心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )（精品）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )1
《心理學(xué)》這門(mén)課程對于我們每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必修的科目，也是我們了解心理知識的所要走的階梯，對我們了解人的心理尤為重要。
雖然我已經(jīng)在老師的指導和教導下，學(xué)了這門(mén)課程大半個(gè)學(xué)期，還未學(xué)完，但我已經(jīng)對心理知識的有關(guān)方面有了一定的了解，人的知識、情緒、行為、動(dòng)機、感情等等都與心理相互聯(lián)系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀(guān)與客觀(guān)、好與壞、高興與悲哀。在現實(shí)生活中，一些現象令人愉悅，一些現象使人憂(yōu)慮，美好的事物引發(fā)人的愛(ài)慕之心，丑惡現象惹人產(chǎn)人產(chǎn)生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態(tài)度體驗、構成了人類(lèi)心理生活的一個(gè)非常重要的方面。
在課堂上，老師每講到新的知識，都會(huì )耐心地指導，并以理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)授課，甚至還有一些比較經(jīng)典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點(diǎn)時(shí)容易理解和體會(huì )，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的“免疫力”，因為這樣我們在記憶知識時(shí)更加牢固。有時(shí)在講到一些重要理論時(shí)，還會(huì )出一些心理實(shí)驗來(lái)測試我們的能力和心理素質(zhì)的承受能力，這些課堂實(shí)驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動(dòng)和形色，是我們學(xué)生所喜歡的，上課時(shí)不會(huì )感到枯燥乏味，能夠引起我們的興致，因為它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，這也而況儀讓我們了解自己的心理能力達到一個(gè)什么樣的程度，是好還是壞，是強還是弱，是積極還是消極的，是高還是低，這都是我們需要去了解的，因為可以從實(shí)踐中獲取知識和應用知識。
《心理學(xué)》是一門(mén)科學(xué)的課程，它是以科學(xué)的方法研究人的心理和行為以及它們活動(dòng)規律科學(xué)，更加是人類(lèi)為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門(mén)科學(xué)，這主要是研究人的心理現象，同時(shí)也考察人的行為、感情、動(dòng)機，并且探討心理現象與行為之間的規律性關(guān)系。有人說(shuō)，心理是一種精神現象，它不具形體，難以直接考察和研究的。然而，人的心理與人的行為，可以了解人的心理�？梢苑譃樯鐣�(huì )心理和個(gè)體心理。社會(huì )心理與個(gè)體心理是密不可分的。社會(huì )心理現象體現在個(gè)體心理活動(dòng)當中，它離不開(kāi)個(gè)體心理。但對個(gè)體而言，社會(huì )心理又是一種重要的社會(huì )現實(shí)，直接影響個(gè)體心理的形成與發(fā)展。個(gè)體心理是社會(huì )現實(shí)在個(gè)體頭腦中的反映，雖然屬個(gè)體的主觀(guān)精神活動(dòng)，但其中包含著(zhù)豐富的社會(huì )心理因素。
受遺傳、教育、生活經(jīng)歷、職業(yè)活動(dòng)和其他因素影響，不同的人的心理會(huì )形成各不相同的特點(diǎn);在不同的時(shí)間或條件下，人的心理活動(dòng)具有不同的狀態(tài)。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，人是個(gè)體的也是社會(huì )的，具有雙重屬性，即人作為個(gè)體而存在，又與周?chē)沫h(huán)境、與他人發(fā)生著(zhù)不可脫離的關(guān)系，這說(shuō)明了人的心理受著(zhù)主觀(guān)因素和客觀(guān)因素的影響。人的心理是無(wú)法脫離這兩個(gè)關(guān)系而成為個(gè)體獨立存在的，沒(méi)有這兩個(gè)因素的影響，人類(lèi)是無(wú)法能透徹地了解和認識自己。特別是在這個(gè)日益發(fā)展迅速以科技和信息為中心的社會(huì )，人的心理和行為的方式和現象也會(huì )越來(lái)越復雜，因為這個(gè)社會(huì )就是一個(gè)復雜的個(gè)體而存在于這個(gè)世上，如果人類(lèi)不能跟上和掌握它們之間的規律關(guān)系，就無(wú)法進(jìn)一步了解人類(lèi)的心理關(guān)系，也就不無(wú)法使人類(lèi)在社會(huì )中得到提高，社會(huì )也不能以良好的姿態(tài)前進(jìn)到一個(gè)美好的世界。正因為如此，這個(gè)社會(huì )中又多了一份職業(yè)，就是心理醫生，為人類(lèi)解決有關(guān)的心理問(wèn)題和心中疑問(wèn)，使人們有一個(gè)良好的心理以生活在這個(gè)社會(huì )中。
《心理學(xué)》對我來(lái)說(shuō)是尤為重要的，這對我的心理能力和素質(zhì)的成長(cháng)缺它不可，我需要它剖析自己。但更重要的是我的職業(yè)，我的職業(yè)需要它，因為我選擇的是師范職業(yè)方向。它是我們師范專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的一門(mén)公共必修課，也是培養未來(lái)教師師范技能與職業(yè)素質(zhì)的重要基礎課。我通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習，我可以了解到中小學(xué)生的心理發(fā)展變化的特點(diǎn)和規律，理解和掌握學(xué)校教育教學(xué)中各種心理現象及其變化規律，為以后的教育實(shí)踐工作提供科學(xué)的理論指導和應用，注意心理學(xué)基本理論與學(xué)校教育實(shí)踐的結合、基礎知識與應用方式的`結合、現實(shí)需要與未來(lái)發(fā)展的結合，這在培養人才質(zhì)量上有著(zhù)重要的作用和意義。
學(xué)習了這門(mén)課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學(xué)到了很多我從未接觸過(guò)的知識和問(wèn)題，使我對心理的見(jiàn)識增長(cháng)不少。隨著(zhù)這課程的深入，我對這門(mén)課程越來(lái)越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發(fā)現并解決了我以前所疑慮的心結，并讓我不斷地完善個(gè)人，升華到另一個(gè)自我的境界。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的知識。以后學(xué)習的過(guò)程中我還會(huì )更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是自己的心理醫生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀(guān)者清的說(shuō)法，但不可否認的是只有自己才知道自己。
作為一名大學(xué)生，我們更要努力去學(xué)習心理學(xué)知識，了解自己，掌握自己，同學(xué)也了解到別人，對提高自己的心理知識、能力和素質(zhì)至關(guān)重要，使我們可以成為一個(gè)科學(xué)心理、健康心理的大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體;能很好的適應環(huán)境，對自己以后的人生道路有著(zhù)重要的影響和作用。在日常生活中，我們需要培養足夠的人與人之間的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng )造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì )溝通能力，只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(cháng)，因為它是滋養生命的最佳營(yíng)養。從今以后，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到我好，你好，世界好。
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發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會(huì )發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛生方面的知識。結合自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時(shí)，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見(jiàn)，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯過(guò)了學(xué)習和自身發(fā)展的最佳時(shí)機。
平時(shí)，我們都發(fā)現3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因為這兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(cháng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(cháng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(cháng)應注意擴充詞匯。
3:每個(gè)嬰兒都需要建立對母親的依戀。
