傳統文化作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的傳統文化作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
我國是歷史悠久的文明古國,中華五千年文化源遠流長(cháng)。光是傳統文化節日就有許多,有中秋節、春節、端午節……我最喜歡過(guò)元宵節。到了元宵節那天,我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家,外公說(shuō):“我已經(jīng)準備好包湯圓的原料了!蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由,把糯米在粉上滾一滾,再把芝麻放進(jìn)糯米里面,然后把用糯米把芝麻包好,這樣,一個(gè)湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里,媽媽把湯圓進(jìn)鍋里,煮了一會(huì ),湯圓浮了起來(lái),她把湯圓端了出來(lái),湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺(jué)甜甜的。我身為中國人,我就要把中國的傳統文化發(fā)揚光大!
名師點(diǎn)評:文章開(kāi)頭以我國源遠流長(cháng)的歷史文化引題,自然且賦予文學(xué)情懷,為后文的闡述奠定濃厚的.傳統文化節日的氣息。本文敘述描寫(xiě)精彩優(yōu)美,“湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺(jué)甜甜的”,用湯圓的甜反襯心里的甜,僅一個(gè)“甜”字,寓意深遠,從而也升華了文章主旨。寫(xiě)得漂亮!
只是最后一句的點(diǎn)題,給人感覺(jué)有點(diǎn)跳躍,怎樣從元宵節恰如其分地引申到傳統文化,中間還需要有一個(gè)小小過(guò)渡哦。
“我最喜歡過(guò)元宵節”這句話(huà)的前面如果能再加入一個(gè)表示轉折關(guān)系的詞語(yǔ),比如“但”,表達效果會(huì )更好哦。
傳統文化作文 篇2
我國是有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國,在這里,誕生了多種多樣的文化,它們構成了中國傳統文化,具有獨特的魅力。
我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節,到“火樹(shù)銀花觸目紅,揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節,這是“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節,到“節分端午為誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節,或是“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節,到“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的重陽(yáng)節,都有著(zhù)不止一種的民間傳說(shuō),無(wú)不彰顯著(zhù)中華傳統文化的魅力。
我國的'古典詩(shī)詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦,唐風(fēng)宋雨,古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統詩(shī)詞。同樣是送別,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王子安“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾,”高適“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!蓖瑯邮菍(xiě)黃昏日落,李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏,”而則“從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血!蓖瑯邮窃伱,陸游“零落成泥輾作塵,只有香如故!蓖醢彩斑b知不是血,為有暗香來(lái)!蓖窍r(shí),李太白“生者為過(guò)客,死者未歸人。天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵!辈苊系隆皩飘敻,人生幾何?譬如朝露,去回苦多!边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感,都是我國優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶。
我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡(jiǎn)意深,對仗工整,平仄協(xié)調,具有獨特的語(yǔ)言魅力。著(zhù)名的對聯(lián)有“好讀書(shū)不好讀書(shū),好讀書(shū)不好讀書(shū)!背醮我(jiàn)到這幅對聯(lián)會(huì )讓人摸不著(zhù)頭腦,但我們是中國人,對聯(lián)是我們的國寶,我們有責任與有義務(wù)學(xué)好它,運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨,水漂東坡詩(shī)!毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí),東坡看到河邊有只狗在啃骨頭,便出了上聯(lián)“狗啃河上(和尚)骨”,佛印聽(tīng)罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟,說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”,我們在嘆服兩人的智慧的同時(shí),也會(huì )對對聯(lián)這一傳統文化有著(zhù)深刻認識。
中華文化,博大精深;中華文化,淵遠流長(cháng);中華文化,歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統文化,構建我們祖國的輝煌!
