西游記讀后感15篇（合集）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感1
如果有人問(wèn)我：從小到大伴你成長(cháng)的最重要的東西是什么？我會(huì )想到諸如友誼、親情、母愛(ài)……，這些人類(lèi)美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏�？晌夷X海中閃現出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。
回首自己走過(guò)的十三載春夏秋冬，我拜讀過(guò)《安徒生童話(huà)》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著(zhù)作，但在我成長(cháng)的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀(guān)眾、鐵桿粉絲，對它情有獨鐘，百看不厭。當然，它也沒(méi)有讓我失望，為我源源不斷地輸送著(zhù)精神食糧和無(wú)窮的正能量。
成長(cháng)中，是孫悟空教會(huì )了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書(shū)中關(guān)于他的故事數不勝數，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿(mǎn)無(wú)數艱難險阻和不可預知的危險，可大圣退縮了嗎？不，他才不會(huì )，因為他的人生字典里沒(méi)有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒(méi)有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠地向師父道歉，終于“守得云開(kāi)見(jiàn)日月”，用誠心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設法救師父，沒(méi)有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏(yíng)得了一場(chǎng)場(chǎng)勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會(huì )有辦法解決，相信皇天終不會(huì )負有心人。
成長(cháng)中，是豬八戒教會(huì )了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無(wú)形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無(wú)是處，常拿出來(lái)當作茶余飯后津津樂(lè )道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話(huà)語(yǔ)中都充滿(mǎn)了鄙夷和不屑。俗話(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，難道八戒身上真的沒(méi)有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤(pán)中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒(méi)有真正抱怨過(guò)，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當被別人取笑捉弄尋開(kāi)心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的'度量。
成長(cháng)中，是唐僧教會(huì )了我堅韌執著(zhù)。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險象迭生，可他沒(méi)有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂(lè )觀(guān)地面對每天未知的挑戰。試想如果是平常人會(huì )怎么做？沒(méi)準才走一年就會(huì )打退堂鼓返回老地方。更不要說(shuō)一路上的無(wú)數艱難險阻，就算是一條大河也會(huì )讓他們望而卻步。他用自己無(wú)聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長(cháng)城非好漢”的執著(zhù)精神，只要認準一個(gè)目標，那就義無(wú)反顧的風(fēng)雨兼程。
成長(cháng)中，是沙僧教會(huì )了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著(zhù)沉重的擔子殿后，從始至終都沒(méi)立下過(guò)什么赫赫戰功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì )挑挑擔子，嚇嚇小妖�？晌覅s發(fā)現了他寡言少語(yǔ)的外表下蘊含著(zhù)默默無(wú)聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔，風(fēng)雨無(wú)阻，用陽(yáng)光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強有力的后勤保障，總是把別人的快樂(lè )建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛(ài)叫隱忍，無(wú)私付出卻不求回報，吃虧有時(shí)亦是福��！
《西游記》讓我在生活中多了一絲戰勝困難的勇氣；在學(xué)習中多了一份前行的力量。我要繼續讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃夢(mèng)想，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長(cháng)路上，感謝有你！
西游記讀后感2
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(cháng)生，它走名山，訪(fǎng)大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長(cháng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪(fǎng)四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
唐僧我覺(jué)得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書(shū)中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒(méi)有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著(zhù)自己該怎么逃走。 《西游記》這本書(shū)文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。這本書(shū)描寫(xiě)了當時(shí)的黑暗社會(huì )，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細細想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自?xún)刃牡�。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當時(shí)全身發(fā)熱，唯獨臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著(zhù)了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的'愛(ài)感動(dòng)著(zhù)我，也呵護著(zhù)我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì )了我樂(lè )觀(guān)，教會(huì )了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開(kāi)心快樂(lè )度過(guò)每一天。細細想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì )感恩的書(shū)，我感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處�！段饔斡洝酚性S多值得我們學(xué)習的地方。為二十一世紀的小學(xué)生，我想：我們不僅要學(xué)習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
