傳統文化作文

時(shí)間:2023-11-23 13:46:00 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  今天是同學(xué)們開(kāi)學(xué)報到的日子,細心的同學(xué)不難發(fā)現,我們的校園格外漂亮和熱鬧。因為整潔的校園里多了許多風(fēng)景線(xiàn):校園中央,兩個(gè)籃球場(chǎng)四周,掛滿(mǎn)了中高年級同學(xué)自制的五顏六色、造型各異的花燈,圍墻下方則整齊地擺放著(zhù)一塊塊展板:上面既有民俗集錦,又有惟妙惟肖的剪紙,還有同學(xué)們自己辦的手抄報。這美麗的風(fēng)景不時(shí)吸引著(zhù)同學(xué)們的眼球,讓人頓覺(jué)目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢!十點(diǎn)左右,低年級的同學(xué)登臺亮相了,他們伴隨著(zhù)歡快的民樂(lè ),扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美,步伐也沒(méi)有整齊劃一,但他們那認真的態(tài)度,歡喜的表情,以及手里拿的.那各種各樣的道具(五顏六色的彩帶、鑲著(zhù)花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾),還是令你歡欣鼓舞,不由得隨著(zhù)節拍舞動(dòng)起來(lái)。雖然天空飄著(zhù)毛毛細雨,氣溫也較低,但這些絲毫阻止不了同學(xué)們的熱情,他們看著(zhù)、談著(zhù)、跳著(zhù)、笑著(zhù),樂(lè )此不疲,整個(gè)校園成了一片歡樂(lè )的海洋,給新年又增添了幾絲喜慶……

  要問(wèn)我們的校園為什么這么熱鬧,我們的活動(dòng)為什么這么精彩,我們的孩子為什么喜笑顏開(kāi)?還請聽(tīng)我慢慢道來(lái):早在放寒假時(shí),學(xué)校領(lǐng)導和大隊部為了讓孩子們過(guò)一個(gè)有意義的寒假,為了弘揚中華民族的傳統文化,傳承民間民俗文化,讓同學(xué)們體會(huì )祖國傳統文化的博大精深,培養孩子們的愛(ài)國精神和民族情感,更為了培養孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力,便根據不同年級不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料;有的辦手抄報;有的剪窗花;有的學(xué)扭秧歌;還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場(chǎng)景。

傳統文化作文 篇2

  風(fēng)箏是一種中華傳統文化,下面聽(tīng)聽(tīng)我的介紹吧!

  風(fēng)箏源于春秋時(shí)代,至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗!本褪钦f(shuō),墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo),但這只木鳥(niǎo)只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間,蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,民間開(kāi)始以紙做風(fēng)箏,稱(chēng)為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的聲音,于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。

  山東濰坊是我國著(zhù)名的風(fēng)箏之都,那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節,可熱鬧了。

  我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢!首先準備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。

  先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開(kāi),約三份之一粗度,然后修半形,因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會(huì )拉破紙張,同時(shí)竹篾太粗,紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長(cháng)短適當的長(cháng)度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個(gè)四方,長(cháng)約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風(fēng)箏。

  此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長(cháng)長(cháng)的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至長(cháng)竹篾兩端觸到紙的`對角之上將它貼好。

  最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方,較好線(xiàn)與風(fēng)箏的角度后,就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具,當風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí),如果一方較重,風(fēng)箏就會(huì )偏向這方,而尾巴最好比較長(cháng),因為越長(cháng)就會(huì )有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起,使全身受風(fēng),平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線(xiàn)可以用牛皮線(xiàn),棉線(xiàn),玻璃線(xiàn)等線(xiàn)轆可分圓線(xiàn)轆及排轆將線(xiàn)扎在風(fēng)箏上,要成一斜角。

  看了上面的介紹,你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!

傳統文化作文 篇3

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了,它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了,F在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長(cháng),74厘米寬,橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的,還有走江湖的醫生,留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢!

  這幅畫(huà),有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來(lái)的'一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒(méi)碰上。不過(guò),這么一來(lái),卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

傳統文化作文 篇4

  春節的時(shí)候,母親說(shuō)要包餃子,于是,我和表妹也就加入了,雖然很想包餃子,可是我包的餃子也太爛了一點(diǎn)吧!不好意思獻丑,不過(guò),最后我還是加入了。

  看著(zhù)表妹和母親包的餃子那么好,我也學(xué)著(zhù)她們的樣子,包了起來(lái),包好以后,原本自我感覺(jué)還可以的我,嚇了一跳,這還是餃子嗎?太慚愧了,竟然比表妹包的還差好多。

  母親看了我的'餃子以后,就開(kāi)始教我包餃子,為了不再比表妹包的差,我就認真的開(kāi)始學(xué)了起來(lái)。

  母親教我先:取餃皮一張于掌心,放入適量餡,將餃皮對折立起,兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏,中間自然留一個(gè)口,把左右兩邊合攏,留口部分折起捏牢,兩邊各形成一條褶折。

  聽(tīng)母親講好以后,我學(xué)著(zhù)母親說(shuō)的,做了起來(lái),做了一會(huì )兒,總算做好,雖然還是不怎么好看,不過(guò)比剛才那個(gè)好了一點(diǎn)點(diǎn)。

