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中國文化心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的中國文化心得體會(huì )，歡迎大家分享。
中國文化心得體會(huì )1
中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線(xiàn)，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽(yáng)節等傳統節日，其實(shí)質(zhì)不都是在演孝嗎？
孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�，用我們現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，“孝道如同天上日月星辰的運行，地上萬(wàn)物的.自然生長(cháng)，天經(jīng)地義，乃是人類(lèi)最為根本首要的品德�！�
“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話(huà)》，抵不過(guò)這一句“百善孝為先”的名聲。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應當懂得如何去行孝。本次課程教化了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。
首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著(zhù)一顆尊敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎�！本褪钦f(shuō)現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，假如我們僅僅是贍養，而不敬重父母的話(huà)，怎么能夠把養父母，和養狗、養馬區分開(kāi)來(lái)？
今日，許多人對孝的相識仍舊還停留在“能養”的層次上，認為只要滿(mǎn)意了父母衣食住行的須要，便是孝順父母了。這是時(shí)代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿(mǎn)意父母這些須要，尚有可取之處，也算是一種孝行�？杀氖�，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要養父母之志。
第一條就是我們須要做到不讓父母為我們的健康擔憂(yōu)�！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說(shuō)，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來(lái)自父母，就猶如父母的身體，怎么敢毀傷呢？
中國文化心得體會(huì )2
《南懷瑾漫談中國文化—金融·企業(yè)·國學(xué)》，是20xx年休假時(shí)，在福建姐夫家偶然翻到的。這本書(shū)是南懷瑾先生20xx年在太湖大學(xué)堂應邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟與傳統文化的關(guān)系所做的三次重要講座內容的輯錄。對于文縐縐的文字，我是不太喜歡的，然而當翻開(kāi)看才發(fā)現字里行間不乏幽默、生動(dòng)、有趣，更重要的是有時(shí)候短短一句話(huà)，就讓我沉入思考。受益是良多的。
這本書(shū)，說(shuō)實(shí)在我還剛開(kāi)始看，思緒一直還停留在前面南懷瑾對自己的一個(gè)評價(jià)，他說(shuō)“我講我一輩子，今年活到九十歲，再過(guò)一個(gè)月，大概不死就到九十一了，‘一無(wú)所長(cháng)，一無(wú)是處’，是這么一個(gè)人�！爆F場(chǎng)他也舉了孔子講的“鄉愿，德之賊也�！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）。意思是鄉巴佬，這個(gè)人規規矩矩，各方面都講他好�？鬃泳土R他，你啊，德之賊也——看起來(lái)很有道德，很有學(xué)問(wèn)，實(shí)際沒(méi)有東西，虛的。
大家都知道南懷瑾先生是近年來(lái)享譽(yù)國內外，特別是華人讀者中的文化大師、國學(xué)大家。然而，他對自己的評價(jià)卻是“一無(wú)是處”。當時(shí)，我腦子里突然閃出“生不帶來(lái)，死不帶去”、“輕于鴻毛、重于泰山”這兩句話(huà)。在我看來(lái)，南懷瑾先生也許只是做了自己喜歡做的.事，愛(ài)文化，愛(ài)國學(xué)，專(zhuān)研文化國學(xué)，才成為文化大師，然而他的成就卻換來(lái)“一無(wú)是處”的，是值得大家去反思自己的�；钤诮�(jīng)濟高速發(fā)展的現代社會(huì )，很多年輕人都浮浮躁躁，急于追求功名利祿，到頭來(lái)，可能每個(gè)人在表面上的區別就是工資不同、職位不同、地位不同，然后呢？是否會(huì )覺(jué)得其實(shí)相差不大，內心依然是空虛。我想說(shuō)的是，我們每個(gè)人也許應該有自己的夢(mèng)想，放慢腳步，好好思考，在追求夢(mèng)的同時(shí)，還應該把我們的“德”、“責任”收起來(lái)，學(xué)會(huì )去付出，好好對待父母、親人、朋友，讓生活更加和諧。也許等年老回過(guò)頭來(lái)想，不至于因為忙碌追求功名利祿，而丟了一些東西，而顯得失落。
書(shū)，我是沒(méi)看完的，體會(huì )也是片面的，一時(shí)之感。找個(gè)時(shí)間，把書(shū)再好好消化，也許會(huì )有不一樣的感受。雖沒(méi)看完，但是覺(jué)得還是想讓大家知道，也去看看南懷瑾先生的這本書(shū)。