國外有項實(shí)驗，在一個(gè)用鐵絲做成的.猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì )爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見(jiàn)，母親親自養育孩子是很有必要的�，F在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動(dòng)。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現了“早戀”，家長(cháng)和老師都會(huì )覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現。面對情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(cháng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)�！霸鐟佟逼鋵�(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學(xué)習和體育運動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛(ài)好上來(lái)。假設孩子真有“早戀”現象，家長(cháng)最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時(shí)期，教師具有很高的權威性。
孩子進(jìn)入青年期之后，開(kāi)始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì )努力學(xué)習，對不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì )排斥，同時(shí)，大多數學(xué)生都不 愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
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作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習動(dòng)機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的'心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現自己的意志�！� 這次學(xué)習，使我對未來(lái)的工作更加充滿(mǎn)信心。
作為一名教師，系統的學(xué)習一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習和反思，自己有很大收獲和體會(huì )。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內容和框架
通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹(shù)立威信，不斷地努力學(xué)習和提高，促進(jìn)自己成為專(zhuān)家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。
三、意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩定的心理素質(zhì)。要熱愛(ài)教學(xué)工作，充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，對業(yè)務(wù)進(jìn)行認真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩定的心理，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。
2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。
�。�1）認真作好課前的準備工作：
寫(xiě)好教案，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準備，預先對內容進(jìn)行安排，列出提綱。
�。�2）講課時(shí)要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。
�。�3）不斷提高教學(xué)基本功。
教師僅僅只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力，適應教學(xué)的要求。
總之，學(xué)習了教育心理學(xué)，提高了自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問(wèn)題，提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習下去，將理論和實(shí)踐有機結合，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )4
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強調研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的.書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。
接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。
作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。
最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
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7月13日至7月20日。我有幸參加了教師幸福成長(cháng)積極心理學(xué)課的培訓。本次培訓時(shí)間雖然短暫，卻敲開(kāi)了我們廣大教師的心靈之門(mén)。為我們教師提供了一個(gè)了解自身，完善自我，提升幸福指數的平臺。
一. 首先，改變了認識上的誤區：
以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任，通過(guò)培訓，我意識到心理健康教育應該是全面覆蓋在學(xué)校教育中，是所有教師共同參與的，共同來(lái)呵護學(xué)生的心靈。教師的職責不僅僅是教書(shū)育人，也要關(guān)注教育對象的心理健康，培養出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養學(xué)生積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生能夠認識自己，接納自己，從而為自己的行為心理進(jìn)行評價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二. 其次，幾點(diǎn)新的認識：
1. 學(xué)生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過(guò)本次培訓，使我認識到：健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現實(shí)并且適應現實(shí)，良好的適應及良好的人際關(guān)系，能平衡過(guò)去。我是一個(gè)急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動(dòng)怒，產(chǎn)生悲觀(guān)，憤怒等小計情緒。有時(shí)候，把這種情緒帶入工作，學(xué)習，人際交往中，看學(xué)生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂(lè )，還會(huì )影響周?chē)娜�。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過(guò)學(xué)習，我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握調整情緒的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力，提高心理承受能力;培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，學(xué)會(huì )放松：如聆聽(tīng)音樂(lè )，赤腳散步，運動(dòng)，朋友聚會(huì )等;恰當地宣泄不良情緒：體力勞動(dòng)，走進(jìn)大自然等。培根說(shuō)：“精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)教知來(lái)改善�！痹谝院蟮腵工作，學(xué)習中，我會(huì )坦然地承認并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來(lái)處理一些負面情緒。
2. 學(xué)會(huì )感恩
英國作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！爆F在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周?chē)娜�，感恩大自然�?.....感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上，生活也由此變得更美好，是自己永遠健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。
3. 做好溝通，與學(xué)生打成一片
對待學(xué)生，要以平等的角度與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生說(shuō)話(huà)、表達、傾聽(tīng)他們的心聲。如若能利用自己人效應，與學(xué)生打成一片，你說(shuō)的話(huà)會(huì )讓學(xué)生更信賴(lài)，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信：自己幸福了，學(xué)生也就幸福了，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì )的共同作用，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著(zhù)健康的的方向發(fā)展!