  表妹也爭著(zhù)要教我包餃子,沒(méi)辦法只好學(xué)了,她要教我包波波餃:取餃皮一張于掌心,放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形,食指稍過(guò)拇指前捏,住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折,重復褶折直推至右端頂處放手,這樣一只波波餃就完成了。

  沒(méi)想到表妹會(huì )這么多的包法,她還教了我元寶餃的包法:取餃皮一張于掌心,放入適量餡對折成半圓形,捏牢中間將右半邊餃皮封口,同樣將左半邊餃皮也封口,將餃皮封牢,然后把餃子兩端向中間彎攏,將兩端餃邊相互捏牢,使半圓形的邊微微向上翹。

  包餃子真好玩呀。

傳統文化作文 篇5

  這個(gè)星期,我收集了許多中國傳統的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料,因為我對傳統節日很感興趣。

  我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”,“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購買(mǎi)年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì )開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì ),精彩的'表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好啊!

  我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”,農歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節,又有“老人節”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

  “元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓,那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。

傳統文化作文 篇6

  我們今天去參觀(guān)了和服表演的地方,我看到了各式各樣的和服。和服是日本傳統服裝,就像我們中國的唐裝一樣。和服很漂亮,很優(yōu)雅。和服很長(cháng),花紋很好看,頭上要戴各種裝飾品,腰上帶著(zhù)腰帶,背后背著(zhù)一個(gè)像包包似的東西,腳上穿的.鞋像夾腳指頭的拖鞋,但是一定要穿白襪子。導游阿姨說(shuō)胖的人穿和服會(huì )更好看,我覺(jué)得有點(diǎn)兒奇怪。

  我覺(jué)得京都人特別喜歡穿和服,因為我在清水寺里和大街上都可以看到穿和服的日本人。我也奇怪,他們穿著(zhù)和服走路的時(shí)候,不累嗎?

傳統文化作文 篇7

  端午節是我國古老的傳統節日。

  傳說(shuō),屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他非常愛(ài)國,但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們非常傷心,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì )咬屈原的身體了。后來(lái)怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

  所以從今以后每年的五月初五這天,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅有著(zhù)神話(huà)般的'來(lái)歷,而且有著(zhù)特殊的味道。

傳統文化作文 篇8

  我國是一個(gè)具有豐富文化的國家。春節時(shí),人們往往會(huì )穿上紅色喜慶的衣服;放起了噼里啪啦響的鞭炮;洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑臉。串門(mén),已經(jīng)是春節是家喻戶(hù)曉的活動(dòng)了,大年初一,人們已經(jīng)穿上新衣,帶著(zhù)溫暖的問(wèn)候,走向親戚的家門(mén)。

  壓歲錢(qián),是孩子過(guò)年時(shí)最盼望的事;看春晚,是每個(gè)人都知道的。但是,一些年輕人卻比別人往往多一項——手機,因為這個(gè)“習俗”,一些年輕人已經(jīng)開(kāi)始和家人逐漸疏遠,不要怪我多嘴,提醒所以正在拿著(zhù)手機“搖一搖”的(20世紀春晚紅包獲得方式)各位年輕人,放下手機,跟家人聊聊天吧!

  餃子,大家都熟悉得很。過(guò)年時(shí),家家都包,都吃,我呀,最?lèi)?ài)吃 的要數白菜餡的,那味道香的說(shuō)不出來(lái),往往這時(shí),總覺(jué)得自己已經(jīng)身臨其境在白菜餃子的天堂。你們喜歡吃什么餡的.?一起跟好朋友分享一下吧!

  過(guò)年時(shí),人們通常把福倒著(zhù)貼,媽媽告訴我,字面意思是“福倒了”,但它的真正意思是“福到了”。要說(shuō)包餃子,大家都不陌生,要說(shuō)我包的餃子啊,唉,四個(gè)字來(lái)形容:慘不忍睹!讓父母看了,哭笑不得。那餃子長(cháng)得又長(cháng)又扁,就像鴨子的嘴,看一眼就沒(méi)食欲了。不過(guò)父母說(shuō),自己包的水餃自己吃最香,我吃著(zhù)慘不忍睹的“李氏鴨子嘴水餃”時(shí)也這么想。

  2月22正好是元宵節,也正好是最后一天假期,真想讓老師這個(gè)假期多休息會(huì ),因為老師太累了,我希望今年我要做一個(gè)好孩子,不讓老師操心!加油!我一定會(huì )做得更好的!

傳統文化作文 篇9

  家訓,對于今人來(lái)說(shuō),是個(gè)比較專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法。但在古時(shí),卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓”。中國的家訓智慧,自古及今,源遠流長(cháng)。

  所謂家訓,王勃在著(zhù)名的《滕王閣序》中說(shuō)過(guò)一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對!闭f(shuō)的正是早期的.家訓。

  《論語(yǔ)·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)詩(shī)乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)詩(shī)無(wú)以言!幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)禮無(wú)以立!幫硕鴮W(xué)禮!

  雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育,但也是一個(gè)普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說(shuō)的“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”和“不學(xué)禮無(wú)以立”則成了古代早期家訓的典型內容。

  家訓其實(shí)也很簡(jiǎn)單,不過(guò)就是家庭或家族中的長(cháng)輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個(gè)體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個(gè)方面。這些內容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓文化。

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