傳統文化作文8篇[精華]
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的傳統文化作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
我的家鄉在一個(gè)孤落的小村里。那里沒(méi)有城市的繁華,沒(méi)有城市的璀璨,但片刻的清幽、卻會(huì )留住永恒的微笑和洗刷不掉的農家淳樸。
記得寒假中最讓我難卻的就是春節十二點(diǎn)鐘的那個(gè)瞬間。
就這樣緩緩的、我的`眼神停在那根細而銳利秒針上。
那一刻我拼住了呼吸,一切仿佛都停止了,但唯有它、還在一點(diǎn)一點(diǎn)的完成一輪生命的變遷。
在整個(gè)屋子里靜靜清晰“滴滴答答”的回聲。甚至連屋外的剛探出頭的嫩草也不再舞蹈。
一縷縷皎潔的月光照射在空地上,仿佛一段光滑的絲綢搭成的橋梁,準備迎回20xx年的冬天,送來(lái)20xx年的春韻。
快了.....快了!
十二點(diǎn)鐘距離近在咫尺,365天的馬拉松,最后到了尾聲。
“滴滴答答"聲仿佛細細流水般,愈來(lái)愈烈清晰,愈來(lái)愈強烈。他來(lái)了。
”當~當~當......“
春韻一乘著(zhù)徐徐的微風(fēng)到來(lái)了。
那風(fēng)、是暖的..........
一顆綠色的種子埋在了地下,等待萌發(fā),因為它本就是大地......
剎那間隆隆的鞭炮聲洋溢在了整個(gè)村里。
絢麗的煙花,帶著(zhù)鄉下人的完美的心愿和濃厚的淳樸,向上蒼祈求,映紅了半邊天........
傳統文化作文 篇2
中國,擁有著(zhù)五千多年的悠久歷史和燦爛的傳統文化,它是中華民族的寶貴財富,散發(fā)出獨特的東方美,F在,就跟著(zhù)我走進(jìn)我眼中的傳統文化。
唐詩(shī)之風(fēng)
使中國聞名于世界的原因有許多,其中之一就是中國是詩(shī)的國度,在唐朝掀起了一股“詩(shī)風(fēng)”,使唐詩(shī)成為中國詩(shī)的鼎盛時(shí)期。在這期間涌現了一大批杰出的詩(shī)人,如:“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)魔”白居易等等。他們的詩(shī)中喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣皆有,例如:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”一句中讀出了李白對王昌齡的想念之情和滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福;“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(cháng)精神”一句中看出劉禹錫的.豁達向上。這些詩(shī)句流傳下來(lái),被世人誦讀,也時(shí)常脫口而出,面對與朋友的分別會(huì )用“海內存知己,天涯若比鄰”來(lái)安慰彼此;每當重陽(yáng)節來(lái)臨,人們總是情不自禁地吟出這句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。唐詩(shī)給生活帶來(lái)了不一樣的風(fēng)采,使其改變了我們的生活。這是我眼中的傳統文化——唐詩(shī),獨特而燦爛。
春聯(lián)之美
春聯(lián),顧名思義,就是春節的對聯(lián)。每當過(guò)年,鞭炮聲四處響起,此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )掛上春聯(lián)。春聯(lián)一般分為上聯(lián)、下聯(lián)、橫批三部分,且顏色是中國吉祥紅,把春聯(lián)貼在門(mén)口,就是希望在新的一年里,能夠平平安安、好運相隨。常見(jiàn)的春聯(lián),如:上聯(lián):春滿(mǎn)人間百花吐艷,下聯(lián):福臨小院四季常安,橫批:歡度春節;上聯(lián),喜滋滋迎新年,下聯(lián):笑盈盈辭日歲,橫批:喜迎新春等等。春聯(lián)要求要對仗工整,平仄協(xié)調,是一字一音的中華語(yǔ)言獨特的獨特形式。每每看到春聯(lián)都感覺(jué)特別美,為什么?因為看到春聯(lián)就如同看見(jiàn)人們對新的一年滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福、希望和美好的憧憬、向往。這是我眼中的傳統文化——春聯(lián),美好而真誠。
書(shū)法之韻
