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(熱)中國傳統文化作文5篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統文化作文 篇1
如果你失去了今天，那你并不失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，那你也不失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底地失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底的`失敗，因為你失去了做人的真諦！
說(shuō)到禮儀，有一件事情至今還深深地印在我的腦海里。那是一位老人家家，她那種精神值得我們學(xué)習 ! 那是一天陽(yáng)光明媚的下午。我在大姨家的后院里玩耍，突然，一只美麗的黃蝴蝶把我深深地吸引住了，我跟著(zhù)它走到了大姨家的門(mén)口。這時(shí)，我看見(jiàn)一位老人家家正在路邊掃著(zhù)垃圾，一位阿姨撞了一下老人家家，卻連聲 對不起 都沒(méi)有說(shuō)，還若無(wú)其事地走了過(guò)去。反到是那位老人家家說(shuō)了聲“對不起，是我不小心，請你原諒”。那位阿姨這才滿(mǎn)意地哼著(zhù)歌離去。我忍住心中的怒火問(wèn)老人家家：明明是她先撞了您，為什么您說(shuō)對不起呢？
老人家平靜而又溫和地說(shuō)： “ 誰(shuí)說(shuō) 對不起 還不是一樣的嗎？ ” 我小聲嘟噥著(zhù)：當然不一樣啦，明明是她撞的您，應該是她說(shuō) 對不起 才對，老人家家看出了我的心思說(shuō)： “ 不要緊的，大不了她跟我說(shuō) 對不起 也 不遲呀！”
我從心里對自己說(shuō)：這位老人家家真是位講禮儀的好人啊，我們要向她學(xué)習。
中國傳統文化作文 篇2
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@就是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：就是指人與人之間和睦相處意念和行為，就是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時(shí)候，父母總就是說(shuō)見(jiàn)到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已就是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見(jiàn)認識的人必須要叫，這就是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！钡褪谴丝痰奈�，總覺(jué)的自己就是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的'很好----那就就是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)就是一件很普通的事，個(gè)性就是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅就是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總就是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但就就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不就是這樣的!正因我做到，看見(jiàn)這樣的狀況會(huì )主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!
中國傳統文化作文 篇3
我國歷史悠久，有豐富的傳統文化。其中，我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的，外國人稱(chēng)為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰爭。傳說(shuō)炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時(shí)，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰場(chǎng)，又可以用于平時(shí)演練。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的.階段。戰國時(shí)期，諸侯紛爭，戰爭頻繁，士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化，就形成了后來(lái)的中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。
中國傳統文化作文 篇4
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對中國仍然是模糊的，就像是對中國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的'龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是中國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在中國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是中國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。中國人的和善是出了名的，中國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在中國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為中國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而中國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出中國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和中國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于中國對世界的影響力，如何提高中國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。
相信會(huì )有一天，中國龍會(huì )飛出中國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為中國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——中國龍文化。
中國傳統文化作文 篇5
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但就是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的'重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅就是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更就是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著(zhù)
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠
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