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )6
在北部新區中小學(xué)教師全員培訓中，吳維庫老師所講的“陽(yáng)光心態(tài)”給人感觸頗深。陽(yáng)光心態(tài)是一種高效而滿(mǎn)意的、持續不斷的健康心理狀態(tài)。心態(tài)影響人生。有什么樣的心態(tài)，就會(huì )有什么樣的人生。想要擁有美好的人生，就要先從調整心態(tài)開(kāi)始。就像吳維庫老師說(shuō)的：“你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度�！�
在我們生活或工作中，經(jīng)常會(huì )遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱(chēng)心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，期望中的事情落空等等。對這類(lèi)事情，如能持積極心態(tài)，心里就會(huì )想得開(kāi)，心胸也就會(huì )豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢，負面情緒退一步海闊天空。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權力沒(méi)多大關(guān)系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定，心態(tài)決定命運，我們的心可以造“快樂(lè )的天使”，也可以造“陰險的魔鬼”。
如果你把別人看成是陰險，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂(lè )的天使，你就生活在“愉快”里。怎么才能塑造快樂(lè )的天使呢？要學(xué)會(huì )感恩、知足、達觀(guān)、欣賞、給予、寬容。無(wú)論是正面的還是負面的影響都有兩面性，吳維庫老師有句話(huà)“是好是壞還不知道呢？”
如同伊斯特林悖論那樣，我們的財富在增加，但滿(mǎn)意感在下降；我們擁有的財富越來(lái)越多，但是快樂(lè )越來(lái)越少；我們溝通的工具越來(lái)越多，但是深入的交流越來(lái)越少；我們認識的人越來(lái)越多，但是真誠的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里邊的人越來(lái)越少；精美的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；道路越來(lái)越寬，但我們的`視野越來(lái)越窄；樓房越來(lái)越高，但我們的心胸越來(lái)越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來(lái)越多，但是享受的快樂(lè )越來(lái)越少；我們的支出在增加，但是我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。因此，我們要做的，就是學(xué)會(huì )如何讓充滿(mǎn)陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)溫暖這“精神沙漠化”的世界。
在漫長(cháng)的人生旅途上，苦難并不可怕，遭遇挫折也無(wú)需擔憂(yōu)。只要堅定心中的信念，我們的人生旅途就會(huì )多一些美景，多一些快樂(lè )。所以，要擁有陽(yáng)光心態(tài)，要擁有一顆平和的心和一份超越世俗的恬靜；微笑面對生活，不要抱怨生活給予我們太多的磨難，也不要抱怨生活中有太多的曲折和存在著(zhù)不公平、不公正。面對壓力和挫折，要把握自我，不可怨天尤人，也不可滿(mǎn)腹牢騷。
我們的人生就是一趟旅行，途中會(huì )遇到風(fēng)雨，也會(huì )看到鮮花爛漫的美景。所以，不要讓自己的內心被灰塵說(shuō)覆蓋，而要讓自己的內心充滿(mǎn)陽(yáng)光。要知道，心態(tài)陽(yáng)光，人生美好。堅信吳維庫老師告訴我們的“快樂(lè )在路上”。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )7
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習了〝人的從眾行為〞，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著(zhù)我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界。企業(yè)之中會(huì )有這種從眾性現象？一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當他有了跑步這個(gè)想法（內部因素），而且至少有一個(gè)能跑步的地方（外部因素），他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤可言，我想是不會(huì )有企業(yè)愿意生產(chǎn)的正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種模范的影響導致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應�？梢哉f(shuō)，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的`發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機制不健全
市場(chǎng)運行機制的不健全必然要導致競爭的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì )成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著(zhù)眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調控，就像一群人（企業(yè)），得了一種�。◤谋娦孕袨椋�，醫生（市場(chǎng)機制）卻不知道該怎么醫治（約束，調控），傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數。
目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的強有力的市場(chǎng)準入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對這種無(wú)證上崗的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì )造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。
四、領(lǐng)導素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導者作出的，領(lǐng)導者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以勝者為王，敗者為寇作為參考標準。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(cháng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(cháng)了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏對規律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導者缺乏對游戲規則的遵守，許多人以〝不按牌理出牌的人為標榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠�，不按規律，規則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導者普遍缺乏系統的職業(yè)精神。這主要是我們現在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專(zhuān)業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現代化管理的訓練�；旧隙际歉谊J，敢拼再加運氣而獲得成功的這種先天的不足常常導致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì )被掩蓋，但當該行業(yè)一出現行業(yè)危機，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉碾y。