西游記讀后感3
最近很火的一條微博這么說(shuō)道，“今天我去看了《大圣歸來(lái)》，我的旁邊有一個(gè)小女孩問(wèn)她媽媽?zhuān)骸边@個(gè)不是動(dòng)畫(huà)片么？為什么會(huì )有那么多的大人來(lái)看��？"他的媽媽答道：“因為他們一直在等大圣歸來(lái)啊，等啊等啊，就長(cháng)大了�！笔前�，《西游記》這部千古佳作，一直伴隨著(zhù)我們的稚年，陪伴著(zhù)我們成長(cháng)，從兒時(shí)的漫畫(huà)本，86版電視劇《西游記》，到如今通過(guò)各種現代技術(shù)制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著(zhù)，可謂一書(shū)百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動(dòng)，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無(wú)數讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱(chēng)王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。桀驁不馴，敢于反抗的.個(gè)性，想必是每位讀者對孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會(huì )，是一個(gè)生靈涂炭的社會(huì )，無(wú)數的人民都生活在水深火熱當中，人民與統治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學(xué)會(huì )對現在的社會(huì )，制度的思考，不怕事，敢斗爭，所謂王權富貴，深宮別院，亦不過(guò)是封建君主維護統治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰權貴，維護公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著(zhù)碧血丹心護送唐僧西行取經(jīng)呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個(gè)很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無(wú)故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計，二師兄趕忙來(lái)到花果山請求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計前怨，立馬下山，驅走妖魔，繼續了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶?zhuān)炕S求緣來(lái)果腹充饑�？梢�(jiàn)這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學(xué)會(huì )了自我的修煉，學(xué)會(huì )了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個(gè)性。自我的修煉與個(gè)性的克制對一個(gè)人非常重要，孫悟空勇于反叛，無(wú)畏無(wú)懼，但這種個(gè)性不能肆無(wú)忌憚的釋放，個(gè)性的展現必須在一種符合共同利益的制度下展現，同時(shí)，也離不開(kāi)宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會(huì )中在斗爭中，正確地維護我們的利益，展現自我的個(gè)性，鑄造一個(gè)成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競引無(wú)數文人墨客反復品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會(huì )自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)人應該學(xué)會(huì )和發(fā)揚光大的品質(zhì)！
西游記讀后感4
《西游記》是四大名著(zhù)中的一本，它的內容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來(lái)，是他把當時(shí)的封建社會(huì )用神話(huà)的構思描繪出來(lái)的。他代表著(zhù)當時(shí)人物的性格和社會(huì )的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當時(shí)社會(huì )一種情緒復雜和聰明的人。他敢勇敢戰，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì )放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當師傅遇難，所謂吃唐僧肉長(cháng)生不老，他都第一個(gè)站出來(lái)幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰打戰殺，也是花果山的王猴。這都能表現出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見(jiàn)到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì )放棄美好，保護師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì )不怕死的站出來(lái)。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見(jiàn)到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來(lái)的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過(guò)人家，但還要試一試。這都表現了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當時(shí)的一種頭腦簡(jiǎn)單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì )中的一種人，他總是不做聲，總是挑著(zhù)擔子，為師傅挑行李，在會(huì )議時(shí)，他也會(huì )多與商量對策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說(shuō)情，師傅一直怪責悟空，他還是一直的勸解，他也是內心代表著(zhù)一肚子好意。
