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（熱門(mén)）馬克思傳讀后感7篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的馬克思傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
馬克思傳讀后感1
馬克思去世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的發(fā)言中說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永世長(cháng)存!”
120年過(guò)去了，恩格斯的這一預知。不停獲取證明。世紀之交，很多國家紛繁以各種各種的形式評比千年偉人。1999年秋天，英國廣播企業(yè)(bbc)傳來(lái)一個(gè)信息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人從前，被評為已過(guò)去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)仔細的筆觸和謹慎的敘事風(fēng)格敘述了馬克思一世的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過(guò)對這位偉大人物平生的描繪，顯現出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì )改革與政治風(fēng)云。 向來(lái)以來(lái),馬克思作為共產(chǎn)主義的前驅者和創(chuàng )建者為全球人民所仰慕和崇敬,特別整個(gè)19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地域.在中國他的有名度絕對不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸罪其理,莫過(guò)于思想的偉大.馬克思的一世，能夠說(shuō)就是其思想形成的一世。作為21世紀的大好青年,更應當持續相信他,遵照他，把他創(chuàng )始的思想解放事業(yè)持續實(shí)行下去.
我個(gè)人素來(lái)不崇敬任何人,我只賞識那些偉大的人,因為他們有偉大的思想能夠指引我走向正確的道路，能夠獲取我所需要的，進(jìn)而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書(shū)中我們能夠看到的是：童年時(shí)代的馬克思就帶有極強的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)擁有優(yōu)秀教育背景的家庭里。其父親亨利�！ゑR克思是一位德高望尊的律師，學(xué)問(wèn)淵博，并且深受啟發(fā)思想的開(kāi)通紳士。其父親固然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化教授給馬克思。這使得馬克思自小就遇到啟發(fā)思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì )獨立思慮問(wèn)題。這也為馬克思以后的成功確定了基礎。
事業(yè)上，馬克思是執著(zhù)的,專(zhuān)橫的',偏執的,尖利的,這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的,卻也正是偉大之處，也正因為這些，他才能創(chuàng )建出偉大的真諦!
與事業(yè)對比，馬克思在生活上很窘?jīng)r，這源于他對金錢(qián)的態(tài)度,其實(shí)也反應了他的個(gè)性,他不擅長(cháng)理財,因為他以為金錢(qián)不重要,懶得花心思,豪邁的性格,不拘細節的作風(fēng).所以他后半生的經(jīng)濟根源，多數來(lái)自于恩格斯這位朋友。能夠這么說(shuō)，假如沒(méi)有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異樣堅毅的人。在連續痛失兒女的狀況下。馬克思依舊為自己的理想而奮斗不息，依舊沒(méi)有向這些打擊所折服。最后成就了馬克思，寫(xiě)出了巨著(zhù)《資本論》。
那是一個(gè)早春的下午，馬克思永久的走開(kāi)了，帶著(zhù)安寧，帶著(zhù)對偉大人類(lèi)事業(yè)的夢(mèng)想追求。
馬克思傳讀后感2
馬克思的一世為形成思想而奮斗。他的思想的形成受好多要素影響，比方生活環(huán)境，學(xué)習環(huán)境，愛(ài)情，工作等等。
在少兒期間，能夠看出馬克思是一個(gè)擁有極強個(gè)性的人。因為他是家中獨一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占據導地位，也致使了他的傲慢個(gè)性。
在我看來(lái)，不論在什么時(shí)候，教育對人的影響都是特別大的，所以，對于馬克思來(lái)說(shuō)也是相同的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習詩(shī)歌等等對馬克思有很大的影響。
對于他對愛(ài)情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱中能夠看出。在愛(ài)情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義一致在一同。在馬克思暮年期間，因為失掉了愛(ài)人，他倍受打擊，也所以而生病。此后可看出他的愛(ài)人對他影響很大。
很簡(jiǎn)單看出他對愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對愛(ài)人的支持理解與需要和想念。人是不可以夠孤單的活在這個(gè)世界上，因為思想是不可以孤單的。我想馬克思的愛(ài)情況成階段是受浪漫主義影響的，但是在真切的獲取愛(ài)情以后的愛(ài)情生活中是理性主義占上風(fēng)。因為他仿佛向來(lái)在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，倒是因為愛(ài)人走開(kāi)了。
馬克思在生活上的窘?jīng)r其實(shí)根源于他對金錢(qián)的態(tài)度。也反應了他不擅長(cháng)理財，且因為他的樂(lè )觀(guān)豪邁，不拘細節而常常使金錢(qián)很快的用完。但是這并未使他在工作上有任何的退卻，反而是迎頭而上，冷靜的解決困難，他的不�？範幈緛�(lái)就是特別偉大的事情。
但是在我們此刻的社會(huì )里，相同是面對困難，與之不一樣的是沒(méi)有窘?jīng)r，反而是退卻的人多，做到逆流而上的`人少。
事業(yè)中的馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，尖利的�；蛟S很多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒(méi)有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都以為他是偏執的。但不可以忽視的是：正是這個(gè)偏執的他創(chuàng )建出好多有名的思想理論。
在西方社會(huì )，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論獲取考證是在他暮年期間，是因為他不停的責備，或許說(shuō)改良個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不一樣的國家都會(huì )有不一樣的作用，這也是為何他暮年時(shí)說(shuō)自己不是馬克思主義者了，因為這只反應了他的固化思想模式。
馬克思傳讀后感3
馬克思逝世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的講話(huà)中說(shuō)：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