五、企業(yè)缺乏新機制
如果沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)。沒(méi)有好的發(fā)展辦法，當然也就只有跟著(zhù)別人走�？粗�(zhù)哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著(zhù)名企業(yè)是一直跟著(zhù)別人發(fā)展起來(lái)的創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(cháng)久地保持穩定的發(fā)展，沒(méi)有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng )新，沒(méi)有對自己體制的不斷的創(chuàng )新是不可能的但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統化的創(chuàng )新機制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代。企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的合理。理性的分析。預測和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導人員素質(zhì)的低下，導致他們的決策幾乎全部依據于報紙零星的新聞。無(wú)聊的電視劇的對話(huà)以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )8
消費心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，它研究消費者在消費活動(dòng)中的心理現象和行為規律。它的目的是研究人們在生活消費過(guò)程中，在日常購買(mǎi)行為中的心理活動(dòng)規律及個(gè)性心理特征。在學(xué)習了消費心理學(xué)這門(mén)課程，了解了關(guān)于消費心理的專(zhuān)業(yè)知識以后，我的消費行為有了專(zhuān)業(yè)的指導，獲益匪淺。
消費心理是指人作為消費者時(shí)的所思所想。消費行為是指從市場(chǎng)流通角度觀(guān)察的，人作為消費者時(shí)對于商品或服務(wù)的消費需要，以及使商品或服務(wù)從市場(chǎng)上轉移到消費者手里的活動(dòng)。任何一種消費活動(dòng)，都是既包含了消費者的心理活動(dòng)又包含了消費者的消費行為。準確把握消費者的心理活動(dòng)，是準確理解消費行為的前提。
公眾的主要消費心理類(lèi)型大致有以下幾種：
一、 從眾心理
二、 求美心理
三、 同步心理
四、 求名心理
五、 求異心理
六、 好奇心理
七、 偏好心理
八、 便利心理
九、 選價(jià)心理
研究消費心理有助于形成正確的消費觀(guān)，使自己的消費行為更加合理，更加理智。 青年人的消費心理具有以下幾種特點(diǎn)：
一、 追求時(shí)尚和新穎
二、 表觀(guān)自我和體現個(gè)性
三、 容易沖動(dòng)，注重情感
商家往往會(huì )利用青年人的這些消費心理特征，誘導消費者消費。拿我自己舉例，在沒(méi)有學(xué)習這門(mén)課程以前，每次在淘寶上或者在商場(chǎng)里看到有一些時(shí)尚新穎，獨特個(gè)性，
非常吸引眼球的東西總會(huì )忍不住得駐足關(guān)注，即使我暫時(shí)并不需要這種產(chǎn)品，但我仍會(huì )產(chǎn)生消費的沖動(dòng)。還有，有的時(shí)候我明知不合理還要進(jìn)行消費。比如，情人節的時(shí)候，明知道這一天的玫瑰花是平時(shí)的幾倍的價(jià)格，但我仍然會(huì )買(mǎi)；跟女朋友逛街的時(shí)候，如果她看上了什么喜歡的東西，即使沒(méi)有必要，我也會(huì )盡量買(mǎi)下來(lái)。我的房間里現在還放著(zhù)很多以前一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)來(lái)而至今都沒(méi)有用到的東西。
男性的消費心理特征：
一、 動(dòng)機形成迅速、果斷，具有較強的自信性
二、 購買(mǎi)動(dòng)機具有被動(dòng)性
三、 購買(mǎi)動(dòng)機感情色彩比較淡薄
作為一名男性，我的消費有時(shí)具有很明顯的性別色彩。比如，在購買(mǎi)商品的時(shí)候，往往對于商品的細節關(guān)注不夠，也不愿與商家對于價(jià)格有過(guò)多的糾纏，往往看中以后很快就會(huì )決定買(mǎi)下來(lái)。還有，有的時(shí)候，即使我的經(jīng)濟比較緊張，但是有哥們找我出去喝酒，我仍然會(huì )去，因為我覺(jué)得兄弟情誼很重要，不好拂了兄弟面子。這些都是在學(xué)習這門(mén)課之前我的消費行為中不合理的地方。
商家為了讓消費者產(chǎn)生消費行為，往往會(huì )采用一些策略吸引消費者，比如各種定價(jià)策略：
一、 零頭定價(jià)策略
二、 撇脂定價(jià)策略
三、 分級定價(jià)策略
商家的這些定價(jià)策略，往往能夠對我們的消費行為產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，我們必須形成正確的消費心理，樹(shù)立正確的消費觀(guān)。
一、 量入為出，適度消費
二、 避免盲從，理性消費
三、 保護環(huán)境，綠色消費
四、 勤儉節約，艱苦奮斗
學(xué)習了這門(mén)課以后，我的消費觀(guān)有了很大的糾正，我的消費變得更加合理，更加理性。比如，之前上映的泰坦尼克號3D，不管是互聯(lián)網(wǎng)上還是校園里，都是大家熱談的'話(huà)題，感覺(jué)如果不去看的話(huà)就是跟不上潮流，于是產(chǎn)生了想要去電影院觀(guān)看的想法，這便是從眾消費心理。然而，當時(shí)我正好在學(xué)習這門(mén)課，我知道我們要避免盲從，理性消費。于是我在反復考慮，并且聽(tīng)說(shuō)了大量的反饋信息以后，決定放棄觀(guān)影的計劃。后來(lái)聽(tīng)他們去看過(guò)泰坦尼克號3D的人說(shuō)，這部3D版本的與15年前上映的版本沒(méi)有多大卻別，只是進(jìn)行了一些3D效果的處理，而且做的還不是很好。我很慶幸我當時(shí)沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)，盲從跟風(fēng)消費。之前的互聯(lián)網(wǎng)輿論只是商家為了宣傳影片吸引票房所進(jìn)行的宣傳策略，目的就是造成一種看該片的社會(huì )流行風(fēng)氣，誘導消費者去觀(guān)看影片。
再有，我在網(wǎng)站上看到了我們學(xué)校旁邊一家咖啡館的團購券，非常便宜，優(yōu)惠額度非常大，讓我產(chǎn)生了想要消費的沖動(dòng)。然而我想到了我們要樹(shù)立勤儉節約，艱苦奮斗的消費觀(guān)，并且要量入為出，適度消費，當時(shí)我的經(jīng)濟并不寬裕，而且我也沒(méi)找到合適的陪我去的人選，所以我就克制住了自己的消費沖動(dòng)，沒(méi)有進(jìn)行團購。
消費心理學(xué)這門(mén)課程是一門(mén)應用性很強的課程，在我的日常生活中經(jīng)�？梢杂玫轿以谶@門(mén)課上學(xué)到的知識，可以說(shuō)，只要產(chǎn)生消費，就有消費心理學(xué)應用的地方。學(xué)習了這門(mén)課程以后，我的消費觀(guān)產(chǎn)生了很大的變化，我了解了商家利用消費者心理進(jìn)行吸引消費的一些手段，就能夠更好地控制自己的消費行為，合理消費，理性消費。簡(jiǎn)而言之，這門(mén)課程讓我獲益匪淺。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )9
