教師教育心得體會(huì )錦集（13篇）
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的教師教育心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育心得體會(huì ) 篇1
老師這個(gè)職業(yè)，對于個(gè)人心理素質(zhì)的鍛煉，絕對是無(wú)可置疑的。任何人，只要覺(jué)得自己內心不夠強大，你都可以來(lái)嘗試做一段時(shí)間的教師。
我自己就是一個(gè)很好的例子。
以前的我，總以為只要自己努力，就會(huì )有所收獲。后來(lái)才發(fā)現，你努力不是最重要的，學(xué)生努力才重要。因為，你付出的效果，都體現在孩子身上。所以，做老師一個(gè)很不好的地方，就是將自己完全壓附給了給別人。然后你會(huì )發(fā)現，“付出一定有收獲”這句話(huà)，在大多數的時(shí)候簡(jiǎn)直就是屁話(huà)。
以前的我，特別在意別人的評價(jià)。做老師，當然少不了來(lái)自他人的評價(jià)。領(lǐng)導的，家長(cháng)的，學(xué)生的的評價(jià)，還有上完公開(kāi)課來(lái)自同行的評價(jià)，各種各樣撲面而來(lái)。這個(gè)時(shí)候你就會(huì )發(fā)現，你根本無(wú)法滿(mǎn)足所有人的胃口。如果你在意每一個(gè)人的評價(jià)，那么，你遲早會(huì )被大家的唾沫星子淹死。
在這種情況下，你要么改行，要么轉變。很不幸，改行沒(méi)成功的.我，只能選擇轉變。然而，從那時(shí)起，我的心態(tài)竟然發(fā)生了一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。這種變化造就了現在的我。
現在的我，會(huì )去努力地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也會(huì )盡我所能，給他們展示的平臺。因為作為過(guò)來(lái)人，我清楚的知道，考試很重要，卻不是每個(gè)人唯一的出路。對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，課堂上培養出來(lái)的自信會(huì )比成績(jì)來(lái)得更為重要。當然，也會(huì )遇到一些學(xué)生，他們仿佛天生就對學(xué)習喪失了興趣，有些還將你的好言相勸視為不懷好意，那也沒(méi)有辦法。一個(gè)人的能力終究有限，我們不是心理學(xué)家，也不是一對一的家庭教師。遇到自己無(wú)能為力的事情也不用太介懷�？偠灾�，我已經(jīng)學(xué)會(huì )釋?xiě)�，盡人事，聽(tīng)天命。
現在的我，終于認識了自己，并樹(shù)立起自己的目標。我很清楚我現在在哪里，我要怎么走，并將走向何方。所以運氣來(lái)了，我會(huì )緊緊抓住。耽誤時(shí)間的事情，我會(huì )隨便應付。哪些朋友該交，哪些事情需要上心，我統統都知道。這樣一來(lái)，每天的每天，似乎都是不一樣。我很清楚，昨天的我是什么樣，今天的我發(fā)生了哪些變化。
是的，我變得自信了，變得有主見(jiàn)了，變得不那么在乎別人的評價(jià)了。我真的開(kāi)始慢慢在變好。
那顆原本屬于我的玻璃心，好像突然之間不見(jiàn)了。
我想，這就是成長(cháng)。
雖然成長(cháng)的速度有點(diǎn)慢，時(shí)間有點(diǎn)遲，但是我始終沒(méi)有停止生長(cháng)。就如窗外的香樟樹(shù)一樣。
教師教育心得體會(huì ) 篇2
今年我有幸參加了山西省舉辦的中小學(xué)教師教育技術(shù)能力中級培訓的學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我明白了網(wǎng)上學(xué)習的重要和快捷。在培訓學(xué)習中，我對新課程改革的理念有了更深刻的認識，明確了厚實(shí)文化底蘊、提高專(zhuān)業(yè)素養的重要性，提高了思想認識、提升了技能知識、結交了新朋友。
一、通過(guò)培訓，提高了自己的思想認識和理論水平。
網(wǎng)絡(luò )研修，好處多多。在培訓中我學(xué)到了不少新的教育教學(xué)理論知識。深入理解了教學(xué)設計前期分析環(huán)節的內容和作用；掌握了教學(xué)目標的分析方法特別是新課程標準三維目標的闡述方法。掌握了學(xué)習者主要特征因素的分析方法，以及在信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)。這對我今后的教學(xué)工作提供了必要的理論依據支撐，對今后教學(xué)工作也有了更多的想法和思考。
二、通過(guò)培訓，提升了更多新的技能知識。
原來(lái)，我對于計算機方面的操作只是停留在一些基本的層面上，例如用word設計一篇教案，用ppt制作課件，用excel統計學(xué)生考試成績(jì)等。通過(guò)教育技術(shù)能力中級培訓的各個(gè)模塊的學(xué)習，讓我對freemind、word、frontpage等工具的操作更加熟練，教學(xué)資源的搜集途徑了解更多，多媒體課件的制作流程更加熟悉。
三、通過(guò)培訓，結交了很多朋友。
此次學(xué)習培訓讓我感受到了網(wǎng)絡(luò )培訓的魅力，有幸認識了培訓老師和指導老師，也認識了很多朋友，初步掌握了小組論壇的交流方法。通過(guò)和他們的溝通與了解，從他們身上我學(xué)到了很多。所以說(shuō)，要感謝這次培訓。
在這個(gè)知識經(jīng)濟和信息化的時(shí)代，作為教師，不學(xué)習更是不可能的。所以我希望今后多一些這樣培訓，不斷更新自己的觀(guān)念，以適應社會(huì )的發(fā)展需要。
學(xué)習是一種收獲，是一種壓力，更是一種動(dòng)力！
教育理論是人們在長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論結構，反映了教育活動(dòng)現象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的'自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養更多更好的社會(huì )主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年兒童身心發(fā)展的規律設計教育活動(dòng)，調制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認識教育現象。
教育理論的發(fā)展源遠流長(cháng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨立學(xué)科。二次世界大戰以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì )學(xué)等。學(xué)習和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現象的認識，認清教育與社會(huì )、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養等各種基本關(guān)系，避免因認識的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認識是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復雜的社會(huì )活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì )現象，在不同時(shí)期，不同國家和地區表現出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著(zhù)的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì )環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導。
教師教育心得體會(huì ) 篇3
時(shí)間如梭,轉眼間我又在這平凡而又忙碌的崗位上辛勤耕耘了一年,這一年,孩子們在各方面進(jìn)步都很大,想到這里,自豪感油然而生,因為一切的付出和努力都是值得的,現在回憶起來(lái)雖然感覺(jué)比較瑣碎,但還是津津有味,于是,我整理了一下自己的思緒,對過(guò)去一年的工作進(jìn)行了條理地總結。
一、從我做起,為孩子樹(shù)立榜樣
作為一位人民教師,一定要樹(shù)立良好的師德形象。在平時(shí)的工作中,我以身作則,在言行舉止方面特別注意,因為只要我的稍不留神,一些壞習慣很快就能從孩子們身上看到,當然優(yōu)點(diǎn)也不例外。所以,我從點(diǎn)滴小事做起,凡是要求孩子做到的,自己首先必須要做到,哪怕是些再瑣碎再微小的.事也要言于律己、做孩子的榜樣,因為我深深的知道,教師良好的道德修養對孩子來(lái)說(shuō)是耀眼的旗幟。
二、認真鉆研業(yè)務(wù),提高自身素質(zhì)