唐僧也是代表當時(shí)社會(huì )無(wú)能為力但樂(lè )于助人的人，他不會(huì )一點(diǎn)武功，當他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著(zhù)他的徒弟來(lái)救，而且時(shí)�？�，然后會(huì )躲在徒弟后面，沒(méi)有一點(diǎn)正義感，他是無(wú)比的善良，但他總是被壞人蒙過(guò)真面目，壞人會(huì )在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執著(zhù)，不聽(tīng)別人勸解，而放過(guò)壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來(lái)幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì )讓別人受苦的。唐僧無(wú)論在什么情況下，他說(shuō)話(huà)時(shí)總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì )不遇到困難呢？沒(méi)有困難，生活又怎樣會(huì )有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì )沒(méi)有盡頭的向前流進(jìn)，沒(méi)有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì )用萬(wàn)種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無(wú)論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過(guò)努力，他們還是到了終點(diǎn)，因為不論在哪一種方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰，最終還是會(huì )到達終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習悟空的.精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì )有成功的一半；也要學(xué)習沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹(shù)，讓樹(shù)的根扎的緊，讓樹(shù)的莖扎的深，讓樹(shù)的葉更茂盛，讓樹(shù)的干更粗壯，讓樹(shù)的皮更結實(shí)，讓樹(shù)的枝更繁茂，因為樹(shù)的枝就像人的腦筋一樣。
西游記讀后感5
大家談到沙僧呢，肯定都會(huì )說(shuō)他是一個(gè)老實(shí)人，絕對是所有老板心中完美員工的標準，其實(shí)，這一定是受到了電視劇的影響。電視劇中，沙僧被描寫(xiě)成了一個(gè)任勞任怨的勞動(dòng)楷模，師徒四人再帶上小白龍一路開(kāi)黑，神擋殺神，佛擋殺佛，而小沙同學(xué)則將他們所有的家當掛在他的那把禪杖上背著(zhù)走，但是在原著(zhù)中挑擔子的是老豬同志，小沙同學(xué)則負責牽馬，可是就算是牽馬呢，他也不好好牽，大部分時(shí)間都是大老板唐僧自己親自干。
看西游，我們往往都能挖掘出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，當我們分析過(guò)師徒四人的缺點(diǎn)時(shí)，你會(huì )發(fā)現沙僧其實(shí)很可怕。
為什么這么說(shuō)呢？您且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：唐僧雖說(shuō)身上披著(zhù)如來(lái)佛祖派觀(guān)世音菩薩送的那件999級的錦襕異寶袈裟，但他只是肉體凡胎，雖然執著(zhù)向西取經(jīng)卻也懦弱無(wú)能，不分黑白。悟空很自負，自認自己無(wú)敵于世，高處不勝寒，但遇到真高人（像如來(lái)）也得跪，而且對于師傅也有很大意見(jiàn)，并且還總是想一棒子打死師傅，好了事。老豬同志呢，他呀，缺點(diǎn)一堆一堆的，不提也罷。這三人的缺點(diǎn)都在明面上，可唯獨小沙同學(xué)在做人方面幾乎是找不到缺點(diǎn)，怎么找也找不見(jiàn)，做人做到這種境界，可謂是非常老到了，沙僧如此做人，只有兩種解釋?zhuān)阂皇翘焐褪抢蠈?shí)人，不想惹事，只想做個(gè)小老百姓；二是城府極深（像早期的司馬懿），而小沙同學(xué)呢鐵定是屬于后者，因此在《西游記》中城府最深的.人，非沙悟凈莫屬了。沙僧做為卷簾大將在領(lǐng)導（三界大BOSS玉皇大帝）身邊可不是白待的，正兒八經(jīng)做官出身的,與那些玩虛職的（如孫悟空）就是不一樣，這還得從沙和尚當卷簾大將開(kāi)始說(shuō)起。
大家在想想沙僧在天庭的封號是什么？對，卷簾大將！也就是卷簾使，何為卷簾？顧名思義，就是給玉帝挑簾子，就好比古代的皇宮內院中，哪怕只是一個(gè)給皇上端夜壺的小太監，如果是皇帝不信任的人，可以嗎？再說(shuō)了，你看看人家后頭加得是什么？大將，這說(shuō)明他還是玉帝的保鏢，那又為什么要稱(chēng)為大將呢？太虛了吧，可是一想，這也就是為了往臉上貼金，比如你在天宮給玉帝做飯，別人問(wèn)你是干什么的，要是說(shuō)燒火做飯的，人家鐵定瞧不起你，可要說(shuō)你是灶神，這檔次不就和坐火箭一樣“咻”的一下就上去了嗎？天天跟著(zhù)玉帝，又挑簾兒，又當保鏢，縱觀(guān)歷史，干這活兒的，哪個(gè)心機淺過(guò)？這也就更能體現沙僧的城府之深了。
當然這些也還不能體現出沙僧不是個(gè)老實(shí)人，他還很自私、自利并且惜命，為什么這樣說(shuō)呢？
首先，電視劇中，沙僧通常會(huì )這么說(shuō)，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“二師兄，大師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”師父和師兄被抓，沙僧為什么不去救呢？是實(shí)力不夠嗎？肯定不是呀。我們前面說(shuō)過(guò)了，他在玉帝跟前當保鏢，要是武功低的話(huà)，玉帝不早玩完了？而且在收服他時(shí)，還是一個(gè)人下河引他出水，另一個(gè)人在岸上陰他，可就算如此，兩人聯(lián)手依舊打不過(guò)沙僧，最后他們上天請了神仙，才收服了他。
還有當年觀(guān)世音菩薩救了他，讓他避免了每七日會(huì )受到萬(wàn)劍穿心的痛苦，只為讓他西游，可他說(shuō)了一句：“這去可，但恐取經(jīng)人不得到此處，去不反誤我前程�！边@句話(huà)便將他的心機泄了出去，這是老實(shí)人說(shuō)的話(huà)嗎？
所謂“江山易改，本性難移”。從上面分析來(lái)看，沙僧只是隱藏了自己的本性，并非徹底改過(guò)自新了。如果沙僧性格真的變的純良了，那么每次遇到妖怪，不說(shuō)拼命，怎么也得幫忙吧，而不是幾乎只會(huì )說(shuō)那四句話(huà)了�！澳闾糁�(zhù)擔，我牽著(zhù)馬，迎來(lái)日出，送出晚霞……”，當沙僧低著(zhù)頭走在最后時(shí)，鬼知道他在想什么。
西游記讀后感6
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的.人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使布滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感7
讀書(shū)使我們視野開(kāi)闊，讀書(shū)使我們情趣高雅，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì )思考，讀書(shū)使我們的人生更加豐富充實(shí)。我非常喜歡讀書(shū)，在我所讀過(guò)的許多書(shū)中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。很早以前，民間就傳說(shuō)著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說(shuō)的基礎上，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng )作出來(lái)的�！段饔斡洝分胸灤┳髌肥冀K的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴師忠僧”。
