實(shí)用的傳統文化作文(精華)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著(zhù)中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續了中華優(yōu)秀傳統文化的巴蜀脈絡(luò )。20xx年我省率先啟動(dòng)了四川歷史名人文化傳承創(chuàng )新工程，對首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著(zhù)不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開(kāi)罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時(shí)愛(ài)上了這里的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過(guò)《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽(yáng)的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽(yáng)病中秋懷》八首等詩(shī)篇，更讓我們看到一位報國無(wú)門(mén)的.英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛(ài)國憂(yōu)民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！
文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！痹趯�(shí)現中國夢(mèng)的新征途上，我們離不開(kāi)凝心聚力的中國精神、中華文化。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚和繁榮，就沒(méi)有中國夢(mèng)的實(shí)現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力之中。嚴峻的現實(shí)告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運最根本和最后的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)祖國！將瀘州的傳統文化發(fā)揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統永垂不朽！
傳統文化作文 篇2
盼星星，盼月亮終于盼來(lái)了除夕。過(guò)除夕，人人都有自己的心愿，爺爺奶奶希望全家團團圓圓，爸爸媽媽渴望全家平平安安，我卻盼望——收壓歲錢(qián)。
吃完團圓飯后，我心急如焚，焦急地等待著(zhù)爸爸媽媽給我發(fā)壓歲錢(qián)。時(shí)間一點(diǎn)一滴地流逝，爸媽卻還在各自忙手頭上的事，一點(diǎn)兒也沒(méi)發(fā)紅包的`意思。我開(kāi)始坐立不安，胡思亂想：＂是爸媽忘了，還是因為我已經(jīng)長(cháng)大了……”心里像被千萬(wàn)只螞蟻咬似的，難受極了！
我躡手躡腳地走到爸媽跟前，歪著(zhù)腦袋，眼睛眨巴眨巴地忘著(zhù)爸媽?zhuān)瑡陕晪蓺獾貑?wèn)：＂爸媽?zhuān)銈兪遣皇峭耸裁词铝�？�?/p>
我的小心思貌似被爸媽看穿了，爸媽相視一下，爸爸從兜里掏出了一個(gè)大紅包，說(shuō)：＂拿著(zhù)，早給你準備好了�！蓖�(zhù)那紅得像燈籠的紅包，我眼疾手快地接了過(guò)來(lái)，生怕被＂飛走＂似的。媽媽見(jiàn)狀，笑得前俯后仰，說(shuō)：“小孩就是小孩，難怪閩南諺語(yǔ)里會(huì )有‘囝啊愛(ài)年兜，大人亂糟糟’的說(shuō)法，一點(diǎn)都沒(méi)錯�！�
拿著(zhù)期盼已久，沉甸甸的紅包，我的心里像喝了蜜似的，甜蜜蜜的。情不自禁地哼起了歌：＂新年好呀！新年好呀！祝賀大家新年好??！”
傳統文化作文 篇3
傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說(shuō)就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念的總體表征。但，隨著(zhù)現在電子產(chǎn)品的出現�，F在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統文化。
我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著(zhù)）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……
隨著(zhù)傳統文化的沒(méi)落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：
�。�1）我們要反思中國傳統文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統文化的優(yōu)點(diǎn)；
�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統文化相融合，取長(cháng)補短；
�。�4）我們要呼喚適應社會(huì )發(fā)展要求的新文化；
�。�5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新；
�。�6）我們只有了解社會(huì )發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。
傳統文化，最主要的`詞就是文化。我們都應該思考一個(gè)問(wèn)題：文化，是什么？這個(gè)問(wèn)題可能在大多數人的心中都會(huì )想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(cháng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類(lèi)學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會(huì )群體或社會(huì )階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程。他強調，文化只有在社會(huì )結構發(fā)揮功能時(shí)才能顯現出來(lái)，如果離開(kāi)社會(huì )結構體系就觀(guān)察不到文化。
法國人類(lèi)學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。
英國人類(lèi)學(xué)家R.弗思認為，文化就是社會(huì )。社會(huì )是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(cháng)補短。
傳統文化作文 篇4
說(shuō)到孝順，我們感到很陌生，我們眼里滿(mǎn)世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳，有的為給孩子治病走南闖北，傾家蕩產(chǎn);有的為了孩子的學(xué)業(yè)，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多么的偉大無(wú)私，我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。
