小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì )1
中華古國，悠悠五千載;中華文明，綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃爍。詩(shī)情融花意一體，才智與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就如同與先哲同行，傾聽(tīng)他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會(huì )被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘，埋怨短，報恩長(cháng)的寬闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，特別道。
名可名，特別名。無(wú)名，萬(wàn)物之始也;出名，萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物、達濟天下的寬闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì )抱負;其中不僅蘊含著(zhù)崇高的人格魅力和深刻的才智美，更沉淀著(zhù)一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神商定俗成的幫助教學(xué)書(shū)，成為一種長(cháng)效的民族素養滋養濟，更是當代同學(xué)學(xué)習的模范用書(shū)。
是這本書(shū)教會(huì )了我何為真誠，讓我領(lǐng)會(huì )了真誠的無(wú)限魅力!以言語(yǔ)暖和他人也是泛愛(ài)眾。人生有限，可祝愿別人的機會(huì )屈指可數，利用好自會(huì )喜悅。當老師以真誠意關(guān)心同學(xué)，從前視若無(wú)睹的機會(huì )突然間變得清楚可見(jiàn)、觸手可摸。方知沒(méi)有哪種職業(yè)會(huì )比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最開(kāi)心，慢慢在享受經(jīng)典。原來(lái)我的生活習慣不節儉，現在的習慣令人贊美，這一切佳績(jì)源于《弟子規》潛移默化間教會(huì )同學(xué)漸漸形成高尚的品德、劇烈的責任感，嚴謹細致、團結守信、到處為人著(zhù)想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅?zhuān)嗟靡嬲谩?/p>
我喜愛(ài)眼見(jiàn)為實(shí)。一本《弟子規》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的才智思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來(lái)做的，不知何時(shí)起贏(yíng)得了家長(cháng)從未有過(guò)的敬重，只因我請了古圣先賢來(lái)幫我。
樹(shù)的'本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長(cháng)的根。我們肯定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，敬重老師，把孝永久傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，由于雞蛋是幼小的生命，在破裂的那一刻，我們肯定會(huì )心靈傷痛。我們要喚醒和愛(ài)護他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心。那是一種很清楚的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我信任，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過(guò)許多中國儒家的名句和文章，而且許多都是在課堂上經(jīng)過(guò)老師講解的，深諳其中的道理，印象都應當很深刻�？墒沁@些珍貴的東西，在重復的考試和自我的奮斗中，離我們越來(lái)越遠，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒(méi)了。
現在，系又把國學(xué)經(jīng)典強調走進(jìn)我們日常生活，又一落到很現實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對于現代人又何嘗不是呢?處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復一日快節奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西�？墒菕伒舾�，我們會(huì )變得一無(wú)全部。
古人的話(huà)語(yǔ)值得我們好好去傾聽(tīng)。由于這些話(huà)語(yǔ)歷經(jīng)千年，依舊如珍寶般奪目。不學(xué)禮，無(wú)以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀始終被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類(lèi)邁進(jìn)二十一世紀的今日，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族進(jìn)步、開(kāi)化與興盛的標志。而我們要做社會(huì )的文明人，更需要學(xué)習和講究禮儀。以公平心對待別人，干什么事情都不要有很強的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人驕傲，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺(jué)有些悲傷，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫(xiě)的勝利之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人�？纯船F在國外越來(lái)越喧鬧的中國文化討論潮，我們真該反省了。
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一個(gè)民族，一個(gè)國家，假如沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去分散力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、進(jìn)展和富強的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學(xué)，只有持續國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開(kāi)展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我工作中的座右銘，可以專(zhuān)心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的.中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著(zhù)特殊的光線(xiàn)。人們面對著(zhù)工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調試與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。究竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰慧能干的人，離開(kāi)他人的關(guān)心，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水�！靶奚�、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的抱負，再美妙的準備，在沒(méi)有實(shí)現之前，肯定要先把眼前的做好。學(xué)問(wèn)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最惹眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較簡(jiǎn)單的實(shí)現目標。
國學(xué)經(jīng)典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財寶。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內心的關(guān)系等內容有著(zhù)非常系統的論述。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著(zhù)中華文化的觀(guān)念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著(zhù)中華萬(wàn)物健壯成長(cháng)，呈現著(zhù)中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌獨立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到很多布滿(mǎn)人文才智和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀(guān)看、合理的推定、閱歷的告誡，不僅是個(gè)人安家立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財寶汲取和傳播。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而瀟灑。
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孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)講的是學(xué)習的方法，它讓我們在學(xué)習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會(huì )有新的發(fā)現，新的體會(huì )，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì )復習一下當天的內容，每次復習后，就會(huì )比以前有更深的理解，更深的體會(huì )，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復習，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給會(huì )，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的'關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
