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中國傳統文化作文10篇(熱)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的中國傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
中國傳統文化作文 篇1
不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，他是我們的朋友。我們應該做到講文明，懂禮貌，見(jiàn)到班主任要問(wèn)好，看到垃圾要撿起來(lái)，尊敬父母，長(cháng)輩和班主任，不要追逐打鬧這樣的好習慣，岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。
我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長(cháng)硬拉硬扯也不肯，就算去了親戚朋友也不會(huì )打招呼，不說(shuō)話(huà)，朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ)，送禮物，所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后，通過(guò)班主任教我們文明禮儀，我認識到了我小時(shí)候的錯誤，從那時(shí)候，我每天和文明禮貌同行，我不僅通過(guò)班主任那里知道 ，還從做黑板報的過(guò)程知道了文明禮貌，在五年級的時(shí)候，每個(gè)班級的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報，班主任選中了我，那一次的題目是《文明禮貌伴我行》，從那次板報，我更加認識到了文明禮貌的重要性。
在上個(gè)周的國旗臺上，江班主任說(shuō)學(xué)校的'文明禮儀做得非常不好，亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多，之后，文班主任就對我們進(jìn)行了教育，讓我們要把文明禮儀放在身邊，心里，我們要養成有文明禮貌的好習慣，奧古斯丁說(shuō)過(guò)：習慣不加以仰制，不久她就會(huì )變成你生活上的必需品。
文明禮貌伴我行，他是我們的朋友，親人，我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊！
中國傳統文化作文 篇2
端午節是我國民間傳統節日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。端午原是五月初五的節日，因“五”與“午”同音，所以稱(chēng)為端午節。
同學(xué)們，你們知道嗎？關(guān)于端午節的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事呢！傳說(shuō)，楚國人屈原是一位大詩(shī)人，屈原想為國家出力，可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只，在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過(guò)江河里，讓魚(yú)蝦蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的尸體了。有的則拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)汨羅江河里，說(shuō)是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來(lái)又怕飯團為蛟龍所食，人們想出用梀樹(shù)葉包飯，外纏彩絲帶，便發(fā)展電腦了粽子。
現在過(guò)端午節習俗有很多，比如：雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃粽子、插花和斗百草、驅“五毒”等。數不數不過(guò)來(lái)，我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽(tīng)呯聲一響，選手們便奮力地劃著(zhù)龍舟，兩旁的`啦啦隊的聲音非常響亮，在幾百米的地方都能聽(tīng)的到。
端午節表現了古代人民的智慧和才干，有著(zhù)悠久的歷史文化，是我國的傳統節日，值得大家去繼承和發(fā)展。
中國傳統文化作文 篇3
生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，春節吃餃子……其中，我最感興趣的是春節倒貼福字的來(lái)歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼，于是，那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著(zhù)說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了，感覺(jué)很有道理，不但沒(méi)有罰他們一家，還獎勵了他們。
我們生活中的.傳統文化真是奇妙��！
浙江省寧波市鄞州區石矸街道馮家小學(xué)303班三年級:董柯雨
中國傳統文化作文 篇4
今天，我在畫(huà)畫(huà)班學(xué)了剪紙。
一開(kāi)始，老師給我們每人發(fā)了一張拷貝紙和一張彩紙，并教我們怎樣剪紙。聽(tīng)完老師的話(huà)，我就拿起剪刀開(kāi)始咔嚓咔嚓地剪，不一會(huì )兒，就剪出一朵漂亮的小花，接著(zhù)，我又試著(zhù)剪了冰激凌、糖果、大樹(shù)、蘑菇、葫蘆娃娃、松樹(shù)、西瓜、蘿卜。最后，老師又給每個(gè)人發(fā)了一張白色的紙，讓我們把自己剪的都貼在上面，我就拿起膠棒把我剪的都貼在上面。這時(shí)，老師剛好走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我貼的`東西，夸我剪的好。
時(shí)間過(guò)得好快呀!不覺(jué)得，放學(xué)的時(shí)間到了，我急急忙忙地和老師、好朋友說(shuō)了聲再見(jiàn)，迫不急待地趕回家�；氐郊�，我拿出我的作品給媽媽看，媽媽夸我畫(huà)的好，還獎給我一個(gè)泡泡糖，我高興地說(shuō)：“謝謝媽媽!”