中國文化心得體會(huì )3
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、擔心！而曾經(jīng)的那份安穩、安靜已慢慢地丟失，在現實(shí)面前丟失了自我！但我是一名幸運兒，在我的高校生活中遇到了小傳，并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！
小傳是我們學(xué)院中國傳統文化弘揚基地協(xié)會(huì )的簡(jiǎn)稱(chēng)。遇到小傳是在我大一快結束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(cháng)們在校內里做宣揚！小傳的宗旨是：繼承發(fā)揚中國傳統文化，營(yíng)造和諧的校內文化，為和諧社會(huì )的創(chuàng )建注入一份力氣！從今，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì )！
在老師們的指導下，我對傳統文化有了更深的相識和體會(huì )。小傳的每一位成員都要從《弟子規》做起！每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的.視頻資料。當我讀到《弟子規》中的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統美德——孝順父母，都沒(méi)有做到！真的感到很慚愧！當我讀到：朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)，我深深體會(huì )到了我們的時(shí)間非常有限的，它可能會(huì )在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了；也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習傳統文化和閱讀書(shū)籍！
弟子規》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我漸漸地根據《弟子規》去改正這些缺點(diǎn)。
在小傳期間，老師還組織我們去秋浦書(shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院，都覺(jué)得身心特別的和諧，那份突如其來(lái)的寧靜，才發(fā)覺(jué)是我內心始終所追尋的！在做義工期間，除了打掃衛生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統文化，修身養性！參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì )，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感愛(ài)好的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的學(xué)問(wèn)，還和我們共享他自身的經(jīng)驗。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲，可以排解郁結于心的郁悶與憂(yōu)愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習古琴不僅豐富了我的文化內涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養和氣質(zhì)。
中國傳統文化是民族的珍寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更須要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧！
中國文化心得體會(huì )4
現在的挑戰是：我們怎樣在與強勢文化的交流中，保持一種清醒的文化主體意識，既汲取對方的營(yíng)養，又不喪失我們自己的民族文化，維持我們在這個(gè)世界上的獨立性？
首先講什么叫文化？從一般的意義上來(lái)講，文化就是人類(lèi)創(chuàng )造性的實(shí)踐和理論的結晶，它包含著(zhù)一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個(gè)國家的歷史和傳統密切相關(guān)。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，文化就是歷史的載體。我們說(shuō)中國有五千年的歷史，不是指某一個(gè)具體的朝代，而是指整個(gè)中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個(gè)民族、一個(gè)國家，它的文化主體性失落了的話(huà)，那也就意味著(zhù)這個(gè)國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點(diǎn)現在正受到巨大的挑戰。
在當今世界，隨著(zhù)國際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開(kāi)放和交流勢不可擋。這本來(lái)是一件好事，因為世界不同文化之間的對話(huà)和交流將是維護世界和平，推動(dòng)世界發(fā)展的一個(gè)重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話(huà)，那么既無(wú)法交流，也無(wú)需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，文化也在向全球化發(fā)展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著(zhù)其他國家的文化傳統。
