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藝術(shù)的作文常用【3篇】
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
一直很討厭對于當代藝術(shù)的過(guò)分解讀，挖空心思去想這件作品表達了怎樣的主題，紅色就往生命力方向解剖，藍色就結合藝術(shù)家生平講憂(yōu)郁，白色即藝術(shù)家表達一種萬(wàn)物皆空的哲學(xué)。這樣的藝術(shù)讓人頭疼。我始終覺(jué)得不要談什么意義，意義畢竟是輕盈的。我們只要欣賞和感受這件作品帶給你的東西，好與不好，妙與不妙，評判的權力在于你自己。
人與藝術(shù)自古以來(lái)便不止于任何體現形式的束縛與禁錮。任何形式的藝術(shù)都只能片面狹隘地傳達人的思想，而單憑一個(gè)人又絕無(wú)一個(gè)可以詮釋“藝術(shù)”這一東西的。就像靈魂與思想這東西，向來(lái)是摸不透道不明的。
藝術(shù)與人
藝術(shù)于人來(lái)說(shuō)，可謂一個(gè)出口。藝術(shù)由人創(chuàng )造，由人發(fā)展，再由自己的見(jiàn)解融合回旋，升華至一個(gè)更高的境界。因此，隨著(zhù)時(shí)間的推移，藝術(shù)從熟知變?yōu)槟獪y，從可感知化為自由。千百年來(lái)的藝術(shù)，也從昔日的泥古、墨守陳規發(fā)展成了現在的多元化與層次化。越來(lái)越多的`人在世俗中抽離投入藝術(shù)，棄置自己應在塵世完成的那些任務(wù)，若你不能理解，倒也無(wú)謂。因為他們本身即與藝術(shù)融為一體，藝術(shù)成為了他們的抽象概念，而他們則是藝術(shù)的具化。
如王小波在《用一生來(lái)學(xué)習藝術(shù)》所說(shuō)：“我沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的中文系，所以孤陋寡聞。但我認為，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。為了我知道的這些，我要感謝杜拉斯，感謝王道乾和穆旦——他們是我真正敬愛(ài)的人�！彼囆g(shù)在生活中具有很高的價(jià)值，它會(huì )使人更加趨近于自我和本真。
此時(shí)，倒不如說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng )造了人類(lèi)。
人與藝術(shù)
人不能完全懂得藝術(shù)，這是需要去承認的。因為藝術(shù)本身就是過(guò)多包含了創(chuàng )作者的思想和情感，而往往這份思想和情感是不能被復制的。能被理解的藝術(shù)，不過(guò)是為了迎合大眾的口味，亦或帶動(dòng)一種風(fēng)尚罷了。佯裝懂得，甚至是曲解藝術(shù)，用藝術(shù)來(lái)偽裝自己輕脆的驅殼，這便是令人嗤之以鼻的了。
藝術(shù)本就不需要被人全盤(pán)接受，懂得人自然懂得，這是強求不來(lái)的。而如今這“泛浪漫”的藝術(shù)，常常也蒙蔽了人們的雙眼——人們只是在為自己的虛榮貪圖貼上了“藝術(shù)”的假面。而在這極易變換的名利場(chǎng)上，“藝術(shù)”的定義也逐漸為統治、為潮流所服務(wù)�！安荒茇瀼卣胬�，是因為被眼前的表象蒙蔽了雙眼，把海市蜃樓當做了永恒宮殿�！毕哪渴凇段沂秦垺分械脑�(huà)，倒也能詮釋這一道理。
于我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)重在體驗。去電影節看新銳的藝術(shù)片，去展覽中心享受很個(gè)性的藝術(shù)家作品，至于能不能理解成為了很次要的東西，因為藝術(shù)本來(lái)就是閑散而美麗的。她的迷人在于未知、生澀和個(gè)體個(gè)性的解讀�！耙粋�(gè)短暫的開(kāi)始，一個(gè)倉促的結尾，一個(gè)緩慢而冗長(cháng)的過(guò)程——藝術(shù)里面充滿(mǎn)了未發(fā)生和正在發(fā)生的東西”不要說(shuō)藝術(shù)短暫，也不要說(shuō)藝術(shù)長(cháng)久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時(shí)候，閃出最美的光。
藝術(shù)的作文 篇2
“有什么不會(huì )的可以舉手來(lái)問(wèn)，有人舉手嗎？”王老師問(wèn)。
