實(shí)用的傳統文化作文[精華7篇]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家總少不了接觸作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的傳統文化作文7篇,歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
20xx年新春佳節之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調查節目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì )影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓,是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶(hù),大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書(shū)》,中國古代公開(kāi)出版的“家訓”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓”雖然彼此會(huì )有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國傳統文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎,又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當代社會(huì ),飛速發(fā)展,很多現代的事物衍生出來(lái),很多傳統的東西漸漸淡去!凹绎L(fēng)”一詞對現在的很多家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規被淡忘,F在大家聚在一起,又有誰(shuí)會(huì )談?wù)摷绎L(fēng)家規呢?
家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎,很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì ),也不可能有健康良好的`政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會(huì )而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會(huì )道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì )定然是和諧的。
傳統文化作文 篇2
昨天下午第三節課,老師在黑板了用彩色粉筆寫(xiě)了六個(gè)大字,那就是走進(jìn)傳統文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長(cháng)上臺后,說(shuō)道:“我們是傳統文化小組,下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語(yǔ)》!
“子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”然后是一陣清脆的`聲音。()接著(zhù)是第三組,第一組,第四組……開(kāi)始的時(shí)候,我還很輕松,可后來(lái)我每看一個(gè)節目,心就怦怦跳幾下,因為我感覺(jué),時(shí)間的巨人正一步步向我逼近。我的心不時(shí)地提醒自己:快要到我們組了,組長(cháng)一定會(huì )第一挑我的,一定要做好心理準備!終于到我們組了。果然不出我所料,組長(cháng)段明英說(shuō)道:“我們是中華美食小組,下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來(lái)歷”。
我被組長(cháng)氣得一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái),她干嘛不先挑別人,干嘛非先挑我,為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉?可是我也沒(méi)有辦法呀!只好厚著(zhù)臉皮上臺了。上臺后,我結結巴巴說(shuō)道:“松花蛋營(yíng)養豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現,這比我想象的要難得多。
我終于講完了,我急忙跑下講臺,回到座位上,大口大口地喘著(zhù)粗氣,拍著(zhù)胸脯說(shuō):“我終于熬過(guò)來(lái)了!边@時(shí)候我發(fā)現,我少了一句話(huà):松花蛋由鴨蛋加工而成。
傳統文化作文 篇3
書(shū)法,乃中華之傳統文化也。而我,就是從四歲起邁進(jìn)了書(shū)法的殿堂。墨香,也成為了我聞得最多的,浸入我骨髓的一種香味。
磨墨、執筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好!
記得有一次,圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)法比賽,各路高手紛紛參加,我也不甘示弱,寫(xiě)了我的看家作品《獨坐敬亭山》。在書(shū)法教室,我專(zhuān)注地寫(xiě)作品,而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師,何許人也?蚌埠書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員,我的啟蒙老師,已帶領(lǐng)我在書(shū)法的海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿(mǎn)墨香的書(shū)法教室里,一個(gè)端坐執筆,一個(gè)鞠身指導。陽(yáng)光下,兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品,一次又一次提點(diǎn),我也愈加得心應手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻,崔老師也早口干舌燥,汗水浸濕了衣裳……終于,崔老師露出了微笑,“就這幅了!蔽乙布(dòng)萬(wàn)分,舉起作品細細品賞,飄逸瀟灑、氣勢奔放、布局合理、煞是好看。于是,這幅作品被送去評選,我則焦急地等待結果。
數月后,喜訊傳來(lái),我的作品了一等獎!我不禁高興得淚流滿(mǎn)面。果真,功夫不負有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎,我等待著(zhù)這榮耀的時(shí)光。
6月12日上午,陽(yáng)光是那么燦爛,透過(guò)密密層層的枝葉灑在地面上,斑斑駁駁,像一層碎金,枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮,使我的`心情也更加喜悅起來(lái)。來(lái)到了領(lǐng)獎典禮處,終于莊嚴的聲音響起:“現在有請得獎的同學(xué)上臺!”我走上了舞臺。當證書(shū)遞到我手里時(shí),我心潮澎湃,這一刻到來(lái)了,終于到來(lái)了!這一天一天在書(shū)法教室中的努力,一筆一筆寫(xiě)出的作品,在這一刻,終于得到了回報!
對吾而言,一方黑硯,一張宣紙,一只毛筆,有著(zhù)一片醉人心扉的廣闊天地,讓我浸潤其中,感受著(zhù)書(shū)法之樂(lè )。
傳統文化作文 篇4
今年春節,我吃了年夜飯、包了餃子......可是,我覺(jué)得最有意義的還是貼春聯(lián)。
對聯(lián)又稱(chēng)楹聯(lián),對子,它是我國獨有的一種文學(xué)形式,體現了我國人民獨特的生活情趣。對聯(lián)對仗工巧,音調和諧,內容豐富,為社會(huì )各階層所喜聞樂(lè )見(jiàn)。它始于五代十國,興盛于明清兩代,發(fā)展至今已有一千多年的歷史了。五代后蜀主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞“新年納余慶,佳節號長(cháng)春”,可以算是我國最早的對聯(lián)了。
對聯(lián)起源于我國古典詩(shī)詞,源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的`對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句,為后來(lái)對聯(lián)的產(chǎn)生祭定了基礎.盛唐以后,律詩(shī),律賦的結構已臻于盡善盡美,對偶句已經(jīng)成為詩(shī)文的組成部分,并且其獨立性也在逐漸加強.對聯(lián)就是有格律詩(shī)中的對偶句和駢賦中的儷句發(fā)展而來(lái)的。
我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統,把上下五千年的燦爛文明代代相傳,這就是我們義不容辭的責任!
傳統文化作文 篇5
我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng),兩地的傳統習俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材,“今天什么節日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,是大冬,俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過(guò)年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開(kāi)心地歡呼起來(lái),“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來(lái)幫忙,我們早點(diǎn)包餃子和湯圓!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買(mǎi)不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,寫(xiě)完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來(lái)到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了,“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來(lái)包!”
一切準備緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著(zhù),“外婆,其實(shí),這南方北方的.餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著(zhù)總結道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方,但是對家的愛(ài),對家人的愛(ài),都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )!
傳統文化作文 篇6
中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統文化:文明有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、國畫(huà);有宏偉的古代建筑,如故宮、長(cháng)城;有美麗的神話(huà)、傳說(shuō),如女?huà)z補天……
我最喜歡的傳統文化是傳說(shuō)。其中,有一個(gè)“吳剛折桂”的傳說(shuō),讓我百讀不厭:相傳月亮上的廣寒宮前的'桂樹(shù)生長(cháng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。
中華民族五千年的傳統文化博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪!
傳統文化作文 篇7
中華傳統文化,源遠流長(cháng),從古至今,從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節的代表,屈原如果穿越到現在,絕對會(huì )是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權,誓死不做賣(mài)國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格,不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現實(shí)中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船,撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團,人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團,而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們人心惶惶?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲,于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節,就是這么來(lái)的,家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴,平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的.星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是
結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的,你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì )越來(lái)越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng),是博大精深,是獨一無(wú)二的。
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