管理心理學(xué)是現代管理理論的重要組成部分，它是一門(mén)以心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎，以組織中人的心理活動(dòng)和行為反應模式為研究對象的學(xué)科。它主要探討組織中個(gè)體、群體以及組織的行為規律，以便運用這些規律來(lái)預測與控制這些行為，以提高組織的效力。它是心理學(xué)知識在組織管理工作實(shí)踐中應用的結果。是研究組織系統內，個(gè)體、群體及結構對組織內人的行為的影響，以理解、預測和管理人類(lèi)行為，提高組織績(jì)效的一門(mén)科學(xué)。工商管理、公共管理以及公共事業(yè)管理中，管理心理學(xué)均是非常重要的核心必修課程。管理心理學(xué)研究的方法:1、觀(guān)察法:是在日常的不工作人工干預的自然和社會(huì )情況下,有目的有計劃地直接觀(guān)察組織中人的行為的研究方法。2、實(shí)驗法：是研究者有目的地通過(guò)嚴格控制或創(chuàng )設的條件，主動(dòng)的引起被試者的行為變化。3、調查法：是通過(guò)搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法。調查方法有談話(huà)法、問(wèn)卷法等。4、測驗法：是根據預先制定的標準化的測量表對人的心理品質(zhì)進(jìn)行測量的方法。5、個(gè)案法：也叫案例法。
學(xué)習管理學(xué)的意義：有助于管理者樹(shù)立以“人”為中心的管理理念。2、有助于物質(zhì)獎勵與精神獎勵的統一。3、有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。4、有助于加強政治思想教育工作。
課程中，具體案例的分析，對于我應用管理學(xué)相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題，具有重要作用，對我日常的工作具有很強的指導作用。案例：甲、乙兩人一同大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了同一家企業(yè)并在一間科室工作，兩人的工資也被定在同一檔次：每月1000元。一年試用期過(guò)后，甲的工資被定為每月1200元，而乙的工資被定為1500元。甲拿到1200元工資后很高興，因為比原來(lái)工資增加了200元，但當他得知乙的月工資是1500元后，則非常氣憤，工作積極性明顯下降。公平理論認為，職工的工作動(dòng)機主要受工資報酬的影響，包括絕對報酬(自己實(shí)際收入的數量)與相對報酬(自己實(shí)際收入與他人實(shí)際收入的比值)兩種。每個(gè)人都會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己付出的勞動(dòng)和所得報酬與他人付出的勞動(dòng)報酬進(jìn)行橫向比較，也會(huì )把自己現在付出的勞動(dòng)和所得報酬與自己過(guò)去付出的勞動(dòng)和報酬進(jìn)行縱向比較。通過(guò)比較，如果發(fā)現自己的收支比例與他人的收支比例相等，便認為是正常的、合理的，因而心情舒暢，安心工作;如果發(fā)現自己的收支比例低于他人的收支比例，或現在的收支比例比過(guò)去低，就會(huì )產(chǎn)生不公平感，就會(huì )對工作態(tài)度、工作積極性產(chǎn)生消極影響。在本案例中，甲做縱向比較時(shí)的高興在于與過(guò)去比其工資增加了200元;但當他與乙進(jìn)行橫向比較時(shí)，發(fā)現自己的工資比乙少了300元，由此產(chǎn)生不公平感，導致工作積極性明顯下降。而管理者應對甲、乙兩人的.工資差異進(jìn)行認真分析，如果原因在于乙比甲能能力強、貢獻大，應及時(shí)對甲做出解釋?zhuān)辜字匦抡J定自我、找出差距所在、明確努力的方向，激發(fā)甲的工作積極性;如果原因在于管理者對甲、乙的能力與貢獻判斷失誤，應及時(shí)、果斷的糾正失誤，重新制定甲、乙的工資標準。
很多案例中霍桑實(shí)驗也是我印象里最深刻的。不管是管理心理學(xué)，還是管理學(xué)，甚至工作分析等課程，都提到這個(gè)實(shí)驗�；羯�(shí)驗的重大貢獻之一，是把心理學(xué)研究方法全面引入管理領(lǐng)域。訪(fǎng)談實(shí)驗從心理學(xué)的角度，對管理中的許多問(wèn)題給出了全新的解釋。過(guò)去，人們認為主觀(guān)就是主觀(guān)，客觀(guān)就是客觀(guān)，人總不會(huì )把客觀(guān)沒(méi)有的事情憑借主觀(guān)印象變成事實(shí)，但霍桑訪(fǎng)談對此有了新的值得探討的資料。管理活動(dòng)中，找準問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。如果問(wèn)題找不準，就像醫生診斷錯誤，哪怕是用最好的藥也不能治病。作為管理人員，面對事關(guān)員工的一些現象，必須弄清楚真正的原因究竟是什么，對證下藥。傾聽(tīng)是最好的方法。比如:前不久聽(tīng)說(shuō)，中國曾經(jīng)有大學(xué)生因為學(xué)校晚上12點(diǎn)以后宿舍停電，他們要看足球世界杯比賽而騷動(dòng)抗議。作為學(xué)校領(lǐng)導，必須弄清楚，學(xué)生對學(xué)校管理的意見(jiàn)難道真正是因為看足球嗎?就事論事式的解決問(wèn)題，并不能真正改善學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系。舉一反三，類(lèi)似的現象在各企業(yè)甚至政府都是十分常見(jiàn)的。
而把心理學(xué)運用到管理學(xué)里面，則是一種突破。什么是管理者?管理者通過(guò)別人來(lái)完成工作，他們作決策，分配資源，指導別人的行為以達到工作目標。管理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出，所有的管理者都發(fā)揮五種職能:計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制，今天，這些職能被簡(jiǎn)化為計劃、組織、領(lǐng)導和控制。管理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。管理不是一門(mén)只有天才才能掌握的學(xué)問(wèn)，而是我們每一個(gè)普通人，每一個(gè)不完美，每一個(gè)充滿(mǎn)這樣那樣缺點(diǎn)的人，都能掌握的學(xué)問(wèn)。用管理學(xué)大師杜拉克的話(huà)來(lái)說(shuō)：“如果一個(gè)組織需要天才或超人管理的話(huà)，那么它就不可能生存下去。一個(gè)組織必須有這樣一個(gè)形式：在一個(gè)由普通人組成的領(lǐng)導集體領(lǐng)導下能夠正常地運行�！睋Q句話(huà)說(shuō)，管理的奇妙之處在于能夠通過(guò)它讓一群平常的人做出不平常的事情來(lái)。管理學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是，如何讓普通人發(fā)揮不同尋常的效率，而不是如何找到絕無(wú)僅有的天才。如果我們放棄那些盤(pán)踞在我們大腦中的錯誤觀(guān)念，自己來(lái)判斷一下我們周?chē)某晒?以及失敗的)管理者，我們就會(huì )發(fā)現一個(gè)企業(yè)家、管理者的成功和智商高低并不成正比。我經(jīng)常舉的一個(gè)例子是我中學(xué)同學(xué)里最成功的企業(yè)家不是考分最高、學(xué)習成績(jì)最好的幾位，而是當時(shí)最不受教師喜歡、重視的幾位。
同樣，一個(gè)人是外向型還是內向型的，對成功也不是關(guān)鍵。我見(jiàn)過(guò)一些外向、善于言辭、善于溝通的成功的管理者，也見(jiàn)過(guò)不少外向而失敗的管理者。同樣，我也見(jiàn)過(guò)不少內向卻有極大領(lǐng)導力和號召力的管理者。
