓翘�，看地是地，看萬(wàn)物如在眼前。萬(wàn)露浸潤，千樹(shù)綠染，百竅靈通。靈魂啊，雜草皆除，恩愛(ài)情仇淡然消盡。對月長(cháng)嘯，凜然下山，自此，哪管愁腸百結，只恬然而安。

　　滿(mǎn)面笑容下山來(lái)，一級一級又一級，小草小樹(shù)小臺階，白云藍天陰雨天。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀7

　　宋仁宗在閑暇的時(shí)候，喜歡悄悄地在皇宮里面四處溜達。一次，當他走到便殿時(shí)，忽然聽(tīng)到有爭吵的聲音，他躲在柱子后面一看，原來(lái)是自己的兩名侍衛在聊天。侍衛甲認為，人的命運不是命中注定的，只要努力就可以改變;侍衛乙卻認為，他們都是伺候皇帝的人，命運自然是由皇帝決定的。

　　兩人誰(shuí)也說(shuō)服不了對方，所以爭吵不休。

　　宋仁宗聽(tīng)了感覺(jué)十分有趣，他忽然想起來(lái)，侍衛隊原來(lái)的隊長(cháng)升職了，這個(gè)職位暫時(shí)空缺著(zhù)，還沒(méi)有找到合適的人選。于是，宋仁宗悄悄回到自己的房間，拿起筆來(lái)在兩張紙條上寫(xiě)下了相同的一句話(huà)：“誰(shuí)先到達你那里，就讓他成為侍衛們的隊長(cháng)�！比缓�，他將紙條分別裝到密封的小金盒里。

　　接著(zhù)，宋仁宗派人叫來(lái)侍衛乙，讓他帶著(zhù)一個(gè)小金盒送到負責皇宮內務(wù)的一名主管那里。侍衛乙離開(kāi)之后，宋仁宗估計他差不多已經(jīng)走到半路時(shí)，又叫來(lái)侍衛甲，同樣給他一只小金盒，也讓送到那名主管那里。

　　不久，主管傳回來(lái)的'消息說(shuō)，他按照皇帝的旨意，已經(jīng)推薦侍衛甲成為隊長(cháng)。宋仁宗特意安排了侍衛乙先去，讓侍衛甲落在后面，為什么結果卻是這樣?原來(lái)，在侍衛乙和侍衛甲離開(kāi)之后，宋仁宗又安排了兩名侍衛，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衛乙遇到可以聊天的人很開(kāi)心，他從昨天晚上做了什么夢(mèng)到中午吃了什么飯，聊得不亦樂(lè )乎。

　　侍衛甲卻一心惦記著(zhù)要完成自己的任務(wù)，他只是匆匆打了聲招呼就繼續往前走，直接把小金盒送到了主管那里，僅僅因為搶先了幾步，他就得到了一個(gè)改變自己命運的好機會(huì )。

　　最后，宋仁宗感嘆道：“看來(lái)還是侍衛甲說(shuō)得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他�！笔前�，人如果主觀(guān)不努力，再好的機會(huì )也會(huì )失去，這就是這個(gè)故事給我們的啟示。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀8

　　這些年，總是傾心于紙質(zhì)書(shū)，可以隨心所欲的勾勾畫(huà)畫(huà)，就連那書(shū)中的固紙氣味也給人一種儒雅的微醺感。只有對于一遍即過(guò)，或者無(wú)須反復咀嚼琢磨的書(shū)，為了省時(shí)省事省空間，就找來(lái)電子書(shū)看看。這本書(shū)是隨手點(diǎn)開(kāi)微信讀書(shū)軟件推送的，看到“哲學(xué)”二字，也就來(lái)了興趣，10幾萬(wàn)字的書(shū)一天內讀完。

　　《哲學(xué)的故事》，我初步查了下有3本書(shū)都是這個(gè)名。最負盛名的是美國學(xué)者威爾·杜蘭特晚年創(chuàng )作的，因文風(fēng)活潑、語(yǔ)言流暢廣受贊譽(yù)，也是流傳和影響最廣泛的，豆瓣評分8.9。