120年過(guò)去了，恩格斯的這一預言。不斷得到證實(shí)。世紀之交，許多國家紛紛以各種各樣的形式評選千年偉人。1999年秋季，英國廣播公司（BBC）傳來(lái)一個(gè)消息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人之前，被評為已過(guò)去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)細致的筆觸和嚴謹的敘事風(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過(guò)對這位偉大人物生平的描述，展現出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì )變革與政治風(fēng)云。
一直以來(lái)，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地區。在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過(guò)于思想的偉大。馬克思的一生，可以說(shuō)就是其思想形成的一生。作為21世紀的大好青年，更應該繼續信任他，遵從他，把他開(kāi)創(chuàng )的思想解放事業(yè)繼續推行下去。
我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因為他們有偉大的思想能夠引導我走向正確的道路，能夠得到我所需要的，從而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書(shū)中我們可以看到的是：童年時(shí)代的馬克思就帶有極強的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)具有良好教育背景的家庭里。其父親亨利�！ゑR克思是一位德高望重的律師，學(xué)識淵博，而且深受啟蒙思想的開(kāi)明紳士。其父親雖然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化傳授給馬克思。這使得馬克思自小就受到啟蒙思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì )獨立思考問(wèn)題。這也為馬克思后來(lái)的成功奠定了基礎。
事業(yè)上，馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，偏執的，尖銳的'，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，卻也正是偉大之處，也正因為這些，他才能創(chuàng )造出偉大的真理！
與事業(yè)相比，馬克思在生活上很窘迫，這源于他對金錢(qián)的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財，因為他認為金錢(qián)不重要，懶得花心思，豁達的性格，不拘小節的作風(fēng)。因此他后半生的經(jīng)濟來(lái)源，大都來(lái)自于恩格斯這位朋友�？梢赃@么說(shuō)，如果沒(méi)有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異常堅強的人。在連續痛失子女的情況下。馬克思依然為自己的理想而奮斗不息，依然沒(méi)有向這些打擊所屈服。最終成就了馬克思，寫(xiě)出了巨著(zhù)《資本論》。
那是一個(gè)初春的下午，馬克思永遠的離開(kāi)了，帶著(zhù)安詳，帶著(zhù)對偉大人類(lèi)事業(yè)的夢(mèng)想追求。
馬克思傳讀后感4
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學(xué)習環(huán)境，愛(ài)情，工作等等。
在兒童時(shí)期，可以看出馬克思是一個(gè)具有極強個(gè)性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占領(lǐng)導地位，也導致了他的高傲個(gè)性。
在我看來(lái)，無(wú)論在什么時(shí)候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來(lái)說(shuō)也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習詩(shī)歌等等對馬克思有很大的影響。
關(guān)于他對愛(ài)情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱中可以看出。在愛(ài)情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統一在一起。在馬克思晚年時(shí)期，因為失去了愛(ài)人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛(ài)人對他影響很大。
很容易看出他對愛(ài)情的浪漫主義情懷，他對愛(ài)人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個(gè)世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛(ài)情之后的愛(ài)情生活中是理性主義占上風(fēng)。因為他似乎一直在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因為愛(ài)人離開(kāi)了。
馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來(lái)源于他對金錢(qián)的態(tài)度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂(lè )觀(guān)豁達，不拘小節而經(jīng)常使金錢(qián)很快的.用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來(lái)就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會(huì )里，同樣是面對困難，與之不同的是沒(méi)有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執著(zhù)的，專(zhuān)橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒(méi)有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個(gè)偏激的他創(chuàng )造出很多著(zhù)名的思想理論。
在西方社會(huì )，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時(shí)期，是因為他不斷的批判，或者說(shuō)改進(jìn)個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會(huì )有不同的作用，這也是為什么他晚年時(shí)說(shuō)自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。
馬克思傳讀后感5
在家放暑假的這段時(shí)間里，我抽出一些時(shí)間零星的時(shí)間閱讀了《馬克思傳》的部分內容，而之后的內容也只是大致的瀏覽了一部分。整個(gè)過(guò)程雖是走馬觀(guān)花，且過(guò)程極為枯燥，但只要耐著(zhù)性子讀下去便會(huì )發(fā)現其中的奧妙�？傊麄�(gè)過(guò)程是一個(gè)痛苦的旅行，但也有苦中作樂(lè )，也是回味無(wú)窮。
從書(shū)中我了解到了馬克思一生的坎坷，仔細想想我平常碰到倒霉事情總是喜歡抱怨，覺(jué)得老天爺不公平。然而馬克思卻在坎坷中堅持追尋著(zhù)自己的真理，他的那種精神不僅給我帶來(lái)了心靈上的震驚，還有精神上的鼓舞，這種堅持真理的精神是每個(gè)偉人特有的，時(shí)代將改革的力量交給了他們，不僅是因為他們的驚天才華，更是他們敢于面對地獄的勇氣，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，困乏其身�！�
