欣賞音樂(lè )的作文7篇【優(yōu)】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的欣賞音樂(lè )的作文8篇，歡迎大家分享。
欣賞音樂(lè )的作文 篇1
走進(jìn)音樂(lè )的世界，我隱隱約約聽(tīng)到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。
在《月光曲》柔弱的音調中，我聽(tīng)出了貝多芬的悲傷，他一個(gè)人獨自在一個(gè)小屋里，面對著(zhù)雙耳失聰的慘痛事實(shí)，彈奏著(zhù)舉世聞名的《月光曲》。在悠揚的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅強和失落。
在優(yōu)美的音符中，我聽(tīng)出了李清照的婉約與堅強。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻，對茍安的南宋統治者發(fā)出“汝為誤國賊，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒(méi)有失去“生當作人杰，死為鬼雄”的豪心壯志，即使多了一絲憂(yōu)傷。
我聽(tīng)出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識，來(lái)此后才萍水相逢，卻一見(jiàn)如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒(méi)有因此對生活失去希望，在他50多歲時(shí)，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)愁。
我聽(tīng)出了蘇東坡“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。他獨自一人背井離鄉，那種寂寞和對家鄉親人的思念有誰(shuí)能感受到?他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無(wú)助。
在《月光曲》悠揚的.音調中，我感悟到了什么是堅強，什么是不屈。正如作者貝多芬一樣，在雙耳失聰的情況下，作出震撼人心的一個(gè)個(gè)音符，這是一種何等的精神?
在寂寞人靜的時(shí)候，點(diǎn)著(zhù)微弱的燈光，聽(tīng)著(zhù)《月光曲》再伴著(zhù)香濃的咖啡，那是一種何等的意境。
欣賞音樂(lè )的作文 篇2
昨天是20xx年的第一天，天氣好冷呀，但是，晚上，我和爸爸還是懷著(zhù)無(wú)比興奮的心情去欣賞理查德�？藖�(lái)德曼的新年鋼琴音樂(lè )會(huì )。
到上海大舞臺時(shí)，里面已經(jīng)坐了很多人，有大人，還有像我這樣的小孩，他們都在等音樂(lè )會(huì )開(kāi)始呢。我們坐了一會(huì )，演出就開(kāi)始了，一位老先生走了出來(lái)，他向大家鞠躬示意，原來(lái)他就是克來(lái)德曼先生，在場(chǎng)的`人熱烈鼓掌。他開(kāi)始表演了，一連彈奏了好幾個(gè)曲子，但我都沒(méi)有學(xué)過(guò)，他的手指在琴鍵上飛舞，好快呀，我都看呆了，最讓人興奮的還是十個(gè)小同學(xué)與老先生一起表演鋼琴曲了，他們一起彈了“我愛(ài)北京天安門(mén)”，我好羨慕他們呀，克來(lái)德曼先生的鋼琴實(shí)在彈得太好了，不愧為鋼琴王子，我一定要向他學(xué)習，好好練琴。
欣賞音樂(lè )的作文 篇3
聽(tīng)一段音樂(lè )好像在讀一本書(shū)，感受一個(gè)人一生中的苦辣酸甜。在陽(yáng)光明媚的下午，手抱一杯熱茶，靜靜地聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )發(fā)呆，感受一下音樂(lè )中的美妙真是最好不過(guò)了。
無(wú)論是從前韻味十足的音樂(lè )，還是如今種類(lèi)繁多的音樂(lè )都使我如癡如醉。
品味一首輕音樂(lè )，全身心放松于其中。像品嘗甜蜜的棉花糖，軟綿綿的，入口即化。婉轉悠揚的旋律，溫柔似水的意境，不知多少次，我在這甜蜜的音樂(lè )中睡去。glassmoon的《雨后的天空》總是讓我幻想著(zhù)：一個(gè)美好的午后，自己從睡夢(mèng)中醒來(lái)，匆忙做完作業(yè)，跑回家的路上，看到雨后的天空出現了彩虹，陽(yáng)光燦爛，自己心中充斥著(zhù)陣陣暖意，忽地為自己說(shuō)了聲加油……輕音樂(lè )的美好總是讓人奔向光明。
一首經(jīng)典的粵語(yǔ)老歌使我內心平靜。BEYOND的《海闊天空》讓無(wú)數次想要在困難面前放棄的我打起了信心。成長(cháng)的痛苦都要經(jīng)歷，不管是理想海闊天空，還是職業(yè)海闊天空，都要堅持�！敖裉煳液估锟囱╋h過(guò)，懷著(zhù)冷卻了的.心窩飄向遠方�！比耸篱g的冷暖自知，即使遭受各種不幸，也要“原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由�！�
鄭智化的《水手》也教會(huì )我，在人生中，我們我們像一條條小舟，遨游在社會(huì )的大海中，隨時(shí)會(huì )遇見(jiàn)風(fēng)浪，所以“風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么？”跌倒了，爬起來(lái)，擦干眼淚，昂首挺胸向前走，只為了自己的理想。謝謝那無(wú)數首帶給我心靈安慰的老歌，它們的地位固不可撼。