先說(shuō)說(shuō)我國的文房四寶:筆、墨、紙、硯,談到這四樣寶,就不得不提起中華傳統文化的瑰寶之一:書(shū)法。相信大家對“書(shū)法”并不陌生。書(shū)法即是文字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。世人常用“顏筋柳骨”來(lái)形容著(zhù)名書(shū)法家顏真卿和柳公權的書(shū)法風(fēng)格。在這與大家分享一個(gè)小故事。小時(shí)候的米芾經(jīng)常與先生學(xué)寫(xiě)字,可很長(cháng)時(shí)間后,他的字并無(wú)明顯長(cháng)進(jìn)。有一天一個(gè)秀才來(lái)到當地,米芾想跟他學(xué)寫(xiě)字,秀才說(shuō):“可以,但你得買(mǎi)我的宣紙,五兩一張!泵总绹樍艘淮筇,最后狠心掏出五兩銀子。三天過(guò)后,秀才叫米芾寫(xiě)一字給他看,寫(xiě)后發(fā)現大有長(cháng)進(jìn)。原來(lái)米芾拿到這么貴的紙怕浪費,便仔細研究字的結構。而如今,越來(lái)越多的人喜歡上了書(shū)法,甚至有許多外國友人也加入了寫(xiě)書(shū)法的行列。由此可見(jiàn),書(shū)法已成為人們生活中不可替代的一部分。這就是我眼中的傳統文化——書(shū)法,雋秀而有力。
中華民族優(yōu)秀傳統文化還有很多,在我眼中,它們如同瑰寶般珍貴。在漫漫歷史長(cháng)河中,祖先留下的優(yōu)秀傳統文化是給我們無(wú)價(jià)的禮物。作為青少年的我們,要成為其弘揚者、傳播者,共筑我們的美好精神家園!
傳統文化作文 篇3
中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認識古代大思想家,了解古代神話(huà)故事,欣賞古代建筑……,我最喜歡的有:中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。
中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、梅蘭竹菊。我見(jiàn)過(guò)剪出的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)惟妙惟肖,十分逼真。我還見(jiàn)過(guò)剪出的梅蘭竹菊,看著(zhù)這些花花草草感覺(jué)就能聞到花香。
中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽(tīng)過(guò)的戲曲有:豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽(tīng)到這些戲曲的時(shí)候我不知道他們在唱些什么,后來(lái)媽媽說(shuō):那戲曲里都在講述一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事,讓我學(xué)到了很多道理。
中國的皮影戲就更美了。我看過(guò)武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖,一根根絲線(xiàn)牽著(zhù)皮影的手腳一上一下,特別好看、好玩。
這就是中國美麗的傳統文化,我歡迎五洲四海的游客常來(lái)中國玩,我們也要保護和傳承中國的傳統文化。
【篇四:保護中國傳統節日】
如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視,F今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F在的中國人,未來(lái)的'中國人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。
因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個(gè)民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的,從種種節日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統文化。
傳統文化作文 篇4
腰鼓是民間的傳統文化,它在陜北最為流行,屬于打擊樂(lè )的一種。腰鼓兩端略細,中間稍粗,兩面蒙皮,是掛在身上敲的。
腰鼓在民間十分流行。人們跳著(zhù)腰鼓舞,變換隊形。扭秧歌的時(shí)候,每次都要跳腰鼓舞,腰鼓舞最初流行在陜西,后來(lái)在全國發(fā)展流行,F在,腰鼓舞已經(jīng)在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來(lái)娛樂(lè ),同時(shí)也是一種業(yè)余生活。陜北有腰鼓非常有名,在我國有悠久的歷史。在一些主要流行地區,幾乎是家家戶(hù)戶(hù)都有鼓手。因為人太多,所以舞蹈的.基本動(dòng)作大致相同。但在一些不同地區,形成了風(fēng)格不同的習俗。
腰鼓一代接一代的流傳下去,成為了我們流行的打擊樂(lè )器,每年的元宵節,我最喜歡看的節目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節目。