我挺喜歡馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的選擇》中的一句話(huà)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身，那么我們所感受到的，就不是可憐的'，有限的，自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默的，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚�！边@是馬克思17歲時(shí)寫(xiě)下的話(huà)，那我們呢？
作為當代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里的自由時(shí)間要多少有多少，沒(méi)有了老師和家長(cháng)的嚴管。面對安逸的氛圍，自由的氣氛，原本心懷夢(mèng)想的我們也之間變得懶散起來(lái)，同時(shí)許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )，荒廢了學(xué)業(yè)，變得迷茫。當然，也包括我自己，沒(méi)有明確的目標，在大學(xué)里混日子，那么大學(xué)四年后我又將何去何從，我不禁捫心自問(wèn)。我也感受到了危機，再不去努力，再不去奮斗，我的人生將走向毀滅。
雖然沒(méi)有讀完全部的《馬克思傳》，也沒(méi)能理解透徹每一章每一節，也沒(méi)有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的理想，但卻也從中學(xué)到了一些東西，思想上也得到了一點(diǎn)升華，對生活多了一些思考。了解了馬克思艱難坎坷的一生，我也對自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)又多了一些理解。所以《馬克思傳》，這本記載著(zhù)偉人傳奇人生的書(shū)籍，值得我們去看，雖然這本書(shū)有點(diǎn)枯燥和深奧，但靜下心來(lái)，慢慢的品讀，你會(huì )喜歡上它的。
馬克思傳讀后感6
《馬克思傳》詳細地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開(kāi)始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深?lèi)?ài)的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳地與世長(cháng)辭，在堅守了無(wú)數歲月年華的書(shū)桌前離開(kāi)了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當時(shí)的處境，你才能當時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì )用你的同理心理解一個(gè)永遠被驅逐的革命家堅守的心；只有真正了解馬克思生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì )到燕妮與馬克思之間愛(ài)情的'純潔與堅定——父親是樞密顧問(wèn)官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì )人士，過(guò)上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì )的一切傳統觀(guān)念，瞞著(zhù)父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅逐出境都沒(méi)能使這位偉大的女性感到絕望。所以我知道馬克思的偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無(wú)論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒(méi)有讀過(guò)《馬克思傳》，我可能永遠無(wú)法體會(huì )到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻精神——假使他從未取得過(guò)學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無(wú)私的人格，他也絕對值得被我們稱(chēng)贊和謳歌。我對于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語(yǔ)文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來(lái)，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當然，后來(lái)馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
馬克思傳讀后感7
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話(huà)是我在馬克思傳中看到的，當時(shí)令我觸動(dòng)，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒(méi)有的信念和執著(zhù)，在他的生命里充滿(mǎn)的是對整個(gè)世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。想想現今社會(huì )，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步？絕大多數人都在思考著(zhù)自己，追求物質(zhì)生活的享受。
貝多芬用音樂(lè )奏出人生的.不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰(shuí)又能明白？
馬克思是孤獨的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書(shū)中這樣寫(xiě)道，在部分地恢復了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無(wú)奈折磨著(zhù)他，但他依然堅持搞創(chuàng )作，忍受一般人不能忍受的孤獨，做平常人不能做的事。正是靠著(zhù)他的執著(zhù)、堅定信念才造就了他的偉大，哲學(xué)家的偉大。
作為哲學(xué)家的馬克思，他的唯物史觀(guān)承認歷史的必然性。從人類(lèi)歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當有啟發(fā)性，開(kāi)辟了認識世界的一條道路。
個(gè)人覺(jué)得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀念，通過(guò)這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導師有一個(gè)初步的了解。從書(shū)中可以學(xué)到馬克思對真理的執著(zhù)追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛(ài)，無(wú)不感到著(zhù)《馬克思傳》的每一位讀者。紀念馬克思就要學(xué)習馬克思。無(wú)論過(guò)去、現在和未來(lái)。我們都要學(xué)習他的著(zhù)作，學(xué)習他的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。
改革開(kāi)放改變了中國的歷史進(jìn)程，改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱(chēng)為中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導實(shí)踐，指導改革開(kāi)放的實(shí)踐。馬克思對中國的貢獻是巨大的，對世界的貢獻更是舉足輕重，他的偉大將載入人類(lèi)史冊，永垂不朽。
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