傳統文化作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心；中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果，陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感，不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的`認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式；另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式。
中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣��！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢！
傳統文化作文 篇2
從古至今都流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風(fēng)景，中國幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國家，由于地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統的美食文化也是博大精深。
例如中國的八大菜系。菜系也稱(chēng)“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長(cháng)期演變而自成體系，具有鮮明的地方風(fēng)味特色，并為社會(huì )所公認的中國飲食的菜肴流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區域內，由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味，并被全國各地所承認的地方菜肴。早在春秋戰國時(shí)期，中國漢族飲食文化中南北菜肴風(fēng)味就表現出差異。到唐宋時(shí)，南食、北食各自形成體系。發(fā)展到清代初期時(shí)，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當時(shí)最有影響的地方菜，被稱(chēng)作“四大菜系”。到清末時(shí)，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。
但現如今隨著(zhù)全球化步伐的`不斷加快，我們不出國門(mén)就能吃到很多其他國家的美食，這無(wú)疑是他國在發(fā)揚他們國家的美食文化，而我們的傳統美食文化卻受到了外來(lái)快餐業(yè)的瘋狂掠奪。
外來(lái)快餐業(yè)為了在中國能夠長(cháng)期的生存下去，光推出他們本國的傳統美食是不夠的，因為他們的傳統美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統美食自然成了首選。
就以肯德基為例。我們如今到肯德基不但能吃到帶有美國本土特色的炸雞漢堡，還能吃到我們中國傳統的油條。細心觀(guān)察后不難發(fā)現，肯德基對我們的傳統美食是進(jìn)行改進(jìn)后才進(jìn)入市場(chǎng)的。傳統的中國油條是長(cháng)而粗大的，肯德基就把它改成短而細小的，這樣就更符合現代人的審美觀(guān)。為了持續生存發(fā)展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統的美食文化，然后加以改進(jìn)，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當中也不難看出中國傳統美食的影子。不知道肯德基下一個(gè)盯住的又是哪一種中國傳統美食。
怎么吃，吃什么，這個(gè)也全憑人們的愛(ài)好�？墒情L(cháng)期照此下去，我們的傳統美食都被外來(lái)的快餐業(yè)加以改進(jìn)，然后我們又去消費。那么說(shuō)不定若干年之后我們在中國就吃不到帶有中國傳統物色的美食了。那樣的話(huà)我們還能說(shuō)自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃著(zhù)帶有外國特色的食物，使傳統的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。
一些富商招待客人時(shí)的宴會(huì )都采用西式宴會(huì )來(lái)招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務(wù)讓傳統的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿(mǎn)漢全席”來(lái)招待客人呢？
滿(mǎn)漢全席起興于清代，是集滿(mǎn)族與漢族菜點(diǎn)之精華而形成的歷史上最著(zhù)名的中華大宴。
滿(mǎn)漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會(huì )。既有宮廷菜肴之特色又有地方風(fēng)味之精華，菜點(diǎn)精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風(fēng)格。滿(mǎn)漢全席全席取材廣泛，用料精細，山珍海味無(wú)所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿(mǎn)族菜點(diǎn)的特殊風(fēng)味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點(diǎn)；同時(shí)又展示了漢族烹調的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼備，實(shí)乃中華菜系文化的瑰寶。
耀眼的光芒不能讓外來(lái)的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統的美食文化保護起來(lái)，發(fā)揚起來(lái)。當然，我們的傳統美食也應思考如何改進(jìn)才更能符合現代人的飲食習慣。讓傳統的美食文化綻放光彩！
傳統文化作文 篇3
1. 參加一項傳統民俗活動(dòng)。在春節、元宵節期間，積極參加寫(xiě)春聯(lián)、剪紙、畫(huà)年畫(huà)、猜燈謎、唱傳統民謠、逛廟會(huì )、學(xué)習民間藝術(shù)、學(xué)唱當地戲曲等各種健康有益的傳統文化民俗活動(dòng)，感受節日喜慶，學(xué)習了解當地過(guò)節傳統和風(fēng)俗習慣。