跟隨時(shí)代的潮流，我也開(kāi)始慢慢接觸Hiphop。A妹的《Badtoyou》召喚起我內心Hiphop的靈魂，全身的熱血沸騰，按耐不住舞動(dòng)的靈魂。從前我覺(jué)著(zhù)Hiphop只是一群黑人臟話(huà)連篇的說(shuō)詞，雖然讓我聽(tīng)到搖頭晃腦。后來(lái)才了解到Hiphop是一種很真實(shí)、很酷的文化。它不矯揉造作、不虛假、不虛勢。我漸漸地喜愛(ài)上了它，來(lái)源于生活的作詞讓我驚嘆不已，酷炫又燃爆的旋律讓我喜愛(ài)不已，就這樣，Hiphop活在了我的心中。
音樂(lè )的美妙在我心中不言而喻，也多希望自己在美妙的午后欣賞著(zhù)自己喜歡的音樂(lè )，感受下他們酸甜苦辣的人生，品味自己的人生。
欣賞音樂(lè )的作文 篇4
我喜歡聽(tīng)音樂(lè )，尤其是阿炳的二胡，那是音樂(lè )的靈魂，仿如天籟之音。
手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開(kāi)來(lái)。每每聽(tīng)二胡奏的曲子時(shí)我的心中總有一種癢癢的感覺(jué)，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個(gè)身體似乎都要飄起來(lái)。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂(lè )里。
初聽(tīng)時(shí)，整個(gè)人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著(zhù)音樂(lè )騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時(shí)的一抹彩霞做柔軟的.飄帶，摘下午夜時(shí)一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉，上下翻飛。她無(wú)所不能。直到音樂(lè )結束，她伏在月亮上睡著(zhù)了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)空，領(lǐng)悟到許多。
二胡的樂(lè )聲是那樣豐富，有時(shí)像是在為凄美的愛(ài)情哭泣，有時(shí)像是在為不幸的人群嘆息，又有時(shí)像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。
聽(tīng)一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉嗎?我仿佛聽(tīng)到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。
聽(tīng)一曲“寒江月”，那古老幽遠的意味，那濃濃的鄉土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長(cháng)河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。
聽(tīng)一曲“平湖秋月”，我感覺(jué)我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過(guò)�？粗�(zhù)湖里的影子，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無(wú)痕跡”。
乘著(zhù)音樂(lè )的翅膀，在音樂(lè )中飛翔，它真是美妙，給了我無(wú)窮感受。讓我的靈魂得以?xún)艋�，讓我對人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過(guò)是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿(mǎn)美麗的陽(yáng)光和平和的微笑。
末了，想起張愛(ài)玲的一句話(huà)：“人大都追求飛揚的人生，其實(shí)平凡才是人生的底色�！�
讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )吧，讓你被浮華牽引得勞累的心享受片刻安寧。
欣賞音樂(lè )的作文 篇5
當我聽(tīng)到《柴可夫斯基第一鋼琴協(xié)奏曲》那雄壯的主旋律奏響時(shí)，渾身的細胞似乎被激活了，音樂(lè )把我帶到惡劣一望無(wú)際的俄羅斯白樺林，我仿佛看到了白樺林里生機盎然的生靈：奔跑的小鹿、自由飛翔的鳥(niǎo)兒……尤其是連續八度的彈奏，那火熱的.激情表現了俄羅斯民族粗獷而旺盛的生命力，催人奮進(jìn)。
當輕快的《鈴兒響叮當》奏響時(shí)，我的眼前出現了一組鏡頭：在冰雪覆蓋的北國，幾輛由馬拉著(zhù)的雪橇沖破風(fēng)雪、飛奔向前。雪橇上坐著(zhù)歡樂(lè )的年輕人，他們唱著(zhù)奔放的歌曲，趕著(zhù)馬兒，馬兒脖子上的鈴鐺“丁零丁零”響個(gè)不停。
當延長(cháng)、漸弱的高音DO結束全曲時(shí)，仿佛雪橇已漸漸遠去，而歌聲仍在風(fēng)雪中回蕩，讓人回味無(wú)窮�！妒ツ疙灐纺莾�(yōu)雅、舒緩的旋律，自然、流暢，似乎把我帶到了天堂：美麗、溫柔的圣母瑪利亞抱著(zhù)圣子耶穌,臉上呈現著(zhù)慈祥、幸福的微笑，圣子耶穌沉睡在母親懷里，極其安詳。平穩流動(dòng)的豎琴扣人心弦，委婉動(dòng)人，全曲營(yíng)造的純凈、圣潔的氣氛洗滌了我的靈魂。
每一首樂(lè )曲都把我帶入不同的境界。音樂(lè )豐富了我的童年、少年生活，陶冶了我的靈性，滋養著(zhù)我成長(cháng)。感受音樂(lè )的同時(shí)，我發(fā)現了生活的美好!