平時(shí)我能認真地備課,積極做好課前準備,盡量用孩子們喜歡的方式導入活動(dòng),不斷激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。在課后能及時(shí)地反思每節課的得與失,找出存在的問(wèn)題。工作之余,我經(jīng)常翻閱一些有關(guān)幼教方面的書(shū)籍,學(xué)習各種教育理論,來(lái)充實(shí)自己,不斷為自己充電。平時(shí)在工作中遇到問(wèn)題能和班級人員共同商量,在教學(xué)中遇到問(wèn)題時(shí),能虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習,不斷積累經(jīng)驗,使自己在教學(xué)水平上有所提高。此外,我積極參加教研活動(dòng)、并認真對待每一次教研課,雖然結果并不如我意,但我不在乎,重要的是在這個(gè)過(guò)程中我努力過(guò),付出過(guò),我把這一次次的活動(dòng),當作鍛煉自己的機會(huì )。
三、保教結合:
小班幼兒年齡還很小,還很不懂事。別說(shuō)自理能力了。針對這一情況,我們教師和阿姨共同協(xié)商,把班的常規及自立能力一起抓、同時(shí)抓。經(jīng)過(guò)努力,我們班小朋友可以說(shuō)進(jìn)步很快,家長(cháng)反映也不錯。在自理能力方面,我們堅持正面教育,對幼兒以表?yè)P為主,強化他們的自我服務(wù)意識,改變他們的依賴(lài)思想。對幼兒好的行為或表現給予肯定,贊賞和鼓勵,使幼兒能夠更有信心,更積極地做好事情,完成任務(wù)。而我們老師做到適時(shí)幫助,以提高幼兒的自理能力,并及時(shí)與家長(cháng)溝通,爭取家長(cháng)配合。行為習慣方面:對少部分幼兒出現的不良行為,我采取的是及時(shí)分析原因,并給予適度的教育,引導幼兒養成良好的行為習慣,慢慢的做到友好的與幼兒進(jìn)行交往。在我們的努力下,幼兒開(kāi)始喜歡上幼兒園了,喜歡與小朋友一起上課、做游戲了,也結識了許多好朋友。他們還學(xué)會(huì )了不少禮貌用語(yǔ),有了初步的生活自立能力。
教師教育心得體會(huì ) 篇4
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的.執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教
師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。第六、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
教師教育心得體會(huì ) 篇5
一
教了大半輩子語(yǔ)文，真正留在腦海里的有印象的語(yǔ)文課卻很少很少，似乎什么課也沒(méi)有上過(guò)。難道都留在了學(xué)生的記憶中？碰到昔日的學(xué)生時(shí)，他們就會(huì )如數家珍般說(shuō)起我的某一節課某一句話(huà)甚至某一動(dòng)作。是他們才讓我想起過(guò)去曾經(jīng)上過(guò)的課，說(shuō)過(guò)的話(huà)，有過(guò)的動(dòng)作。
也許我的語(yǔ)文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語(yǔ)文課，總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處，使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節課下來(lái)，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說(shuō)的“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”之道理。
三
理想的語(yǔ)文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱(chēng)之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來(lái)上語(yǔ)文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語(yǔ)文老師站在講臺上說(shuō)上幾句就營(yíng)造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰(shuí)叫我們所說(shuō)的和所用的是有二千多年歷史的漢語(yǔ)呢？
四
最差的語(yǔ)文課也許是這樣的：
將課文中稍難懂的句子寫(xiě)出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時(shí)就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒(méi)有引申發(fā)揮，沒(méi)有情感滲透，沒(méi)有吶喊爭論，沒(méi)有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個(gè)答案？這個(gè)答案有什么價(jià)值？這個(gè)答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績(jì)作為衡量語(yǔ)文老師優(yōu)劣的唯一標準是最荒謬可笑的。
聰明的語(yǔ)文老師也許會(huì )這樣做：將教科書(shū)內容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學(xué)生反復閱讀練習，這樣學(xué)生的考試成績(jì)就一定會(huì )令人滿(mǎn)意。但優(yōu)秀的語(yǔ)文老師對此一定會(huì )不以為然，因為他總是相信，優(yōu)秀語(yǔ)文老師的功夫全在課堂上，全在學(xué)生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。
六
有時(shí)，語(yǔ)文老師講解作品人物形象完全是無(wú)效的勞動(dòng)。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，就始終沒(méi)有為這一人物所感動(dòng)，或者說(shuō)這人物壓根兒就沒(méi)有進(jìn)入過(guò)學(xué)生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價(jià)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就會(huì )是非常遙遠。
所以，讓學(xué)生先學(xué)會(huì )感動(dòng)應是語(yǔ)文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現在的市場(chǎng)經(jīng)濟真是想人之所想，答案做得詳細而明確，不需你語(yǔ)文老師再化多少時(shí)間和腦筋，就可將答案販賣(mài)給學(xué)生。最痛苦的是此時(shí)已沒(méi)有濃濃的氣氛，沒(méi)有了心靈的溝通，像是商品買(mǎi)賣(mài)，像是完成任務(wù)，像是例行公事。
所以，高三的語(yǔ)文課總給不了人多少快樂(lè )。
八
有時(shí)將一節課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的`課堂效果。
上課起始，相當于來(lái)到了山腳，于是說(shuō)：同學(xué)們現在我們開(kāi)始爬山吧，看誰(shuí)爬得快。講解了一些內容之后，即鼓動(dòng)道：同學(xué)們，我們已爬上了半山腰，此時(shí)看到了什么？收獲怎樣��？講完全部?jì)热莺�，又豪氣十足地說(shuō)：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺(jué)怎樣？當然上課過(guò)程還可以結合具體問(wèn)題插上些許俏皮話(huà)：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰(shuí)能先上？現在風(fēng)景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰(shuí)不愛(ài)走山路，而想從棘荊中穿過(guò)？等等。
再比喻成吃飯、睡覺(jué)、寫(xiě)文章、談戀愛(ài)等也當然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說(shuō)，先來(lái)個(gè)淺入，再不知不覺(jué)引誘學(xué)生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問(wèn)題？如果是后者，也可見(jiàn)教者之了得的教功。
相比兩者，淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語(yǔ)文課之外被發(fā)現。