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近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習慢慢的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡(jiǎn)單理解，便利記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著(zhù)特殊的光線(xiàn)。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光線(xiàn)，它為不同時(shí)期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才討論的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè )的生活。作為老師，假如我們能感受到這些，那我們的心中確定會(huì )少很多怨言，確定會(huì )是一名歡樂(lè )而幸福的老師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟同學(xué)商議把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的同學(xué)，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的'那樣要“愛(ài)人”、“學(xué)問(wèn)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對同學(xué)多些了解因材施教進(jìn)展同學(xué)的共性特長(cháng)，對成果差的同學(xué)應以一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，正確地引導，信任他們肯定會(huì )在自己的訓練下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光線(xiàn)下學(xué)習成長(cháng)。
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“誦讀古詩(shī)經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話(huà)，我卻不以為然，那些詩(shī)文真的有這么大的作用?今天看了青少年經(jīng)典誦讀大賽讓我轉變了自己的想法。
第一個(gè)環(huán)節是由小選手們根據提出的漢字寫(xiě)出相關(guān)詩(shī)句。五個(gè)小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們沒(méi)有一絲緊張，這需要扎實(shí)的基礎和強大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來(lái)吧。但是，這些“小秀才”一個(gè)個(gè)對答如流，好像腦子里有用不完的內存一樣， 供他們儲存知識。而且語(yǔ)調鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的.魅力。
到了下一個(gè)環(huán)節：道德大考驗。到底是怎么個(gè)考驗法呢?看了規則才知道，所謂“道德大考驗”，其實(shí)就是和評委吃頓飯。不過(guò)這吃飯也是“機關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見(jiàn)一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著(zhù)水壺給每個(gè)人都倒上滿(mǎn)滿(mǎn)一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺(jué)得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈吧!
當這一集落下帷幕時(shí)，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著(zhù)或小或大的夢(mèng)想，為什么他們卻那么了解古詩(shī)詞、知識儲備量那么多，那樣重禮節、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什么呢?我知道了，這是因為他們熱愛(ài)國學(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營(yíng)養。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應當少年有志，奮發(fā)圖強，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長(cháng)，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
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中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、進(jìn)展和富強的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話(huà)，告知我們：學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習，自己才會(huì )完善。在社會(huì )不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今日，你不好好學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐，必定會(huì )被社會(huì )淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)究竟。只有堅持究竟才會(huì )得到成功;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。
修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——老師肯定要修好社會(huì )公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴謹、仔細求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩重，平易近人;學(xué)問(wèn)豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣闊同學(xué)，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位同學(xué)�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！薄凹核挥�，勿施于人�！弊约翰幌胱龅氖虑�，千萬(wàn)不要強迫別人干;不能把同學(xué)當做自己的私有財產(chǎn)，更不能把同學(xué)當做自己的'出氣筒。因而，老師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人;德才兼備方為社會(huì )棟梁�！崩蠋煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授學(xué)問(wèn)，更要培育同學(xué)怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——老師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著(zhù)同學(xué)。良好的師德會(huì )形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習慣，是保證我們訓練百年樹(shù)人最重要的根。
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所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個(gè)誦讀大賽的的內容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著(zhù)古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現場(chǎng)表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結束時(shí)，大賽組委會(huì )專(zhuān)門(mén)拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過(guò)對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節的設置，在于通過(guò)對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統美德。
當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，讀報紙，來(lái)豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩(shī)詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……
在《國學(xué)小名士》上有評委說(shuō)："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著(zhù)堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習的.地方。
通過(guò)觀(guān)看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。
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今天，我觀(guān)看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節目，里面有許多值得我們少先隊員們學(xué)習的文化古典。
第一情節叫“我愛(ài)背古詩(shī)”。比賽規則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì )出現一些字，小名士們要說(shuō)出包含這些字的詩(shī)句，誰(shuí)說(shuō)不出來(lái)，誰(shuí)就會(huì )被淘汰。而大屏幕上出現的.都是一些有規則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對的字詞。小選手們說(shuō)的詩(shī)有些我們學(xué)過(guò)能聽(tīng)懂，還有一些我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫�！辨I，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強看下去，看完后我又將不懂的句子背過(guò)。
