- 《人生最美是清歡》的讀后感 推薦度：
- 讀《人生最美是清歡》有感最新 推薦度：
- 清歡讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《清歡》有感
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的讀《清歡》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《清歡》有感1
“在復雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容的過(guò)好這一生�！�
這句淡淡的話(huà)出自林清玄先生的《人間最美是清歡》，如書(shū)名一般，淡淡的，不帶人間煙火。
每次翻看，都會(huì )在不經(jīng)意間被其中的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達著(zhù)這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì )，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物，社會(huì )中充斥著(zhù)金錢(qián)腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。
清歡即清雅恬適之樂(lè )，清歡一詞最早出現在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。
書(shū)中有這樣一句話(huà)：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，卻道出了清歡的內涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實(shí)現一個(gè)目標之后，又會(huì )立刻在心中建立下一個(gè)目標，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇�？此莆覀兊玫搅俗约合胍�，其實(shí)不然，在追逐的.過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學(xué)會(huì )了勾心斗角，爾虞我詐，內心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實(shí)現目標之后，猛然發(fā)現自己以遍體鱗傷。
少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內心的少年已不在。我想人應該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè )的生活，生活真的應該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。無(wú)論自己是多么的繁忙，都應該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。
我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。
我還喜歡他對清歡的定義，“清歡是每天放松地靜心，從容地冥想。像愉快地吃一頓飯，品嘗茶的芳香�！�
是啊，清歡是這樣的簡(jiǎn)單，亦或者說(shuō)，這樣的簡(jiǎn)單既是清歡，生命是大自然的贈與，那么，何必背負枷鎖，令自己的生活復雜？何苦追求那些虛無(wú)縹緲呢？看開(kāi)些，再看開(kāi)些。
讀《清歡》有感2
寒假是非常寶貴和難得的，這么說(shuō)是因為它是芊芊學(xué)子為下學(xué)期站穩腳跟，砥礪前行的寶貴時(shí)間。在這個(gè)寒假里，經(jīng)過(guò)老師的推薦我閱讀了《人生最美是清歡》，這本書(shū)是出自被譽(yù)為“當代散文八大家”之一的林清玄。他的文章簡(jiǎn)約、明快、睿智、深邃，意境清明，極富禪理。讀他的書(shū)，能讓人感受到藍天白云，夜空星斗，原野芳草，；同樣也能讓人摒棄平日的浮躁與蕪雜，收獲內心的寧靜與平和。
細細品味整本書(shū)，最后能盤(pán)旋心頭，久久不能忘卻的，卻也還是《不忘初心，方得始終》這一章里的第一小節《吾心似秋月》。這一小節首先簡(jiǎn)述了一個(gè)幽默的公案：白云守端禪師一次與楊岐方會(huì )禪師對會(huì )，楊岐問(wèn)道一首偈，白云得意的背了出來(lái)，但楊岐聽(tīng)了卻大笑數聲，一言不發(fā)的走了。白云思索整天，夜不能寐，清早前去請教，楊岐笑著(zhù)說(shuō)了一句“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑！”
是呀，現在大部分人把自己的心思寄托在別人的一言一行上，因為別人的一言一行而苦惱，就真的還不如小丑能笑罵他，言行自在。
作為初中生，考試，大考小考都是司空見(jiàn)慣的事情了，考完試以后，有的同學(xué)在別人面前分享喜悅，則還有同學(xué)聽(tīng)到這些，與自己一對比，就聲淚俱下，“在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì )因為別人的一個(gè)眼神、一句笑談、一個(gè)動(dòng)作而心不安，甚至茶飯不思，睡不安枕”在這個(gè)場(chǎng)景，作者的這句話(huà)就很自然的浮現了出來(lái)。并且作者也給出了自己的觀(guān)點(diǎn)：這些眼神、笑談、動(dòng)作很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，是因為我們在乎。我認為這種觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有反駁的余地，那些同學(xué)能為自己的成績(jì)欣喜，能為自己的成績(jì)感到悲痛，更應該說(shuō)是悲憤，是因為他們在乎自己的成績(jì)，自己的'喜怒哀樂(lè )被這些東西牽動(dòng)著(zhù)，但是我們會(huì )因為別人的言行而加重自己的情緒，此時(shí)的情緒就是沒(méi)有意義的�！吧钤陲L(fēng)濤浪里的我們，要做到不畏人言笑”，但要做到這種境界也算是超凡脫俗了，因為我們在人我對應的生活中尋找著(zhù)依賴(lài)，卻也在依賴(lài)中尋找自尊，而自尊與依賴(lài)往往不能統一，這也使我們的生活充滿(mǎn)著(zhù)未知與矛盾。