傳統文化作文 篇5
人們常說(shuō):“中國文化博大精深,故事源遠流長(cháng)!笨赐炅艘陨系木勒故,相信大家對傳統文化有了更深的了解。傳統節日的形成過(guò)程,是一個(gè)國家或民族歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,我國的傳統節日,無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里,可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
其實(shí)中國傳統文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳的傳統節日。比如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等,都是我們所熟知的節日。胡書(shū)記在中說(shuō)過(guò):“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素!眰鹘y文化中有很多優(yōu)秀的東西,我們需要保留的是傳統文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,物質(zhì)文化如國畫(huà)、書(shū)法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該保留的。
然而,隨著(zhù)社會(huì )的.變革,一個(gè)嚴峻的現實(shí)是,我們很多傳統節日都被冷落了,誠然,圣誕節、復活節等“洋節”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見(jiàn)聞,但我們也應該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個(gè)農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時(shí)代,傳統節日儀式上的淡化雖難以避免,但節日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會(huì )主義文化,需要優(yōu)秀傳統文化滋養,不尊重不善待傳統文化,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現代化的進(jìn)程中,如何保留傳統文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個(gè)佳節都寄托著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,每個(gè)傳統節日都有自己的起源和寓意,每個(gè)傳統節日的形成過(guò)程,都是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,里面所蘊含的是社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)智慧的結晶。當下,只要我們記住傳統節日內涵,牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味,改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。
當然,保留中國傳統文化內涵意在守住中國民族文化的深刻內涵,這并不意味著(zhù)墨守陳規或固步自封,而應是呼應時(shí)代、順應發(fā)展要求、創(chuàng )新形式和突破。
傳統文化作文 篇6
禮拜六的早晨,我和奶奶一起去參加我們三年級一班組織的手拉手傳承非遺文化活動(dòng),地點(diǎn)在:自弘中學(xué)。老師給我們發(fā)了一張體驗卡。
上午的'游戲有鳳翔泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)、四個(gè)非遺工作室、中國結編、三秦臉譜、卡通動(dòng)漫剪紙!我、高千祥,王翊驊我們選了先做中國結繩。
老師給我們每個(gè)桌子放了一個(gè)正方形,正方形上有兩個(gè)釘子,哥哥告訴我哪一個(gè)釘子不管,只管一個(gè)釘子。然后給我們的其中的一個(gè)釘子套了四個(gè)繩,先把左邊的一根繩子壓到中間兩根繩子的上面,右邊的繩子的下邊。再把最右邊的繩子從底下放到最左邊繩子的中間,最后用勁綁起來(lái)。那個(gè)奶奶說(shuō):不能每次在一個(gè)方向,每次換一下方向就好了!
我、高千祥,王翊驊是最先弄完的,三個(gè)哥哥過(guò)來(lái)拿著(zhù)打火機、剪刀,用剪刀把其余剩下的剪了,在用打火機把兩頭燒一下就粘住了。最后拿三顆鉆石給我們一人套一顆,終于弄完了,我們高興得不得了!