“沒(méi)人舉手就是都會(huì )了，那好，我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你起來(lái)，這等于幾？”
這位可憐的同學(xué)看著(zhù)題目就是不說(shuō)話(huà)。
老師當場(chǎng)發(fā)火，就開(kāi)始罵了：
“你們這些豬頭們，剛才叫你們問(wèn)又不問(wèn)，現在叫你們回答，全都是死的，你來(lái)這里干什么，就死在這里呀！”
我們俯下身子在桌子下偷笑，老師還不愿停下來(lái)，繼續罵：
“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，講了十多遍，還不會(huì )做，腦袋里裝滿(mǎn)了大便呀！我看你們是活著(zhù)浪費空氣，死了浪費土地，你們干脆就突然消失算了！”
我們都憋不住就笑出聲來(lái)，老師盯住了一個(gè)笑的.同學(xué)，叫他把作業(yè)本拿出來(lái)，老師鄒著(zhù)眉頭說(shuō)：“你看看這么多空白在這里，是留著(zhù)回家賣(mài)錢(qián)好存起來(lái)給你買(mǎi)棺材是吧！”
老師剛說(shuō)完，下課鈴就響了，老師一走，我們就大笑起來(lái)。這節課真是好玩，連老師罵人都這么搞笑，這么新潮。
字不夠，附日記一篇：：我總叫他大爺爺，上次，他撿了一雙女人的涼鞋回來(lái)，放在墻根下。一次，我看見(jiàn)他在我家壓水機邊洗澡，他拿著(zhù)毛巾擦澡，洗好之后，就去穿那雙女人的涼鞋。
第二天，他有戴了兩枚戒指，不是鉆石金戒，而是兩枚普通的戒指。我一走過(guò)去，他說(shuō)，偉偉，要不要戒指呀，我知道他其實(shí)是不會(huì )給我的。
我家收谷子，快要下雨了，來(lái)不及了，我們都忙得不亦樂(lè )乎，他站在平臺上，拍著(zhù)巴掌說(shuō)好好。他就是那樣。
那天放學(xué)，我看見(jiàn)他手里拿著(zhù)一瓶可樂(lè )，見(jiàn)了車(chē)，就揮揮手，等公交車(chē)停了，他又不上去坐，而是跑開(kāi)了。
藝術(shù)的作文 篇3
只要他往鋼琴前一坐，撥動(dòng)那神奇的琴鍵，你便會(huì )聽(tīng)到：有時(shí)如狂風(fēng)驟雨之來(lái)襲，有時(shí)則柔美溫雅如泉流之洋溢，使你沉醉。他仿佛有一個(gè)“魔網(wǎng)”操縱著(zhù)聽(tīng)眾們，把每一個(gè)人都緊緊纏繞住，要他們上那兒，就引他們到那兒。德國詩(shī)人海涅稱(chēng)他是一位“偉大的鼓動(dòng)家”，而更多的人稱(chēng)他為“鋼琴之王”，因為他把鋼琴的表演能力、音色變化發(fā)揮的淋漓盡致。他的名字叫李斯特·費倫茨。
1811年10月22日，李斯特生于匈牙利梭普隆州的多布良（今雷�。�，他從小就喜歡民間歌唱和舞蹈，并在他愛(ài)好音樂(lè )的父親教導下學(xué)習音樂(lè )。9歲起已參加公開(kāi)表演并即席作曲。一次，在維也納的`音樂(lè )會(huì )因為即席演奏了貝多芬所指定的主題，得到貝多芬的贊揚。12歲隨雙親遷居巴黎，隨當時(shí)的名音樂(lè )家帕愛(ài)爾和雷赫學(xué)習。1825年創(chuàng )作了哥劇《唐·山喬》，曾在巴黎大劇院上演。這期間，他在法國各地和倫敦經(jīng)常舉行表演，獲得很高的聲望。
1835年起，一直到1847年，李斯特在歐洲10多個(gè)國家舉行演奏會(huì )，受到各國人民的熱烈歡迎。特別是29歲那年，他回到了日夜思念的祖國，為自己的同胞演奏，匈牙利人民象歡迎自己的民族英雄似地接待了他。他到全國各地演奏，處處受到祖國同胞的熱烈歡迎，使他很為感動(dòng)。
1848年1月，李斯特遷到德國文化城魏瑪定居，放棄了演奏家的生活，改向創(chuàng )作、教學(xué)、評論方面努力，一直到1861年。這十幾年，是他音樂(lè )創(chuàng )作最旺盛的時(shí)期，著(zhù)名的12篇交響詩(shī)及《浮士德交響樂(lè )》、《但丁交響樂(lè )》等作品，都是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。1861年李斯特遷居羅馬，并且信奉天主教，但1873年又回到魏瑪城。1886年7月31日逝世于拜勒特。
李斯特一生留下幾百件作品，他用音樂(lè )作武器鼓舞本民族的解放斗爭，他同情法國的革命運動(dòng)。他留下來(lái)的許多優(yōu)秀作品，是人類(lèi)進(jìn)步文化寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。