關(guān)于家風(fēng)家規家訓演講稿（共2篇）
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的關(guān)于家風(fēng)家規家訓演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于家風(fēng)家規家訓演講稿 篇1
家庭是構成社會(huì )的基本單位，在社會(huì )主義精神文明的指導下，每個(gè)家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風(fēng)；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規、家訓、家風(fēng)），延續家興業(yè)旺，譜澤后世；實(shí)現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規：家規是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩；這個(gè)家庭的規矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓：家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用。道德包括社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個(gè)家庭的家訓相當于一個(gè)國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的.道德標準，違背家訓，就會(huì )遭受道德的譴責。
家風(fēng)：家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話(huà)說(shuō)，當一個(gè)家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。沒(méi)有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩；沒(méi)有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準；沒(méi)有家風(fēng)的家庭，缺乏延續家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家？古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家；有收藏家譜的家庭，屬于名門(mén)望族之家；有家譜、有家規的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家；有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家譜、有家規、有家訓、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢？雖然我們沒(méi)有明文規定但我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺(jué)中延續著(zhù)這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛(ài)幼、寬容博愛(ài)、善待他人、重禮謙讓?zhuān)患乙幨钦咀凶�、互敬互�?ài)、勤儉持家等；家訓是誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、清白做人、愛(ài)崗敬業(yè)等；隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內容；尊重孩子、善于學(xué)習。
關(guān)于家風(fēng)家規家訓演講稿 篇2
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)優(yōu)良的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但是對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的.道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：搞對象觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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