很多人把個(gè)人魅力當作成功管理者的前提條件。但如果我們睜開(kāi)眼看看周?chē)�，我們�?huì )發(fā)現一大批毫不起眼的、毫無(wú)魅力可言的、卻極其成功的企業(yè)家、管理者。照“第五級管理”研究者的說(shuō)法，恰恰是后一類(lèi)人更容易取得成就，因為他們具備了取得成功的兩個(gè)基本心理素質(zhì)：一方面他們是極其謙虛的人，另一方面他們又是極其堅定、堅持之人。所以，我們不應去尋找天才，不應去關(guān)心這些人是誰(shuí)，他們的特質(zhì)、性格、秉性如何，而是關(guān)心他們如何做事情，他們做事情的時(shí)候遵循什么樣的標準把事情做正確。
那么，有效管理者的標準是什么?如果拿產(chǎn)品的質(zhì)量標準作一個(gè)比較，我們更嚴格的問(wèn)題是：管理的質(zhì)量標準是什么?我們大部分人，首先想到的是效率(efficiency)。經(jīng)濟學(xué)家給它的定義是“相同的投入取得最大的產(chǎn)出”或者“用最少的投入取得相同的產(chǎn)出”。換句我們常人能弄明白的話(huà)就是：“把事情做正確�！�
如何把事情做正確?我們通常通過(guò)關(guān)注做事情的過(guò)程，關(guān)注每一個(gè)細節。如果我們處處都把好關(guān)，那么產(chǎn)出自然是最高的。但就管理而言，這是一個(gè)錯誤的質(zhì)量標準，至少不是最重要的質(zhì)量標準。為什么這么說(shuō)?因為這樣一個(gè)標準讓管理者把眼光放在細節，而不是管理的更為本質(zhì)的目的：效果。
效果是什么?就是我們做一件事情的結果，就是我們做的事情在多大程度上實(shí)現了預定的目標，就是我們在做正確的事情。有一則寓言是這樣將的阿拉伯國家有一個(gè)傳說(shuō)中像阿凡提一樣的機智、神奇的人物，叫Nasrudin。Nasrudin和當地的大富翁一起在市場(chǎng)上賣(mài)驢。大富翁的價(jià)格是500元一頭Nasrudin水了許多。
Nasrudin卻變得越來(lái)越富有。大富翁不得已，設宴招待Nasrudin，想把他灌醉后套出Nasrudin的秘密。機會(huì )終于來(lái)了,大富翁問(wèn)喝得有些不知南北的Nasrudin：“我讓農民免費給我的驢子提供糧草，也不付他們工錢(qián)，但我的成本還是降不下來(lái)，不得已每頭驢賣(mài)500元。你怎么能做到每頭驢賣(mài)80元還能夠賺錢(qián)?” Nasrudin回答他：“你偷了農民的草料以及時(shí)間;我做得比你簡(jiǎn)單：我直接偷了驢子來(lái)賣(mài)�！�
我們自然不應該學(xué)Nasrudin去偷驢。但要知道兩者的區別在于：Nasrudin在做“正確”的事情。大富翁在試圖把事情做正確。這正是值得我們學(xué)習的地方。這段時(shí)間對管理學(xué)的學(xué)習，使我了解了有關(guān)心理學(xué)的基本知識，學(xué)會(huì )了通過(guò)對他人心里的分析而更加了解、接近他人。也對社會(huì )上的一些現象有了更深入的了解。最重要的是，認識了我自己，雖然不是很全面但是對自己還是有了小小的了解的。關(guān)于“經(jīng)濟人”假設的基本觀(guān)點(diǎn)那點(diǎn)，人類(lèi)多數趨于天生懶惰，不愿多做工作。人類(lèi)多數缺乏雄心，希望依賴(lài)他人，而不喜歡擔負責任。人們多數喜歡以自我為中心而忽視組織目標。多數人安于現狀，習慣于抵抗變革。人們易受欺騙，常有盲從舉動(dòng)�？吹侥敲磶讞l，我得對自己有個(gè)清晰的規劃。
人是社會(huì )性的，作為社會(huì )的一個(gè)成員，人不能獨立的生存，他總是生活在一定的團隊中，個(gè)人在團隊中的行為，同他在獨立一個(gè)人是的行為是不同的，有其特殊的規律�，F代是信息的社會(huì )，信息把許多獨立的個(gè)人，團體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首先的第一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì )而單獨生活，人在社會(huì )實(shí)踐和團體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團結一致，協(xié)調工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
此外，我覺(jué)得在《管理心理學(xué)》中，溝通是一個(gè)非常重要的環(huán)節。溝通：指在管理中發(fā)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體，通過(guò)一定的聯(lián)絡(luò )渠道，傳遞和交換各自的意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)、思想、情感與愿望，從而達到相互了解、相互認知的過(guò)程。而人與人的溝通有著(zhù)很多特殊性：主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的;交流動(dòng)機、目的、態(tài)度等心理因素有著(zhù)重要的意義;會(huì )出現特殊的共同障礙。因此，不管是面對上司或下屬，只有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。
以上是我學(xué)了《管理心理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深體會(huì )到管理心理學(xué)的博大性和必要性，以后將更加注意將管理心理學(xué)在工作中的應用，不斷地聊學(xué)習了解，使之更好的為工作帶來(lái)成功。
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大學(xué)心理學(xué)學(xué)習心得篇一《心理學(xué)》這門(mén)課程對于我們每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必修的科目，也是我們了解心理知識的所要走的階梯，對我們了解人的心理尤為重要。
雖然我已經(jīng)在老師的指導和教導下，學(xué)了這門(mén)課程大半個(gè)學(xué)期，還未學(xué)完，但我已經(jīng)對心理知識的有關(guān)方面有了一定的了解，人的.知識、情緒、行為、動(dòng)機、感情等等都與心理相互聯(lián)系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀(guān)與客觀(guān)、好與壞、高興與悲哀……在現實(shí)生活中，一些現象令人愉悅，一些現象使人憂(yōu)慮，美好的事物引發(fā)人的愛(ài)慕之心，丑惡現象惹人產(chǎn)人產(chǎn)生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態(tài)度體驗、構成了人類(lèi)心理生活的一個(gè)非常重要的方面。
在課堂上，老師每講到新的知識，都會(huì )耐心地指導，并以理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)授課，甚至還有一些比較經(jīng)典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點(diǎn)時(shí)容易理解和，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的“免疫力”，因為這樣我們在記憶知識時(shí)更加牢固。有時(shí)在講到一些重要
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最近在讀一本很有意思的書(shū)《社會(huì )心理學(xué)》，書(shū)很厚，但很有趣，由一個(gè)個(gè)社會(huì )心理現象組成，描述一些社會(huì )心理現象，并進(jìn)行分析，解釋?zhuān)屓丝赐曛竽軌蚵?lián)想到生活中的一些現象，不由得感嘆：哦，原來(lái)是這樣在這里和大家分享一個(gè)有趣的心理現象，人多不一定力量大，好像和我們固有的認知不一樣，到底是為什么呢?