傳統文化作文 篇3
中國美食文化豐富多彩,尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次,我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了,我伸出脖子一看,啊,是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯,味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁,滋潤著(zhù)口腔的每一個(gè)角落。將它咽下,就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美,尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著(zhù)燈光,像撒滿(mǎn)了銀子一般。它的頭高高昂起,嘴里含著(zhù)青豆和蝦仁,好似含著(zhù)繡球。這些特征,真讓我覺(jué)得它是一件完美的'藝術(shù)品!接著(zhù),我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼,送入口中,第一感覺(jué)就是心暖暖的。如果把小魚(yú)咬斷,一股海洋的氣息撲面而來(lái),讓人沉醉。最后,我們吃了小籠包,我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了,我在夢(mèng)里也常常想念它。
傳統文化作文 篇4
周末下午,我和媽媽一起去參加了一個(gè)捏面人的活動(dòng)。
聽(tīng)了老師的介紹,我知道了原來(lái)捏面人早在漢朝的時(shí)候就有了,到現在已經(jīng)有兩千多年的歷史了,現在它還是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!而且它還有了一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫面塑。
大概了解了捏面人的歷史,我們就開(kāi)始跟著(zhù)老師學(xué)捏面人了。
首先,老師教我們用紅色的面團搓成一個(gè)水滴形,一頭尖尖,一頭圓圓,要搓得非常光滑,不能有裂縫。接著(zhù),再做三個(gè)綠色的小水滴,用手壓扁,三片綠油油的葉子就誕生了;最后,往紅色水滴的圓頭上一貼,再裝上一個(gè)綠色的小桿子,咦!一個(gè)活靈活現的小辣椒就出現在了我的眼前,真是太神奇了!
短短的一節課上,我們還學(xué)做了南瓜、胡蘿卜、黃瓜和玫瑰花,其中最難做的要數玫瑰花了!首先要拿一根小竹簽做花莖,在竹簽的一頭裹上黃色的面團做花芯;接著(zhù)用紅色面團做出許多大大小小的水滴形面團,再把它們一個(gè)一個(gè)地壓成花瓣的形狀;最后再把這些花瓣從小到大,從里到外,一片一片地把黃色的`花芯包裹起來(lái),包的時(shí)候必須要將花瓣輕輕向外壓一壓,增加立體感。中間要特別注意花瓣壓得要和餃子皮一樣外圈薄中間厚,這樣花瓣才能立起來(lái)。做完花朵,老師又教我們將綠色面團壓成長(cháng)方形裹在竹簽上當花莖,用前面的方法做出綠色的葉子,用工具壓出葉脈,裹在花莖上,這樣一朵鮮艷的紅玫瑰就做好了。
情人節那天,我準備把這朵紅玫瑰送給我的媽媽?zhuān)K肋h幸福。
傳統文化作文 篇5
中國有許多傳統文化,比如:對聯(lián)、書(shū)法、茶藝……。等等,今天,我就給大家介紹一種,中國結。
我的中國結是一只五顏六色的蝴蝶,中間有金黃色的觸角,被一個(gè)紅角圓圈圍住。我想大家一定知道,紅色被認為是吉祥、平安的象征。這個(gè)中國結很漂亮,我非常喜歡。
中國結就像書(shū)法,對聯(lián),茶藝一樣,很能反映中國,所以北京奧運會(huì )還用它作為會(huì )徽呢!中國結代表著(zhù)和諧、團結,它也分為好幾種類(lèi)型,比如雙蝶結、平安結等。
古代的時(shí)候,有的人經(jīng)常把玉佩掛在身上,人們常說(shuō)的玉佩就是我們知道的'中國結的起源啦!外國人一下就會(huì )認出來(lái)這是中國結的原因是它太有中國味了。
我喜歡中國結,它代表了中國從古至今幾千年的文化流傳!
傳統文化作文 篇6
第一次看皮影戲是在書(shū)城,是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈,把獸皮放進(jìn)藥水里,泡兩三天,再用筆畫(huà)上圖案,用刀把圖案切下來(lái),割成小塊,然后染上顏色,最后再用線(xiàn)串起來(lái),用棍子操縱。演的時(shí)候,需要用燈光把道具的影子投在幕布上,難怪叫皮影戲呢!
我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲,叫“蛙鶴龜”,講的是烏龜欺負青蛙,仙鶴幫青蛙教訓烏龜的故事。戲里面青蛙很活潑,跳得很快;烏龜的腦袋一伸一縮,像真的一樣;仙鶴的'眼球會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )轉動(dòng),脖子也很靈活,它可以用嘴一張一合地整理羽毛,我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái),它還可以把頭埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國有名,而且在世界上也很有名,作為一個(gè)中國人,我為中國的傳統文化自豪。
傳統文化作文 篇7
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機?萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著(zhù)人們的生活方式,影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下,傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng )造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí),傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的.財富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題,F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題,唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!