我喜歡頑皮機智的孫悟空�；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無(wú)畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因為他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會(huì )，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷(xiāo)毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當的大英雄！孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著(zhù)我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰勝邪惡的必勝信念。正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分�！彼砹恕安桓始s束的人類(lèi)精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的.英雄。
我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點(diǎn)表現得最為突出。他是吳承恩筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺(jué)得既可親又可愛(ài)。
我還喜歡嚴格執著(zhù)的唐僧�！段饔斡洝分凶髡甙烟粕畧匀滩话�、執著(zhù)追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很?chē)�，�?jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。
不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒(méi)有了沙和尚行不行？不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒(méi)有了他，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔，沒(méi)有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習和借鑒。
《西游記》這本書(shū)，諷刺批判了社會(huì )現實(shí)的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂(lè )觀(guān)頑強的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功�！段饔斡洝愤@本書(shū)也告訴了我們一個(gè)生活哲理：樂(lè )觀(guān)向上，堅毅頑強，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難�！蔽覀円谀婢持胁粩喑阶约�，抓住機會(huì )，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實(shí)無(wú)悔。
西游記讀后感8
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿(mǎn)魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護著(zhù)師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J為他“是錯的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿(mǎn)。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀(guān)世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護師傅。這時(shí)，沙僧因為六耳獼猴冒充的事情來(lái)南海觀(guān)音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強，孫悟空現有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們去見(jiàn)了南海觀(guān)世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著(zhù)厲害的法術(shù)，有著(zhù)自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因為這是如來(lái)給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那么西行的`重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰勝佛”。幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰勝心魔，才能不斷地超越自己。從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著(zhù)魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續續堅持學(xué)了2年，又辜負了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰勝心魔，而是被它牽著(zhù)鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著(zhù)濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì )坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì )了一首曲子，媽媽會(huì )夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì )更多曲子，得到更多夸獎�？墒乔俾曉偈敲烂�，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對鋼琴丟失了興趣，對樂(lè )曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著(zhù)琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì )，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強大的心魔就會(huì )跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠會(huì )在偷懶的道路上越走越遠。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設。
今天讀著(zhù)《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專(zhuān)心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著(zhù)未來(lái)進(jìn)發(fā)。
西游記讀后感9
去年寒假，我讀了中國古代四大名著(zhù)。使我映象最深得數《西游記》了。相信大多數人已經(jīng)都看過(guò)好幾遍了吧，這本書(shū)我們應該細細品位！
《西游記》的主要內容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟――神通廣大的孫悟空，力氣強大的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過(guò)程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團結就是力量！
這本書(shū)中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開(kāi)烏雞國后，唐僧叫豬八戒區找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了�？墒秦澬牡幕ū屓齻�(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當豬八戒發(fā)現妖怪變出來(lái)的唐僧，信以為真，便痛哭流涕�？吹竭@里，我感覺(jué)到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心��！正當豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們三人一起打敗了花豹精。這使我想七了一句話(huà)：正義能戰勝邪惡。