傳統文化作文 篇7
廣州,一個(gè)擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說(shuō)”,以羊城、穗城的美稱(chēng)聞名中外。談及廣州的傳統文化,早茶絕對是其中濃墨重彩的一筆。接下來(lái),我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。
要說(shuō)早茶的由來(lái)啊,要追溯到咸豐同治年間,當時(shí)廣州有一種名為“一厘館”的館子,門(mén)口掛著(zhù)寫(xiě)有“茶話(huà)”二字的木牌,供應茶水糕點(diǎn),設施簡(jiǎn)陋,僅以幾把木桌木凳迎客,聊供路人歇腳談話(huà)。后來(lái)出現了茶居,規模漸大,變成茶樓,此后廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風(fēng)。直到今天,廣東早茶中茶水已經(jīng)成為配角,茶點(diǎn)卻愈發(fā)精致多樣。
茶點(diǎn)在廣州早茶中尤為重要。它們分為干、濕兩種。干點(diǎn)有餃子、粉果、酥點(diǎn)等,而濕點(diǎn)則是粥類(lèi)、肉類(lèi)、龜苓膏等。干點(diǎn)里面我最喜歡的'莫過(guò)于蝦餃了。蝦餃皮薄薄的,晶瑩剔透,爽口彈牙且不粘牙,以蝦仁為餡,吃起來(lái)爽爽的,脆脆的,讓人回味無(wú)窮,真不愧是廣州早茶的一哥!而濕點(diǎn)呢,我最喜歡的是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟后卷成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦!有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時(shí)大家都會(huì )放醬油,不然沒(méi)有味道。腸粉吃起來(lái)鮮香滿(mǎn)口、細膩爽滑、還有一點(diǎn)點(diǎn)韌勁,讓人一吃難忘。
很多外地人會(huì )感到很奇怪,如此忙碌的廣州人,怎么會(huì )舍得把早晨的大好時(shí)光消磨在茶樓上呢?其實(shí),上茶樓也是一種社交活動(dòng),無(wú)論是會(huì )友聊天,還是去談生意,這種場(chǎng)合都會(huì )讓人感到非常悠閑,非常自在。在廣州,飲早茶被稱(chēng)作“嘆茶”,由此可見(jiàn),對于廣州人來(lái)說(shuō),飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”,“一盅”是指一盅茶,而“兩件”則是指兩份點(diǎn)心。倒茶時(shí)也有學(xué)問(wèn):不能先倒自己的,必須從別人開(kāi)始,最后一個(gè)才是自己。別人給自己倒茶時(shí)為了表示謝意,應該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。
這就是我們廣州的早茶,介紹到這里,你們都開(kāi)始食指大動(dòng),迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧?
傳統文化作文 篇8
正月十五鬧元宵,元宵節就是春節過(guò)后第一個(gè)節日,這一天,人們要觀(guān)花燈,吃湯圓,當然還有猜燈謎了。
猜燈謎不僅考驗人的應變能力,還考驗人反應能力,分析能力,邏輯思維能力……不乏就是一種斗智斗勇的游戲。今年元宵節全家出動(dòng),賞花燈,猜燈謎,得“大獎”,玩得不亦樂(lè )乎。
猜燈謎活動(dòng)開(kāi)始了,我回頭看時(shí),人可真多,把個(gè)主席臺圍了個(gè)水泄不通,我心中竊喜——我比你們先到。主持人聲音宏亮地說(shuō)出謎面:說(shuō)著(zhù)就是一,用著(zhù)用二,打一字。人們便認真思考著(zhù),我和哥哥小聲嘀咕起來(lái),不料旁邊人脫口而出,“雙”,可惜沒(méi)答對。你方唱罷,我登場(chǎng),答案形形色色,五花八門(mén),我急了,不確切地說(shuō),就是不就是甲乙丙丁的乙呢?不料主持人聽(tīng)了,立馬大聲宣布,完全正確,還送給我一個(gè)紅包。周?chē)娜思娂娤蛭艺埥,我一五一十地講給他們聽(tīng),他們不得不心悅誠服地點(diǎn)點(diǎn)頭,還給我豎起了大拇指。這增加了我的信心,接下來(lái)的猜謎中,我捷報頻傳,過(guò)五關(guān),斬六將,贏(yíng)得了一個(gè)又一個(gè)的紅包,博得了一陣又一陣的掌聲。我喜形于色,看看手中的`紅包,得意地笑了。
其實(shí),猜謎就是有法可循的,不僅從字音,字形,字義上想,還要從謎面的意義上想,要靈活機動(dòng),思維活躍,總而言之,既要看到謎面的表,又要想到時(shí)它的質(zhì)。呵呵,說(shuō)實(shí)在的,這次我就是有準備的。
有備而來(lái),不打無(wú)準備之戰,就會(huì )有所收獲。這也應證了一分耕耘,一分收獲,天道酬勤的道理,在學(xué)習中,何嘗不就是如此呢?