大約一個(gè)世紀以前，法國工程師林格曼發(fā)現，選手在群體拔河中所付出的努力僅有個(gè)人單獨努力之總和的一半。這表明，與“人多力量大”的普遍觀(guān)念恰恰相反，實(shí)際上，在群體任務(wù)中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現源于糟糕的合作一人們一起拉繩子的時(shí)候，用力的'方向和時(shí)間可能問(wèn)題，他們讓參與者認為自己在和其他人一起拉繩子，而實(shí)際上是參與者ー個(gè)人在拉。
蒙在鼓里的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個(gè)位置，并且要求他們:“你的全力去拉�！苯Y果發(fā)現，如果他們知道自己是ー個(gè)人在拉，那么使出的力氣比以為身后還有25個(gè)人和自己一起拉時(shí)多出18%，研究者同時(shí)也注意到了社會(huì )懈怠現象的其他方面。他們觀(guān)察到:6個(gè)人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發(fā)出的喧鬧聲還沒(méi)有1個(gè)人單獨所發(fā)出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務(wù)也很容易受群體低效的影響。這個(gè)有趣的心理現象解釋了生活中的一些現象，比如說(shuō)老師經(jīng)常在上課的時(shí)候對下邊的學(xué)生說(shuō)：你們這么多人的聲音還沒(méi)有我一個(gè)人大，其實(shí)多看書(shū)能讓我們知道更多，了解更多，從而更好的處理事情
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經(jīng)過(guò)xx天心理學(xué)的學(xué)習培訓，我將會(huì )不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)我也會(huì )把三位教師交給我們的方法很好的運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到在尊重他人的同時(shí)，我好，你好，世界好。
有句話(huà)說(shuō)的十分好好：搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，就是為自我鋪路。在新世紀的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識更新速度異�？�，教師如果不進(jìn)取學(xué)習，就會(huì )被時(shí)代遠遠的甩在后面。追求知識是教師們應當樹(shù)立的新觀(guān)念。知識經(jīng)濟時(shí)代教師應當具備的素質(zhì)一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質(zhì)�，F代教師應當牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀(guān)念就是終身學(xué)習的觀(guān)念。教師僅有不斷的學(xué)習新東西，不斷地更新自我的知識結構和知識資料，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。良好的觀(guān)察力是教師更好的教育好每一個(gè)學(xué)生的重要條件。
所以，我感覺(jué)教師必須善于觀(guān)察學(xué)生。不僅僅是觀(guān)察學(xué)生，觀(guān)察身邊的人，同時(shí)也包括觀(guān)察自我。俗話(huà)說(shuō)人貴有自知之明，而自知之明離不開(kāi)自我觀(guān)察。良好的自我觀(guān)察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現并抓住自我的缺點(diǎn)和不足，對自我做出客觀(guān)的'評價(jià)，以便在工作中根據自身的實(shí)際情景揚長(cháng)避短。在不斷的自我調節中完善自我。掌握正確的觀(guān)察方法就要學(xué)習有關(guān)的心理學(xué)方面的知識，向有經(jīng)驗的教師學(xué)習，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自我的觀(guān)察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導也在時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自我。以人為本，感情留人。就是要跳出狹隘教師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血。傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識的本事，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導和同事們的個(gè)性，了解他們的思想。感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現團體目標和個(gè)人目標的和諧統一，做到個(gè)人和團體一齊成長(cháng)。，團結和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心境舒暢地工作。僅有有了感情這個(gè)重要的基礎，一個(gè)組織才能始終堅持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，構成合力。在教學(xué)中客觀(guān)公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級建設成為溫暖的大家庭。
總之，學(xué)習心理學(xué)，不僅僅對我個(gè)人有很大的幫忙，對我在教學(xué)中也有很大的幫忙，我會(huì )盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到三贏(yíng)。
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溝通是架在人與人之間的一座橋梁，這座橋或許四通八達，或許根本無(wú)法載人通向彼岸。每一個(gè)人，不論大人，還是小孩子，不分性別，不分年齡，不分國界，都在內心深處架起了橋，只是溝通的技巧與方法，誠心與實(shí)意，讓人與人之間的關(guān)系變得微妙。
從事教育，就要學(xué)會(huì )和形色各異的家長(cháng)打交道，就要用心和每一個(gè)小機靈鬼交心，那溝通的技巧就顯得尤為重要。在學(xué)校的推薦下，我參加了教管中心舉辦的第四次心理學(xué)學(xué)習。這次的講師與以往的不盡相同，她喜歡用互動(dòng)的方式更新更具體的詮釋人與人之間的社會(huì )交往，社會(huì )心理，對此我留下了許多印象，但感觸最深的還是“強化與弱化”。
記得有一個(gè)著(zhù)名的心理學(xué)實(shí)驗是這樣做的：讓幼猴們一出生即離開(kāi)母猴，并且將它們分成三組：一組是給它們一個(gè)替代的“鐵絲媽媽” ；一組是給它們替代的“布媽媽”；令一組則將之完全隔離。十二個(gè)月以后，將它們與那些以正常方式長(cháng)大的小猴子放在一起，結果被隔離長(cháng)大的猴子充滿(mǎn)了驚惶和冷淡。長(cháng)達十二個(gè)月沒(méi)有刺激與接觸，使得這些猴子沒(méi)有辦法恢復正常。顯然的，有又冷又硬的鐵絲媽媽比完全沒(méi)有與媽媽接觸來(lái)得好！
通過(guò)這個(gè)實(shí)驗，我反思了一下自己的`工作及教學(xué)，面對各樣的孩子，所采取的方法均不一樣，有的是“棒槌法則”；有的是“蜜糖原理”；更常用的是“棒槌+蜜糖”，也就是面對孩子的一些所作所為，要么就是嚴厲的訓斥，要么就是悉心的鼓勵，反正就是要對孩子的形為有所反映，如果什么反映都沒(méi)有那會(huì )讓孩子覺(jué)得不受重視，產(chǎn)生破罐子破摔的心理。
記得，班里有這么幾個(gè)孩子，起初寫(xiě)字的時(shí)間都很認真，一筆一畫(huà)間都透露出一種謹慎、一絲不茍的態(tài)度，但一段時(shí)間后，發(fā)現孩子的字極不成型，潦草至極，訓完孩子后，孩子的字好了幾天，可好景不長(cháng)，還是會(huì )打回原型。后來(lái)，我翻了翻孩子幾次的作業(yè)，原來(lái)他每天都有一點(diǎn)偷懶，一次作業(yè)有幾個(gè)字沒(méi)有好好寫(xiě)，我沒(méi)說(shuō)他；那下次就可以再放松些，孩子對既沒(méi)有肯定，又沒(méi)有否定的語(yǔ)言是提不起任何興趣的，后來(lái)在課堂上的寫(xiě)字課時(shí)，我常常握著(zhù)他的手，和他一起寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)占格，點(diǎn)點(diǎn)間架結構，時(shí)不時(shí)地還說(shuō)句“這個(gè)字寫(xiě)得不錯”“這一筆不稍有欠缺，這樣寫(xiě)會(huì )更好看！你試試？”幾天下來(lái)，孩子寫(xiě)字也不躁了，認真度又高漲了，寫(xiě)出來(lái)的字也大方極了�？梢�(jiàn)，對孩子的某一種行為，我們都需要適時(shí)的評價(jià)，雖不能太勤，但也要及時(shí)，不論是正面的，還是負面的評價(jià)，都要跟上，忌記做撒手掌柜。