這個(gè)節目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩(shī)名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛(ài)幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開(kāi)始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節目我才知道是上廁所，只不過(guò)在古代，人們覺(jué)得在吃飯這樣的公共場(chǎng)合說(shuō)去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)，“我去更衣”。節目還告訴我們要尊來(lái)愛(ài)幼，要盡全力幫助長(cháng)輩干一些力所能及的事情，比如，給長(cháng)輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì )獨立，不讓長(cháng)輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對人家說(shuō)“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長(cháng)做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
知易行難�？赐炅诉@個(gè)節目，我發(fā)現自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場(chǎng)合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問(wèn)好就徑直走過(guò)去等等，以后我一定會(huì )把它們改正，養成懂禮貌的好習慣。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì )9
國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。
“長(cháng)襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族，要想獨立于世界民族之林，必需具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中隱藏著(zhù)中華五千年歷史才智的精髓，構成了我們精神生活的`客觀(guān)環(huán)境，維系著(zhù)中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長(cháng)，博大精深。
國學(xué)才智涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著(zhù)，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學(xué)問(wèn)，了解民族傳統文化供應了一個(gè)便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復興也起著(zhù)重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應當了解和熟識國學(xué)，讓古人的思想和才智時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習國學(xué)學(xué)問(wèn)，提高自己的理解力，形成樂(lè )觀(guān)向上世界觀(guān)。
每一個(gè)中國人都應當了解和熟識國學(xué)，依據國學(xué)所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為法規的人，對國家和社會(huì )都能起到樂(lè )觀(guān)、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素養的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長(cháng)。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會(huì )的和諧關(guān)系，這又是構建和諧社會(huì )不行或缺的組成部分。
小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì )10
《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝粚W(xué)習而不思考，就會(huì )迷惑不解;只思考而不學(xué)習，就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習是無(wú)止境的。多觀(guān)察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說(shuō)到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰�！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃�，人在失敗中長(cháng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書(shū)》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書(shū)、辛勤學(xué)習才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復習所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會(huì )貫通。是呀，也許我們買(mǎi)來(lái)的書(shū)，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書(shū)中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話(huà)說(shuō)的好：“書(shū)讀百遍，其義自現�！�
誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的'傳統之一。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì )把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì )上就不會(huì )有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競爭也就都不會(huì )存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì )到了無(wú)窮的知識。人的財富不是金錢(qián)，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng )造了無(wú)止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝�！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì )了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
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通過(guò)學(xué)校這次征文，我才迫不及待的打開(kāi)電視，搜到我們山東衛視20xx年推出的國學(xué)競賽節目《國學(xué)小名士》，津津有味的看了起來(lái)。里面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過(guò)誦讀學(xué)到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現、豐富的經(jīng)驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了�？吹綄�(zhuān)家老師們的點(diǎn)評，知識的活學(xué)活用，每個(gè)問(wèn)題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點(diǎn)孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。
我看完這個(gè)節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實(shí)我們臨沂就有游不完的.名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學(xué)不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時(shí)間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬(wàn)年的沂河兩岸就活動(dòng)著(zhù)人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長(cháng)，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個(gè)臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書(shū)法廣場(chǎng)里面有學(xué)不完的歷史名人的書(shū)法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂(lè )舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場(chǎng)舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書(shū)畫(huà)等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專(zhuān)有的歷史文化的記載。
說(shuō)起我們臨沂的傳統美德，也是說(shuō)不完的。二十四孝中的六個(gè)故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個(gè)小學(xué)生都應該尊老愛(ài)幼，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學(xué)的跆拳道正是先學(xué)習禮儀。禮儀可以說(shuō)是能看出一個(gè)人的修養和外在表現。也是在人際交往中進(jìn)行良好溝通的技巧。禮儀每時(shí)每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個(gè)有禮，又孝的青少年。
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