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【熱】西游記作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的西游記作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
西游記作文 篇1
這個(gè)暑假，我看了一本古代的四大名著(zhù)之一《西游記》相信大家在電視上已經(jīng)看了很多遍了，但都看不厭。媽媽說(shuō)：“看電視不如看書(shū)”，所以給我買(mǎi)了一本《西游記》來(lái)。
它里面主要講唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚前往西天取經(jīng)，他們經(jīng)歷了重重磨難，翻過(guò)了千山萬(wàn)水，最后取得了真經(jīng)。唐僧實(shí)事求是，學(xué)習認真，孫悟空有火眼金睛，本領(lǐng)高強，豬八戒肥頭大耳，好吃懶做，但有時(shí)也對人熱情，沙和尚忠厚老實(shí)，勤勞勇敢。其中的團隊精神很值得我們學(xué)習。我們班級是一個(gè)團隊，我們學(xué)校是一個(gè)團隊，我們中華民族更是一個(gè)團隊。如果我們每一個(gè)團隊都能發(fā)揚吃苦耐勞，協(xié)調合作的話(huà)，我們也一定能取得“真經(jīng)”。
我最敬佩孫悟空了，他全身長(cháng)著(zhù)棕色的'毛，拔一根毛就可以變出一只小猴，他有一雙火眼金睛，不管妖怪怎樣變幻，都逃不過(guò)他那雙眼睛，他手腳靈活，一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里。孫悟空還有一樣寶貝，那就是他的“如意金箍棒”，可隨大隨小，小時(shí)可以變成一根繡花針，藏到耳朵里；大時(shí)可以頂天立地。他本領(lǐng)高強，一路上幫師傅除妖降魔，忠心耿耿。猴王還是一個(gè)重情重義的人，比如說(shuō)三打白骨精里面，豬八戒說(shuō)他好多壞話(huà)，把他給逼走，但最后孫悟空也沒(méi)有計較。后來(lái)把師父救出來(lái)之后，假裝要走，師父正要給他下跪，他一下子就轉過(guò)身來(lái)，把師父托住，一聲“師父”馬上就叫了出來(lái)。
《西游記》這本書(shū)教會(huì )了我許多做人處事的方法。
西游記作文 篇2
《西游記》的作者是明代的吳承恩。是我國古代神魔小說(shuō)中成就最高，最受群眾喜愛(ài)的一部�！段饔斡洝分饕枋龅氖翘粕�、孫悟空、豬八戒和沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
豬八戒又名豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，后獲罪下凡，誤投豬胎，占福陵山云棧洞為妖。經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，它保唐僧取經(jīng)，最終修得正果，被封為凈壇使者。
沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，后被貶下界，在流沙河為妖，因保護唐僧取經(jīng)，得成正果，被封為金身羅漢。
白龍馬，原是西海龍王三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白龍馬馱負唐僧取經(jīng)，后被封為八部天龍。
孫悟空，從菩薩祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年。后受觀(guān)世音菩薩規勸而皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
《西游記》生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了機制靈活、嫉惡如仇的孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的豬八戒，忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的.沙悟凈，給我一種團結友愛(ài)、互幫互助的精神。這些精神體現在徒弟們?yōu)楸Ｗo師傅而和妖魔鬼怪奮力拼搏的品質(zhì)。使我明白做人做事有時(shí)要像孫悟空那樣機靈，像豬八戒一樣憨態(tài)可掬，像沙悟凈一樣忠誠老實(shí)，像白龍馬一樣埋頭苦干、默默奉獻。這樣才能讓我們更出色。
西游記作文 篇3
讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(cháng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著(zhù)一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的`路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著(zhù)，人妖不分，心地善良；孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨；豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會(huì )了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)師父有難就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執著(zhù)及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習上，我一定會(huì )學(xué)的更好。
西游記作文 篇4
《西游記》是我國古典小說(shuō)四大名著(zhù)之一，我在五、六歲時(shí)就聽(tīng)過(guò)快板書(shū)《西游記》，從那時(shí)起《西游記》中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象就在我的記憶中扎下了根。前些年我又觀(guān)看了電視劇《西游記》和《西游記續》，當我每次觀(guān)看時(shí)總是被那生動(dòng)有趣的故事情節所吸引，真是一種美的享受。
這次我利用假期的時(shí)間細讀《西游記》使我受益匪淺，感慨頗多。當中所體現出的思想乃至精神就是在當今社會(huì )也是倍受推崇的。
《西游記》通篇體現著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神，當唐太宗李世明送別唐僧時(shí)送給他一包故鄉的土作為紀念，并且說(shuō)：“寧愛(ài)家鄉一捧土，不愛(ài)他鄉萬(wàn)兩金�！碧粕畮熗街阅軌蚩朔屓穗y以想象的種種困難最終取回真經(jīng)，就是因為有愛(ài)國主義精神在支撐著(zhù)他們勇往直前。比如當他們走到女兒國時(shí)，多情、漂亮的女國王愿以?xún)A國的財富招唐僧為國王，她為皇后，但唐僧卻不為金錢(qián)、權利和美色所動(dòng)，依然踏上西去取經(jīng)之路。
唐僧師徒目標明確，為達到目標勇往直前，不畏艱險的'精神值得我們學(xué)習，唐僧師徒西去取經(jīng)是為了讓大唐的子民能夠減少殺伐分爭，能夠崇尚真、善、美，使人們都能過(guò)上幸福的日子。為了達到這一目標唐僧師徒離別家鄉故土，義無(wú)返顧地踏上取經(jīng)之路，他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難，真是九死一生，用了十四年的時(shí)間終于取回了真經(jīng)。
我們說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)�！碧粕畮熗饺〗�(jīng)走了數萬(wàn)里，好事做得數不清。當他們師徒路過(guò)陳家莊時(shí)，得知通天河中有一個(gè)妖精每年都要吃一雙童男女，才肯為當地百姓降祥雨。悟空和八戒冒著(zhù)生命危險變成了一對童男女等著(zhù)妖精來(lái)吃。最后他們?yōu)殛惣仪f的百姓除掉了這個(gè)妖精。
小說(shuō)弘揚了中華民族傳統美德孝順長(cháng)輩的思想。唐僧有三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒和沙和尚，他們個(gè)個(gè)孝順，師傅騎馬，他們步行探路、牽馬、挑行李，為師傅去化齋飯，當師傅有危險時(shí)他們個(gè)個(gè)奮不顧身地去搭救師傅。
“合作”是唐僧師徒取經(jīng)成功的關(guān)鍵，光靠一個(gè)人是不能完成這一艱巨任務(wù)的，正因為有了唐僧的堅定想念，有了悟空的機智勇敢，和有了八戒、沙和尚這兩個(gè)好幫手，他們師徒四人才經(jīng)歷千難萬(wàn)險，最終取回了真經(jīng)。
我認為讀書(shū)不要只停留在表面，而要深入思考，從而使自己不斷從書(shū)中吸取更多的營(yíng)養。
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