我們講強勢文化，其實(shí)說(shuō)得坦率一點(diǎn)兒，就是美國文化。在現在世界上，美國文化是一種強勢文化，這種強勢文化正以非常強大的.力量和速度在向全球推進(jìn)，它不僅嚴重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著(zhù)那些有著(zhù)古老歷史文化傳統的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化，應該采用什么樣的方法來(lái)應對的問(wèn)題。
于是，維護多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說(shuō)已經(jīng)成為當今世界許多國家、民族最關(guān)切的一個(gè)問(wèn)題。不然的話(huà)，自己民族特有的歷史、傳統、精神都會(huì )在強勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個(gè)國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說(shuō)我們干脆不交流，這是不行的。當前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時(shí)候就會(huì )采取一些完全排斥外來(lái)文化的辦法來(lái)保護自己。比如現在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂(lè )都不準放，這樣能不能解決問(wèn)題呢？絕對解決不了問(wèn)題，隨著(zhù)全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化交流的趨勢是不可阻擋的。
因此，現在的挑戰就是：我們怎樣在與強勢文化的交流中，保持一種清醒的文化主體意識，既汲取對方的營(yíng)養，又不喪失我們自己的民族文化，維持我們在這個(gè)世界上的獨立性？
這個(gè)問(wèn)題并不是一個(gè)新問(wèn)題，一百多年來(lái)，我們實(shí)際上都在面對這個(gè)問(wèn)題、處理這個(gè)問(wèn)題。但是這個(gè)問(wèn)題解決沒(méi)有？沒(méi)有解決！不但沒(méi)有解決，形勢還越來(lái)越嚴峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來(lái)越少了。因此，在我們重新探討這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，回顧一下百年來(lái)的經(jīng)驗教訓是十分必要的。
中國文化心得體會(huì )5
中華民族是一個(gè)源遠流長(cháng)的的民族，她有著(zhù)五千年的文明歷史，有著(zhù)五千年的傳統文化，她是中華民族生息不竭的動(dòng)力，更是中華民族奮進(jìn)的源泉。
學(xué)習了《中華傳統文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多很多。
首先，我從傳統文化中學(xué)會(huì )了“孝”。孝是中華民族的傳統美德，我的.父母生育了我，給予了我生命，養育我，教育我。他們?yōu)榱诉@個(gè)家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦，我還有什么不滿(mǎn)足呢？到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，更不能嫌棄父母，因為是他們給了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福。
其次，我從傳統文化中學(xué)會(huì )了尊“師”�！冻涕T(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜歡學(xué)習，到處尋師訪(fǎng)友，曾在程頤門(mén)下學(xué)習。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生。一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等待老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了，直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學(xué)生。第三，我還學(xué)會(huì )了交朋友。傳統文化告訴我交朋友要講究誠實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心、互相幫助。
感受中華文化使我知“孝”，感受中華文化使我尊“師”，感受中華文化使我懂“友”。感受中華文化使我還會(huì )明白很多、很多
中華傳統文化博大精深，讓我們炎黃子孫把中華傳統文化銘記于心，永世相傳。
中國文化心得體會(huì )6
中國文化是圣人創(chuàng )造的，因此中國人崇拜圣人。所謂圣人，就是那些為中國文化做出過(guò)巨大貢獻、為中華文明做出過(guò)巨大貢獻的人，他們最大的特點(diǎn)，是具有超凡入圣的品質(zhì)和智慧。就是這些圣人，帶領(lǐng)著(zhù)中華民族創(chuàng )造了輝煌的文明歷史。因此所有屬于中國文化范疇的文化體系，都有圣人的影子。
《易經(jīng)》是中國文化之魂，易經(jīng)中有圣人的影子。比如說(shuō)周文王。再往前推，還有伏羲氏這樣的圣人。這些圣人，我們中國人俗稱(chēng)為祖師爺。在圣人的`感召下，孔夫子書(shū)寫(xiě)了《韋編三絕》的故事，從而也成為了圣人。在《韋編三絕》的面前，什么“頭懸梁”、“錐刺股”，都不過(guò)是作秀；什么“囊螢映雪”只能算是炒作了。