今天真是美好的一天!因為我學(xué)會(huì )了剪紙。
中國傳統文化作文 篇5
孝敬，想必大家都非常熟悉，因為他是中國的一大傳統美德。今天，讓我為大家說(shuō)一說(shuō)，在我心里什么是真正的孝敬。
我們常常為了自己的利益，比如買(mǎi)個(gè)東西呀，去游樂(lè )場(chǎng)玩兒啊等等，需要父母幫助時(shí)，而一時(shí)孝敬父母，當利益實(shí)現了就對父母翻臉不認人了，我覺(jué)得這樣的做法是假孝。
真正的孝敬父母。應該是愿意不顧一切地去幫助父母，例如做一些力所能及的家務(wù)，合理安排自己的`生活和學(xué)習，少讓父母操心；做家務(wù)，減輕父母的身體勞累。盡孝是長(cháng)久堅持的，要用去很多時(shí)間，有時(shí)還很累，但是你卻不在乎。比如在二十四孝的兩個(gè)影片里，有兩個(gè)人讓我很感動(dòng)。第一個(gè)人叫仲由，他為了給父母買(mǎi)米，走了好多路，還因為買(mǎi)米排隊的人太多，在店門(mén)口坐了一夜，冷風(fēng)吹得他瑟瑟發(fā)抖，但他還是忍著(zhù)了，回家的時(shí)候又下起了傾盆大雨，但是他為了父母能快點(diǎn)吃到米飯，淋著(zhù)雨回去了。還有一個(gè)人是漢文帝劉恒，他每天都去看望生病的母親，母親睡的時(shí)候，他卻因需要幫助母親而從不睡覺(jué)，他的母親一病病了三年，他也照顧了母親三年，他真正做到了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
我們要像劉恒學(xué)習，對母親耐心孝敬，向仲由學(xué)習，對父母無(wú)論付出多大苦累都沒(méi)有怨言，大家都要對父母付出真孝哦。
中國傳統文化作文 篇6
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的.文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
中國傳統文化作文 篇7
我家有個(gè)牛兒像，爸爸說(shuō)，在他很小的時(shí)候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒(méi)事時(shí)，就去摸摸它，所以我對它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細密，感覺(jué)很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著(zhù)的牛，一只腿藏在身體下，一點(diǎn)也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著(zhù)一個(gè)牧童，手里拿著(zhù)鞭子，背上背著(zhù)斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒(méi)來(lái)得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說(shuō)話(huà)。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話(huà)故事：牛郎是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子，嫂子對他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對牛郎說(shuō)：“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的'主人就是你的媳婦了�？靵�(lái)，我帶你去！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個(gè)仙女正洗澡，湖邊放著(zhù)一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛(ài)，從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個(gè)不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊含著(zhù)神話(huà)傳說(shuō)呢！中華傳統文化包羅萬(wàn)象，遍及我們生活的各個(gè)方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因為我們生活在有著(zhù)豐富、燦爛文化的國度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統文化的繼承者、傳播者。
中國傳統文化作文 篇8
一天晚上，我看見(jiàn)奶奶坐在燈下剪紙。她剪得非常仔細，有的是花草，有的是小動(dòng)物，還有一個(gè)大大的“�！弊�。我問(wèn)奶奶：“剪紙是誰(shuí)發(fā)明的呢？”奶奶說(shuō)：“它是我們的傳統文化呀！”我心里想：“剪紙為什么是中華傳統文化，我一定要弄個(gè)明白”。于是我上網(wǎng)查了起來(lái)。
剪紙是中華傳統文化。并且我還知道了它的來(lái)歷。剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一，早在商代就有人用金銀箔、皮革和絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。直到公元105年紙張的發(fā)明后，人們開(kāi)始用紙張進(jìn)行鏤空刻花，這就是現在的剪紙。剪紙因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣而普遍受歡迎，它最適合農村婦女閑暇制作，并且可美化生活，它是中國最具特色的'民藝之一。
看到這里，我對中華傳統文化---剪紙有了一個(gè)基本認識。我心里想：“我們中華民族有五千多年的悠久歷史。在這漫長(cháng)的歲月中，我們勤勞的勞動(dòng)人民用自己的智慧和雙手創(chuàng )造出了更為寶貴的民間文化，流傳至今是多么不容易呀！我們一定要將這些傳統文化繼承和發(fā)揚下去，讓中華傳統文化更加精彩�！�
中國傳統文化作文 篇9
老師們好，今天我給大家介紹皮影戲。
皮影戲興于漢朝，盛于宋代，歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。
現在我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于皮影戲的小故事。在明朝萬(wàn)歷年間，灤州有個(gè)秀才叫黃素志，他每次考試都不理想，便到外面謀生。不安定的`生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書(shū)，精通雕刻和繪畫(huà)，又在民間吸收了大量的剪紙藝術(shù)。他利用自己的所學(xué)創(chuàng )作了許多小故事，又講故事轉化一個(gè)個(gè)小紙人兒，到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來(lái)。
現在很多年輕人，都沒(méi)有機會(huì )見(jiàn)到皮影戲，只有在少數的地方，還在傳承這個(gè)古老的民間藝術(shù)。
中國傳統文化作文 篇10
敦親
112.哀哀父母，生我劬勞�！对�(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
114.父慈而教�！蹲髠鳌ふ压辍�
115.愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
116.孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養》
117.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
118.夫婦和而后家道成�！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信�！愖影骸蹲毅憽�
120.父不慈則子不孝�！佒啤额伿霞矣枴ぶ渭摇�
121.家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
122.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書(shū)·宋弘列傳》
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