看完整本書(shū)，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開(kāi)始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語(yǔ)：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機會(huì )。每當我看到這本書(shū)時(shí)，就會(huì )想起這個(gè)道理。這本書(shū)會(huì )讓你看不厭的，沒(méi)看過(guò)的同學(xué)來(lái)看看吧，你一定不會(huì )后悔的！
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，也是我國偉大的神魔小說(shuō)。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說(shuō)還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會(huì )也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。
《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )的反映，都是一定社會(huì )的縮影。當然，《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的.投影。在《西游記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機智、靈活、法力無(wú)邊，對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執著(zhù)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個(gè)發(fā)現妖怪。在現實(shí)社會(huì )中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當今現實(shí)社會(huì )中的紀檢部門(mén)和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當今現實(shí)社會(huì )中的貪贓枉法的官吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀檢部門(mén)和反貪局清查并挖出貪贓枉法的官吏正法一樣。孫悟空是一個(gè)善惡是非觀(guān)念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說(shuō)是取經(jīng)隊伍中的領(lǐng)導，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)、昏庸無(wú)能的領(lǐng)導一樣。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手但他又有一身的毛病，貪吃，愛(ài)占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)還愛(ài)說(shuō)謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，正像現實(shí)社會(huì )中一個(gè)單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭，現實(shí)社會(huì )中這樣的人占大多數，他們兢兢業(yè)業(yè)，對工作負責任，只懂付出，不求回報。
總之，從《西游記》中可以體會(huì )到當時(shí)社會(huì )思潮和社會(huì )生活的折射，更能讓人體會(huì )到當今社會(huì )存在的一些問(wèn)題。從孫悟空的身上，體會(huì )到了一種越戰越勇，勇敢機智，積極樂(lè )觀(guān)，愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時(shí)代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。
西游記讀后感10
閱讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的一本書(shū)，它陪伴我度過(guò)了快樂(lè )的小學(xué)時(shí)光。閱讀一行行簡(jiǎn)潔的單詞，品味一頁(yè)頁(yè)簡(jiǎn)潔的句子。很有紀念意義。人生如取經(jīng)。取經(jīng)成功，就是人生崇高目標達到了。是的，回顧過(guò)去的小學(xué)時(shí)光，真的有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，終獲正果。我即將登上初中的大門(mén)。夜深人靜的時(shí)候，我躺在床上，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，細細品味，仿佛自己也參與了這段旅程。
看完這本小說(shuō)，很有感觸。我覺(jué)得唐僧一心一意，孫武空不畏艱難險阻，忍辱負重，勇往直前的精神值得學(xué)習。這本書(shū)從石頭里取一塊石頭“跳”出來(lái)的潑猴，畫(huà)了一個(gè)生動(dòng)的輪廓，把它從膽大寫(xiě)成畢恭畢敬的猴子。他冒著(zhù)生命危險保護主人的安全。他不像豬八戒那樣懶。不像沙和尚那么憨厚，作者在他的幫助下勾勒出孫武空的智慧和勇氣。自從唐三藏把孫武空從五指山救出來(lái)，成就了經(jīng)書(shū)，這期間經(jīng)理八十一難，每次遭遇災難，孫武空都全心全意的救助師父，最終成功取回經(jīng)書(shū)。
這一次，在白里，他殺了變成人形的白，殺了三次，對師父很生氣。唐僧是凡人，不知道是妖怪。他根本沒(méi)聽(tīng)吳空的解釋?zhuān)皇悄钪?zhù)他的緊箍咒，痛苦的孫吳空滾了一地。最后，唐僧不得不與孫武空斷絕師徒關(guān)系，孫武空無(wú)奈回到郭華山。但是孫武的空心理并沒(méi)有怨恨他的主人，也沒(méi)有想報復他。他把所有的委屈都藏在心理，他時(shí)刻想著(zhù)自己的安危，可見(jiàn)對他的忠誠和真心。一路上，他們經(jīng)歷了艱難險阻。不管多累多餓，不管妖怪多陰險多狡猾，都一一打敗，把主人從危險中救了出來(lái)。俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！�
讀太多的書(shū)總是有益的.。當今社會(huì )，沒(méi)有文化，就會(huì )被社會(huì )淘汰。自從我們出生以來(lái)，我的父母就教我們如何說(shuō)話(huà)和閱讀。當我們長(cháng)大后，他們教會(huì )了我們如何做人。在學(xué)校里，我們不僅向老師學(xué)習知識，更重要的是學(xué)會(huì )做人。只有學(xué)會(huì )如何做人，才能學(xué)到更多的知識，交到更多的朋友。由此可見(jiàn)知識有多重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細想想。我們的老師不就是《西游記》作者吳承恩筆下那個(gè)不知疲倦，默默無(wú)聞的唐三藏嗎？所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
相信大家對西游記都很熟悉。但是今天，我想帶你重新認識這本書(shū)。
第一次看西游記的時(shí)候，我不知道唐僧是真人。歷史上真的有唐僧，但歷史上的唐僧不叫三藏，叫玄奘，出家去取經(jīng)。此外，他還有一個(gè)弟子叫石盤(pán)陀，是胡人。后來(lái)，炎黃子孫傳孫虎一詞，稱(chēng)孫。
對了，說(shuō)到西游記，大家肯定會(huì )問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。你最喜歡誰(shuí)？其實(shí)我也不知道我最喜歡誰(shuí)。因為我喜歡每個(gè)角色。