在街頭行走，發(fā)現前面有一個(gè)俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現原來(lái)是自己所教的學(xué)生；到球場(chǎng)看球，看一個(gè)中鋒投球無(wú)比準，動(dòng)作又無(wú)比機靈，才說(shuō)“這個(gè)人哪個(gè)班的”，等他一回頭，卻發(fā)現是自己班級里坐在后排的平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的忠厚學(xué)生；看校藝術(shù)節演出，聽(tīng)一個(gè)學(xué)生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽(tīng)某歌星演唱會(huì )，就馬上有人補充說(shuō)，剛才臺上那個(gè)唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然，諸如此類(lèi)的驚喜之所以很少在語(yǔ)文課上被感知，大概是因為我們語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課上缺少了一雙發(fā)現的眼睛，在語(yǔ)文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語(yǔ)文的無(wú)限在哪里？
常常因宇宙的無(wú)限而想到語(yǔ)文的無(wú)限，越想越覺(jué)得語(yǔ)文的無(wú)限其實(shí)不比宇宙的無(wú)限要遜色。一節課也許就是一個(gè)天體，運行方式雖像是十分有規律，其實(shí)卻是充滿(mǎn)變數，這種變數因學(xué)生或老師的不同而呈現出千變萬(wàn)化，這種變化，有誰(shuí)能預測？有誰(shuí)能計算出它的類(lèi)別和內容？
將語(yǔ)文進(jìn)行到底？真是癡人說(shuō)夢(mèng)啊，我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂(lè )！每一節課之前，我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂(lè )的生活就在普通的交談或交流中！上每一節課時(shí)，我常這樣對自己說(shuō)。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂(lè )帶向課堂之外！上完每一節課后，我默默地祝福。
十三
語(yǔ)文課最易發(fā)揮的似乎是寫(xiě)作指導課！
講評學(xué)生習作，眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習作，我也可以跳入其中，和他們一起說(shuō)三道四，那時(shí)，哪是老師哪是學(xué)生，已沒(méi)有明顯的界線(xiàn)了；圍繞某一作文細節，學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣(mài)著(zhù)自己的“杰作”，此時(shí)，誰(shuí)是這個(gè)教室的授課人誰(shuí)是被授課人，已沒(méi)有分別了；講述一個(gè)片斷，學(xué)生分成了幾個(gè)“派系”，我也成了其中一個(gè)“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時(shí)，誰(shuí)年老誰(shuí)年輕，已難以辨認了。
教師教育心得體會(huì ) 篇6
前幾天，在一個(gè)指導的園所和老師們交流，其中老師們談到觀(guān)察的話(huà)題時(shí)，大都反映做觀(guān)察太難了。那么觀(guān)察難，難在哪里呢？針對這一問(wèn)題，我們一層層的剖析才發(fā)現，原來(lái)大家普遍覺(jué)得觀(guān)察不是難在看見(jiàn)，而是難在看不懂。為什么會(huì )看不懂呢？老師談出來(lái)的原因有很多，其中老師們普遍認為最多最主要的一個(gè)原因是理論知識儲備不足，所以無(wú)法用足夠的理論來(lái)支撐對觀(guān)察到的孩子的言行舉止解讀和分析，更無(wú)法再進(jìn)一步的進(jìn)行支持策略的制定了。最后問(wèn)我有沒(méi)有什么好的辦法可以來(lái)解決理論知識儲備不足的問(wèn)題。我想了一下回答到：我沒(méi)有好的辦法，但我有的是笨辦法。雖然辦法比較笨，但卻很有效。
從觀(guān)察的意義來(lái)講，我們需要不斷努力的去理解幼兒為什么會(huì )在當下的.環(huán)境或情境中呈現如此的言行舉止，同時(shí)我們進(jìn)行觀(guān)察的目的一定不是僅僅止于了解或者理解兒童，更重要的還在于我們能夠依據觀(guān)察解讀的信息給與幼兒適合的支持策略。所以看見(jiàn)看懂是前提，而看懂的基礎就是我們除了需要具備觀(guān)察的技術(shù)之外，還需要儲備豐富的理論觀(guān)點(diǎn)和知識，進(jìn)而讓理論與實(shí)踐之間建立關(guān)聯(lián)。只有建立關(guān)聯(lián)，才能證明我們對幼兒的興趣和需求有了正確的理解，才能讓我們從幼兒的學(xué)習與發(fā)展角度出發(fā)去提供適宜的環(huán)境與支持策略。
關(guān)于理論儲備，我也是在不斷的努力積累之中，而且也是越來(lái)越覺(jué)得自己的理論儲備嚴重不足。而關(guān)于方法方面，的確是沒(méi)有什么“好辦法”，只有所謂的“笨辦法”，那就是多看書(shū)，多閱讀，常想�？闯Ｓ�。這幾年最常做的一件事就是買(mǎi)書(shū)，當然買(mǎi)書(shū)也是有目的的進(jìn)行，圍繞最近關(guān)注的焦點(diǎn)或熱點(diǎn)去尋找一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，而且同類(lèi)書(shū)籍至少購買(mǎi)兩到三本。作為基層教育工作者，我始終覺(jué)得我們不可以?xún)H用唯一的一種理論來(lái)支撐我們的實(shí)踐，而是需要本著(zhù)“兼聽(tīng)則明”的原則，嘗試去閱讀理解不同的理論觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)比較性的閱讀，我們往往會(huì )發(fā)現不同的理論之間似乎還會(huì )有些不同的觀(guān)點(diǎn)，甚至是相互矛盾的地方，于是我們不得不讓自己來(lái)做個(gè)思考或判斷“你認同誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)呢？”當然，我從不用所謂的“對錯”來(lái)進(jìn)行評判，而更多的是考慮適合不適合的問(wèn)題，有時(shí)這些往往會(huì )讓我覺(jué)得讀書(shū)的樂(lè )趣也在于此。
除了多看多想之外，多用也是很重要的一個(gè)方面。記得當年申報課程游戲基地時(shí)，一位現場(chǎng)主持的同志說(shuō)凡事我們需要“想清楚、寫(xiě)清楚、說(shuō)清楚、做清楚”。理論學(xué)習也是如此，很多理論觀(guān)點(diǎn)只有在實(shí)踐中被我們反復的去印證、去嘗試，才會(huì )有更加深刻的理解。比如關(guān)于環(huán)境，假使我們僅僅停留在理論文字記憶的層面，而看不到現實(shí)的環(huán)境中，幼兒因為與環(huán)境的相互作用而發(fā)生的一切，或者僅僅只是看到行為，卻不能夠用我們學(xué)習記憶的理論來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的解釋或理解，那么理論就只是理論，與現實(shí)毫無(wú)意義。
昨天晚上，在我的幼兒體育研討的微信群里，一位同行發(fā)了一個(gè)的拉票評比的信息，想了一會(huì )還是在群里給他回復了一下，原話(huà)是這樣講的“這種活動(dòng)，基本都是打著(zhù)公益的商業(yè)推廣或公眾號吸粉活動(dòng)，意義不大�？窟@個(gè)獲取的榮譽(yù)也基本沒(méi)什么含金量。有這個(gè)功夫，建議還是多看看書(shū)，提高一下自己哈！”也許話(huà)講的有些直白了，但心一定是真誠的。這些年，教育已經(jīng)被這些喧囂的聲音和形式折騰的夠累的了，與其花時(shí)間在這些外在的形式上面，不如把時(shí)間花在提高自己的內在價(jià)值。
想到幾年前接觸的一家企業(yè)，名叫德勝，他們的企業(yè)文化是這樣的“誠實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”。成長(cháng)就是如此，沒(méi)有捷徑，只有腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)的一步一步的向前走。
教師教育心得體會(huì ) 篇7
經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的暑假，孩子們終于迎來(lái)了新學(xué)期。面對中班的新環(huán)境和快節奏的生活方式，孩子們似乎并不陌生，我們中一班三位教師沒(méi)變，孩子們沒(méi)變，只有一個(gè)插班中(是寄宿班調到我們班上的)，開(kāi)學(xué)初再也不像原來(lái)有那么多哭鬧的幼兒，幼兒而是很快的適應了中班的環(huán)境。
我們通過(guò)墻飾公示欄資料，宣導各種育兒信息，如生病幼兒多喝水，超重幼兒多鍛煉多吃菜等，潛移默化地繼續強化孩子們的自我管理能力及家園互育教育平臺。
