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家鄉的元宵節作文匯總(4篇)
在生活、工作和學(xué)習中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的家鄉的元宵節作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉的元宵節作文 篇1
我的家鄉是河北肅寧縣,她是一座具有悠久歷史的古城,曾造就出許多位名人,像中國最后一位狀元劉春林,就是從這里降生的;也有許多傳統的風(fēng)俗習慣,其中最典型的就算這元宵燈會(huì )了。
農歷正月十五為上元節,又叫元宵節。其他地方到了這天都要逛廟會(huì ),而這里卻要逛燈會(huì ),所以我們這里又管元宵節叫燈節。
談起燈會(huì ),要從距今一千二百多年的唐朝說(shuō)起。當時(shí)社會(huì )長(cháng)期穩定,經(jīng)濟文化高速發(fā)展,玄宗為過(guò)盛世之年,便決定在每年正月十五將各種花燈懸掛在樹(shù)上,竹樓上。久而久之。便形成了燈節。而當時(shí)在我們家鄉最盛行。
在我們家鄉,大到百歲老人,小至剛入學(xué)的孩子,都有一手扎燈的.好功夫。也許是受了傳統風(fēng)俗的影響,即使在平時(shí),每天晚上家家戶(hù)戶(hù)也要掛上彩燈,相互攀比,誰(shuí)家的燈最漂亮,就會(huì )受到其他人的茸重和羨慕。到了正月十五那天,更熱鬧非凡,設燈于正街東頭四排路、柳蔭路北口、大牌坊及城隆廟前。席彩栩、木雕花玻璃栩高一丈八尺,長(cháng)三五十丈,父老鄉親將精心制作的花燈掛在上面,紗燈、玻璃絲燈、走馬燈等等,各式各樣,形狀各異,上下左右連成一片,猶如白晝。更有那高蹺、娜子、龍燈、早船等民間藝術(shù)隊伍從燈棚下穿過(guò),雜以鞭炮,此起彼伏,好不熱鬧。觀(guān)燈者扶老攜幼,笑逐頗開(kāi),歡動(dòng)雀躍,直到午夜方散。近年來(lái),隨著(zhù)人們生活水平的提高,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,燈會(huì )中又新添了電動(dòng)燈,如金魚(yú)吐泡、孔雀開(kāi)屏、紅樓夢(mèng)、西游記等等,并配以音樂(lè ),使數以萬(wàn)計的觀(guān)者接踵而來(lái),流連忘返。
家鄉的元宵節作文 篇2
說(shuō)到我國傳統的元宵節,各地各有所不同。今天我說(shuō)我們的元宵節,家鄉的元宵節日五彩繽紛,像一個(gè)顏料盤(pán)。
一到廣場(chǎng)你就可以看到五顏六色的禮花,有藍的、紅的、綠的禮花形態(tài)各異,有的像從天而降的瀑布,有的像一朵綻放的花朵,還的像一顆顆星星。
還有就是那形態(tài)各異的花燈,有的是豬八戒背媳婦,有的.是武松打虎,還有的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)。
假如你饞了就繼續往前走,前面有美味的炸串,好喝的餛飩任你挑選。這說(shuō)是我家鄉的元宵節,怎么樣,你喜歡么?
我家鄉的元宵節就這樣了,是不是很精彩呢?你們家鄉的元宵節是什么樣的呢?
家鄉的元宵節作文 篇3
我的家鄉在湖北荊山山麓,地屬襄樊管轄,是個(gè)版土面積三千八百五十七平方公里,總人口六十萬(wàn)人的小縣城。原名思安,因境內有漳河,故改思安縣為南漳縣。
小學(xué)時(shí)有篇課文叫《西門(mén)豹》,講的是西門(mén)豹治河投巫的故事。課文里西門(mén)豹治的那河叫漳河,那時(shí)年紀小,以為這漳河便是這打從家鄉門(mén)前流過(guò)的小河,竟高興得手舞足蹈。后來(lái)才曉得此漳河非彼漳河,那漳河在河南安陽(yáng),比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒(méi)負了“思安”這名諱,絕不樹(shù)大招風(fēng),恐怕出了湖北就再沒(méi)人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢?這畢竟絲毫不影響這小縣城的與樂(lè )。淳樸的.家鄉人,就如此安定地在這塊山清水秀的土地上,一代一代生活著(zhù)。老人們三兩聚在樹(shù)下閑聊,大人們起著(zhù)自行車(chē)在不太寬敞的馬路上來(lái)回穿梭,孩子們專(zhuān)心地坐在講堂聽(tīng)老師講解。街道或許并不繁華,沒(méi)有繁弦急管,也沒(méi)有火樹(shù)銀花與燈紅酒綠,卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿(mǎn)月象征著(zhù)團圓、美滿(mǎn)。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜,自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節,除了湯圓,我想更多人會(huì )想起賞燈。而在我地家鄉,正月十五上午地游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘,便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人,小孩,還有其他各式各樣地人都在隊伍里滿(mǎn)面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌,無(wú)人不迫切地表達著(zhù)自己地歡喜。