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藝術(shù)的作文5篇(熱)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇,希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
今天,我們學(xué)校舉行了首屆校園文化藝術(shù)節,每個(gè)班級都表演了節目。有的班表演了唱歌,有的班表演了詩(shī)歌朗誦,還有的班表演了跳舞……豐富多彩的節目看的我們眼花繚亂,熱烈的掌聲伴隨著(zhù)整個(gè)表演此起彼伏,響個(gè)不停。
我們班表演的節目是M的《長(cháng)征》詩(shī)歌朗誦,我覺(jué)得是整個(gè)藝術(shù)節里最精彩的一個(gè)節目。首先上場(chǎng)的是詩(shī)歌朗誦的同學(xué),他們整齊地排成三排,昂首挺胸地站著(zhù)!凹t軍不怕遠征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤……”同學(xué)們有聲有色地朗誦著(zhù)。當“更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”這最后一句詩(shī)傳入耳簾的時(shí)候,我們十個(gè)穿著(zhù)紅軍服、戴著(zhù)紅軍帽的“小紅軍”雄糾糾氣昂昂地上場(chǎng)了。在音樂(lè )的前奏中,我們擺起了造型:有的擺動(dòng)著(zhù)雙手,好像是在匍匐前進(jìn);有的.弓著(zhù)腿昂著(zhù)頭,好像是在沖鋒陷陣。接下來(lái),我們隨著(zhù)主誦同學(xué)朗誦《長(cháng)征》的節拍,做起了有力的舞蹈動(dòng)作,領(lǐng)隊的同學(xué)揮舞起了紅旗。這時(shí)候,臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲……
我們班的表演結束了,同學(xué)們回到臺下,興高采烈地說(shuō)著(zhù)笑著(zhù),議論著(zhù)剛才的表演,我們都開(kāi)心極了!
回家的路上,我的耳邊還久久地回蕩著(zhù)《長(cháng)征》的詩(shī)句,腦海里還浮現出“小紅軍”伴舞的畫(huà)面。我想,這次藝術(shù)節上我們的精彩表演將會(huì )永久地留在我的記憶中。
藝術(shù)的作文 篇2
今天,是一個(gè)讓我非?鞓(lè )的一天,因為今天是藝術(shù)節!
早上,我早早的來(lái)到學(xué)校,發(fā)現教室里已經(jīng)有許多小朋友了,看來(lái)他們和我一樣興奮,期待著(zhù)藝術(shù)節的到來(lái)呀!
今天我有兩個(gè)比賽,一個(gè)是集體舞,另一個(gè)是繪畫(huà),我的長(cháng)項可是畫(huà)畫(huà)哦!所以時(shí)間一到,我就連忙跑到繪畫(huà)場(chǎng)地——一(1)班進(jìn)行比賽了。到了一(1)班后,我拿出了我的“小幫手”——繪畫(huà)工具開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了。這次的繪畫(huà)主題是“校園”,我知道了主題后,就急忙畫(huà)了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久,一幅漂亮的作品就展現在我眼前了,我不禁為自己的作品而感到自豪。
中午的時(shí)候,老師把我化了妝準備去參加集體舞了,我們跳的'舞是“花木蘭”,我們也非常喜歡這個(gè)舞蹈,所以跳舞比賽的時(shí)候,我們都表現得非常出色。臺下的老師們家長(cháng)們說(shuō)我們跳的非常好,我聽(tīng)了心里甜滋滋的。
今天真是讓我快樂(lè )的一天!
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ),是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上,依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨創(chuàng )性,可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別,然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章,沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養,注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識,而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面:
。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過(guò)一番思索,突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì ),此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合,體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型,而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果,它極其富有個(gè)體特征,可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品,并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同,而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同,看事物的`眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn),而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現,它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩,但也并非無(wú)跡可尋,結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng),卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現,只有加強列舉特點(diǎn)的訓練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外,從思維活動(dòng)的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程,它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識,提高創(chuàng )新思維的能力。
。玻吧柧毞。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了,對它們只有機械化的認識,總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣,發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候,教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識,并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求,讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō),要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識,具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現,而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí),不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望,逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為,這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
我有一個(gè)“中國館”3D立體模型,放在臥室最顯眼的地方,它是媽媽送給我的一件禮物,是我最喜歡的一件藝術(shù)品。
“中國館”相信大家都不陌生吧?它是上海世博會(huì )的中國國家館。中國館融合了東方傳統建筑藝術(shù)和現代建筑藝術(shù)之美,是對中國文化的最好表達。
我的“中國館”模型雖然很小,做工卻十分精巧,像縮小版的中國館。模型總長(cháng)24cm、寬20cm、高13cm。中國館以紅色為主要元素,體現了中國自古以來(lái)以紅色為主題的理念,更體現出一派喜慶的氣氛。方形底座上,四根巨大的方柱支撐起一個(gè)下窄上寬的四方“斗冠”。中國館的“斗冠”造型非常獨特,外形酷似一頂古帽,顯得古樸而雅致,所以中國館又被命名為“東方之冠” 。俯瞰中國館,其頂部平面呈現涇渭分明的網(wǎng)格架構,及所謂的`“九宮格”結構。
中國館的建筑結構,以“斗拱”結構為主,具有典型的中國傳統建筑“榫卯穿插”的特點(diǎn),結合了現代建筑的力度美和結構美,是中國古代建筑的當代表現。
打開(kāi)模型底座開(kāi)關(guān),燈光變換著(zhù)色彩從斗拱的榫卯間放射出來(lái),光影流動(dòng)、光彩照人;秀遍g,一堆長(cháng)長(cháng)短短的紅色木條在我眼前層層疊加起來(lái),越抱越緊、越搭越高,轉瞬間,一幢氣勢恢宏、光彩奪目的宏偉建筑出現在我的眼前,它花冠高聳,狀若寶鼎,使我聯(lián)想起當代中國的鼎盛與繁榮;紅色斗拱,層疊架空,形似一只展翅欲飛的大鵬,預示著(zhù)中國前程遠大,鵬程萬(wàn)里。
藝術(shù)的作文 篇5
在我們家的雜物間有一個(gè)漂亮的橙色的南瓜。這南瓜是我姑姑送給我爺爺的,我非常喜歡它。
這個(gè)南瓜直徑大約是三十六厘米,頂端有一點(diǎn)兒綠色,整體的感覺(jué)非?趷(ài),看到它我就想到了童話(huà)《灰姑娘》中的南瓜馬車(chē)。
這個(gè)可愛(ài)的南瓜是陶瓷的,約有三斤重,表面滑滑的,冰冰的',硬硬的,雖然它表面硬,但是無(wú)論誰(shuí)抱了它。就會(huì )愛(ài)不釋手,好像捧著(zhù)一個(gè)大聚寶盆。那身綠色的花把有點(diǎn)兒透明,給了人們極大的想象空間,同時(shí)也給這個(gè)可愛(ài)的南瓜增添了幾分活力一個(gè)南瓜的整體被分成了十分,那真是十全十美的呀“南瓜”的結構比較簡(jiǎn)單,所以這使得它與農民伯伯種的出的南瓜樣子結構幾乎一樣,雖然這個(gè)南瓜不是那么鮮艷奪目,只是一般的橙色,但還能讓人感到生機盎然,心曠神怡。
南瓜以簡(jiǎn)樸素氣而引人注目這陶瓷南瓜的樸素顏色讓我感到了勞動(dòng)人民的艱辛,這陶瓷南瓜為我們家增添了幾分色彩這套詞的南瓜令我感受到了工藝品的美,離不開(kāi)人們勤勞的雙手。
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