中班了，我們增強了孩子們的生活自理能力的.培養及教育，如用餐后自己收碗筷、午睡后自己疊被子等，孩子們都很樂(lè )意做那些事情，看到孩子們生活自理能力之提高，我們又創(chuàng )造機會(huì )與條件請孩子們?yōu)樗朔⻊?wù)，逐步培養其責任感。比如，設立值日生，還負責發(fā)學(xué)習、生活用具。婷婷小朋友上學(xué)期上幼兒園總是會(huì )鬧情緒，上了中班的她，有了很大的變化，每天都能開(kāi)開(kāi)心心的來(lái)園，還主動(dòng)的幫教師做事情，為小朋友們發(fā)東西，他們似乎真的感受到自己長(cháng)大了、會(huì )做許多事情、更能干了，看到孩子們的變化，教師們心里很有說(shuō)不出的高興。
通過(guò)這四周愉悅的開(kāi)學(xué)第一個(gè)月的幼兒在園生活，我們欣喜地看到，生活在相對陌生的中一班的孩子們并不緊張，搬了新家卻一樣開(kāi)心，面對新學(xué)期的新生活常規并不忙亂。他們對插班的新同伴關(guān)心備至，在付出愛(ài)心的行動(dòng)中體會(huì )著(zhù)升班的快樂(lè )。他們不僅自己生活自理能力提升不少，還能為他人服務(wù)，并能在服務(wù)他人的過(guò)程中體會(huì )到滿(mǎn)足和驕傲�？粗�(zhù)孩子們自信、快樂(lè )地度過(guò)了升班適應期，作為教師的我也特別欣慰。
教師教育心得體會(huì ) 篇8
暑假期間我參加了xx省教育廳組織的高校教師崗前培訓班，聽(tīng)了xx教授關(guān)于教師職業(yè)生涯規劃專(zhuān)題講題，現把我聽(tīng)后的心得體會(huì )談?wù)劇?/p>
首先我作為一個(gè)才走出學(xué)門(mén)到工作崗位的人，分配到學(xué)校做教師，可以說(shuō)是瞬息而變的事實(shí)，學(xué)生的身份變?yōu)榻處�。然而，真正能成為一位合格的人民教師，應說(shuō)要有一個(gè)過(guò)渡過(guò)程，而實(shí)際工作又希望每位老師要縮短過(guò)渡時(shí)間，盡快成熟。聽(tīng)過(guò)專(zhuān)題講座后使我受益匪淺，讓我體會(huì )做一位高等學(xué)府的好教師，是黨和人民，也是學(xué)校，我們先輩和學(xué)生對我們的希望和要求，也將是各位老師'嚴以律己'的必然結果。我從以下幾方面談?wù)勅绾巫龊靡幻咝＝處煹母邢耄?/p>
一、大學(xué)教師的地位與作用
教育，是人類(lèi)崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔者就是教師。教師傳遞人類(lèi)的文化科學(xué)知識，進(jìn)行思想品德教育，培養一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用'百年樹(shù)人'來(lái)表達教師工作的深刻意義，用'辛勤的園丁'、'人類(lèi)靈魂的工程師'來(lái)表達對教師的崇敬。'振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師'，教師是民族希望之所托，肩負著(zhù)培養社會(huì )主義現代化建設者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的'歷史任務(wù)，起特殊的社會(huì )作用，構成其特殊的社會(huì )地位。
大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養高級專(zhuān)門(mén)人才，而高級專(zhuān)門(mén)人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì )的發(fā)展中起骨干的作用�，F代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養的人才數量和質(zhì)量；生產(chǎn)力水平的提高，>國民經(jīng)濟的發(fā)展，文化教育衛生事業(yè)的昌盛，綜合國力的增強，社會(huì )的整體進(jìn)步，很大程度取決于高等教育所培養的人才的數量與質(zhì)量。而高級專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。
其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng )造者。歷來(lái)對人類(lèi)社會(huì )有偉大貢獻的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家，不少是薈集于高等學(xué)府或當過(guò)大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達、科學(xué)昌盛、政治民主、人類(lèi)進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用'學(xué)者'、'專(zhuān)家'來(lái)稱(chēng)呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國家學(xué)術(shù)水平的標志，把大學(xué)教師的社會(huì )地位作為一面文明建設的鏡子。
其三，大學(xué)教師，既是教育工作者，又是社會(huì )活動(dòng)家，以其專(zhuān)家、學(xué)者的身分，對科學(xué)、文化、經(jīng)濟、政治的遠見(jiàn)卓識，參與社會(huì )活動(dòng)，直接為社會(huì )服務(wù)。在現代信息社會(huì )中，大學(xué)教師對社會(huì )改革的高見(jiàn)，對重大事件的評論，在報刊電臺上，占有重要的地位，起著(zhù)輿論導向的作用。
由此可見(jiàn)，大學(xué)教師的社會(huì )地位，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，不是人為規定的等級，而是由其對社會(huì )的作用與貢獻決定的。中華民族，歷來(lái)有'尊師重教'的良好傳統。人民對于教師，懷著(zhù)素樸的崇敬感情。碩學(xué)宏儒，有著(zhù)更高的社會(huì )地位，因為他們代表著(zhù)學(xué)問(wèn)道德。所謂'道之所存，師之所存也'，即使是剝削階級最高的統治者帝王，對于自己的老師，也不得不'執弟子禮'，所謂'當其為師，則弗臣也'，以表示對教誨自己的師長(cháng)的尊敬。
二、大學(xué)教師的任務(wù)
高等學(xué)校一般有三個(gè)基本職能，第一培養高級專(zhuān)門(mén)人才；第二發(fā)展科學(xué)；第三直接為社會(huì )服務(wù)。高等學(xué)校要實(shí)現這三個(gè)職能，主要依靠廣大教師。
大學(xué)培養高級專(zhuān)門(mén)人才，主要是通過(guò)教學(xué)形式。因此，教學(xué)工作是大學(xué)教師的主要任務(wù)。每位教師必須努力教書(shū)育人。根據專(zhuān)業(yè)設置，培養目標，教學(xué)大綱，認真備課以及編寫(xiě)講義教材，有計劃地進(jìn)行教學(xué)，遵循大學(xué)生身心發(fā)展與教育關(guān)系的規律，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，發(fā)展大學(xué)生的智能，進(jìn)行思想品德教育，努力提高教學(xué)質(zhì)量。從事教學(xué)工作的大學(xué)教師還必須參加一定的科研工作，通過(guò)科學(xué)研究，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平�？蒲械某晒韶S富教學(xué)的內容，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。有的科研課題，教師可以組織學(xué)生參加，通過(guò)科研活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生的研究能力和動(dòng)手操作能力�？梢�(jiàn)，教學(xué)與科學(xué)研究工作是相互促進(jìn)的，對于專(zhuān)任科研工作的教師也應提倡兼做教學(xué)工作。這樣有利于培養高級專(zhuān)門(mén)人才。
為社會(huì )服務(wù)是現代高等學(xué)校不可忽視的職能�，F代的大學(xué)與社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系越來(lái)越緊密�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。國家許多高科技研究在大學(xué)里進(jìn)行。許多新的科技開(kāi)發(fā)來(lái)自大學(xué)，然后轉到生產(chǎn)部門(mén)進(jìn)行生產(chǎn)。高等學(xué)校為社會(huì )服務(wù)的職能主要也是通過(guò)教師的工作實(shí)現的。
大學(xué)教師直接為社會(huì )服務(wù)，有利于深入了解實(shí)際、了解社會(huì )、了解國情，理論聯(lián)系實(shí)際，增強解決問(wèn)題的本領(lǐng)，從而能夠更好地提高教學(xué)與科研的水平，提高教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)教師這三個(gè)任務(wù)，只要安排得當，必能起到互相促進(jìn)的作用。