　　還有一個(gè)是英國作家布萊恩·麥基的作品，他因致力于哲學(xué)普及推廣為人所熟知，該書(shū)豆瓣評分8.7。

　　我看的這個(gè)是龔耘(海軍工程大學(xué)教授)、彭克慧著(zhù)，是一本通俗的哲學(xué)入門(mén)書(shū)籍，作者將哲學(xué)史劃分為8個(gè)時(shí)代，記錄了古今中外歷史上44位著(zhù)名哲學(xué)家的簡(jiǎn)要生平和主要思想，故事簡(jiǎn)潔精練，文筆樸實(shí)易懂，觀(guān)點(diǎn)亦深亦淺，原書(shū)應該是圖文并茂的，配了300余幅插圖，更加形象直觀(guān)，讀起來(lái)不覺(jué)得生澀，還帶有一些“八卦味”，人物活靈活現。該書(shū)豆瓣評分6.3。

　　這樣的評分，其實(shí)也不冤枉。在我的眼里，書(shū)分為2種，一種是一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)出來(lái)的，寫(xiě)書(shū)的人應該稱(chēng)作者;另一種是千萬(wàn)人寫(xiě)過(guò)后，把他們的文字整理編撰出來(lái)，集成書(shū)，編書(shū)的應該稱(chēng)為編者。這本書(shū)，我覺(jué)得大體是編集剪輯而成，其最大的弱點(diǎn)是缺乏作者獨立的見(jiàn)解和思考，作者更像是哲學(xué)館里的講解員，按照年代先后順序，對照著(zhù)哲學(xué)家的畫(huà)像，一個(gè)一個(gè)為我們講解他們的生平故事與主要成就，再加些奇聞秩事點(diǎn)綴一下，使人物故事更加生動(dòng)。

　　閱讀這本書(shū)可以有以下收獲：

　　1. 與智者初次相識。把歷史上偉大的有代表性的哲學(xué)家認一遍，用心記住名字、國籍和大致的年代，這是哲學(xué)入門(mén)的基本功�？汕�萬(wàn)別小瞧這一點(diǎn)，當你與領(lǐng)導、朋友閑聊瞎侃的時(shí)候，把這些名字如數加珍的抖一遍，也足夠讓你備受矚目、光芒四射的。認識他們，別人就會(huì )覺(jué)得你與智者為伍，與智慧相鄰，久而久之，就會(huì )把你與智者混為一談，可以達到魚(yú)目混珠的效果。

　　2.把哲學(xué)家與哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)連連看。深挖一點(diǎn)，大致了解每個(gè)哲學(xué)家提出的核心思想，有些格言式的經(jīng)典語(yǔ)錄必須記下來(lái)。比如，蘇格拉底“認識你自己”，亞里士多德“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，赫拉克利特斯“人不能兩次踏入同一條河流”，以及古希臘哲學(xué)家對世界本源的認知，泰勒斯認為是水，赫拉克利特認為是火，畢達哥拉斯認為是數，德謨克利特認為是原子，等等。把人和思想一一對應起來(lái)，這算是哲學(xué)的初級者了。

　　3.領(lǐng)略不同人生給予的啟示。這本書(shū)介紹了哲學(xué)家的大致生平經(jīng)歷，每個(gè)人從生到死都有個(gè)簡(jiǎn)要的概括�？梢钥闯�，大家的成長(cháng)經(jīng)歷千差萬(wàn)別，那么是什么力量讓他們殊途同歸的成為偉大的哲學(xué)家呢?赫拉克利特甘愿舍棄王位回歸原始生活;斯賓諾莎堅守著(zhù)“用雙手謀取世俗的物品，用頭腦獲得神圣的思想”，一生靠打磨鏡片謀生;康德恪守機械式地生活方式窺視宇宙星辰，卻從未離開(kāi)家鄉;培根具有善與惡、真與偽、美與丑的雙重人格;盧梭從偷竊、誣陷最后走向懺悔;馬克思窘迫潦倒的一生，等等。他們的經(jīng)典故事，充分展現了這個(gè)世界的“差異美”“個(gè)性美”。至于其中蘊含著(zhù)什么樣的力量，當然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，我以為“好奇是原始的驅動(dòng)力”。