2. 參觀(guān)當地一個(gè)歷史名勝。在寒假期間，在保障安全、遠離封建迷信的前提下，在父母的帶領(lǐng)下或結伴尋訪(fǎng)、參觀(guān)一處能反映當地歷史、體現當地文化特色的風(fēng)景名勝、歷史遺跡、文化公園等，了解家鄉的歷史故事和歷史人物。
3. 學(xué)講一個(gè)傳統故事。在寒假期間誦讀傳統文化經(jīng)典圖書(shū)篇章，學(xué)講一個(gè)如“精忠報國”“聞雞起舞”“一諾千金”“孔融讓梨”等反映民族精神的傳統故事，感受蘊涵在傳統故事中的中國人的.家國情懷和精神追求，學(xué)習和弘揚中華傳統美德。
4. 為長(cháng)輩做一件事情。在寒假期間，為父母家人做一件力所能及的事，比如為加班的父母送一次飯，為父母制作一張新春賀卡，學(xué)習一項家務(wù)小本領(lǐng)等，爭做懂事、有責任的家庭成員，踐行“百善孝為先”的傳統美德。
5. 做一次文明宣傳員。在寒假期間主動(dòng)發(fā)現并積極勸說(shuō)自己家人或親朋好友，遠離封建迷信、、浪費、亂放鞭炮等不良習俗和生活習慣，在親朋好友中倡導文明、健康、綠色環(huán)保的生活方式。
傳統文化作文 篇4
今年春節，我吃了年夜飯、包了餃子......可是，我覺(jué)得最有意義的還是貼春聯(lián)。
對聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián)，對子，它是我國獨有的一種文學(xué)形式，體現了我國人民獨特的生活情趣。對聯(lián)對仗工巧，音調和諧，內容豐富，為社會(huì )各階層所喜聞樂(lè )見(jiàn)。它始于五代十國，興盛于明清兩代，發(fā)展至今已有一千多年的歷史了。五代后蜀主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞“新年納余慶，佳節號長(cháng)春”，可以算是我國最早的對聯(lián)了。
對聯(lián)起源于我國古典詩(shī)詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的'駢儷句,為后來(lái)對聯(lián)的產(chǎn)生祭定了基礎.盛唐以后,律詩(shī),律賦的結構已臻于盡善盡美,對偶句已經(jīng)成為詩(shī)文的組成部分,并且其獨立性也在逐漸加強.對聯(lián)就是有格律詩(shī)中的對偶句和駢賦中的儷句發(fā)展而來(lái)的。
我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這就是我們義不容辭的責任！
傳統文化作文 篇5
自改革開(kāi)放以來(lái)，中國的變化，尤其是在經(jīng)濟上，短時(shí)期內就達到了巨大提升�？墒侵袊奈幕媾R嚴峻的形勢。
當下，文化除了是一個(gè)國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個(gè)國家實(shí)力的重要標志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運用的時(shí)候
我國目前的文化狀態(tài)用復雜來(lái)形容，再恰當不過(guò)了它不僅包含了極其復雜的內容—悠久的傳統文化，多元的外來(lái)文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò )文化，同時(shí)復雜二字反映出我國文化當前面臨的.巨大困境，從客觀(guān)方面說(shuō)，中國的當下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現象。
西方文化傳入之初，對我國傳統文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問(wèn)題上，我國的傳統文化強調天人合一西方文化強調“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問(wèn)題上，我國傳統文化強調“個(gè)體本位”；在如何處理民族關(guān)系問(wèn)題上，我國的傳統文化認為應該協(xié)和萬(wàn)邦，和而不同，西方文化認為應該征服世界。在具體價(jià)值觀(guān)方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。
既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會(huì )產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現的是一種“沖突—共識”的融合狀態(tài)，傳統文化和西方現代文化沖突融合。通過(guò)傳統思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現代文化，傳統文化與西方現代文化在博弈中再生與創(chuàng )新，
總而言之，文化是一個(gè)十分復雜的命題，西方在推行文化霸權主義的同時(shí)，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區，打破傳統文化的束縛，讀中國傳統文化而言，當前面臨的極大現代化挑戰，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng )新，傳統文化與現代文化的融合再生體系才能更好的張開(kāi)現代化建設。
傳統文化作文 篇6
中國的傳統文化可多了，有文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、體育等等……今天，我來(lái)講講我們生活中的傳統文化。
中國的民間藝術(shù)自古以來(lái)就有載歌載舞的傳統，如漢族北方的.快歌，南方的花燈等民間舞蹈。手上拿著(zhù)手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國的民族舞蹈一般都以一個(gè)故事為依據，舞蹈刻畫(huà)的人物形象生動(dòng)，活靈活現。
生活中的傳統文化許多許多。我們的祖國有著(zhù)悠久的歷史。我愛(ài)我們的祖國。
我們應該像保護國寶大熊貓一樣，動(dòng)員一切力量，動(dòng)用一切手段，把中華優(yōu)秀文化的香火接觸下去。
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