教師教育心得體會(huì ) 篇9
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸素的描寫(xiě)使人感受到一個(gè)最根本的東西：愛(ài)。
教育中的愛(ài)是什么？讀了《愛(ài)的教育》，對其有了進(jìn)一步的認識�！稅�(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……師愛(ài)是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛(ài)心能春風(fēng)話(huà)雨，澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子；愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習中去。是的.，親密融洽的師生關(guān)系，敬愛(ài)的老師對自己的影響，常會(huì )令人終身難忘。美國心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗的效應我想就是愛(ài)的結果。愛(ài)是神圣的，師愛(ài)偉大！
師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，對學(xué)生一視同仁，又要對一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。李鎮西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中也說(shuō)“教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊，一個(gè)人對社會(huì )的責任和今后的成長(cháng)都有重要的作用。
如果把整個(gè)課堂比作是河床的話(huà)，那么師愛(ài)是浮動(dòng)在整個(gè)河床上面最耀眼、最燦爛、最動(dòng)人的浪花，是大海富有生命的潮汐�！皭�(ài)是人類(lèi)最美的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻”詮釋了愛(ài)的內涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”用“愛(ài)滿(mǎn)天下”辦教育，不也正是有愛(ài)的奉獻精神嗎？教育如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是稱(chēng)職的教師。愛(ài)是學(xué)生基本的心理需要，是學(xué)生生命成長(cháng)和發(fā)展的原動(dòng)力，也是生命中一種創(chuàng )造性的聚合力量。
教育中有愛(ài)，有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展，有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動(dòng)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟、學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無(wú)限情愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)校園！
教師教育心得體會(huì ) 篇10
最近認真閱讀學(xué)習了《現代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)，通過(guò)學(xué)習我了解新課改倡導的基本理念，對自己的教育教學(xué)有了新的理解和認識，對自己的今后工作有著(zhù)極大幫助，現在就摘錄本書(shū)部分章節的部分內容，結合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J識“。
�。ㄒ唬┪覍Α敖虒W(xué)與課程”的認識在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內容，它規定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規定學(xué)�！趺醋觥�；課程是教學(xué)的方向或目標，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預先規定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應當對課程做出任何變革�！贬槍@一點(diǎn)，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現象，有時(shí)還為此想不通�，F在我認識到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉化、相互促進(jìn)、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。
�。ǘ┪覍Α盎�(dòng)的師生關(guān)系”的認知我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一”，這種統一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據此，現代教學(xué)論指出，“教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程�！�
該書(shū)指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì )關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著(zhù)師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往�！边@一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養�！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì )體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗�！币陨线@些內容都告誡我們教育工作者，特別是一線(xiàn)教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護，這樣交往才會(huì )真實(shí)而富有情趣，才會(huì )很好的和學(xué)生溝通，才會(huì )提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(cháng)的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達到培養口語(yǔ)交際能力的目的。
�。ㄈ┪覍Α皹嫿ㄋ刭|(zhì)教育課堂教學(xué)目標體系”的認識我們總在強調素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的'認識并不是那么深刻，例如我們問(wèn)‘學(xué)習為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(cháng)還是教師，很少有人把發(fā)現和尋找新知識、解決問(wèn)題作為學(xué)習的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識；教材對學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標中“知識與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識為本位轉向以發(fā)展為本位，真正體現知識、能力、態(tài)度的有機整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng )造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì )了表達自己的內心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話(huà)學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。
為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1．我們要重視結論與過(guò)程的統一。文章指出“對一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結論表征該學(xué)科的探究結果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對應著(zhù)什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依賴(lài)于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內在于概念原理體系之中，并隨著(zhù)概念原理體系的發(fā)展而不斷變化�！�，“從教學(xué)角度講，重結論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內在聯(lián)系。重結論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問(wèn)知識、評判知識、創(chuàng )新知識的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘�！币陨侠碚摳嬖V我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內涵，從而達到學(xué)生知識和能力的共同發(fā)展和提高。