　　4.擇良師而從之。良師，是指符合自己思想、性格和興趣的老師。44位哲學(xué)家出臺走秀亮相，你看上了哪個(gè)，是要把師傅領(lǐng)回家的。如果喜好提問(wèn)式的思辨當然是首選蘇格拉底，向往理想國的世界就選柏拉圖，追求自由的原始狀態(tài)必是師從犬儒大師第歐根尼，想要獲得快樂(lè )的人生自然是伊壁鳩魯，為基督信仰而獻身可以選擇奧古斯丁，謀求改造現實(shí)世界就學(xué)馬克思，對精神和心理世界感興趣就去找弗洛伊德……他們的思想基本覆蓋了人類(lèi)現有的知識領(lǐng)域，以一顆渴求智慧的心去感受，總有一個(gè)或多個(gè)大師會(huì )引起你的共鳴。

　　康德曾說(shuō)：有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。

　　頭頂上的星空，對我來(lái)說(shuō)，這些哲學(xué)家即是一個(gè)個(gè)閃亮的'星辰。通過(guò)了解他們，沿著(zhù)他們的足跡前行，去感悟自然世界和精神世界的精妙�！墩軐W(xué)的故事》這樣類(lèi)型的書(shū)籍還有很多，我的學(xué)習實(shí)踐感受是，想要踏入哲學(xué)之門(mén)：一是先找相同類(lèi)型的書(shū)籍看幾本，推薦《蘇菲的世界》，還有杜蘭特的《哲學(xué)的世界》;二是可以系統的看看《西方哲學(xué)史》，推薦羅素的。三是選幾部感興趣的哲學(xué)家的原著(zhù)，靜下心來(lái)啃一啃，《理想國》《君主論》《懺悔錄》《夢(mèng)的解析》等均可列為必讀書(shū)目。

　　來(lái)吧，邁入哲學(xué)的殿堂，享受思考的快樂(lè )!

哲學(xué)的故事優(yōu)秀9

　　夕陽(yáng)的殘影，快要消失了。老漁夫在渡口，靜靜地守著(zhù)那條小船，目不轉睛地盯著(zhù)大廈的門(mén)口。那條船已被時(shí)間刻下一段又一段傷疤，停在泊滿(mǎn)游輪的渡口，顯得十分扎眼。老漁夫似乎一點(diǎn)也不介意，這條小船隨他走南闖北，維持著(zhù)他的的生計。

　　一位年輕的哲學(xué)家身著(zhù)西裝走了出來(lái)，老漁夫的眼睛似乎明亮了起來(lái)。哲學(xué)家一臉愁眉苦臉，正想著(zhù)怎么破這道哲學(xué)難題。哲學(xué)家又望了望渡口，只有老漁夫在那坐著(zhù)。哲學(xué)家不情不愿地對老漁夫嚷道：“喂，老東西！我要坐你的船渡到對岸！快點(diǎn)過(guò)來(lái)！”老漁夫面露喜色，將船劃到了哲學(xué)家的身旁。哲學(xué)家勉為其難地用他那油光發(fā)亮的皮鞋，踏進(jìn)這條骯臟破舊的小船里。

　　老漁夫劃著(zhù)槳，哲學(xué)家還是想不出破解難題的方法，顯得有些不耐煩了，就想解解氣。哲學(xué)家用諷刺的口氣對老漁夫說(shuō)：“老東西，你會(huì )哲學(xué)嗎？”老漁夫笑了笑：“對不起，先生，我不會(huì )，我沒(méi)讀過(guò)書(shū)，很抱歉�！�

　　哲學(xué)家又用嘲笑的`口氣問(wèn)道老漁夫：“老東西，那你活在這世上的價(jià)值就少一半。你說(shuō)，一雙手套，丟了一只，還要另一只做什么呢？”老漁夫沒(méi)有說(shuō)什么，只是靜靜地劃著(zhù)船。

　　船，開(kāi)到了河流比較湍急的地帶。

　　老漁夫很恭敬的對哲學(xué)家說(shuō)：“您，會(huì )游泳嗎？”哲學(xué)家搖了搖頭，老漁夫的問(wèn)題讓他很尷尬，所以，哲學(xué)家想要趁機報復老漁夫。哲學(xué)家很生氣地對老漁夫說(shuō)：“老東西，你這船，是運垃圾的嗎？這么臟，都玷污了我的黑皮鞋！”說(shuō)完，他就把腳伸到了船外。

　　船在湍急的河流里顛簸不停，正是哲學(xué)家的這一動(dòng)作，使他一頭栽進(jìn)了水里。

　　老漁夫見(jiàn)哲學(xué)家掉進(jìn)了水里，放下了對哲學(xué)家所有的偏見(jiàn)，也跟著(zhù)跳了進(jìn)去，想要救出哲學(xué)家。他拽著(zhù)哲學(xué)家的手，游到了岸上。哲學(xué)家很感激老漁夫，特意在結算時(shí)多給了他一點(diǎn)錢(qián)，卻被老漁夫回絕了。

　　回到家中，哲學(xué)家已經(jīng)想到了破解難題的方法了。他拿起紙和筆，寫(xiě)到：挖苦別人的人，必被挖苦！

　　老漁夫仍然天天守在渡口前，靜靜地望著(zhù)大廈的門(mén)口……

哲學(xué)的故事優(yōu)秀10

　　一條嶄新的商船在無(wú)邊的大海上航行。傍晚時(shí)分，突然刮起了大風(fēng)，滔天的巨浪從四面八方包圍過(guò)來(lái)，嚇壞了船上許多人。這時(shí)，船長(cháng)命令大家都回到甲板下面，并說(shuō)：“不要慌張，在海上，遇到風(fēng)暴是常有的事情�！钡�這次風(fēng)暴卻和往常不同，風(fēng)越刮越猛，浪頭越來(lái)越大，最后竟然把船推到了礁石上，船底被撞出一個(gè)大洞，海水頓時(shí)灌了進(jìn)來(lái)。

　　船長(cháng)是個(gè)很有經(jīng)驗的老水手，他吩咐船員們一邊堵塞漏洞，一邊往外排水。盡管每個(gè)人都感到無(wú)比恐懼，但求生的欲望還是激發(fā)了大家的斗志，所有的人都投入到了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰斗中。不過(guò)，風(fēng)浪實(shí)在是太大了，剛把這個(gè)洞口堵住，旁邊又被撞開(kāi)了一條縫，海水再次涌了進(jìn)來(lái)�！按蠹叶紕e松勁，風(fēng)暴馬上就要結束了�！贝�長(cháng)鼓勵大家道。為了共同的目的，船員們再次奮不顧身地沖了上去。

　　就這樣，一而再，再而三的，終于，當第六個(gè)洞出現在船身上時(shí)，筋疲力竭的船員們放棄了拼下去的斗志。盡管船長(cháng)把嗓子都喊啞了，但對于精神上已經(jīng)潰敗的船員們來(lái)說(shuō)，他顯得無(wú)能為力。海水嘩嘩地灌進(jìn)來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)地將船艙淹沒(méi)。

　　然而，就在此時(shí)，風(fēng)暴停了下來(lái)，海面上轉瞬間變得風(fēng)平浪靜，只是大船已經(jīng)無(wú)法挽救了。悲憤的船長(cháng)拔出匕首，割破喉嚨，誓死和大船一起沉沒(méi)。臨死前．他說(shuō)：“我們不是被海水打敗的，我們是被自己打敗的.。作為一名水手，這樣被水淹死就好比是被水淹死的魚(yú)，這種死法是可恥的！”

