元宵節的來(lái)歷手抄報

元宵節的來(lái)歷手抄報

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夏歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，前人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，年夜地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們不雅燈、猜燈謎、吃元宵百口團聚、其樂(lè )融融。

元宵節起源于漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族壟斷朝政。周勃、陳平等人在呂后身后，平除呂后勢力，擁立劉恒為華文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜 三的發(fā)示支習像之聯(lián)搭江迎更智同四。，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)， "太一神"的祭奠勾當在正月十五。司馬遷在"太始歷"中就把元宵節列為重大節日。

我國平易近間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵發(fā)源于春秋期間的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)由長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王就教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主中興之兆"。元宵和春節的年糕 旅控行閱為上可受非著(zhù)成高皖的金妨。，端午節的粽子一樣，都是節日食物。吃元宵象征家庭象月圓一樣團聚，依靠了人們對將來(lái)生涯的夸姣愿望。元宵在南邊稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的劃分為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此習慣，唐時(shí)，對元宵節倍加正視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中如許描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，顛末歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項流動(dòng)，呈現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人浩瀚。入手下手時(shí)是功德者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪聰明又饒有樂(lè )趣，所以傳播過(guò)程中深受社會(huì )各階級的接待。

元宵節除了慶賀舉止外，還有崇奉性的舉動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"介入者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目標是驅病除災。

跟著(zhù)時(shí)候的推移，元宵節的運動(dòng)越來(lái)越多，不少處所節慶時(shí)增添了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打寧靖鼓等活動(dòng)。

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