我喜歡唐僧是因為我喜歡玄奘，唐僧有毅力。他相信自己能得到經(jīng)書(shū)，他有能力讓身邊的所有人相信他能達到那個(gè)目的。孫武空，我也喜歡，不僅因為他武功高強，厲害，還因為我覺(jué)得孫武空很實(shí)在。他從一個(gè)不起眼的石猴子，變成了震驚各方的大魔王；他從一個(gè)對抗天堂的戰士變成了真理的追尋者；他從懵懂到發(fā)現了另一個(gè)自己。他明白，在人生的道路上要追求大幸福，但小幸福也不能丟�？此煞鹆�。是誰(shuí)幫他成佛的？不，他把自己變成了佛。豬八戒，我也愛(ài)他。因為豬八戒的生活也很真實(shí)，《西游記》里豬八戒說(shuō)的最多的一句話(huà)就是，我們該分手了。他是這么說(shuō)的，但豬八戒并沒(méi)有真的離開(kāi)，他一直和唐僧在一起。我也喜歡那些怪物，比如黃袍怪。我感覺(jué)黃袍怪是一個(gè)對愛(ài)情很投入的人，因為他為了心中的愛(ài)人而釋放了唐僧，也就是說(shuō)他吃了唐僧就可以長(cháng)生不老，但是在愛(ài)情面前，黃袍怪可以放棄自己的生命。俗話(huà)說(shuō)，生命可貴，愛(ài)情價(jià)更高，所以黃袍怪很可愛(ài)。
每個(gè)妖怪都有它的可愛(ài)之處，每個(gè)仙女也是如此。在這里，我想說(shuō)一句話(huà)。希望你能把身邊所有的朋友都當成你內心的朋友，讓他們和你一起走在取經(jīng)的路上。這大概是西游記最想告訴我們的吧！
西游記讀后感11
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺(jué)得挺有意思：
1.唐僧就是領(lǐng)導，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著(zhù)團隊的工作方向—必須向西。而且有懲罰權：悟空不聽(tīng)話(huà)，念緊箍咒；八戒不聽(tīng)話(huà)，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請示領(lǐng)導就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導，有次競然動(dòng)了殺機，要打死領(lǐng)導，這還了得？和兄弟們也沒(méi)搞好關(guān)系，結果領(lǐng)導一念咒，疼得滿(mǎn)地亂滾，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟求情。
3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導辭退，他也不想干了，委屈得到上級領(lǐng)導觀(guān)音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導水平就是高，說(shuō)“當猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢(qián)建造了豪華的樓臺館所，你別舉報啊，別不知好歹，我也會(huì )念緊箍咒，你在這享受享受，調節調節情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養時(shí)，被競爭對手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓慘痛��！
5.打敗對手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來(lái)，導致領(lǐng)導被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領(lǐng)導都是不見(jiàn)棺材不落淚的主，你勸他別見(jiàn)棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領(lǐng)導被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導罩著(zhù)呢，妖精也都是領(lǐng)導安排的掛職鍛煉的干部，不是司機就是秘書(shū)，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導玩一場(chǎng)“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導開(kāi)玩笑，讓領(lǐng)導在枯燥的取經(jīng)路上非常開(kāi)心。而且，八戒常想領(lǐng)導之所想，說(shuō)領(lǐng)導之不敢說(shuō)的話(huà)，攛掇領(lǐng)導攆走猴子，又替領(lǐng)導請回了猴子，保住了領(lǐng)導的顏面。這樣的干部領(lǐng)導能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應了那句話(huà)了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹言慎行，出工不出力，就知道說(shuō)“大師兄，師父被抓走了”。團隊發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個(gè)成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當地干著(zhù)工作，陪著(zhù)領(lǐng)導談天說(shuō)地，妖精來(lái)了也不吱聲，領(lǐng)導被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導受苦。取經(jīng)表彰大會(huì )上，一再強調領(lǐng)導有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會(huì )比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰勝佛”，他戰勝了誰(shuí)？戰勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來(lái)是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫(xiě)成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團隊的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說(shuō)實(shí)話(huà)。
12.取經(jīng)團隊五位一體，是一個(gè)人。
�。�1）猴子是人的內心。人的內心生而自由，卻又無(wú)往而不在枷鎖之中�？释杂�，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠心誠意報答領(lǐng)導的恩德，卻2次被辭退。在比丘國，悟空剖開(kāi)胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的.歷程。內心成熟了，緊箍咒自然就沒(méi)了！
�。�2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財，都是人的欲望。取經(jīng)的過(guò)程，就是人修煉身心，克制欲望的過(guò)程。
�。�3）沙僧是人的負擔。人在成長(cháng)過(guò)程中，逐漸背負上了各種各樣的負擔，有工作上的，有家庭上的，還有來(lái)自自己內心的，壓的人說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只能挑著(zhù)擔子默默地走！
�。�4）白龍馬是愛(ài)你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒(méi)啥欲望了，也沒(méi)啥負擔了，只有愛(ài)你的人才會(huì )舍命救你。之后，一直陪伴著(zhù)你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長(cháng)史，人生就是一場(chǎng)游歷。
西游記讀后感12