在生活中的新聞報紙中，自虐、自殘、自殺的人不絕于耳，他們都出于不同的原因，但往往有一個(gè)共同點(diǎn)“我傷害我自己，是為了讓他痛苦一輩子”，有這種想法是因為他認為別人的快樂(lè )是由自己主宰的，這就很符合現在很流行的一句話(huà)“人生最痛苦的事莫過(guò)于把自己在別人心里的地位放太高”但是更大的悲劇是在我們自殘的時(shí)候那個(gè)“他”卻還好好地，即使他真的因為這件事而心生愧疚，時(shí)間也會(huì )沖淡一切，但你留給自己的卻是生生世世也無(wú)法抹去的傷痕！所以自己的苦樂(lè )應由自己主宰，更不要妄想去主宰別人的苦樂(lè )，若自己的苦樂(lè )由別人主宰，那是蒙昧了心里的鏡子“有如一個(gè)陀螺，因別人的繩索而轉，轉到力盡而止，如何對生命有智慧的關(guān)照呢？”
所以人生最重要的是要正確認識自己，知道自己的分量與能耐，才不會(huì )因為別人的一言一語(yǔ)而自甘墮落。
小丑由于認識自我，可以不畏人笑，悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀(guān)自我空明之鏡，可以不染塵世，直觀(guān)世界。
“認識自我、回歸自我、反觀(guān)自我、主掌自我”是這一節的核心，也是我們學(xué)習生活中不可忘卻的核心。
讀《清歡》有感3
清歡，清淡、歡愉。仿佛見(jiàn)到一女子身著(zhù)一襲青衣，坐在小客棧的角落，靜默無(wú)言，端著(zhù)茶，一口復一口。
清歡來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。晴天徒步行走，感受陽(yáng)光的溫暖，風(fēng)的和煦；坐著(zhù)公交車(chē)，領(lǐng)略一路的風(fēng)景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時(shí)刻，就會(huì )倍感生命的真實(shí)和美好。人生最美是清歡，心若開(kāi)闊，萬(wàn)事皆明。
過(guò)去人們豁出命來(lái)也要尋找桃花源，還不是向往那清閑與舒適。古時(shí)的農耕社會(huì )，與泥土相存的年代，雨中青石板的響聲，還有沿街叫賣(mài)的老大爺，街角的客棧里往來(lái)的酒客，就是最本真的年代。單純，清澈。
的確，物質(zhì)的豐盈預示著(zhù)清歡的淡去。像草房子里的油麻地，里面的孩子在饑荒的年代吃一根蘆葦根也覺(jué)得一直甜到心里。而現在的小孩子，每天大魚(yú)大肉地伺候著(zhù)，卻還是脾氣一上來(lái)就吵著(zhù)鬧著(zhù)不吃飯。從前光著(zhù)腳踩在泥地里抓螢火蟲(chóng)也能笑，現在拿著(zhù)手機無(wú)所事事還總愁苦著(zhù)一張臉。
雙休日，與家人去登山�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。這似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠遠望去，像一條長(cháng)龍，期間還不時(shí)夾雜著(zhù)小販的叫賣(mài)聲。爬到山頂，卻看不見(jiàn)成片的.松林，而是滿(mǎn)眼的高樓林立�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！敝荒苁怯洃浿械木拔锪�。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著(zhù)污濁的空氣，瞬間，連“歡”都沒(méi)有，更不必談“清歡”了。
人生最大的追求應該是本心，尊崇自己的內心，回到一種簡(jiǎn)單的生活。守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。愿你能從浮躁的世界找到內心的平靜，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。
讀《清歡》有感4
暮色四合中，有一樹(shù)花灼灼開(kāi)放。抬頭一望，除了溫柔的暮色，還有在如油彩畫(huà)般天空下的煙花。也許等再過(guò)一會(huì )，那一樹(shù)花會(huì )隨著(zhù)如同墨跡般蜿蜒的黑云睡去。但那一樹(shù)美好，已讓我清喜相歡。
偶然路遇一樹(shù)扶�；�，微風(fēng)搖曳格�；�。格�；ㄩ_(kāi)得那么燦爛，好像忘記當時(shí)已是秋季。正是秋花爛漫時(shí)，格桑葉綠的發(fā)光，沒(méi)有絲毫要脫落的跡象。一切似乎都柔和的忘記了時(shí)間，只當天地萬(wàn)物全然不存在。
傳說(shuō)菩提老祖在菩提樹(shù)下頓悟。一樹(shù)菩提，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是禪意。菩提樹(shù)綠樹(shù)成蔭，為樹(shù)下的老祖遮風(fēng)擋雨，待老祖大功告成時(shí)，它仍然佇立在原地，不聲不響，仿佛老祖的禪定與它無(wú)關(guān)。菩提樹(shù)將世間奢靡繁華都視為浮云，就那樣不悲不喜，卻已經(jīng)超脫于外。也許此時(shí)的菩提樹(shù)是隱世而獨立的存在。也許不是，但是誰(shuí)知道呢?我們不懂它的語(yǔ)言，就像它不懂我們的表達一樣。這就夠了，享一樹(shù)暢涼，就已是美好。
小時(shí)不懂事，曾干過(guò)十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未長(cháng)成參天大樹(shù)的小樹(shù)軀干上，刻下自己的名字。好像那幾個(gè)刻在干澀的樹(shù)皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再過(guò)幾年，發(fā)現小樹(shù)已經(jīng)長(cháng)成大樹(shù)，綠蔭如蓋。而那幾個(gè)刻在樹(shù)干上的`名字也早已隨著(zhù)往事消逝在過(guò)往云煙里，但是那個(gè)刻完了名字后的滿(mǎn)足感久久洋溢在心頭，甚至還有些許雀躍。那些小小的滿(mǎn)足感，小小的喜悅感現在卻很難再感受到了。
我愿種一樹(shù)美好，看一樹(shù)嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹(shù)灼灼開(kāi)放的花盛放于枝頭；再看那一樹(shù)綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。一葉一花，織縫于眉宇間，陪伴在兩旁，與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷，一切都是自在隨意的，只因那一樹(shù)清歡。
逾越千山萬(wàn)水，千帆過(guò)盡，迂回于千萬(wàn)里之間。逐風(fēng)沙，攬明月，擁悠悠晚風(fēng)如入懷。
讀《清歡》有感5