2．強調認識與情意的統一。該書(shū)指出：“學(xué)習過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎的認知和情意活動(dòng)相統一的過(guò)程。認知因素和情意因素在學(xué)習過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對學(xué)習活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認知因素的參與，學(xué)習任務(wù)不可能完成；同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持�！蔽覀冎馈靶抡n程強調情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)要素，不僅強調科學(xué)的價(jià)值，更強調科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統一；不僅強調人類(lèi)的價(jià)值，更強調人的價(jià)值與自然價(jià)值的統一，從而使學(xué)生從內心確立起對真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續性發(fā)展的理念�！痹摃�(shū)還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)必須有機地滲透到課堂教學(xué)內容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂�！庇纱宋覀兊男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認知和情感的和諧統一，必須強調情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的有機結合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現學(xué)生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀(guān)。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì )體現出新課標以素質(zhì)教育為目標的思想。
�。ㄋ模┪覍Α皹嫿ǔ錆M(mǎn)生命力的開(kāi)放的課堂立體體系”的理解該書(shū)指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合�！薄耙褜W(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵學(xué)生對教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特見(jiàn)解，使學(xué)習過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程”。我們要充分認識到“人是開(kāi)放性的、創(chuàng )造性的存在，教育不應該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì )限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導人全面、自由、積極地生成�！庇梢陨细鼽c(diǎn)我們必須充分的認識到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀(guān)能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養學(xué)生自主學(xué)習能力和創(chuàng )新素質(zhì)。當然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉變學(xué)習方式，要以培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵學(xué)生對書(shū)本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個(gè)性化的理解和表達。要積極引導學(xué)生從事實(shí)驗活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生樂(lè )于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識和習慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養出符合21實(shí)世紀建設需要的合格人才。
以上是我通過(guò)學(xué)習《現代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì )，他使我對自己的教學(xué)有了更深刻的認識，看到了自己現代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì )更加深入學(xué)習，并用這些理論指導自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
教師教育心得體會(huì ) 篇11
在工作中，我一如既往地嚴格要求自己，遵守幼兒園的各項規章制度，團結同事，不懂就問(wèn)，做到不早退，無(wú)曠工。還積極參加園內外的各項活動(dòng)，服從工作安排，努力用幼兒教師職業(yè)的最高標準來(lái)要求自己，全心全意地做好教育教學(xué)工作。由于我班孩子年齡小，剛入園時(shí)，很多孩子都是臉上掛滿(mǎn)淚水，生活自理能力也相對較差，在一日學(xué)習中，我們重點(diǎn)放在穩定幼兒情緒、幫助幼兒養成良好的學(xué)習、生活習慣方面。因此，在我們的培養下，我們班孩子的自理能力都大大的提高很多，比如原來(lái)大部分孩子經(jīng)常穿錯鞋子的情況，現在已經(jīng)大大減少，他們的小腳丫都不再"吵架"了；
原來(lái)孩子們吃飯灑飯的情況現在也好轉了許多，孩子的轉變讓我們、讓家長(cháng)感到欣慰。一學(xué)期以來(lái)，在我們老師的幫助和領(lǐng)導下，我班幼兒學(xué)會(huì )自我照顧（能夠獨立進(jìn)餐、安靜的午睡、會(huì )正確使用自己的毛巾、杯子、養成飯前、便后洗手的習慣，等等）、懂得友好相處。
在教研活動(dòng)中，我也能認真投入，認真學(xué)習。我感到人人都是我的師長(cháng)，我能學(xué)，要學(xué)的東西還很多。如：蒙氏教育活動(dòng)中教師要做到規范、正確的操作演示。教具的設計要根據幼兒年齡特點(diǎn)，等等。通過(guò)這一次次的自我反思與實(shí)踐，我覺(jué)得自己只要堅持認真學(xué)、認真做，在空余時(shí)間，閱讀一些自己訂的幼教雜志，去圖書(shū)館翻閱一些有關(guān)幼教資料，去書(shū)城購買(mǎi)與教育教學(xué)有用的各類(lèi)書(shū)籍和音像資料進(jìn)行觀(guān)看學(xué)習，我相信我會(huì )做到更上一層樓的。
作為新世紀、新時(shí)期的教師，我認為還要繼續學(xué)習，拓展視野，更新觀(guān)念，這樣才能跟得上時(shí)代的步伐，只有思想的切實(shí)轉變才能確保教育改革的持久和深入。尊重幼兒，關(guān)注每個(gè)孩子的尋常時(shí)刻，關(guān)注孩子的發(fā)展之窗，轉變幼兒的學(xué)習方式……這些新理念都能熟記于我的心中。如何將課程有機的整合滲透到一日活動(dòng)中，如何及時(shí)的捕捉幼兒有價(jià)值的生成熱點(diǎn)還值得我進(jìn)一步深入學(xué)習、探討才行。
在家長(cháng)工作方面，本學(xué)期我利用電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)、家長(cháng)會(huì )等形式，經(jīng)常與家長(cháng)進(jìn)行溝通交流，也利用早、晚家長(cháng)接送孩子之時(shí)進(jìn)行隨機談話(huà)。不僅讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在園的表現，也為我們進(jìn)一步了解和掌握幼兒現狀并有針對性的進(jìn)行及時(shí)教育提供了有利的前提。