游行隊伍從大街小巷走過(guò),路邊觀(guān)看地人摩肩接踵。調皮地小孩,拿出過(guò)年沒(méi)放完地鞭炮,“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟,吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈地苦笑、抱歉地賠罪及眾人寬容地笑聲。獅子在街上上躥下跳,長(cháng)龍在人海中上下翻騰。夾雜著(zhù)震天撼地地鑼鼓聲,歡樂(lè )地氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團圓地日子,自然少不了一頓豐盛地午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開(kāi)始,萬(wàn)家鞭炮齊鳴,當滿(mǎn)城地地面都被喜慶地紅色鋪滿(mǎn)時(shí),人們便開(kāi)始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵,奶奶地湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì )夾餡,所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團。但這一點(diǎn)都不影響它地味道:煮好后盛起來(lái),一人面前一碗湯,加上白糖與炒好地芝麻,絕不亞于蔣雯麗代言地那“味美香甜甜”地“三全凌湯圓”。
南漳不是個(gè)富裕的小城,沒(méi)有太多的財力來(lái)舉辦燈會(huì )?蛇@并不影響家鄉人賞燈的情趣。小巷里,小販擺弄著(zhù)各式各樣的花燈,牢牢拽著(zhù)媽媽衣角的孩子睜大眼睛望著(zhù)花花綠綠的閃光物,央求著(zhù)。大人無(wú)奈地望著(zhù)孩子,掏出錢(qián)交給滿(mǎn)臉笑容的小販。孩子得了心愛(ài)的玩具,高興得手舞足蹈。
每看到這些,我都會(huì )想起自己那如夢(mèng)般干凈淳樸的童年——
提著(zhù)哥哥的舊燈籠,在家里各個(gè)角落晃悠,唱著(zhù)奶奶教的童謠:
“照啥子?照蟲(chóng)蠅兒螞蟻。照死老(了)吧?照死老(了)……”
家鄉的元宵節作文 篇4
我的家鄉有一座始建于明朝弘治丁巳?14xx年的龍泉古寺。自龍泉寺建成后,附近的村民每年都要舉辦元宵節的龍泉盛會(huì ),壩子中的關(guān)索戲、龍燈、獅子、花燈、打秧佬、般打等古老的文藝表演都要在山上表演。龍泉盛會(huì )期間,立在龍泉寺大門(mén)外的兩炷大香可稱(chēng)得上“世界之最”。大香高6米,頂口最大直徑為1.3米,底部直徑為0.33米。兩炷大香如倒錐形插在專(zhuān)門(mén)用青石打制的香座上。由于制好的大香彩繪得五彩繽紛,又高又粗,遠遠望去,猶似兩座倒立的'彩塔,蔚為壯觀(guān)。
大香的制作要經(jīng)過(guò)幾十個(gè)人共同合作才能完成。其做法是:先選一棵碗口粗、6米長(cháng)的樹(shù)干為支撐,除留出約一米長(cháng)的干做插香用外,用篾圈按圓錐形往上編扎,并每隔一米左右用橫木做一十字架將樹(shù)干固定于中心,同時(shí)也為在香內裝香面的人好上下,兩炷香的骨架編扎完后,表面用白紙糊好,由民間藝人繪圖、扎花或貼上民間繪圖。香面要待兩炷香在龍泉寺門(mén)外豎立起來(lái)后再裝,因為大香是在新街編扎,新街離龍泉寺還有近三公里的山路,若在山下就裝香面,送上山時(shí)就抬不動(dòng)。并且送大香時(shí)還要舉行隆重的送大香儀式才能起抬,從新街起抬送大香的日子為正月十五日,兩炷香一炷在前,一炷壓后。抬大香是用木架支撐,每炷香由四人抬,還有四人用拉繩在四周平衡。這天,送大香時(shí)關(guān)索戲、龍燈、獅子、花燈、打秧佬、般打等文藝隊伍開(kāi)始表演,鑼鼓聲、鞭炮聲、龍舞、獅舞、花燈的崴步,關(guān)索戲、般打的表演,包括穿紅戴綠送香的群眾約兩三千人的隊伍,塞滿(mǎn)行進(jìn)的大道,長(cháng)達一公里多,氣氛相當熱烈,大香一直要送到龍泉寺大門(mén)外。待兩炷大香插入堅硬的青石香座豎穩后才息鼓、停舞。繼后,選派十幾名青年抬上竹梯,分別爬上兩炷香的頂口,鉆入香內,裝填已準備好的香面。香面為一層細鋸木,一層柏枝面,一層碎樹(shù)葉、一層薄細砂?主要防止燃明火 。按此順序將兩炷香裝填到頂口。中午開(kāi)始點(diǎn)香。由青年人從梯子爬上大香,把點(diǎn)燃的小香插入頂口香面上,大香隨著(zhù)燃起來(lái)。這時(shí)廣場(chǎng)上的演出開(kāi)始進(jìn)行,這天也即是盛會(huì )的高潮。這兩炷香一直要燃一個(gè)月,每天有四方八面的群眾不斷來(lái)參拜慶賀。大香燃完也正是當地備耕春耕開(kāi)始,故而據傳,龍泉寺盛會(huì )點(diǎn)大香是為了祈禱風(fēng)調雨順、五谷豐登,F在已變?yōu)楫數厝罕娨詩(shī)蕵?lè )為主的民俗活動(dòng),并且這一民俗活動(dòng)一直相沿至今。
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