記得書(shū)中有一篇寫(xiě)的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺(jué)。雖然覺(jué)得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時(shí)候總覺(jué)得北京很大，走到哪里都是新鮮的；漸漸的，我長(cháng)大了世界變小了，中國就是國土面積再廣闊，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺(jué)的一點(diǎn)罷了�！吧烊鐪婧Ｖ械囊凰�，人生的因緣更加一粟之毫端”，正是因為如此，我們的緣分更加有價(jià)值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認，生活很充實(shí)。
在這個(gè)科學(xué)革命技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，人們測出了你的智商情商，人們知道你的出生不過(guò)要感謝你的父母，人們算出了你和陌生人之間不過(guò)相隔七個(gè)人，人們爭論的不再是贖罪還是永生，不再探討靈魂的歸屬與緣分的延續，人們持著(zhù)解剖刀，望著(zhù)電腦屏幕，分析著(zhù)大腦還是心臟停止工作才能定義死亡……
此非批判科學(xué)，非諷刺發(fā)展。相反，未知的事物逐漸呈現在眼前，朦朧的面紗被一一揭開(kāi)，正是由于不斷的進(jìn)步我們才能更好的認識自己，與周?chē)椭C相處，所謂知己知彼嘛。
可總覺(jué)得少了些什么，我們仰望星空的次數越來(lái)越少，我們不再注意路上的花、腳邊的沙，不再出神的望云，不再……是的，當這一切都習以為常的時(shí)候，無(wú)詩(shī)的時(shí)代便誕生了。有人會(huì )說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)也并不可怕，世界原先就是沒(méi)有詩(shī)的。沒(méi)錯，沒(méi)有詩(shī)對自然是不會(huì )有任何影響的，它們也不是因為有了詩(shī)才存在的，但是沒(méi)有了詩(shī)，人的價(jià)值何以體現呢？曾自以為高高在上的'人類(lèi)就這樣與動(dòng)植物混為一談了嗎？沒(méi)有詩(shī)，“傷春悲秋故無(wú)以名狀，而天翻地覆也不會(huì )形容”，這樣的時(shí)代，我們還能讓它繼續下去嗎？
其實(shí)“詩(shī)”也很簡(jiǎn)單，把握當下，體會(huì )安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味，也會(huì )被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。
今天你“詩(shī)”了嗎？捧起腳邊的沙，捕捉流過(guò)的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿(mǎn)的當下。
一直喜歡一句簡(jiǎn)單的話(huà)，有種惜緣的感覺(jué)：對自己好一點(diǎn)，因為這一生并不長(cháng)；對身邊的人好一點(diǎn)，因為下輩子不一定能遇上……
讀《清歡》有感6
固步不前會(huì )錯過(guò)美妙的風(fēng)景，思想倦怠會(huì )喪失活著(zhù)的意義，讀書(shū)，讓思想行走，去發(fā)現無(wú)比深邃的內心。
——題記
一個(gè)偶然的機會(huì )，結識了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，打開(kāi)書(shū)的那一刻，我發(fā)現了一個(gè)美妙的世界，原來(lái)，沒(méi)有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書(shū)的意義究竟是什么，于丹老師在書(shū)中給出了完美的詮釋。
讀書(shū)即讀心，讀遍別人的書(shū)，其實(shí)是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會(huì )更加透徹。讀懂文章，養好自己的心，從別人的角度看問(wèn)題，從他人的視角思考問(wèn)題，在山重水復疑無(wú)路過(guò)后，定會(huì )柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》時(shí)，頗多迷茫和不解，當再次靜心閱讀時(shí)，才發(fā)現這確實(shí)是一部佳作，世人的'內心深處都埋藏著(zhù)這么一顆純真愛(ài)情的種子，讀懂自己的內心，就會(huì )頓悟。養好心，養大自己的生命，在這個(gè)世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
讀書(shū)，讓知行合一。20xx年8月2日，帶著(zhù)征服大自然的一顆雄心，花費9個(gè)小時(shí)，我登上了華山東峰，一路領(lǐng)略了華山的險峻及美景，第一時(shí)間看到了日出。內心深處總覺(jué)得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之后，我才發(fā)現有那么多隱者居住的華山，充滿(mǎn)了神秘和魅力，還有那么多有待探索的故事，這是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的一個(gè)普通旅游者無(wú)法體會(huì )和發(fā)掘的。書(shū)的魅力就在于它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當然，是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險的地方，絕對不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖，在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說(shuō)：“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現，如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活感受去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧！”
讀書(shū)可以找到茍且生活中的一方田野。當我們?yōu)樯钏�，頓感迷茫時(shí)，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當我們春風(fēng)得意時(shí)，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”不只是出現在孟郊的筆下，也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩(shī)篇和文章中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里留下自己的眼淚，你和書(shū)的緣分也就到了。