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是;游戲之作;，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往;對徹底的.自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)
如今也是一個(gè)遠離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現實(shí)，使布滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著(zhù)《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：%26“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì )被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
三、英雄
英雄;有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著(zhù)的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠向大家展示著(zhù)%26“自由、神話(huà)、英雄;三個(gè)主題，給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感13
提及《西游記》大伙兒毫無(wú)疑問(wèn)能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書(shū)架上已略微變黃的《西游記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒(méi)打開(kāi)幾頁(yè)，伴隨著(zhù)吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過(guò)《西游記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經(jīng)歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書(shū)作者羅貫中為閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個(gè)弟子一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的小故事�！段饔斡洝废虼蠹艺宫F了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的`造型藝術(shù)想像眼前驚嘆不已。卻不知道，一切一部文學(xué)著(zhù)作都是一定社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的反映，作為神魔小說(shuō)學(xué)界泰斗的《西游記原著(zhù)》依據《西游記原著(zhù)》中虛無(wú)縹緲的神魔世界，大伙兒到處可以看到社會(huì )現象的投影。悟空是《西游記原著(zhù)》中第一主人公，是個(gè)十分偉大的英雄角色。他有無(wú)窮無(wú)盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有大英雄的非凡氣度，也幸福聽(tīng)恭維話(huà)的缺陷。他機智勇敢又風(fēng)趣好鬧。而他較大的特性便是敢斗。
與至高致尊的玉帝敢斗，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢斗，慧眼絕不會(huì )忽視一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會(huì )對妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢斗，絕不會(huì )褪去低著(zhù)頭。這就是孫悟空，一個(gè)絢麗多彩的神話(huà)傳說(shuō)英雄人物。孫悟空那類(lèi)公平正義膽大、不折不撓的抗爭精神，本事精湛是妖精們的天敵，狂掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，體現了老百姓的心愿和規定。他意味著(zhù)了一種公平正義的能量，主要表現出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什么光輝巍然，但這一企業(yè)形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇企業(yè)形象，他老實(shí)巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作斗爭，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心里老牽掛著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)候愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點(diǎn)酸心；他甚至還藏了點(diǎn)存私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的問(wèn)題確實(shí)多，這更是小私有者的不良習慣。作者對豬八戒缺陷的指責是很?chē)栏竦�，但也是真誠的。他并并并不是一個(gè)被否定的人物角色，因此大伙兒并不厭倦豬八戒，相反卻感覺(jué)十分真實(shí)討喜。大師傅唐三藏，盡管沒(méi)有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的舒經(jīng)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會(huì )念經(jīng)書(shū)，不怕“碎尸萬(wàn)段”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬盡管沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘愿做好后勤工作，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)故事情節各有特點(diǎn)，性情不盡相同，正好產(chǎn)生了獨特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創(chuàng )作手藝的精湛，或許作者擅于描繪故事情節就是他的絕妙之處。
在這其中我最喜歡的便是悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路維護保養唐三藏獲得成功地得到了經(jīng)書(shū)，他就變?yōu)槲倚闹兄械挠⑿�。并且在他的身上也有一種判逆心理狀態(tài)，及其他勇于和強勁陣營(yíng)做斗爭的英勇的精神令我十分賞析。書(shū)里寫(xiě)唐僧師徒主管了八十一個(gè)艱難困苦有要我想到來(lái)到她們的固執、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種非常值得大家學(xué)習培訓的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當時(shí)為什么不可以像她們一樣堅持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開(kāi)始保證尾，無(wú)論我是成功了還是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功��！由于我要去干了，并且堅持不懈來(lái)到最終。
西游記讀后感14