當然，也有些孩子會(huì )有特例，他們的某種形為，是想引起大人對他的關(guān)注，所以有時(shí)會(huì )做些偏激的事情，其實(shí)目的只有一個(gè)，讓你重視到他，哪怕是訓斥一下，也讓他知道在你心里還有他這個(gè)人。
但最好的溝通方式，還是和孩子一起參與到生活中去，相互詢(xún)問(wèn)，相互激勵，這種溝通方式，會(huì )讓孩子覺(jué)得你重視他。
如果你做不到共同參與，那就學(xué)會(huì )有選擇性的評價(jià)；
如果你做不到有選擇性的評價(jià)，那就學(xué)會(huì )有技巧的批評；
如果你做不到有技巧的批評，那就學(xué)會(huì )訓斥；
如果你做不到訓斥，那就學(xué)會(huì )用肢體語(yǔ)言表達自己的看法；
如果你什么都做不到，也千萬(wàn)不要對他置之一邊，一問(wèn)不問(wèn)。打開(kāi)心中的門(mén)，架起人與人之間的橋梁，常常問(wèn)上一句，聊上一口，抱一下，就是如此簡(jiǎn)單。
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本學(xué)期在學(xué)校統一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專(zhuān)著(zhù)是郭德俊、雷靂編著(zhù)的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版，全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據典的論述。通過(guò)認真閱讀這本教育專(zhuān)著(zhù)使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì )介紹如下：
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識是認識論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運用現代心理學(xué)的知識和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設計因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會(huì )和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而現實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)。正是這種認識上的偏差，導致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì )填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著(zhù)歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的.教師從品德和能力上必須能承擔人類(lèi)知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理；第三類(lèi)心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調者和心理衛生工作者；第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì )對每一位教師的期望，為了回報社會(huì )這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習者和學(xué)生家長(cháng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺(jué)得應定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽(yù)。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )15
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)驗覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專(zhuān)業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過(guò)對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習之后，我漸漸發(fā)覺(jué)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺(jué)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛(ài)把一件小事考慮的很困難。但是現在我發(fā)覺(jué)所學(xué)習的心理學(xué)與生活的學(xué)問(wèn)在我腦中結成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗時(shí)時(shí)接受著(zhù)理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)會(huì )了寬容。
通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會(huì )如何去關(guān)切他人，處理事情時(shí)起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語(yǔ)上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習使我無(wú)論從文化學(xué)問(wèn)上，還是從自身修養上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(cháng)著(zhù)。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn)，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的是我學(xué)會(huì )了自我調整，失意的時(shí)候，哀痛的時(shí)候，我會(huì )不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我最終明白了“歡樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)潔”。只要我們放開(kāi)胸襟，包涵這個(gè)世界，我們的生活會(huì )很超然，勝利也會(huì )不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺(jué)得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點(diǎn)小懊悔為什么當時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。假如有機會(huì )的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，深化學(xué)習現代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習一些團體活動(dòng)的學(xué)問(wèn)，通過(guò)在參與活動(dòng)課的.過(guò)程中體會(huì )人生的學(xué)問(wèn)。我想駕馭更多的心理學(xué)方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢(xún)問(wèn)與心理治療的學(xué)問(wèn)。當今社會(huì )，在物質(zhì)得到滿(mǎn)意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現代社會(huì )重要的新課題。
有人說(shuō)，歡樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不行及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要歡樂(lè )是誰(shuí)也阻擋不了的，歡樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂(lè )就在你身邊。因為心理學(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充溢歡樂(lè )！
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