讀書(shū)，是一次修行，也是一次養心，讀書(shū)讓自己的思想行走，去游覽祖國的大好河山，去領(lǐng)悟古人的家國情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發(fā)現自己無(wú)比深邃的內心。
讀《清歡》有感7
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，
人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�
央視節目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們日常的社會(huì )生活當中，很多人因此了解、認識了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因為半首詩(shī)的緣故�！案∩L(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話(huà)中所潛在的境界正是我想在青年轉變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當你因為沒(méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當中運動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來(lái)仔細想想的時(shí)候會(huì )不會(huì )發(fā)現，幸運與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構著(zhù)別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著(zhù)。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(cháng)大以后才發(fā)現，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì )被老同學(xué)調侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì )兒，每天穿著(zhù)花襯衫坐著(zhù)小車(chē)上下學(xué)�；叵肫鹗畮啄昵斑�是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的`更多是成長(cháng)與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著(zhù)每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì )對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現在，你會(huì )知道你的未來(lái)應該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì )不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(cháng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導成全……我們如今的被成全與托付，難道不是為了將來(lái)對別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(cháng)、為人領(lǐng)導，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
讀《清歡》有感8
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國古代水墨山水中遠處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著(zhù)淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著(zhù)麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車(chē)轉動(dòng)著(zhù)潺潺溪水，伴隨著(zhù)布農鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著(zhù)玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著(zhù)杯底，慢慢地搖，品著(zhù)慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì )逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著(zhù)陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的'絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯落著(zhù)，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著(zhù)蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線(xiàn)裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著(zhù)最?lèi)?ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著(zhù)作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著(zhù)幽幽書(shū)卷香氣，感受著(zhù)于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著(zhù)孩童時(shí)代的作者端午節時(shí)手腕上系著(zhù)的五彩繩；懷念著(zhù)來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著(zhù)與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì )愛(ài)，更超越愛(ài)，把細水流年雕刻成生命的印記，在成長(cháng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
讀《清歡》有感9
讓內心的靈魂來(lái)取代生命的世俗！————題記