　　是的，只要再堅持一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕是幾分鐘，那么，故事的結局就會(huì )截然相反。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀11

　　勵志感悟：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì )陷入“枯井”里，會(huì )被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

　　人生必須渡過(guò)逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己，經(jīng)典勵志故事：驢的哲學(xué)。

　　有一天某個(gè)農夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著(zhù)，勵志《經(jīng)典勵志故事：驢的哲學(xué)》。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農夫便請來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的'驢子埋了，以免除它的痛苦。

　　農夫的鄰居們人手一把鏟子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì )兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應令人稱(chēng)奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了！

哲學(xué)的故事優(yōu)秀12

　　離我住處不遠，有一條并不算熱鬧的小街。街口總是坐著(zhù)一位白發(fā)蒼蒼的老乞丐。他很少說(shuō)話(huà)，但他的眼神里有種渴望和乞求，讓你看一眼就覺(jué)得辛酸，忍不住就想要去摸口袋。

　　老乞丐的面前總是擺著(zhù)一個(gè)大號的鋁盆，里面是零星的錢(qián)幣。我注意到，鋁盆里總是夾雜著(zhù)一兩張十元或五元的“大鈔”，每天都是這樣。我很奇怪，天天都有人這么慷慨地施舍嗎？

　　慢慢地混熟了，我就問(wèn)他。他說(shuō)，那些整鈔都是他自己放進(jìn)去的。你見(jiàn)別人這么大方，你還好意思小氣嗎？我問(wèn)他，那你為什么不放五十、一百面值的呢？他說(shuō)，看到別人給那么多，你若給少了好意思嗎？給多了又舍不得，干脆就不給了。

　　我想想也對，又問(wèn)他，為什么你總坐在這里，不去別的熱鬧地方轉轉？他說(shuō)，你見(jiàn)過(guò)逮兔子的嗎？那些背著(zhù)槍到處跑的人從來(lái)都沒(méi)有下網(wǎng)的人逮得多。因為你跑的時(shí)候，兔子也在跑，你不一定攆得上；如果你坐在一個(gè)地方不動(dòng)，那些亂跑的.兔子總會(huì )撞到你的網(wǎng)上的。我開(kāi)始有點(diǎn)佩服他了，又問(wèn)他，那你為什么不去人最多的廣場(chǎng)呢？他說(shuō)，你釣過(guò)魚(yú)吧？魚(yú)最多的地方，釣魚(yú)的人也最多。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀13

　　下班回家的路上，會(huì )經(jīng)過(guò)一個(gè)菜市場(chǎng)。里面有一位婦女，有著(zhù)粗嗓門(mén)、肥胖的身體、憨厚的笑容。母親經(jīng)常買(mǎi)她的菜，說(shuō)她實(shí)在。那天，我也到她的攤子買(mǎi)菜。

　　她稱(chēng)好菜，利索地幫我放在車(chē)筐里。我看她不忙，便和她攀談起來(lái)。

　　她告訴我，丈夫在外地打工，家里有一個(gè)正讀小學(xué)的兒子。為了一家人的生計，她每天早晨不到4點(diǎn)就要起床去清掃馬路，5點(diǎn)之前一定要趕到菜市場(chǎng)，一旦晚了，下午的青菜生意就沒(méi)辦法做了。除此之外，她晚上還要帶著(zhù)兒子去家教老師家接受一個(gè)小時(shí)的輔導，忙完這些回到家，常常是10點(diǎn)之后。

