藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文（匯編3篇）

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我的小學(xué)生涯結束了，隨之迎來(lái)的就是一個(gè)沒(méi)有任何作業(yè)的暑假了，但這個(gè)暑假總不可能一直是沒(méi)有制度的玩樂(lè )吧？所以這個(gè)暑假，我和家人一決定：一定得讓我學(xué)點(diǎn)什么，走上藝術(shù)路線(xiàn)！咱不求做個(gè)偉大的藝術(shù)家，但懂點(diǎn)音樂(lè )美術(shù)的，也未必不是件好事，以我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“瞧那整天在電視鼓弄音樂(lè )的.那些孩子們，多有氣質(zhì)啊�！庇谑呛�，我就決定，無(wú)論怎樣，都得先把自己的氣質(zhì)培養好。

　　第二天，我和爸媽就興致勃勃地踏上我的“藝術(shù)道路”了，所謂“踏上藝術(shù)道路”，就是去尋個(gè)師傅。我一直走的都是美術(shù)路線(xiàn)，國畫(huà)更是我的強項，畫(huà)出來(lái)的牡丹，之前班上同學(xué)都搶著(zhù)要收藏，這也能算是我的一大自豪吧。音樂(lè )呢…我還真沒(méi)試過(guò)。一開(kāi)始我想學(xué)鋼琴，后來(lái)又覺(jué)得鋼琴忒貴了，雖然爸媽說(shuō)了，只要我想學(xué)，幾萬(wàn)塊錢(qián)他們不在乎，但我知道，我們家并不是什么富人家，還是算了吧。然后，我看見(jiàn)在電視上看到有個(gè)女孩在那敲架子鼓，真的是很有氣勢，我又想學(xué)架子鼓了，但想想，架子鼓太吵了。我們小區是非常靜謐的，我如果要學(xué)音樂(lè )，一定是要練習頻繁的，而我的技術(shù)一開(kāi)始是用腳趾頭都能想得到的：很差！架子鼓的聲音本來(lái)就是很大的，我們這一棟樓又住著(zhù)好多老人家，如果因為練習而吵著(zhù)人家爺爺奶奶了，我這良心也過(guò)不去啊。

　　最后，我和老媽商量了半天后決定去學(xué)吉他。吉他既不浪費錢(qián)，聲音又不大，不足以吵著(zhù)別人。但關(guān)鍵是：決定好了樂(lè )器，但又要到哪里去找老師呢。也許有人會(huì )說(shuō)，這么大個(gè)地方，吉他老師那么多，還怕找不到？是啊。但我說(shuō)的是：到哪里去找一個(gè)負責任的好老師呢？于是，在大熱天里，就看見(jiàn)一家三口來(lái)回奔波在少年宮、文化廣場(chǎng)周?chē)�。我還真是第一次體會(huì )到這么熱的地步，老媽體貼地為我和老爸遞過(guò)一張餐巾紙擦汗，沒(méi)一會(huì )，手中的餐巾紙已經(jīng)濕透了，把濕掉的餐巾紙扔進(jìn)垃圾桶，看見(jiàn)爸媽已經(jīng)走了一點(diǎn)距離了，急忙追上去，卻發(fā)現老媽的裙子背后已經(jīng)汗濕了許多了。老爸還好，他的衣服是深色的，我想我的襯衫后面也好不到哪里去吧。不禁感嘆：這找個(gè)好老師，還真是不容易��！

　　一趟跑下來(lái)，我還真是快熱得中暑了，相信爸媽也一定都熱昏頭了吧。最后終于在一個(gè)賣(mài)樂(lè )器的地方找到了老師。我的藝術(shù)生涯一開(kāi)始就是困難的，以后的路一定也很難走吧。認真的想了想，得出那么一句結論：“藝術(shù)人生”真是很曲折��！

藝術(shù)的作文 篇2

　　今天看見(jiàn)一篇文章才發(fā)現，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語(yǔ)用錯了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫(xiě)到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養雞：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。紀先生才養了十天，齊王就不耐煩地問(wèn)：“養好了沒(méi)有？”紀先生答道：“還沒(méi)好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了�！边^(guò)了十天，齊王又來(lái)問(wèn)，紀先生回答說(shuō)：“還不行，它們一聽(tīng)到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來(lái)�！庇诌^(guò)了十天，齊王又來(lái)了，紀先生說(shuō)：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔�天后，齊王不抱希望來(lái)看他的斗雞，沒(méi)料到紀先生這回卻說(shuō)：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì )啼叫，可不會(huì )驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了，其它雞都不敢來(lái)挑戰，只有落荒而逃�！�

　　我查了字典，發(fā)現這就是“呆若木雞”的出處，原來(lái)，這里的“呆”只是看著(zhù)呆，而不是真呆，還可以戰斗。這個(gè)發(fā)現，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個(gè)人開(kāi)朗、活潑、伶俐都是對的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內在結合起來(lái)，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內，才能真正做到一個(gè)有自信和內涵的人。一個(gè)認為自己很了不起的人，不會(huì )虛心接受他人的`意見(jiàn)，也不會(huì )有太大進(jìn)步。自信是好的，但萬(wàn)萬(wàn)不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對書(shū)呆子好一點(diǎn)，你未來(lái)很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書(shū)呆子”可能就是一個(gè)具有內在魅力的人，他們往往不會(huì )用躁動(dòng)來(lái)表現自己的驕傲與自大，因為聰明的人都知道，那樣只會(huì )讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚跋扈為誰(shuí)雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

藝術(shù)的作文 篇3

　　中華文明上下五千年,其中封建社會(huì )占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無(wú)上權力,是神圣不可侵犯的.因為他們是天子,是代表上天來(lái)統治天下的,臣民只能絕對服從.

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.

　　因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無(wú)數謀臣良相,他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.

　　然而同為諷諫之臣的`優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果.

　　諷諫,亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.

　　1.為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想,是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線(xiàn)救國.

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機.

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(cháng)安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.

　　2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級勸說(shuō)上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì )引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà),話(huà)題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.

　　3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

　　燭之武長(cháng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無(wú)任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強,所以句句打動(dòng)對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏(yíng)得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結.當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心,忠心明鑒.

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.

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