今天，我讀了這樣一篇報道：一個(gè)小女孩，名叫孟佩杰，在她5歲那年，父母迫于生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩杰8歲時(shí)，一個(gè)晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養母患上了椎管狹窄癥，雖然經(jīng)過(guò)治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路，養父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時(shí)起，孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓母親的`重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不著(zhù)灶臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要為養母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場(chǎng)上買(mǎi)菜不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長(cháng)長(cháng)的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵�！泵吓褰芙K于初中畢業(yè)，但養母的病情卻開(kāi)始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育，她決定帶著(zhù)母親去學(xué)校。從此，她每天都邊學(xué)習，邊照顧養母。而當記者們問(wèn)她是否厭煩時(shí)，她堅定地說(shuō)：“這是作為女兒應該做的事，我怎么會(huì )感到厭煩呢？”
一個(gè)瘦弱的肩膀為養母營(yíng)造了一個(gè)安全的避風(fēng)港。我為她的孝心所感動(dòng)，第一次想到了孝，什么是孝，如何孝。
有人說(shuō)我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學(xué)們，我要說(shuō)，孝順不僅僅體現在患難之時(shí)，它更融匯在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。當父母為我們買(mǎi)了愛(ài)吃的食物，孝順就是我們首先塞進(jìn)父母嘴里的一塊糖;當父母干家務(wù)活累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁時(shí)，孝順就是我們端給父母的一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時(shí)，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時(shí)，孝順就是我們拼命努力得來(lái)的一份份優(yōu)異的成績(jì)單;當我們出門(mén)在外，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍時(shí)，當父母的心一點(diǎn)都提在嗓子眼時(shí)，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現我們中華民族的一個(gè)‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個(gè)人都能做到的��！
孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先要做到孝，失去了孝就好像人失去了心臟，徒留一個(gè)驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業(yè)呢？
我相信每一個(gè)善良敦厚的孩子，都在心底向父母發(fā)出孝的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己終有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。正所謂：‘’樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！�
趕快行動(dòng)吧，孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇5
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。 然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的'準則。 楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
傳統文化作文 篇6
五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，而流傳下來(lái)的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚(yú)蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì )各界的認可。所以我們鎮被命名為“龍舟之鄉”。
你看，龍舟比賽又開(kāi)始了，只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車(chē)水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀(guān)禮臺也坐滿(mǎn)了特意趕來(lái)觀(guān)看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著(zhù)禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的`圖畫(huà)。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著(zhù)鎮定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近來(lái)幾年我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹(shù)成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見(jiàn)證了家鄉的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠(chǎng)，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團結友愛(ài)，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，也認識中國。
傳統文化作文 篇7
大年初二這天，天空漸漸明亮起來(lái)，我們一家人來(lái)到了龍潭湖公園逛廟會(huì )。
我們走進(jìn)大門(mén)就被一股誘人的香氣吸引住了。我們四處搜尋著(zhù)，突然我發(fā)現一位賣(mài)羊肉串的大叔手上拿著(zhù)幾串，不停地吆喝著(zhù)：“10元2串！”聽(tīng)著(zhù)炭烤肉發(fā)出的咝咝聲，聞著(zhù)烤肉的香味，我垂涎三尺。我們迫不及待地買(mǎi)上幾串，有滋有味地吃起來(lái)。吃完后，我們來(lái)到了玩具區，這里也是人山人海，擠得連呼吸都困難。我從人群中擠進(jìn)去，看到一個(gè)攤主正在招攬生意：“我這里應有盡有，廟會(huì )期間打九折！”我驚喜地看到一些非�？蓯�(ài)的毛絨玩具，我最喜歡的是毛絨小兔，我挑了兩個(gè)捧在手中，摸著(zhù)它們，感覺(jué)癢癢的，軟軟的。鮮紅的顏色是那么的喜慶。我打算送給姥姥、姥爺一只，爺爺、奶奶一只，祝他們兔年吉祥如意，身體健康。
離開(kāi)玩具攤，我們正打算回家，走到公園門(mén)口時(shí)，看到有一個(gè)攤位正在宣傳“低碳生活，保護環(huán)境”的小知識，還讓大家寫(xiě)下自己的環(huán)保小心愿。我寫(xiě)的是“愛(ài)護地球，保護家園”。當我把心愿貼在心愿樹(shù)上時(shí)，就下定了決心一定要為自己的心愿而努力。在廟會(huì )里舉辦這種活動(dòng)，讓我們從小就做到低碳生活，保護我們的家園，是非常有意義的.。
我們全家走出了公園大門(mén)，將熱鬧非凡的廟會(huì )留在了身后，但節日的喜慶卻留在了我們的心中。
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