而且，在生活中我無(wú)微不至的關(guān)心、照顧班里的每一位幼兒，留意他們的飲食、幫助幼兒在不同的天氣穿脫衣服，細心照顧生病的幼兒的同時(shí)，及時(shí)和家長(cháng)取得聯(lián)系，將孩子的病情詳細反映。并注重為幼兒營(yíng)造一個(gè)舒適、健康、溫馨的生活環(huán)境，以減少孩子們對家長(cháng)的思念，并讓孩子們能夠身心愉悅、健康、快樂(lè )的成長(cháng)。正因為實(shí)實(shí)在在的付出，不僅得到了家長(cháng)的認可，還贏(yíng)得了家長(cháng)的信任。
雖然這學(xué)期非常忙也非常累，但收獲卻不少。在工作中我享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現一些存在的問(wèn)題。我享受的收獲我會(huì )用于下學(xué)期的工作中，我所碰到的問(wèn)題我要認真思考想辦法解決，力求把日后的工作做得更好！
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，特別是現在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個(gè)很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來(lái)武裝自己。對此，我有一點(diǎn)小小的感受。
其實(shí)在幼兒園開(kāi)展創(chuàng )新教育，培養幼兒教師的創(chuàng )新意識是可能性最大的。人們都說(shuō)幼兒教師是多才多藝的，確實(shí)藝術(shù)能升華人的精神，改變人的行為，特別是他對右腦功能地提升與開(kāi)發(fā)，使人獲得了創(chuàng )造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實(shí)際工作有著(zhù)解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng )造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠的地方，這就不會(huì )產(chǎn)生應試教學(xué)。幼兒園的課程設置、教材使用又沒(méi)有固定的模式，這就使教師可根據班級的'實(shí)際情況，結合季節、主題、幼兒的興趣來(lái)選擇教學(xué)內容，創(chuàng )造性的設計教學(xué)活動(dòng)。
我認為，二期課改最重要的要培養幼兒教師的創(chuàng )新意識，首先，要創(chuàng )設民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng )新。創(chuàng )設民主氛圍是指創(chuàng )設營(yíng)造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個(gè)平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng )造性思維進(jìn)入一個(gè)馳騁的心理空間。這時(shí)他們的思想是開(kāi)放的，思維是活躍的，會(huì )自由表達自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說(shuō)錯也沒(méi)關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)生特別流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng )造’需要無(wú)拘無(wú)束的氣氛；
創(chuàng )造，要求每個(gè)人都能"自由的呼吸"。讓園長(cháng)與老師之間的關(guān)系少一些嚴厲，多一些微笑：少一些指責，多一些寬容；
少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng )造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng )新。創(chuàng )新意味著(zhù)打破舊的規則，所以創(chuàng )新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng )造的時(shí)間和空間。如果教師的每個(gè)工作安排的非常緊湊，那么就沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng )新的構想也無(wú)條件產(chǎn)生。
要認可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價(jià)值得到較好實(shí)現，個(gè)性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專(zhuān)業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運用的能力。這是因為幼兒強烈的好奇心是否得到滿(mǎn)足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現實(shí)中幼兒園教師多數是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現狀形成突出矛盾。因此園長(cháng)要激活教師的創(chuàng )造性思維，必須為教師創(chuàng )設學(xué)習的條件。如；
開(kāi)設講座、專(zhuān)家指導、看書(shū)活動(dòng)、學(xué)歷進(jìn)修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習觀(guān)摩等等。
幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時(shí)代發(fā)展步伐，事實(shí)創(chuàng )新教學(xué)，必須不斷學(xué)習、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價(jià)，讓教師樂(lè )于創(chuàng )新。激發(fā)教師創(chuàng )造的情感，必須建立科學(xué)合理的評價(jià)標準。創(chuàng )造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說(shuō)過(guò)："處處是創(chuàng )造知地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人。"由于個(gè)人先天和后天條件不同，其創(chuàng )造開(kāi)發(fā)的早遲水平的高低則有所差異。要善于發(fā)現教師的閃光點(diǎn)，不輕視教師的點(diǎn)滴創(chuàng )造。要運用形式多樣的的激勵機制，培養教師的創(chuàng )造意志。還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作情況作詳細具體而及時(shí)的反饋，不斷加以鼓勵、強化、糾偏，形成對工作穩定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng )造意志。要引導教師自我欣賞、自我激勵，增強創(chuàng )造的動(dòng)力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng )造動(dòng)力的源泉，也是情感智商的主要因素。二十一世紀是人才競爭的世紀，是創(chuàng )造的世紀。創(chuàng )造是艱難的，創(chuàng )造也是快樂(lè )的，創(chuàng )造更是無(wú)止境的。培養一支有創(chuàng )新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時(shí)代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養教師的創(chuàng )新意識，激發(fā)創(chuàng )新潛能。
教師教育心得體會(huì ) 篇12
20xx年省教育廳要求全體教師參加繼續教育學(xué)習，我深感當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導。我在西安市繼續教育中心參加了繼續教育學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習，使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F把這幾個(gè)月學(xué)習的心得總結如下：
一、通過(guò)學(xué)習，使我重新認識了自己的責任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀(guān)。