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。而作者對封建社會(huì )統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的'成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn)，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時(shí)常想著(zhù)高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開(kāi)路先鋒，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫(xiě)得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。
在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶(hù)曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。我相信每個(gè)人都會(huì )從《西游記》當中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會(huì )在歷史的滾滾車(chē)輪中熠熠增輝!衷心的希望大家能在閑暇時(shí)品味這部國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的精髓。
西游記讀后感15
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
《西游記》是一本著(zhù)作，更是一條長(cháng)長(cháng)的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經(jīng)那九九八十一難�；厥走^(guò)往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時(shí)的憤慨與無(wú)奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時(shí)的后悔與內疚；有師傅被抓時(shí)大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個(gè)聲音傳過(guò)：不必憶。
風(fēng)花雪月，唐僧師徒走過(guò)多少春秋？經(jīng)歷了妖魔怪，美女畫(huà)皮。他們都變了，又都沒(méi)變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如鐵最深的足跡悟空仰天長(cháng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來(lái)的特點(diǎn)。在花果山中，這位孤獨的大圣出世了。他無(wú)親無(wú)故，更在意和別人在一起，走過(guò)那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護別人。以前是猴群，之后是師傅。揚善懲惡從未變過(guò)。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！
貪歡一場(chǎng)，剩下的，只是五百年的夢(mèng)。悟空醒了，站在他的師傅面前。此時(shí)的他，只想好好保護師傅。不知那九九八十一險，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團隊的主心骨。問(wèn)題總得他來(lái)解決。在困難下，他慢慢變了，從最開(kāi)始被師傅一說(shuō)就“將身一縱，說(shuō)一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風(fēng)霧？”他從一個(gè)桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會(huì )變的。
悟空，不公的世界抹去了你的.棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。記得曾經(jīng)看過(guò)一篇作文，M是個(gè)怕蟲(chóng)的女孩。同學(xué)想方設法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲(chóng)了。問(wèn)甚原因，只是淺淺的微笑，如清風(fēng)拂過(guò)。有一次和女兒一起見(jiàn)到蟲(chóng)子，本想叫時(shí)怕女兒也怕蟲(chóng)子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲(chóng)子了。啊，真如清風(fēng)般拂過(guò)。我被女孩的變化與母親所深深感動(dòng)。也許，世間本沒(méi)了改變，出現了愛(ài)，也就為愛(ài)改變。也許，你會(huì )覺(jué)得別了變了，但也只是，愛(ài)的另一種表達方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。矢志不渝最直的足跡唐僧相契如來(lái)，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒(méi)這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無(wú)還手之力。他能經(jīng)得真經(jīng)，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅持。反復被抓卻沒(méi)崩潰，也是他的優(yōu)點(diǎn)。從小，他就學(xué)會(huì )了寬容，這點(diǎn)一直沒(méi)變過(guò)。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過(guò)加害？是善，僅是善.你可能會(huì )問(wèn)了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著(zhù)說(shuō)：“不，你錯了！”到了之后，唐僧也相信了悟空說(shuō)老鼠是妖怪�？捎钟嘈牟蝗�，怕又真是百姓。他寧可抱著(zhù)自己被抓的風(fēng)險去幫助他人，這才是善啊。
唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？固步自封最虛的足跡豬八戒難尋真愛(ài)心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無(wú)的八戒，一路下來(lái)，也沒(méi)了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時(shí)還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。沒(méi)錯，八戒也有可愛(ài)的一面。但事實(shí)就是事實(shí)，他的改變確卻很少。不進(jìn)則退，不改變，就不能遇見(jiàn)更好的自己。八戒徒經(jīng)九九八十一難，苦受少了，得也少了。
很多失敗的人都和八戒一樣。原來(lái)，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。
看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發(fā)時(shí)的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會(huì )變，但又絕不會(huì )變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個(gè)人都走在前進(jìn)的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著(zhù)我們的初心，取一場(chǎng)生命的經(jīng)。風(fēng)花雪月，不能停愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年。
【西游記讀后感】相關(guān)文章：
西游記的讀后感11-07
《西游記》讀后感03-23
【經(jīng)典】西游記讀后感08-19
[經(jīng)典]《西游記》讀后感08-24
經(jīng)典西游記讀后感01-31
《西游記》經(jīng)典讀后感04-06
《西游記》的讀后感01-03
西游記讀后感【精選】08-11
西游記讀后感(經(jīng)典)08-11
《西游記》讀后感(經(jīng)典)08-11