儒學(xué)文化是近兩千年以來(lái)中國文化的主流，儒學(xué)文化的祖師爺是孔夫子。過(guò)去的讀書(shū)人都要拜孔夫子。
中國的道教，歷史要晚于儒家文化，祖師爺是老子。當然，道家文化的歷史要早于道教，與儒家文化的歷史同樣早。
我們搞命理學(xué)的人，也有個(gè)祖師爺，公認的祖師爺是鬼谷子。
中國文化心得體會(huì )7
作為中華民族的一員，對自己民族精神內核的了解應當是從這門(mén)課起先的小學(xué)初中中學(xué)的語(yǔ)文課都有學(xué)習文言文，中學(xué)的歷史教材也都有中國文化史的學(xué)習，但是總有一種感覺(jué)就是那些都是古代的東西，雖然內心深處為之感到傲慢，但感覺(jué)離自己的生活很遠。而進(jìn)入高校之后這種距離感漸漸消逝了，同時(shí)又產(chǎn)生了一種發(fā)自?xún)刃牡睦⒕胃校耗蔷褪�，作為一個(gè)中國人，盡然這么不懂中國；作為華夏族的人，盡然這么不了解這個(gè)民族的精神，文化，氣質(zhì)。所以學(xué)習中國傳統文化的感受是，越學(xué)文化，越感到自己沒(méi)文化，于是每上一節課，內心的惶恐就增加一份，對于教中國文化的老師的崇拜也就越加一分。因為越感到自己沒(méi)文化，越感到老師有文化。
中國文化是多元困難的，但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對中國文化特點(diǎn)的總結：博大精深，源遠流長(cháng)。而中國文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無(wú)論是占中國文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠的老莊哲學(xué)，他們探究的方向其實(shí)都是一種為人之道，探求的是如何做好一個(gè)人，做好自己的社會(huì )角色�？鬃又饕�(jiàn)的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對天下仁。做好社會(huì )中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現了古代中國人對生命本體的敬重。另一方面中國的學(xué)派多為唯心學(xué)說(shuō)，直到明末清初的王夫之才提出了樸實(shí)的唯物主義哲學(xué)，這說(shuō)明白中國傳統文化里追求內心修養，注意內心境界的'提升，所以中國傳統的道德感也是有心而生的，做人做事也會(huì )更多的追尋內心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上很多國家對中國人的評價(jià)是內向，我想這種內向的性格應當和中國傳統多為注意內在的探求有關(guān)系，而另一反面這種傳統使得中國人極為才智，含蓄，難以捉摸。這種內在的探求從某種程度上體現了中國傳統文化里對生命自身的認知和探求，這體現了極為顯明的人文情懷。當然人文情懷最大的體現莫過(guò)于中國古代沒(méi)有想西方那樣遭遇宗教神學(xué)的桎酷，沒(méi)有想西方那樣對上帝的超自然力氣的肯定信仰。中國的信仰是多元化的，這些信仰有的并不那樣堅決，但是只要對自己有好處的神就去拜，從側面反映了人們對自身生命的希望。是一種極大的人文情懷的體現。
對于中國傳統文化的另一個(gè)大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現了中國文化極大的包涵性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以了解得完。
文化的力氣是無(wú)窮無(wú)盡的，他所傳遞的價(jià)值觀(guān)是一種推動(dòng)世界變更的力氣，所以注意文化的發(fā)展應當是每個(gè)人都要做的。作為中國的高校生。了解我們的民族文化，傳承中華文明應當是我們發(fā)自?xún)刃娜プ龅摹?/p>
中國文化心得體會(huì )8
文化是民族的符號。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟發(fā)展的強盛外，更為重要的是文化的繁榮。進(jìn)入二十一世紀，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的飛黃騰達，中國文化的復興也迫在眉睫。
中華民族悠久的傳統文化，雖歷經(jīng)滄桑，但仍昂首挺立于世界民族之巔，文化的薪火相傳居功厥偉。中國文化不絕，中華民族便不滅。在這個(gè)意義的基礎上傳承、弘揚傳統文化，成了青少年及炎黃子孫的首要任務(wù)。近年來(lái)，隨著(zhù)國學(xué)誦讀的持續深入，整個(gè)社會(huì )對傳統文化的興趣日增，對經(jīng)典神話(huà)的關(guān)注也越來(lái)越高。浩瀚大地，輕聞?wù)b讀之聲，細品傳統經(jīng)典，蔚然成韻，縈繞于心�？梢哉f(shuō)，中華民族的.傳統文化正在悄然重現舊時(shí)的輝煌！所謂重回輝煌，就是在新的時(shí)代將老祖宗留下來(lái)的不可磨滅的“神跡”發(fā)揚光大，在此基礎上改進(jìn)國與國之間的關(guān)系、人心包括思想。這一歷史性的創(chuàng )舉帶來(lái)的將會(huì )是青少年宏偉的未來(lái)，中國文化的偉大復興，將是全國的榮幸之至，乃至世界！