在這個(gè)喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個(gè)追名逐利的世界里，要保持你自己的目標與原則；在這個(gè)物質(zhì)的世界里，要恒久做一個(gè)內心真正清靜真正珍貴的。人！
初讀《人生最美是清歡》是因它的文藝書(shū)名，與林清玄這個(gè)在我心中曾萬(wàn)分艷羨的真正藝術(shù)家。
我艷羨他，因為在這個(gè)連寫(xiě)個(gè)書(shū)都會(huì )功利化的時(shí)代，他仍選擇依據自己的方式生活；我敬他，敬他內心真正的清靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個(gè)事與事比勝利比勝利，人與人比錢(qián)財的時(shí)代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個(gè)世界逝去了不少污漬。他或許沒(méi)有被世人熟識并且代代贊頌，它或許不會(huì )像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會(huì )不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿(mǎn)的小路上，欣賞無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)會(huì )多數奇妙。
生活催我們奮起，現實(shí)喚我們拼搏，將來(lái)邁著(zhù)匆忙的步伐向我們趕來(lái)。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像如今的人都會(huì )被生活生活的壓力慢慢褪去他們特性的張揚，生活的靚麗，以及會(huì )產(chǎn)生一種又一種的心情，生命從今不再清靜。我還記得書(shū)的第一頁(yè)的那一段閱歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔憂(yōu)天上的星星會(huì )不會(huì )消逝又盼望它們消逝，可其次晚還是會(huì )迎面出現。當然亂扔垃圾的現象與星星的出現不行比擬。如今的人為了緩解生活的壓力，對前途的擔憂(yōu)，對將來(lái)的畏懼，都會(huì )去巡游名勝古地以來(lái)表達自己內心的清靜。但是，去一個(gè)人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點(diǎn)就是內心清靜了嗎？通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得，內心的平靜應是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個(gè)世界的美好了，聽(tīng)幾首喜歡的歌，在這個(gè)拼搏的時(shí)代，還有生命的意義要去享受。我們不應該只注重學(xué)名功名，更應該培養的是內心的平靜。
每當我經(jīng)過(guò)一個(gè)柜臺一個(gè)書(shū)架一個(gè)老人以及一個(gè)破舊的報刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪�？粗�(zhù)老人那駱駝的背，雙手不時(shí)撐著(zhù)老人鏡的聚精會(huì )神的看著(zhù)報紙，心里不禁宿舍酸澀幾分�？赡芾先说囊簧荚谖膶W(xué)上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護這個(gè)報刊這些書(shū)。我每當經(jīng)過(guò)這樣的報刊都會(huì )去買(mǎi)一本書(shū)，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的`最高境界。冬日里，我會(huì )時(shí)常去老人的報刊里取暖。他會(huì )因為我去而燒多幾塊錦炭灰，我想，要是每個(gè)人都這么為他人著(zhù)想，內心不會(huì )為了功名與物質(zhì)的存在而被污染的人，這世界還會(huì )出現為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會(huì )出現為了升職加薪賄賂上級的人嗎？還會(huì )有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無(wú)疾而終的人嗎？我們要為了未來(lái)拼搏，要為了夢(mèng)想奮斗，要為了生活努力，但我們不應該被世俗所影響了我們的未來(lái)，不應該被功名利益所擋住了夢(mèng)想，不應該讓自己焦急萬(wàn)分卻又碌碌無(wú)為。
這一次讀《人生最美是清歡》不再是因內心的焦慮而去尋找平靜。
這本林清玄的書(shū)不僅僅教會(huì )了我要內心平靜，要成為一個(gè)擁有靈魂的人。還教會(huì )了我以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待整個(gè)世界。
“讓微笑成為一種習慣�！边@句簡(jiǎn)短的話(huà)一直伴隨我到現在。有時(shí)候，微笑就像是一種法力，它會(huì )讓你在焦急的時(shí)候平靜下來(lái)，它會(huì )讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當我看到跳廣場(chǎng)舞的奶奶們，總會(huì )羨慕她們臉上的笑容，無(wú)時(shí)無(wú)刻不給予我們正能量。人的一生應該是這樣子度過(guò)的：內心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著(zhù)的笑容。
每每看到《人生最美是清歡》，每每聽(tīng)到林清玄，心里洋溢著(zhù)的是平靜的態(tài)度，以愛(ài)之名擁抱整個(gè)世界，讓內心的靈魂取代生命的世俗。
讀《清歡》有感10
一次，在培訓學(xué)習時(shí)，一位講課的老師說(shuō)，她最喜歡蘇軾的一詞《浣溪沙細雨斜風(fēng)作曉寒》，細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。尤其喜歡里面的最后一句“人間有味是清歡”。當時(shí)，我是第一次聽(tīng)到這首詞，雖然不大懂其深意，但“清歡”兩個(gè)字一下子就牢牢地吸引住了我。我就在網(wǎng)上搜，發(fā)現作家林清玄寫(xiě)了一本書(shū)，題目就是《人生最美是清歡》，就買(mǎi)了這本書(shū)。
這本書(shū)有一篇篇文質(zhì)兼美的散文組成，很喜歡林清玄的文筆，簡(jiǎn)約而睿智，充盈著(zhù)禪意。在他的文字里，即便是一片葉子、一棵草、一片云、一杯清茶……都能參悟到生命的真諦，每篇讀來(lái)都是一次心靈的洗禮，都在向我們傳達一種對待生命的態(tài)度。他的文字如涓涓細流，在我浮躁和焦灼時(shí)，能頓時(shí)讓我沉靜下來(lái)，回歸到自我，面對自己。