我從上中學(xué)到上師范，見(jiàn)到的老師都是極有威嚴的，教師的觀(guān)點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時(shí)，教師的社會(huì )道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì )。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人�！蔽覈磥�(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質(zhì)的創(chuàng )新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jì)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰(shuí)，我們應給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng )造的機會(huì )，讓他們在我們創(chuàng )造的氣氛中健康成長(cháng)。
二、通過(guò)對《當代教育新理念》的學(xué)習，使我進(jìn)一步了解了現代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認識到當前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程。
第二，認識自我的角色定位，改變傳統的教育方式，做勤于學(xué)習，樂(lè )于教學(xué)的數學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應。這是以前傳統教學(xué)所無(wú)法比擬的。
三、通過(guò)對《新時(shí)期教師師德修養》的學(xué)習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的`形象，并以此為自身的追求。
眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過(guò)對《新課程教學(xué)問(wèn)題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導作用。
五、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續學(xué)習，首先使我認識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)每個(gè)年級，對所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì )尚淺。因此在我們執教的時(shí)要著(zhù)重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔，多一些時(shí)間去體會(huì )，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
教師教育心得體會(huì ) 篇13
能堅持把幼兒的發(fā)展放在首位，樹(shù)立“幼兒是活動(dòng)的主體”的觀(guān)念;能留心觀(guān)察每一個(gè)孩子的行為表現，善于捕捉孩子的尋常時(shí)刻，并加以正確的分析、判斷，不斷提高自身觀(guān)察記錄的能力;能認真做好家長(cháng)工作，及時(shí)將幼兒的在園情況反饋給家長(cháng)，使每個(gè)家長(cháng)安心工作。能積極開(kāi)發(fā)利用海島資源，開(kāi)展教育教學(xué)的實(shí)踐研究……
在即將過(guò)去的一年中，我能結合《綱要》，不斷探索、研究、領(lǐng)會(huì )其中的精神，樹(shù)立了新的教育觀(guān)念，尊重每一個(gè)孩子，能根據幼兒發(fā)展的需要，努力為幼兒提供一個(gè)可發(fā)展、可探索的環(huán)境，并不斷將新的理念與教育形式融入到我的實(shí)際行為中。
隨著(zhù)二期課改的不斷深入，使我重新認識了新的課程觀(guān)，讓我明白：幼兒的一日活動(dòng)均為實(shí)現教育目標而組織安排，它具有整合性、開(kāi)放性、生活性、活動(dòng)性、審美性和趣味性一體化的特點(diǎn)。因此在活動(dòng)中我努力將一些知識以直接經(jīng)驗呈現給幼兒，通過(guò)游戲、日�；顒�(dòng)及相關(guān)事物的輔助作用，使幼兒所學(xué)習的知識更實(shí)際化、感性化。我努力使自己從一個(gè)“實(shí)踐型”教師轉變?yōu)橐幻胺此夹汀苯處�，重視觀(guān)察孩子、學(xué)會(huì )解讀孩子的一言一行。每次的教育活動(dòng)，
我都會(huì )考慮到幼兒的生活經(jīng)驗、知識背景，讓幼兒真正的成為活動(dòng)的主體。
能堅持把幼兒的發(fā)展放在首位，樹(shù)立“幼兒是活動(dòng)的主體”的觀(guān)念;能留心觀(guān)察每一個(gè)孩子的行為表現，善于捕捉孩子的尋常時(shí)刻，并加以正確的分析、判斷，不斷提高自身觀(guān)察記錄的能力;能認真做好家長(cháng)工作，及時(shí)將幼兒的在園情況反饋給家長(cháng)，使每個(gè)家長(cháng)安心工作。能積極開(kāi)發(fā)利用海島資源，開(kāi)展教育教學(xué)的實(shí)踐研究;能據據本班幼兒的實(shí)際情況，認真制定好各類(lèi)計劃，及時(shí)的記錄好反饋信息;能深刻領(lǐng)會(huì )二期課改精神，并以新的課程觀(guān)指導實(shí)踐;能經(jīng)常反思自己的教育行為，經(jīng)常反思自己所采用的教學(xué)方法是否有利于幼兒的發(fā)展。
當然，在這過(guò)程中我不斷尋找自己的不足，不斷充電，提高自身素質(zhì)，努力完善自己，爭取使自己的教學(xué)水平更上一層樓！
回顧過(guò)去的一年，雖不曾有什么輝煌的成績(jì)，但總是盡著(zhù)自己的`職責，在平凡的工作崗位上努力地工作著(zhù)。
工作中，我認真學(xué)習《規程》、《上海市學(xué)前教育綱要》、二期課改的精神，樹(shù)立以“兒童發(fā)展為本”的思想，把握好幼兒的年齡特點(diǎn)，遵循《規程》和《綱要》精神，理論聯(lián)系實(shí)際，充分尊重兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規律，因地制宜地創(chuàng )設兒童發(fā)展的、積極的、支持的環(huán)境，注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，促使每個(gè)孩子獲得發(fā)展。
本學(xué)期我加入了托班教育的行列，這對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的領(lǐng)域。我反復學(xué)習上海市0—3歲嬰幼兒教養方案，并向其他幾位有經(jīng)驗的老師請教，我又參加了趙赫老師的托班教育的研討班的學(xué)習，努力走進(jìn)2—3歲孩子的生活、學(xué)習中。我在日常生活中發(fā)現孩子特別喜歡開(kāi)汽車(chē)，我就利用孩子的興趣，結合孩子已有的秋游經(jīng)驗，為孩子設計了開(kāi)汽車(chē)的教學(xué)游戲活動(dòng)。在活動(dòng)中，讓孩子自由選擇“加好”喜歡的“汽油”，引導孩子觀(guān)察不同的“汽油”在馬路上留下的不同痕跡，還提醒孩子要注意安全。孩子的注意被吸引，能主動(dòng)地積極投入，得到了組內老師的肯定。
作為家教指導員，我和其他老師一起仔細作好家訪(fǎng)摸底工作，而后一起籌劃、組織、實(shí)施每一次的家教指導活動(dòng)。在0—3歲社區嬰幼兒家教活動(dòng)縣級展示中，我和施佩琳老師一起設計組織了13—18月孩子的竹竿操活動(dòng)，還和其他老師進(jìn)行了有關(guān)家長(cháng)對孩子的指導行為的現場(chǎng)教研，得到了與會(huì )老師的好評。
今年，我和徐金葉、施云豪兩位老師結成師徒帶教關(guān)系。為了使兩位老師更快地成長(cháng)，使我們共同進(jìn)步，在平時(shí)我們密切配合，相互觀(guān)摩，切磋教育教學(xué)的方法，取長(cháng)補短，共同提高。徐老師的課件制作能力較強，我們就一起探討課件制作等多媒體技術(shù)在課程中的運用，充分調動(dòng)幼兒的學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)幼兒獲得最大程度的發(fā)展。施老師對托班幼兒的年齡特點(diǎn)、行為特征能較好地把握，能根據孩子的特點(diǎn)開(kāi)展適宜的活動(dòng)。我就向她請教有關(guān)托班教育上的困惑。一起尋找孩子的最近發(fā)展區，關(guān)注孩子的興趣需要，創(chuàng )設相應的環(huán)境，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中。我們還一起進(jìn)行課題研究，幫助他們的課題順利開(kāi)展。
一份耕耘一份收獲，在今年，我也取得了一些成績(jì)：論文《影響幼兒好問(wèn)好表現的家庭因素及其對策研究》在縣德育論文評選中獲二等獎，市德育論文評選一等獎;《培養中班幼兒學(xué)會(huì )關(guān)心的實(shí)踐研究》獲科研成果二等獎;我設計的教案《家鄉的風(fēng)景》獲全國EPD教案評比三等獎。
“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！边@是我的座右銘，也是我不懈的追求。
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