書(shū)中描寫(xiě)的春秋戰國時(shí)期，是思想成度極其活躍，文化程度極其繁榮昌盛的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)候，孔子、老子、孟子、韓非子等諸多名人前輩并作絕世佳話(huà)，儒家、法家、道家等百家蜂起，出現了中國文化史上的一個(gè)巔峰，也因此奠定了中國文化堅若磐石的基礎。其中最令人銘記于心當然是儒家學(xué)派的學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期的孔子嘔心瀝血創(chuàng )立的學(xué)派，是當時(shí)最被世人認可的的一派，也是百家爭鳴中數一數二的強者，居十家之首。并創(chuàng )作了許多舉世聞名的佳作，譬如《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等。其中，《論語(yǔ)》是迄今仍廣為流傳的著(zhù)作。但成為現代人熟記于心的，不過(guò)爾爾罷了。
為什么會(huì )這樣？為什么那么多的中國人不懂自己老祖宗傾心付出的著(zhù)作？為什么曾經(jīng)中國文化被“埋沒(méi)”了些許時(shí)日呢？為什么是中國人卻抓不住真正的中國魂呢？可能是由于科技的進(jìn)步促使中國文化得以“隱姓埋名”�？萍嫉陌l(fā)展雖然使時(shí)代更加先進(jìn)，但文化一類(lèi)，著(zhù)實(shí)不如古時(shí)了，科技這把雙刃劍，無(wú)情的削去了中國不可缺少的文化。
現在的學(xué)生們日夜與手機為伴，對父母的話(huà)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞；對老師沒(méi)有應有的尊重和愛(ài)戴，處處犯犟；對同學(xué)不以禮待人，總以武力相逼；每句話(huà)不帶臟字就不舒服，油嘴滑舌，出口成臟，整日胡言亂語(yǔ)；對自己做錯的事情想的是推卸責任而不是主動(dòng)承擔責任……
而本書(shū)恰恰把一些中國的傳統文化描寫(xiě)的淋漓盡致，面面俱到，令人不禁浮想連翩。書(shū)中寫(xiě)到紫禁城、天壇、兵馬俑、民居建筑等一處處有形實(shí)物，又寫(xiě)到書(shū)法、繪畫(huà)、京劇等一系列藝術(shù)品。在作者的筆下，他們有著(zhù)非同一般的生命色彩，盡情的伸展著(zhù)他們嬌嫩的肢體，顯露他們活的精神。都凝聚著(zhù)中國人的生活情趣，我由此看到了一個(gè)多彩的、流動(dòng)的新世界。而中國的傳統文化正是本書(shū)的重點(diǎn)，集各種文化特色為一體。中華文明歷久不衰，可能與中國的靈魂——中國文化有關(guān)。
中國人民現急缺民族精神，而中國文化就是最好的補藥。了解中國的文化，就能透徹的理解中國文化博大精深的哲理內涵，就能體會(huì )到作者奧秘的內心世界，更能了解中華民族歷經(jīng)浩劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
中國文化心得體會(huì )9
這個(gè)星期，我收集了很多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術(shù)、傳統節日等。我最喜愛(ài)傳統節日了，因為節日是親人團聚的時(shí)候。
傳統節日有：春節、元宵節、重陽(yáng)節······春節是農歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶(hù)都會(huì )吃團年飯，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小摯友都穿上了美麗的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)足的笑容。人們買(mǎi)了很多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì )拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節連歡晚會(huì )起先了，人們坐在電視前收看。春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會(huì )吃元宵，猜燈謎，還會(huì )到公園里觀(guān)燈。重陽(yáng)節，是農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節。重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”
“重九節”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜愛(ài)春節。每到春節家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì )把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的.像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭晃腦，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個(gè)漂亮的傳聞，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳聞中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(cháng)著(zhù)銳利的牙，尖尖的角，猛烈無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )爬上岸，去攻擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì )來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，損害人畜，大家都膽怯極了。