他強調一種“清歡”，清凈的歡樂(lè )，沒(méi)有欲望的，沒(méi)有邪念的，只是從自然、從生活中感受到的快樂(lè )。一花一草一木，鳥(niǎo)兒的啼鳴，陽(yáng)光的美好都充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )與滿(mǎn)足。讀這本書(shū)，能感受到平凡的生活所透露出來(lái)的令人歡欣喜悅的力量。
在這本書(shū)里，我見(jiàn)到了平凡的快樂(lè )，尋常普通人的快樂(lè )。因為，我們的絕大多數都是世上小小的塵埃，都足夠平凡，但是誰(shuí)又能說(shuō)我們平凡得就毫無(wú)快樂(lè )可言呢？而何為快樂(lè )，是擁有夠多的物質(zhì)財富才能擁有快樂(lè )嗎？非也�？鞓�(lè )只是一種心理感受，如林清玄所言，“清歡”才最美。
我們來(lái)看書(shū)中我喜歡的幾段文字：在復雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。
清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
寥寥數語(yǔ)，道出了清歡的內涵與生活的真諦。我們很多時(shí)候都喜歡做加法，給自身加值，好像身外之物的增多，就能凸顯個(gè)人的人生價(jià)值�！扒鍤g”，我想應該是追求本心，尊崇自己的`內心，回到一種簡(jiǎn)單的生活，大道至簡(jiǎn)，生活真的應該簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì )里，守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去審視自己的內心，聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
如林清玄所言，清歡來(lái)自我們對平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。晴天徒步行走，感受陽(yáng)光的溫暖，風(fēng)的和煦；坐著(zhù)公交車(chē)，�？繜o(wú)數站臺，領(lǐng)略一路的風(fēng)景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時(shí)刻，我會(huì )倍感生命的真實(shí)和美好。在心情低落時(shí)，給自己一顆糖，讓口中的甜味沖淡心間的苦澀，瞬間心情會(huì )很美好。人生最美是清歡，心若開(kāi)闊，萬(wàn)事皆明。
蘇軾說(shuō)，清歡“有味”；林清玄說(shuō)，清歡最美。雖表述略有不同，但二者所言皆為一個(gè)道理：人生到了一定的年紀改學(xué)會(huì )做減法，學(xué)會(huì )放下才能容得下更多。白水最是寡淡，但也唯有白水能融入酸甜苦辣千百種滋味。豈不是說(shuō)白水最有味、最美？雖然在這快速發(fā)展的時(shí)代，各種壓力倍增的環(huán)境之下，要像禪宗所言無(wú)欲無(wú)求不是現實(shí)，但“清歡”的理念卻值得回味別為了太多明日的所得盲目追求，而喪失了今時(shí)今日眼前清淺的快樂(lè )。
讀《清歡》有感11
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
眼前簡(jiǎn)陋的土陶杯上有細細的裂痕，像是一位閑適的老人咧開(kāi)嘴開(kāi)懷大笑時(shí)，眼角的細紋，澀中帶甜�？諝庵械陌咨F氤氳著(zhù)早春茶的馨香，透過(guò)陽(yáng)光，透過(guò)話(huà)語(yǔ)，流進(jìn)你的心里。細細品嘗，沒(méi)有名貴茶葉的耐人尋味，只有香，只有春天的味道。茶上還殘留著(zhù)開(kāi)水與茶葉交匯時(shí)產(chǎn)生的白沫……
清歡，是什么樣的味道？讓如此多的文人追崇，探尋。
想起了小時(shí)候奶奶給我做的糯米飯，土豆、香菇、蔥花、肉末與富有韌性的糯米拌在一起蒸，看著(zhù)鍋里的各色材料漸漸匯成誘人的醬油色，香味四溢�？粗�(zhù)奶奶的搗鼓，吃著(zhù)一大碗充滿(mǎn)著(zhù)肉香與熟爛的土豆的香味的糯米飯。我想，這就是清歡吧。那時(shí)的我作為一個(gè)奶奶的小吃貨，特別快樂(lè )。
林清玄的`書(shū)《人生最美是清歡》由一篇又一篇小散文構成，翻閱著(zhù)這本書(shū)頁(yè)有淡雅彩繪，我的心被觸動(dòng)了，也感悟了許多。
清歡是一種生活態(tài)度，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它來(lái)自我們對簡(jiǎn)樸、清淡、平靜生活的追求和熱愛(ài)。
人人都會(huì )在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意逍遙的心靈，變得平凡庸俗無(wú)可奈何；從對人情世故的敏感，到冷漠看世態(tài)炎涼。
當一個(gè)人不再提籠遛鳥(niǎo)而是靜靜的感受林間鳥(niǎo)鳴，或者從農家菜中體味出了比山珍海味更為珍貴的味道，又或者體會(huì )了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
我們要輕輕的走路，學(xué)會(huì )去看到身旁的美景；我們要溫和的呼吸，學(xué)會(huì )去聞到生活中的美好；我們要深刻的思想，學(xué)會(huì )去領(lǐng)悟每一件事的意義。
當我們繁忙的時(shí)候，不要忘記抬頭望一望天，每一縷陽(yáng)光中都有快樂(lè )，優(yōu)雅飄過(guò)的白云與蔚藍天空的情意綿綿。
能夠以清歡的心生活著(zhù)，真是世間幸福的事。
讀《清歡》有感12
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書(shū)中，茶占據了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬(wàn)千。