欣賞音樂(lè )的作文 篇6
音樂(lè )是治療我們心靈的最佳良藥。一個(gè)人在情緒低落時(shí)，聽(tīng)著(zhù)自己喜歡的音樂(lè )，人便會(huì )把傷心的事拋到九霄云外，心情就會(huì )變的愉悅。
在我們無(wú)聊或者工作一天累的時(shí)候，可以做下來(lái)，喝著(zhù)茶，水或者飲料，邊聽(tīng)著(zhù)最近喜歡的歌曲，這也是一種享受。我們在聽(tīng)歡快的音樂(lè )是，嘴會(huì )跟著(zhù)哼起來(lái)，身體也會(huì )不由自主地隨著(zhù)音樂(lè )舞動(dòng)起來(lái)。在聽(tīng)著(zhù)比較憂(yōu)傷的音樂(lè )是，我們的心情也會(huì )變的一落千丈——跟音樂(lè )的音律變的一樣悲傷．而在聽(tīng)著(zhù)那些描寫(xiě)平淡生活和描寫(xiě)校園生活的歌曲時(shí)，我們本來(lái)煩躁的心情也會(huì )歸于平靜，音樂(lè )帶給了我們喜怒哀樂(lè )。
我這人表面看起來(lái)很文靜，其實(shí)內心卻是搖滾，樂(lè )觀(guān)，開(kāi)朗，積極向上的人。我比較喜歡那種描寫(xiě)平淡生活和描寫(xiě)校園生活的.歌曲，因為這種歌曲能讓我的心情歸于平靜，也能讓我感到快樂(lè )。音樂(lè )，能帶給我們很多感受，也能讓我們的心情千變萬(wàn)化。音樂(lè )，能讓我們找到靈感。
欣賞音樂(lè )的作文 篇7
什么是音樂(lè )欣賞?對這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè )欣賞就是音樂(lè )。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱(chēng)，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，""請你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè )"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè )會(huì )，"和"請你欣賞這段音樂(lè )。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。 音樂(lè )欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè )，從中獲得音樂(lè )美的享受，得到精神的愉悅和認識的滿(mǎn)足。它是音樂(lè )作品與表演的最后的歸宿。
無(wú)論是音樂(lè )創(chuàng )作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè )欣賞這個(gè)環(huán)節，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國音樂(lè )學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè )欣賞在一定意義上是音樂(lè )活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng )造活動(dòng)，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞著(zhù)音樂(lè )欣賞這個(gè)中心環(huán)節來(lái)進(jìn)行。有一些現代派的音樂(lè )家喜歡談什么"超前意識"，似乎他們的音樂(lè )不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì )理解它。其實(shí)這種觀(guān)點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。
就連十二音體系的創(chuàng )始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫(xiě)作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話(huà)說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè )欣賞者也不是很容易，這里面的`學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè )的知識和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè )這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構成的，構成音樂(lè )的要素是什么，作曲家是怎樣運用這些要素來(lái)表現的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng )造的，不同體裁不同流派的音樂(lè )各有什么特色，對于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè )時(shí)所應該具備的知識，只有這樣，才能夠培養起我們的欣賞能力。
有了這些知識以外，還需要進(jìn)一步培養欣賞音樂(lè )時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè )，進(jìn)入音樂(lè )審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè )欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì )的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀(guān)地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著(zhù)感情的眼光來(lái)看世界，要動(dòng)真感情。這個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì )的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。
審美能力的研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內容也很多，現代音樂(lè )美學(xué)特別把目光轉向音樂(lè )的接受者，把它提高到音樂(lè )創(chuàng )作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè )客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè )作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè )欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變著(zhù)音樂(lè )本來(lái)的在面貌，體會(huì )和理解也各不相同。對音樂(lè )欣賞的主體性與創(chuàng )造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強調指出：音樂(lè )欣賞并非僅僅作為音樂(lè )的接受環(huán)節面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè )創(chuàng )作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴肅的音樂(lè )家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè )欣賞者的信息反饋，來(lái)調整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng )造。我們堅信：格調高尚的音樂(lè )能潛移默化，培養出格調高尚的音樂(lè )欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè )欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè )。這正是我們所追求的良性循環(huán)。
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