這一年的除夕，人們正打算避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告知村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了趕忙打算了紅對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得抓緊逃跑了。從今以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習俗始終持續至今，還越傳越廣，漸漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光輝絢麗，的我們要仔細學(xué)習，大力弘揚中國的傳統文化。
中國文化心得體會(huì )10
南老有一次應邀給全國金融界的行家里手，包括全國銀監會(huì )主席講課。
南老說(shuō)，近百年來(lái)，非常奇怪，一些外國文化變成中國文化。如“哲學(xué)”，最初，我們中國叫“慧學(xué)”，日本人翻譯成“哲學(xué)”，后來(lái)我們也改用“哲學(xué)”了，一直用到現在。再比如說(shuō)“經(jīng)濟”兩字，原意是“經(jīng)綸濟世”，是指大政治家、大文化家。古人名句“文章西漢雙司馬，經(jīng)濟南陽(yáng)一臥龍”。雙司馬是指司馬遷和司馬相如，都是史學(xué)、文學(xué)第一的人�！敖�(jīng)濟”是中國“經(jīng)綸濟世”之才，赤手空拳打下蜀的天下，是諸葛亮，所以叫“經(jīng)濟南陽(yáng)一臥龍”。
南老接著(zhù)說(shuō)，從魏晉南北朝到唐宋元明清，“經(jīng)濟”一直是“經(jīng)綸濟世”這個(gè)意思。而日本人把管理財經(jīng)問(wèn)題的叫經(jīng)濟，隨后還影響到中國，而現在我們一提到“經(jīng)濟”就想到管鈔票、要錢(qián)的事，被人家“同化”了。南老還特別指出，中國現在的“經(jīng)濟學(xué)”都是從西方國家學(xué)來(lái)的，而對中國歷史上自己的經(jīng)濟學(xué)沒(méi)去學(xué)習和研究，多奇怪��！
最后，南老當眾列舉了中國自己的經(jīng)濟學(xué)。司馬遷《史記》中的《貨殖列傳》，班固《漢書(shū)》中的《食貨志》都是很好的經(jīng)濟學(xué)。歷史上的.名人姜太公、呂不韋和孔子的學(xué)生子貢都是懂經(jīng)濟的行家。滔滔說(shuō)來(lái)，南老接著(zhù)告誡大家：“所以，我覺(jué)得我們國家的經(jīng)濟財政，包括金融、銀行自己要研究自己的體系是非常重要的！不要被人家牽著(zhù)鼻子走�！彼^“洋為中用”。
我想，南老的這些話(huà)，要我們重視國學(xué)，學(xué)習研究和建立我們國家自己的“經(jīng)濟學(xué)”，不要“楊柳萬(wàn)千都向西”，要自珍自重，這才是真正繼承和發(fā)展中國文化。
不過(guò)，隨著(zhù)不斷改革開(kāi)放，我們國家的經(jīng)濟得到蓬勃發(fā)展，并闖出自己的一條路——“中國模式”，我覺(jué)得這是否是我們自己的“經(jīng)濟學(xué)”？這是有目共睹的。
中國文化心得體會(huì )11
中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長(cháng)��！有端午節，中秋節，元宵節，勞動(dòng)節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感愛(ài)好的就是——除夕和春節，春節是農歷正月初一，（陰歷年）是我國最隆重，最喧鬧的一個(gè)傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳聞中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(cháng)觸角，猛烈異樣�！澳辍背Ｄ晟罹雍５�，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的損害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家帶一夜，我肯定把“年”獸攆走�！崩掀牌湃耘f接著(zhù)勸告，乞討老人笑而不語(yǔ)。天慢慢地黑了，“年”來(lái)到了村里，可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫，原來(lái)是因為那個(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家裝扮的燭火通明，還放著(zhù)煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
沒(méi)過(guò)多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。果真，“年”再也沒(méi)有出現過(guò)。
更因此，到了春節家家戶(hù)戶(hù)也會(huì )張燈結彩，所以，過(guò)年才有了貼窗花，放爆竹的`習俗。春節更有拜年的習俗，相互問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統美德�！患胰硕荚谝黄痖_(kāi)快樂(lè )心的吃一頓晚餐……還有很多習俗。
中國的習俗和傳統我們都不應當遺忘。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是珍貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真的有進(jìn)步�！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”吧！
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