此文，我便和著(zhù)我生活中對于茶的經(jīng)歷，寫(xiě)下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧靜悠然，然后細細地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著(zhù)人生哪能是喝茶喝出來(lái)的。直至今日，我才明白，茶中也藏著(zhù)一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽(yáng)光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽(yáng)光照得環(huán)繞著(zhù)金光的茶臺……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開(kāi)始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過(guò)了一道弧線(xiàn)，穩穩落入了茶壺。陽(yáng)光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來(lái)泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著(zhù)茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過(guò)程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫(xiě)篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的`底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫(huà)上完美句號。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著(zhù)白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著(zhù)父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
初時(shí)，苦澀的茶味刺激著(zhù)味蕾，教人不由地皺緊眉頭。但待你仔細琢磨后，竟又生出了一抹甘甜。茶味人生，人生不就是先苦后甜，再慢享生活的么？
這一次，我深切地體會(huì )到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細膩，觀(guān)茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著(zhù)的遠不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
讀《清歡》有感13
非常喜歡蘇軾這首詩(shī)，“細雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚睛灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡”，第一眼在當當網(wǎng)上看到林清玄的書(shū)《人生最美是清歡》就馬上聯(lián)想到蘇軾這首詩(shī)，就立即下單，如獲至寶。
《人生最美是清歡》全書(shū)共分六個(gè)章節，“人間有味，最是清歡”“活在當下，自在寧靜”“歲月靜好，隨遇而安”“天寒露重，望君保重”“不忘初心，方得始終”“溫柔半兩、從容一生”，共四十八篇精美的小散文組成。翻閱開(kāi)書(shū)頁(yè)，不時(shí)有淡雅的彩繪，林清玄的每一字每一句都是從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從自已人生的每一分體會(huì )中感悟出來(lái)的，原本最基本、最普通的生活小事，卻能從他的筆觸到詩(shī)情畫(huà)意與溫柔從容。我被每一篇文章，每一行字句所打動(dòng)，時(shí)常掩卷沉思，感悟到平淡生活的美好。
書(shū)中的語(yǔ)言我非常喜歡，字字珠璣，從日常生活里寫(xiě)出來(lái)的每句話(huà)都閃著(zhù)靈性的光，不但優(yōu)美，而且極富哲理�！扒宓臍g愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)”�！罢鎸�(shí)的智慧是來(lái)自平常的生活，是心海的一種體現，如果能聞到心海的消息，一切都是道�！薄吧臍v程就像寫(xiě)在水上的字順流而下，想回頭尋找的時(shí)候，《人生最美是清歡》讀后感 篇3
《人生最美是清歡》是林清玄先生首部人生主題的經(jīng)典散文集。因林清玄先生的突然離世，又重新捧讀了他的文字，林清玄先生的文字溫暖而有力量，猶如冬日的暖陽(yáng)；清新而有禪意，猶如盛開(kāi)的白蓮花，總能讓人感受到內心的平靜與踏實(shí)。這本書(shū)關(guān)于人生種種話(huà)題的解讀，更是能為日益疲憊的心靈找到一些慰藉。
關(guān)于歲月。書(shū)中有一段提到“我怎么突然就到了四十歲呢”，正應了我此時(shí)的心情，時(shí)常為此黯然傷感�！吧某砷L(cháng)雖然有階段性，每天卻都是相連的，去日、今日與來(lái)日，是在喝茶、吃飯、睡覺(jué)之間流逝的，在流逝的時(shí)候并不特別警覺(jué)，但每一個(gè)五年、十年就仿佛河流特別湍急，不免有所醒覺(jué)”，細細揣摩，隨著(zhù)年歲的增大，越來(lái)越如此。對于我們該如何面對流逝的歲月，面對未來(lái)的日子，書(shū)中提到“由于流逝的歲月，似我非我；未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉化、凈化自身的生命”�！霸谝蚓壍淖儞Q中，都能無(wú)畏，做不受惑的人”。善待今朝，凈化生命，也許是我們與歲月握手言和的最好方式吧。
關(guān)于成長(cháng)。我們每一個(gè)人都在歲月中成長(cháng)、經(jīng)歷、變老。書(shū)中提到“正視每一個(gè)眼前的生活歷程，努力地活在當下，對這一階段的人生與情感用心珍惜。由于對眼前、對當下的珍惜用心，才能不怨恨過(guò)去，不懷憂(yōu)未來(lái)。才能在每一個(gè)過(guò)程當中努力承擔，以最大的心意來(lái)生活�！薄霸谌松臍v程，我不著(zhù)急，我不著(zhù)急看見(jiàn)每一回的結局，我只要在每一個(gè)過(guò)程，慢慢慢慢地長(cháng)大�！倍吧囊磺谐砷L(cháng)，都需要時(shí)間”。這就需要我們認真體會(huì )生命的每一次成長(cháng)，坦然經(jīng)歷人生的每一個(gè)階段，不驕不躁，不忙不慌。
關(guān)于生活。書(shū)中提到“我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會(huì )發(fā)現很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要的生活。什么是重要的生活？陪愛(ài)人散步，躺在草地上看星星，一個(gè)小孩有沒(méi)有幽默感，懂不懂得愛(ài)和寬容，這些是重要的。而每天著(zhù)急上班、學(xué)習、考試，是緊急的”。我們的生活中充斥著(zhù)更多的是緊急的生活，而不是重要的生活。想想經(jīng)常為孩子少考幾分而焦慮，為很多的小事而憂(yōu)愁，著(zhù)實(shí)沒(méi)有必要，要將更多的時(shí)間和空間留給重要的生活。