　　“一家飯店還想讓我去刷盤(pán)子呢，”她很自豪，“等孩子睡了就沒(méi)什么事了�！�

　　“您這么忙��！”我感嘆道。

　　“我不忙，就是覺(jué)得時(shí)間不夠用�！彼�用衣角擦了擦額頭的.汗珠。

　　現代社會(huì )，人們開(kāi)始追求“慢節奏”的生活方式，而這句話(huà)從她嘴里說(shuō)出來(lái)，是那么讓人感動(dòng)。

　　有一個(gè)美國人，他為了實(shí)現自己的夢(mèng)想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有幾天。他通常36個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，然后倒頭睡上十來(lái)個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間全部在波詭云譎的商海中拼命廝殺。這對于一個(gè)億萬(wàn)富翁來(lái)說(shuō)，都是不可能發(fā)生的事。他就是比爾蓋茨。

　　盡管微軟公司一向以員工習慣性加班、拼命工作而聞名，但那些工作得眼冒金星的員工還是心悅誠服地說(shuō)，他們之中幾乎沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更辛苦。有記者采訪(fǎng)時(shí)問(wèn)蓋茨：“你已經(jīng)擁有了很多，為什么還要讓自己這么忙？”蓋茨回答：“不，我沒(méi)有感覺(jué)我很忙，工作對我來(lái)說(shuō)是一種享受�！�

　　原來(lái)，忙與不忙是一種心境。丟失了對人生的渴望和執著(zhù)，會(huì )忙得消極而悲觀(guān)；只有心中充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)和追求，才會(huì )擁有樂(lè )觀(guān)與豁達。

哲學(xué)的故事優(yōu)秀14

　　當我清理書(shū)架時(shí)，我在書(shū)架上發(fā)現了一本名為《100個(gè)哲學(xué)故事》的書(shū)。它已經(jīng)在我的書(shū)柜里放了很長(cháng)時(shí)間了。一時(shí)興起，我還是想看看里面寫(xiě)了什么。

　　我翻開(kāi)書(shū)，發(fā)現第一個(gè)小故事的名字是在黑暗中照亮我自己。

　　這個(gè)故事主要講述了一家大型跨國公司董事長(cháng)道爾的一個(gè)小故事。

　　一天晚上，道爾正要去地下室取他的儲藏室，突然停電了。他周?chē)�什么也沒(méi)有，只有一張可以讓光線(xiàn)變暗的賀卡。但他想在地下室試試。當我們到達地下室時(shí)，賀卡上的燈特別亮。他很快找到了他要找的東西。

　　他被這一事件所鼓舞。他搬到了只有幾十個(gè)人的小企業(yè)，從最小的員工開(kāi)始。由于他在原公司的工作經(jīng)驗，他很快就成了項目經(jīng)理。如果我是道爾，我肯定會(huì )繼續在這家公司工作。然而，道爾沒(méi)有這樣做。他搬到了一家更適合自己的公司。通過(guò)努力，他逐漸成為一名經(jīng)理。最后，他成了一家大型跨國公司的董事長(cháng)。

　　最后，他謙虛地說(shuō)他只是一個(gè)小火花。如果他有什么優(yōu)點(diǎn)的話(huà)，那就是他知道如何把自己放在正確的地方，讓自己在這個(gè)小地方更加耀眼。事實(shí)上，道爾沒(méi)有超人的.品質(zhì):他聰明而平凡。普通人也擁有他的勤奮。也許我們缺少的是他簡(jiǎn)單的理解。

　　每個(gè)人都有自己的生活坐標。雖然我們是普通的小成員，但我們仍然可以在生活的舞臺上找到自己的位置。讓我們找到自己的亮點(diǎn)，點(diǎn)燃生命的火花，讓我們乘風(fēng)破浪，走向成功的彼岸。

【哲學(xué)的故事優(yōu)秀】相關(guān)文章：

哲學(xué)的故事【優(yōu)秀】11-28

哲學(xué)小故事（優(yōu)秀）11-16

哲學(xué)的故事02-25

【優(yōu)秀】有關(guān)哲學(xué)的故事13篇10-03

哲學(xué)故事：《給予》07-02

竹編哲學(xué)的故事12-15

蘋(píng)果的哲學(xué)故事12-14

給糖的哲學(xué)故事07-03

生活哲學(xué)故事07-04