關(guān)于幸福。幸福也是我們經(jīng)常探討的一個(gè)話(huà)題�！吧男腋Ｔ瓉�(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的`心靈如何與生活對應”，“在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都有幸福與憂(yōu)惱，這是人間世界真實(shí)的相貌”，“我們幸福的感受不全然是世界給予的，而是來(lái)自我們對外在或內在的價(jià)值判斷。我們幸福與否，正是由自我的價(jià)值觀(guān)來(lái)決定的”。書(shū)中提到，幸福的開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀(guān)，保持“快樂(lè )無(wú)憂(yōu)”的心境；一個(gè)是心靈的品味，仔細體會(huì )生活環(huán)節的真義。我們的心要寬廣堅持，我們的情要細膩溫柔，我們的愛(ài)要深刻美好，要讓自身一直保有喜悅自由的生命姿勢，只有這樣才能幸福，才夠幸運。
關(guān)于快樂(lè )。書(shū)中提到，想要快樂(lè )，第首先是要喜愛(ài)自身；其次，要去除“憎恨”“批評”“內疚”“恐懼”四種壞習慣；第三要專(zhuān)注，也就是活在當下；第四步要放松，因為放松，我們就能放下，也能以游戲一樣坦然的心來(lái)看人生。讓開(kāi)心成為一種習慣�！叭说囊簧�，總有學(xué)不完的知識，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)�？傊�，人生之夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自身過(guò)不去�！比松蝗缫馐司�，常思一二，不想八九，與過(guò)去和解，與自身和解。
何為清歡。文中提到，“清歡”可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自于別處，正是來(lái)自對平靜的、舒淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。想想“清歡”應該不完全等同于快樂(lè )吧，應該是來(lái)自于心底的愉悅，不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書(shū)中提到，第一流人物應該是在清歡里也能體會(huì )人間有味的人物，是在塵世間也能找到清歡滋味的人物�，F如今我們的確離“清歡”越來(lái)越遠了，應該少一些感官的刺激，多一些心靈的品味，用心去看這個(gè)世界。
書(shū)中類(lèi)似的文字和感悟還有很多。歷經(jīng)歲月的洗禮，再讀林清玄先生的文字，越來(lái)越感覺(jué)到人生是一場(chǎng)修行，生命是一次歷練。隨著(zhù)歲月的流逝，守住心中最美好的東西；隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，讓心靈一同成長(cháng)，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
讀《清歡》有感14
喜歡林清玄老師的散文，他的文字仿佛有光，照進(jìn)我的心房。說(shuō)來(lái)好笑，細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
蘇軾的一首詞道出了人間
林清玄認為，清歡，不同于“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂(lè )，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的'那種無(wú)奈。當一個(gè)人感覺(jué)到野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力，或者聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感興趣，或者體會(huì )了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈。他就懂得了“清歡”。
清歡，清靜歡樂(lè )。清靜，是一個(gè)人的清靜，卻又是很多人的清靜，就像是“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一樣；而歡樂(lè )，只是一個(gè)人的歡樂(lè )，只可意會(huì )，不可言傳。清歡的意思，大抵是如此�？涩F在的人，反倒以濁為歡，以清為苦。
林清玄曾和朋友一起去了圓通寺，慢慢爬山，欣賞野花，心里有著(zhù)只有春天才有的一種歡愉。后來(lái)他又去了圓通寺，卻不曾想，寺院門(mén)口擺滿(mǎn)各種攤子，賣(mài)烤腸的，烤烤腸的白煙飄向寺院，一位母親不準孩子吃烤腸拍打孩子，哭喊聲尖厲急促，他轉身而去。前后多么鮮明的對比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應是清靜的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦樂(lè )乎，我
生在這個(gè)時(shí)代，清歡難矣！
林清玄認為，第一流人物，是能體會(huì )到人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物！
人間有味是清歡，人間最美是清歡，愿世人都能找到清歡，品味人生。
讀《清歡》有感15
人間有味是清歡！作為一個(gè)吃貨，同時(shí)看完了《人間有味是清歡》和《雅舍談吃》。嘿嘿，我跟著(zhù)梁先生，一個(gè)有趣的靈魂，在一吃一啄中品味人生。梁老懂吃，愛(ài)吃，更明白美味的背后是人們經(jīng)營(yíng)生活的智慧，廚師匠人不斷打磨的手藝，食客的挑剔和贊美，“愛(ài)吃，是一種態(tài)度；能吃，是一種樂(lè )趣；懂吃，是一種享受；會(huì )吃，是一種學(xué)問(wèn)。真正的生活者，源于對食物的無(wú)比熱愛(ài)。美食給人身體上的愉悅，愛(ài)給人心靈上的滿(mǎn)足，當美食遇到愛(ài)，便幻化出了人世間極致的美好�！�
因為記憶中的`味道，喚醒的不只是對食物的眷戀，更承載了對人和過(guò)去時(shí)光的無(wú)限懷念，于是就有了一種情懷，一段回憶，一片鄉愁和一種人生。
【讀《清歡》有感】相關(guān)文章：
清歡07-02
人生最美是清歡有感10-12
清歡 林清玄答案07-03
人生最美是清歡有感2篇04-13
清歡 林清玄閱讀答案07-03
清歡 林清玄閱讀理解07-03
讀《人生最美是清歡》有感最新范文05-29
清歡一刻作文06-05
清歡讀后感02-04